تا ساعاتی دیگر... رونمایی از کتاب رستاخیز ایران🇮🇷؛ روایتی از دل تاریخ و زبان دیگران! جدیدترین اثر اندیشکده راهبردی سعداء به مناسبت ۴۷ امین سالگرد انقلاب اسلامی باحضور حجه الاسلام راجی ⏰️دوشنبه ۱۳بهمن ساعت: ۱۱ همراه با پخش زنده از کانال اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir ↩️ پژوهشی که نگاهی عمیق به سیر تاریخ قدرت، افول و قیام دوباره ایران دارد؛ اما این بار نه از زبان ما، بلکه از زبان خودِ آنان! 📜🔍 سایت رستاخیز ایران اطلاعات بیشتر و نحوه تهیه کتاب 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 🆔 @tabyien

✨ ۵ نکته از منطق بیانات دیروز مقام معظم رهبری 💠 این که رهبری فرمودند «آمریکایی‌ها بدانند که اگر این دفعه جنگی راه بیندازند، این جنگ، جنگ منطقه‌ای خواهد بود.» منطق محکم و مستدلی دارد: 🚨 از منظر جنگ ادراکی و محاسباتی: بیان رهبری این ذهنیت را برای آمریکایی ها و صهیونیست ها تصحیح کرد که این دفعه مانند جنگ 12 روزه یا عملیات های وعده صادق 1 و 2 نیست که عملیات های محدود به جغرافیای طرفین باشد و امکان گسترش آن نیز هست، 🚨 از منظر توازن قوا: وقتی از جنگ منطقه ای سخن گفته می شود بی شک پای متحدان منطقه ای و گروه های مقاومت نیز به میان می آید این را می توان تلاش برای یک توازن قوا نامید، 🚨 از منظر کلاسیک/ناهمتراز: قوت ایران در جنگ ناهمتراز و نامتقارن است قرار نیست اگر اتفاقی بیفتد مانند جنگ قبل با یک نبرد کلاسیک مانند جنگ 12 روزه رو به رو باشیم؛ موازنه قایق های تندرو در برابر ناوهای غول پیکر ضربه پذیر، 🚨 از منظر موازنه وحشت: یکی از ابزارهای بازدارندگی تولید این انگاره در اذهان مرتجعین منطقه است که امنیت اگر مختل شود برای همه مختل خواهد شد؛ این سئوال ظریفی است که آیا می توان هزینه جنگ نشدن را از جیب شیخ مرتجع منطقه داد؟ 🚨 از منظر دیپلماسی عمومی: جنگ منطقه ای یعنی اخلال در امنیت انرژی. و هر چقدر امنیت انرژی مختل شود به جامعه یانکی ها فشار بیشتری وارد می شود. جامعه آمریکایی خصوصا اینفلوئنسرهای آن ها باید بدانند شبح جنگ بر گالن بنزین آن ها نیز تاثیر می گذارد. 📝 یعقوب ربیعی 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 🆔 @tabyien

🎙هزینهٔ جنگیدن بیشتر است یا نجنگیدن؟ ➕تیغ امیرالمؤمنین علیه‌السلام چطور کُند شد؟ 🎙استاد فخریان 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 🆔 @tabyien

. می‌بینیم که عده‌ای دارن برخلاف مکتب حضرت امام راحل و منویات مقام معظم رهبری حرکت می‌کنن... حداقل با #جهاد_تبیین دیگران رو آگاه کنیم که در فتنه‌های پیش‌رو گمراه نشن و در راه اسلام و انقلاب ثابت قدم بمونن

🙄 طبق اذعان شفیعیان، مشاور رسانه‌ای پزشکیان، با وجود اینکه تلاش دولت چهاردهم برای مذاکره با آمریکا در بهار سال قبل جواب نداد و منجر به خیانت آمریکا به میز مذاکره و در نهایت جنگ شد، پزشکیان حالا برای مذاکره دوباره با آمریکایی که پیش از این بارها نشان داده غیرقابل اعتماد است، تلاش می‌کند. این توییت شفیعیان بماند برای تاریخ تا فردا روزی که آمریکایی‌ها باز به میز دیپلماسی و قول و قرارها خیانت کردند، همین‌ها تقصیرات را به گردن رهبری نیاندازند! 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 🆔 @tabyien

