بسمه تعالی 🔸رابطه طولی وعرضی ۲ این گمراهی همان انحراف از خط انسانیت است که به آن ضلالت کیفری گویند. انسانهایی که فقط عقل را اخذ می‌کنند طبق منطق باید فرشته شوند اما نه! چون این قابلیت در انسان مراتب زیادی دارد توقف روی آن دائمی نیست، بلکه عقب‌روی است تا اینکه قرآن می‌فرماید: (کمثل الحماریحمل اسفارا) باز این گمراهی همان انحراف از خط انسانیت است که باز ضلالت کیفری نام دارد. شاید در ذهن مخاطبان واژه ضلالت کیفری سوال باشد که عرض می‌کنم: خداوند متعال به جمیع انسان‌ها فطرت توحیدی داده است حتی کفار. هر کس به این فطرت بی‌توجهی کند به مرور آن در بین اعمال ناشایست مدفون می‌شود، که معنای آیه( و قد خاب من دساها ) است. پس فردی که خودش ابتدا به ساکن با فطرت دسیسه کند به آن #ضلالت_اولیه گویند. خدای متعال هم به این ضلالت اضافه می‌کند که به آن ضلالت کیفری گویند. حالا فردی مراقب فطرت خود باشد و عمل تزکیه را انجام دهد معنای آیه (قدافلح من زکاها) است که به آن هدایت اولیه گویند خدای متعال هم به این هدایت می افزاید که به آن هدایت پاداشی گویند. اگر خدا در قرآن می‌فرماید: (من هر که را بخواهم گمراه می‌کنم و هر که را بخواهم هدایت) ناظر به ضلالت یا هدایت اولیه نیست بلکه منظور همان ضلالت و هدایت کیفری و پاداشی است‌. ⬅️ نتیجه گیری: بدانیم هر کس بخواهد صرفاً حیوان یا فرشته باشد نتیجه آن یکسان خواهد بود که در تعبیر قرآن گمراه تر از حیوان است. منشاء این گمراهی، نپذیرفتن ارتباط عرضی است. تعامل اجتماعی انسان را همه قبول دارند، اماپیروان آن دو تفکر انحرافی در جهت هوس‌های خود به کار می‌برند. اصل بر این است که با تعامل اجتماعی حسادت و طمع و تکبر انسان تحریک شود تا به رفتار آید. چون انسان قابلیت آزمون وخطا دارد شایسته است با مبنای اصلاح، در هر رفتاری درجه ای از آن سه رذیله را کاهش دهد. پس عقل تمام، در مبارزه با آن‌ها به دست آمده که در ادامه عقل کمال نیز حاصل خواهد شد. حاکمیت الهی، کتاب و وحی برای تشریع ارتباط طولی و عرضی است تا انسان به سوی تفکر انحرافی نرود. در سوره حجرات وقتی می‌فرماید:( ما شما را از زن و مرد آفریدیم) این همان ارتباط طولی است یعنی به علت، اشاره دارد. و در ادامه می‌فرماید:( شما را گروه گروه قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید) این ارتباط عرضی است و وقتی به (اتقاکم) می‌رسد هدف ارتباط طولی و عرضی را بیان می کند. بعد از غیبت کبرای حضرت ولی عصر مدت‌های مدیدی مردم متاسفانه بین دو تفکر انحرافی دست به دست شده اند. مردم با تحمل سختی های کج و معوج فراوان بالاخره قابلیت پیدا کردند که در پرتو حاکمیت زیباترین شمایل انسانی که شبیه ترین آنها به حضرت ولیعصر بود قرار گیرند. رابطه عرضی انسان‌ها یعنی با هدف تکامل با هم تعامل داشته باشند، همدل باشند و غمخوار هم باشند تا بتوانند کینه‌ها، حسادتها و زیاده‌خواهی‌ها را کنار بگذارند که شرط ورود به تکامل نیز است. بدیهی است در روابط انسانی عمیق‌ترین ارتباط عرضی فقط در رابطه مقدس زن و شوهری شکل می‌گیرد. از این رو استقلال محیطی یعنی ذره ای رغبت به دنیا نداشته باشیم و آزادی درونی یعنی ذره‌ای رغبت به آخرت نداشته باشیم، بلکه فقط و فقط وجودمان تجسم تمام‌عیار رغبت به خدا باشد (و اذا فرغت فانصب و الی ربک فارغب) اینجاست که حق تقوا ادا شده و خدای مهربان در پاسخ می فرماید:( یا ایتهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه) عزتمندباشید. امیدی @tabyin1318