[#نگاره`🖼✨] داستانِ جالب شعار: «ایران رو پس می‌گیریم!»⬆️🤔 #تاریخ_تکرار_میشود | #فتنه_آمریکایی 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🤔 چرا نوجوانان در اغتشاشات اخیر نقش پررنگ داشتند؟ اگر تحلیل «نسل مضطرب» را روی نوجوان ایرانی بگذاریم، یک تصویر خیلی روشن به‌دست می‌آید: نوجوان ایرانی امروز دقیقاً همان نسل دیجیتالیِ بی‌ریشه‌ای است که جاناتان هایت توصیف می‌کند — فقط در شرایط سخت‌تر. 1️⃣ نوجوان ایرانی کجا بزرگ شد؟ او: در کوچه بازی نکرد نقش اجتماعی را تجربه نکرده رسانه ملی برایش جذاب نبود مدرسه فقط حفظیات داد آینده شغلی مبهم بود اما در عوض: از 10–11 سالگی وارد اینستاگرام، تلگرام، توییتر شد الگوریتم‌ها هویت او را شکل دادند او «ایرانی» نشد، او «کاربر اینترنت» شد. 2️⃣ هویت یعنی چه؟ هویت یعنی پاسخ به سه سؤال: من کیستم؟ به کجا تعلق دارم؟ ارزش من چیست؟ قبلاً: خانواده، دین، ملت، تاریخ این را می‌دادند امروز: لایک، فالو، ترند، هشتگ جای آن را گرفته وقتی نوجوان حس کند: «من فقط وقتی دیده می‌شوم که ترند باشم» او هر موجی را سوار می‌شود. 3️⃣ چرا ایران برایش واقعی نیست؟ نوجوان امروز: تخت جمشید را فقط در کتاب دید تاریخ را حفظ کرد، نفهمید رسانه رسمی را باور نکرد روایت ایران را از بی‌بی‌سی و اینترنشال گرفت پس: ایران = یک مفهوم انتزاعی ولی شبکه‌های اجتماعی = زندگی واقعی 4️⃣ چرا به خیابان آمدند؟ نه فقط برای سیاست. بلکه برای: دیده‌شدن معنا داشتن تخلیه خشم احساس قدرت اغتشاش برای یک نوجوان دیجیتال: یک «استوری زنده» است یک «لحظه هویت‌ساز» 5️⃣ چرا وطن‌دوستی ضعیف شد؟ چون وطن وقتی ساخته می‌شود که: کودک در کوچه‌ها بدود خاطره جمعی بسازد قصه‌های ملی بشنود احساس تعلق واقعی داشته باشد اما نوجوان امروز: در اتاق تنها با گوشی در جهانی بی‌مرز بزرگ شده او نه «ایرانی» است نه «غربی» بلکه آوارهٔ الگوریتم‌هاست جمع‌بندی تلخ اما دقیق اغتشاشات، محصول خیانت نوجوانان نبود؛ محصول بی‌هویتی دیجیتال بود. نسلی که: وطن را لمس نکرد تاریخ را زندگی نکرد جامعه را تجربه نکرد چطور می‌توانست برایش بجنگد؟ 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🔰#اخبار_مهم: ‌۱۶:۲۱/ ۱۲ بهمن 🔹شواهد نشان‌دهنده‌ استفاده گسترده رژیم اسراییل از گروه‌های دارای سابقه جرم و بزهکاری در آشوب‌های اخیر بویژه ۱۸ و ۱۹ دی است. ‌۱۸:۴۹/ ۱۲ بهمن 🔸رژیم اسراییل فشار به امریکا برای ضربه نظامی به ایران را تشدید کرده است. رژیم 'برنامه موشکی' را هدف اصلی ضربه می‌داند. ‌۱۲:۰۶/ ۱۳ بهمن 🔹یک دور مذاکره میان ایران و امریکا در ترکیه در حال برنامه‌ریزی است. ‌۱۲:۱۳/ ۱۳ بهمن 🔸ارزیابی اطلاعاتی: امریکا با حفظ وضعیت هشدار سطح بالا، درصدد جمع‌آوری اطلاعات از تحرکات و قابلیت‌های نیروهای ایرانی و مقاومت است. ‌۱۴:۳۹/ ۱۳ بهمن 🔹امریکا و رژیم اسراییل به مذاکرات به عنوان 'فرصت زمانی' برای طرح‌ریزی حمله غافلگیرانه علیه ایران در حدود دو ماه آینده نگاه می‌کنند. ویتکاف قبل از آنکارا به تل آویو سفر می‌کند. ‌۱۹:۳۸/ ۱۳ بهمن پهپادهای ایرانی ناوگروه آبراهام لینکلن را به طور کامل تحت نظر دارند. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

#حکمت۲۸۹ #نهج‌البلاغه🕊 🦋برادرى با تمام صفات انسانى: ☀️وَ قَالَ (علیه السلام): كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، وَ كَانَ [يُعَظِّمُهُ] يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ، وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ، فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ، وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ، وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً، فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ، لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً، وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ، وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ، وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ، وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ، وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى، فَيُخَالِفُهُ. فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا، فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِير. ✨ امام عليه السلام فرمود: در گذشته برادرى الهى و دينى داشتم (كه وصفش چنين بود): آنچه او را در نظرم بزرگ جلوه مى داد كوچكى دنيا در نظر او بود. او از تحت حكومت شكم خارج بود، ازاينرو آنچه نمى يافت اشتهايش را نداشت (و به دنبال آن نمى رفت) و آنچه را مى يافت زياد مصرف نمى كرد. بيشتر اوقات زندگانى اش ساكت بود و (در عين حال) اگر سخنى مى گفت بر گويندگان چيره مى شد و عطش سؤال كنندگان را فرو مى نشاند. (به دليل نهايت تواضع بر حسب ظاهر) انسان ضعيفى بود و مردم نيز او را ضعيف مى شمردند؛ ولى هرگاه كار مهم و جدى به ميان مى آمد همچون شير بيشه مى خروشيد و مانند مار بيابانى به حركت درمى آمد. پيش از حضور در مجلس داورى، دليلى اقامه نمى كرد. هيچكس را نسبت به كارى كه انجام داده، در آنجا كه امكان داشت عذرى داشته باشد ملامت نمى كرد تا عذر او را بشنود. او هرگز از درد خود جز هنگام بهبودى شكايت نمى كرد. همواره سخنى مى گفت كه خود انجام مى داد و چيزى را كه انجام نمى داد نمى گفت. اگر در سخن گفتن مغلوب مى شد هرگز در سكوت، كسى بر او غلبه نمى يافت. او بر شنيدن حريص تر بود تا گفتن. او چنان بود كه هرگاه دو كار برايش پيش مى آمد انديشه مى كرد كه كدام به هوا و هوس نزديكتر است، با آن مخالفت مى ورزيد. (و آن را كه خلاف هواى نفس بود مقدم مى شمرد، اگر مى خواهيد راه سعادت و نجات را پيدا كنيد) بر شما باد كه اين صفات را تحصيل كنيد، پيوسته با آن باشيد و از يكديگر در داشتن آنها سبقت بگيريد واگر نمى توانيد همه آنها را انجام دهيد (به مقدار توان انجام دهيد) و بدانيد انجام دادن مقدار كم بهتر از ترك بسيار است. 🔰#شرح‌_و_تفسیر 🔸برادرى با تمام صفات انسانى: در اين گفتار نورانى امام عليه السلام، سخن از برادرى است كه داراى يازده صفت برجسته از فضايل مهم انسانى است؛ فضائلى كه در قرآن مجيد و روايات اسلامى با اهميت فراوان ذكر شده است. در اينكه آيا اين برادر دينى يك شخص معين خارجى بوده و يا ازقبيل تمثيل است مختلف سخن گفته اند. گروهى از شارحان نهج البلاغه معتقدند كلام امام عليه السلام اشاره به شخص خاصى است؛ اما در اينكه اين شخص چه كسى بوده اختلاف نظر دارند. بعضى او را ابوذر غفارى و برخى عثمان بن مظعون، عدّه اى مقداد و گروهى حتى رسول خدا پيغمبر گرامى اسلام صلي اله عليه وآله ذكر كرده اند. جمعى ديگر معتقدند اين بيان ازقبيل تمثيل است. امام عليه السلام براى اينكه الگو واسوه اى جهت شناخت انسان هاى بافضيلت و والا مقام ارائه دهد، شخصى را فرض كرده كه واجد اين صفات عالى است. و قرائنى در كار است كه نظر دوم را تأييد مى كند كه بعدآ به آن اشاره مى كنيم. ولى هركدام از اين دو نظر واقعيت داشته باشد، در اهميت گفتار حكيمانه مزبور تفاوتى ندارد و انسانى بافضيلت و واقعى در اين كلام ترسيم شده است تا طالبان فضيلت و پويندگان راه قربِ پروردگار از او سرمشق بگيرند. نخست مى فرمايد: «در گذشته برادرى الهى و دينى داشتم (كه وصفش چنين بود)»؛ (كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ). آنگاه امام عليه السلام يازده صفت بسيار ممتاز درباره اين برادر دينى الهى بيان مى كند: نخست مى فرمايد: «آنچه او را در نظرم بزرگ جلوه مى داد كوچكى دنيا در نظر او بود»؛ (وَكَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ). اين مسئله اى مهم است كه دنيا در نظر انسان كوچك باشد و خداوند، بزرگ. 🔰جهت مشاهده شرح و تفسیر حکمت ۲۸۹ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien