#امام_علی(علیه‌السلام) 🏴 فُزتُ و ربِّ الکعبَه سلوک سیاسی امیرالمومنین از سلوک معنوی و اخلاقی او جدا نیست. ۱۳۸۸/۰۶/۲۰ #شهادت #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

🏴 فُزتُ و ربِّ الکعبَه #فایل_چاپی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🎙 قُتِلَ علیٌ المُرتضی علی کشته شد در محراب عبادت... #شهادت #صوتی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 💢 امیرالمؤمنین قلّه است، به سمت آن قلّه حرکت کنید. وظیفه‌ی ما این است، به سمت قلّه حرکت کنیم. صفات امیرالمؤمنین را [در نظر] بگیرید، به‌قدر وسعمان، به‌قدر توانمان در این جهت حرکت کنیم. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰   #یاری_امام #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱) شجاعت و ایستادگی در دین با وجود آماج بلا 🔹این را درست در ذهنتان تصوّر کنید: در و همسایه اهانت می‌کنند، بزرگان جامعه اهانت و سختگیری می‌کنند، شاعر مسخره می‌کند، خطیب مسخره می‌کند، پولدار مسخره می‌کند، آدم پست و رذل اهانت می‌کند ولی انسانی نوجوان در میان امواج سهمگینِ مخالف، محکم و استوار مثل کوه می‌ایستد و می‌گویند: «من خدا و این راه را شناخته‌ام» و برآن پافشاری می‌کند. شجاعت این است. در تمام مراحل زندگی امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام)، این شجاعت نمایان بود. ۱۳۷۴/۱۱/۲۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۲) تلاش برای پیشرفت اسلام 🔹همه وجودش وقف اسلام است. وقف است برای آنچه پیغمبر می‌خواهد و خدا را خشنود می‌کند. امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) هیچ مایه‌ای برای شخص خود نگذاشت. در آن ده سال -ده سال حیات پیغمبر- امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) هر کاری که کرد، برای پیشرفت اسلام بود. این‌که می‌بینید می‌گفتند فاطمه‌ی‌زهرا و امیرالمؤمنین و فرزندانشان گرسنه ماندند، علّتش همین است. والّا این جوان اگر به‌فکر کاسبی بود، می‌توانست بهتر از هر کاسبی، به کسب بپردازد. ۱۳۷۳/۰۹/۰۳ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۳) مراقبت از افعال، گفتار و ذهنیات 🔹وجود مقدّس مولی الموحّدین و امیرالمؤمنین و امام‌المتّقین، علی‌بن‌ابیطالب(علیه‌الصّلاةوالسّلام)  در گفتار و کردار خود، تقوا را مجسّم فرمود. حقیقتاً او امام متّقین و مجسّمه تقوا و پرهیزکاری است. من به شما برادران و خواهران نمازگزار و به همه ملّت، توصیه می‌کنم که دنباله‌روی و تبعیّت از آن بزرگوار را، بیش از همه‌چیز در زمینه تقوا و پرهیز از گناه و مراقبت از افعال و گفتار و حتّی ذهنیّات و آنچه در دل خطور می‌کند، پیشه‌ کنید و تقوا را رعایت نمایید. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۴) عبادت عاشقانه 🔹ابودرداء نقل می‌کند: در زمان رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در نیمه‌های شبی دیدم در یکی از نخلستان‌های مدینه صدای مناجات و تضرع و ناله می‌آید. نزدیک رفتم، دیدم علی‌بن‌ابیطالب(علیه‌السّلام) است که به مناجات و دعا مشغول است و به شدت می‌گرید، بعد هم از کثرت گریه و مناجات و دعا غش کرد و در همان‌جا افتاد. در حالی که متوحش بودم و فکر می‌کردم که علی از دنیا رفته‌است، رفتم و به فاطمه‌ی‌ زهرا (علیهاالسلام) خبر دادم. اما فاطمه‌ی‌ زهرا (علیهاالسلام) به قدر من دست پاچه نشد، چون این مطلب را از علی(علیه‌السلام) بارها تجربه کرده بود. ۱۳۶۲/۴/۱۲ ▫️ به نقل از کتاب جاودانه تاریخ ص ۱۰۶ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۵) حاکمیت اخلاص در کارها 🔹آن نکته‌یی که من امروز می‌خواهم بر روی آن قدری تکیه بکنم، اخلاص امیرالمؤمنین است. ما باید این را جوهر و روح کارهای خودمان قرار بدهیم؛ کمااین‌که شاید در زندگی علی‌بن‌ابیطالب(علیه‌الصّلاةوالسّلام) هم اخلاص جوهر و روح کار آن حضرت بود؛ یعنی کار را فقط برای رضای خدا و برطبق تکلیف الهی و اسلامی و بدون هیچ انگیزه‌ی شخصی و نفسانی و امثال این‌ها انجام می‌داد. به گمان این‌جانب، در باب شخصیت امیرالمؤمنین، اصل قضیه این است. ۱۳۷۰/۰۱/۱۶ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

🔘 ۶) ایثار و گذشتن از خودخواهی­‌ها 🔹این خلاصه‌ی زندگی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، از اول زندگی و نوجوانی در راه انجام وظیفه با مجاهدت، و ایثار جان، و با ایثار همه‌ی امکانات و با ندیدن خود و فدا کردن خود در همه‌ی میدان‌ها ظاهر شد، تا آن روزی که مشکلات مهم و بزرگی برای حکومت آن حضرت پدید آمد، و حضرت با همه‌ی این مشکلات ساخت تا بتواند جامعه‌ی اسلامی را طبق الگوی قرآن بنا نماید. امروز نیز جامعه­‌ی اسلامی به اینگونه ایثارها و اغماض‌ها و از خودگذشتگی‌ها احتیاج دارد. باید از هواها، هوس‌ها، منیت، و خودخواهی‌ها بگذریم، تا گره‌ها باز شود. تا منیت و خودیت را زیر پا نگذاریم مشکلات از سر راه برداشته نخواهد شد. امروز کلید حل همه‌ی مشکلات در دنیای اسلام و در جامعه خود ما همین درس بزرگی است که امیر المؤمنین (علیه‌السلام) به ما داده است، و در این راه جانش را فدا کرده است. ۱۳۷۰/۱/۲۶ ▫️به نقل از کتاب جاودانه تاریخ ص ۱۲۳ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۷) بی‌اعتنایی نسبت به مظاهر دنیا 🔹زهد، یعنی بی‌اعتنایی به دنیا. بی‌اعتنایی به دنیا به معنی بی‌اعتنایی به تلاش دنیا نیست. چه کسی از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در دنیا پرتلاش‌تر بود؟ چه کسی بیشتر از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، از قدرت بازو، قدم، مغز، جسم، روح، مال و همه نیروهای خود برای ساختن یک دنیای خوب استفاده کرده است؟ اشتباه نکنیم! بی­رغبتی به دنیا، به معنای پشت کردن به تلاش، سازندگی، مبارزه و ساختن جهان به شکل مطلوب نیست. آن زحمت‌ها را باید کشید. کسی که بی­‌رغبت به دنیاست، زاهد است؛ یعنی همه آن زحمت­‌ها را می‌کشد، مجاهده می‌کند، مبارزه می‌کند، خود را در میدان‌های مبارزه حتّی به خطر هم می‌اندازد، تا پای جان هم پیش میرود، بازوی او، پای او، مغز او، جسم او، روح او و دارایی او هم - اگر دارد - در راه ساختن دنیای خوب مصرف می‌شود؛ منتها وقتی نوبت برداشتِ شخصی از خزانه دنیا می‌رسد، کم برمی‌دارد. این، معنای زهد است. ۱۳۷۱/۱۰/۱۷ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۸) ترحم و عطوفت در زندگی 🔹در امیرالمؤمنین عطوفت و ترحّم و رقّت قلب در حدّ اعلاست که واقعاً برای انسان‌های معمولی، چنین حالتی کمتر پیش می‌آید. مثلاً کسانی که به فقرا کمک کنند و به خانواده‌های مستضعف سر بزنند، زیادند؛ اما آن کسی که اوّلاً این کار را در دوران حکومت و قدرت خود انجام دهد، ثانیاً کارِ یک روز و دو روزش نباشد - کار همیشه‌ی او باشد - ثالثاً به کمک کردن مادّی اکتفا نکند؛ برود با این خانواده، با آن پیرمرد، با این آدم کور و نابینا، با آن بچه‌های صغیر بنشیند، مأنوس شود، دل آن‌ها را خوش کند و البته کمک هم بکند و بلند شود، فقط امیرالمؤمنین است. شما در بین انسان‌های رحیم و عطوف، چند نفر مثل این طور انسان پیدا می‌کنید؟ امیرالمؤمنین در ترحّم و عطوفتش، این‌گونه است. او به خانه‌ی بیوه زن صغیردار که می‌رود؛ تنورش را که آتش می‌کند، نان که برایش می‌پزد و غذایی را که برایش برده است، با دست مبارک خود در دهان کودکانش می‌گذارد، بماند؛ برای این‌که این کودکان گرفته و غمگین، لبخندی بر لبانشان بنشیند، با آنها بازی میکند، خم میشود آنها را روی دوش خود سوار میکند، راه میرود و در کلبه‌ی محقّر آن‌ها سرگرمشان می‌کند، تا گل خنده بر لبان کودکان یتیم بنشیند! این، رحم و عطوفت امیرالمؤمنین است، که یکی از بزرگان آن وقت گفت: آن قدر دیدم امیرالمؤمنین با انگشتان مبارک خودش، عسل در دهان بچه‌های یتیم و فقیر گذاشت که «لوددتُ انی کنت یتیما»؛ در دلم گفتم، کاش من هم بچه‌ی یتیمی بودم که علی این طور مرا مورد لطف و تفضّل خود قرار میداد! این، ترحّم و رقّت و عطوفت امیرالمؤمنین است. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۹) صبر و بصیرت در کارها 🔹امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از اوایل نوجوانی تا هنگام مرگ، دو صفت «بصیرت» و «صبر» - بیداری و پایداری - را با خود همراه داشت. او یک لحظه دچار غفلت و کج فهمی و انحراف فکری و بد تشخیص دادن واقعیت‌ها نشد. از همان وقتی که از غار حرا و کوه نور، پرچم اسلام به دست پیامبر برافراشته شد و کلمه «لااله‌الااللَّه» بر زبان آن بزرگوار جاری شد و حرکت نبوت و رسالت آغاز گردید، این واقعیت درخشان را علی‌بن ابی‌طالب علیه‌السّلام تشخیص داد؛ پای این تشخیص هم ایستاد و با مشکلات آن هم ساخت؛...بصیرت و بیداری او، یک لحظه از او جدا نشد. دوم، صبر و پایداری کرد و در این راه استوار و صراط مستقیم، استقامت ورزید. این استقامت ورزیدن، خسته نشدن، مغلوب خواسته‌ها و هواهای نفس انسانی - که انسان را به تنبلی و رها کردن کار فرا می‌خواند - نشدن، نکته مهمی است.... این دو خصوصیت در امیرالمؤمنین علیه‌السّلام قابل تقلید و قابل پیروی است. کسی نمی‌تواند بگوید که اگر امیرالمؤمنین علیه‌السّلام صبر و بصیرت - یعنی بیداری و پایداری - داشت به خاطر این بود که امیرالمؤمنین بود. همه در این خصوصیت باید سعی کنند که خودشان را به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نزدیک کنند؛ هر چه همت و استعدادشان باشد. ۱۳۷۷/۰۸/۱۲ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۰) انتخاب سخت­‌ترین کارها 🔹سخت‌ترین کارها همیشه بر دوش امیرالمؤمنین بود، پرخطرترینش را همیشه آن بزرگوار قبول می‌کرد. همه‌ی جاهایی که دیگران عقب می­‌کشیدند حضرت جلو بود، جایی که اسم و رسم و نان و آب تویش بود که علاقمند و داوطلب داشت امیرالمؤمنین جلو نمی‌رفت، آن جایی که خطر داشت قهرمان ها و پهلوان‌ها هم وقتی برایشان مطرح می‌شد «کأنّ على رؤسهم الطیر» سرها را پایین می‌انداختند تا چشمشان به چشم پیغمبر نیفتد تا نبادا پیغمبر بگوید هان فلانی شما چه طور می­‌روی؟ تمام این جور جاها به عهده­‌ی امیرالمومنین علیه‌السلام بود. ۱۳۶۳/۴/۱ ▫️به نقل از جاودانه تاریخ ص ۱۵۷ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) ▫️ ۱۱) حضور در خطوط مقدم در تمام زمینه‌ها 🔹در جنگ‌هایی که پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در دوران ده ساله مدینه با گروه‌های مختلف داشت، همه‌جا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در صفوف مقدم بود. دیدگاه این فکر برای علی(علیه‌السلام) پیدا نشد که من بمانم تا برای آینده‌ی اسلام مفید باشم، همیشه در خطوط مقدم خطر جان خودش را در کف دست گرفت و در آمادگی کامل برای نثار جان خود تردیدی به خود راه نداد. ۱۳۸۷/۱۰/۱۰ ▫️به نقل از کتاب جاودانه تاریخ ص۱۱۷ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۲) اقامه حق و دوری از قدرت‌طلبی 🔹یکی از شاخصه‌های حکومت امیرالمؤمنین، برخاسته از اراده مردم و خواست مردم است. «تغلّب» - یعنی از راه غلبه و زور بر مردم حاکم شدن - در منطق امیرالمؤمنین نیست. با این که خود را بر حق می‌دانست، اما کنار نشست، تا وقتی مردم آمدند، اصرار کردند، ابرام کردند، شاید گریه کردند، التماس کردند که آقا شما بیا زمام امور ما را در دست بگیر. آن وقت آمد و زمام امور مردم را در دست گرفت. خودش گفت که اگر مردم نیامده بودند؛ اگر مردم اصرار نمی‌کردند، اگر این طلب جدّی مردم نبود، من علاقه‌ای به این کار نداشتم. قدرت در دست گرفتن و اعمال اقتدار، برای امیرالمؤمنین جاذبه‌ای ندارد. قدرت‌طلبی برای کسانی جاذبه دارد که می‌خواهند خواهش‌های نفسانی و هواهای نفسانی خودشان را ارضا کنند، نه برای امیرالمؤمنین. او دنبال تکلیف شرعی است؛ دنبال اقامه حقّ است. ۱۳۸۱/۰۶/۳۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۳) جهاد مخلصانه 🔹سرتاپای زندگی امیر المؤمنین جهاد مخلصانه است. از هنگام نوجوانی که اسلام آورد تا شصت و سه سالگی که به شهادت رسید، یک لحظه زندگی چنین فارغ از تلاش مخلصانه نیست، و قطعا شخصیتی با این همه تلاش در تاریخ اسلام وجود ندارد. در طول ده سالی که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در خدمت پیامبر در مدینه بود، در ده‌ها جنگ شرکت کرد و هرگز اتفاق نیفتاد که چند ماه با خانواده ی خود و در شهر خود، با آسایش زندگی کند... در دوران ۲۵ ساله ی زندگی امیرالمؤمنین از رحلت پیامبر تا رسیدن به خلافت... امتناع حضرت از بیعت در اول کار، و بیعت در مرحله بعد، مواجهه مثبت و سازنده و یاری‌رسانی به خلفا در موارد متعدد، برخورد انتقادی و معترضانه در طول این دوره حفظ اسلام ناب واقعی در طول این مدت، و بالاخره محور بودن برای حرکت­‌های اصیل و عمیق فکری اسلام در تمام این مدت، سرفصل‌های جهاد مخلصانه امیرالمومنین علیه‌السلام دراین دوران ۲۵ ساله می­‌باشد. ۱۳۶۶/۲/۳۰ ▫️به نقل از کتاب جاودانه تاریخ ص۱۶۶ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۴) صریح و صادق با مردم امیرالمؤمنین، هم مظهر تقوا و امانت و هم دارای صدق و صراحت بود. آن بزرگوار با این‌که یک سیاستمدار و رئیس دنیای اسلام بود و تدبیر امور یک جمعیت عظیمِ چند ده میلیونی آن زمان، با نبود وسایل امروزی برای ارتباط، بر دوش او بود و جامعه و امّت اسلامی را اداره میکرد، اما سیاستمدارىِ علی موجب این نمی‌شد که از جاده صداقت و صراحت کنار رود. علی، صادق و صریح بود؛ آنچه می‌گفت، به آن معتقد بود و برای او راهنمای عمل بود. ۱۳۸۰/۰۱/۰۱ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۵) خدمتگزاری برای مردم مسؤولان سطوح بالای سازمان ارتش هم به عنوان سرداران شجاع و پاکدامن می‌توانند رفتار علوی را الگوی خودشان قراردهند. وجود امیرالمؤمنین به عنوان یک رئیس، یک فرمانده و یک مسؤول، مظهر پاکی و شفّافیت و صداقت بود. او آسودگی را به خودش راه نداد؛ نسبت به زیردستان تفرعن نفروخت؛ خود را همه‌جا بنده خدا و خدمتگزار مردم دانست و مخلصانه - بدون چشمداشت به دنیا - کار کرد. این می‌تواند در رفتار ما و رفتار هر کسی که در هر مجموعه‌ای مسؤول است، به عنوان رفتار علوی خود را نشان دهد. ۱۳۸۰/۰۱/۲۸ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۶) خودنمایی شجاعانه در مقابل دشمنان در مورد امیرالمؤمنین فقط یک‌جا این بزرگوار مثل یک آدم قهرمان، خودنمایی و جلوه‌فروشی شجاعانه کرده و آن وقتی است که به جنگ عَمروبن‌عبدود می‌رود. سرش را بالا گرفته‌بود، شمشیرش را به دست گرفته‌بود و می‌رفت. پیغمبر نگاه کرد و گفت: هذه مشیة؛ این[نوع] راه رفتنی است که خدا در غیر چنین موردی که او راه می‌رود، در همه‌جا آن را مبغوض می دارد. ببینید، یک جا خودنمای هست؛ آن هم درست - به قول معروف - به خال می‌زند همان نقطه‌ای که باید خودنمایی کرد....یعنی خودنمایی کردن در مقابل دشمن؛ جلوه‌فروشی در مقابل دشمنی که اساس شخصیت و هویت او اصلا تکبر و غرور است. ۱۳۶۸/۲/۸ ▫️به نقل از کتاب جاودانه تاریخ ص ۹۱ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۷) طرفداری از مردم به معنای واقعی 🔹امروز شما نگاه کنید؛ حرف‌های زیبا و قشنگ بر زبان سیاستمداران عالم بسیار جاری می‌شود -نام انسان، نام حقوق بشر، نام مردم‌سالاری، نام صلح، نام قداست- اما در دل‌ها و در عمل‌ها، از این حقایق هیچ‌گونه خبری وجود ندارد. این وضعیت، قبل از دوران امیرالمؤمنین هم بود؛... خصوصیت او این بود که اگر اسم مردم را می‌آورد، برای آن‌ها حقیقتاً ارزش قائل بود؛ نه مثل کسانی که در سطح بین‌المللی از هرچه تروریست حرفه‌ای است -که امروز حکّام صهیونیست در دنیا تروریست‌های حرفه‌ای هستند- از هرچه غارتگر بین‌المللی است -که امروز پشت صحنه قدرت‌های استکباری، زرسالاران و چپاولگران بین‌المللی هستند- از هرچه انسان نانجیب و متجاوز به حقوق انسان است، عملاً حمایت و پشتیبانی می‌کنند و خجالت هم نمی‌کشند و بر زبان نام حقوق بشر و انسان و مردم‌سالاری را جاری میکنند و طلبکار ملت‌ها هم می‌شوند!... امیرالمؤمنین نام مردم را می­‌آورد، اما به معنای حقیقی کلمه طرفدار مردم و ضعفا بود. ۱۳۸۰/۰۱/۰۱ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) ▫️ ۱۸) مراقبت از اموال عمومی 🔹نزدیکترین انسان‌ها به امیرالمومنین (علیه‌الصلاة‌والسلام)، جناب عبدالله‌بن‌عباس، پسر عمو، شاگرد، رفیق و همراز و مخلص و محب واقعی آن حضرت بود. وقتی خطایی از آن بزرگوار سر زد -مقداری از اموال بیت‌المال را که فکر کرده‌بود سهم او می‌شود، برداشته و به مکه رفته‌بود- امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاة‌والسلام) چنان نامه‌ای به وی نوشت که با خواندن آن، مو بر تن انسان راست می‌ایستد. تعبیر امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاة‌والسلام) در نامه، خطاب به عبدالله‌بن‌عباس این است که «تو خیانت کردی!» آنگاه می‌فرماید: «فانک ان لم تفعل»؛ اگر این کاری که گفتم نکنی، «ثم امکننی الله منک»؛ بعد دستم به تو برسد، «لأعذرن الى الله فیک» پیش خدا درباره‌ی تو خودم را معذور خواهم کرد. یعنی من سعی می‌کنم به خاطر تو، پیش خدا خجل و سرافکنده نشوم. «و لأضربنک بسیفی الذی ما ضربت به احدا الا دخل النار»؛ تو را با همان شمشیری خواهم زد که به هرکس این شمشیر را زدم، وارد جهنم شد! ۱۳۷۴/۱۱/۲۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۹) نهراسیدن از دشمن در راه حق 🔹این بزرگوار، هرجا که گوهر انسانی وجودش لازم بود، حضور داشت؛ ولو هیچ‌کس نبود. می‌فرمود: «لا تستوحشوا فی طریق الهدی لِقِلَّة اهله»؛ اگر در اقلّیّتید و همه یا اکثریت مردم دنیا با شما بدند و راهتان را قبول ندارند، وحشت نکنید و از راه برنگردید. وقتی راه درست را تشخیص دادید، با همه وجود آن را بپیمایید. این منطق امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) بود؛ منطقی شجاعانه که آن را در زندگی خود به‌کار بست. در حکومت خود هم که کمتر از پنج سال طول کشید، باز همین منطق امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) بود... از روز دومِ بیعت با امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام)، این بزرگوار درباره قطایعی که قبل از ایشان به این و آن داده شده بود فرمود: «واللَّه لو وجدته تزوّج به النّساء و ملک به الاماء»؛ به خدا اگر ببینم املاکی را که قبل از من به ناحق کسانی به شما داده‌اند و مهریه زنانتان قرار داده‌اید، یا با پول فروش آن، کنیز خریده‌اید، ملاحظه نمی‌کنم و همه آنها را برمی‌گردانم. آن‌گاه شروع به اقدام کرد و آن دشمنی‌ها به‌وجود آمد. شجاعت از این بالاتر! در مقابل لجوج‌ترین افراد، شجاعانه ایستاد. در مقابل کسانی که در جامعه اسلامی نام و نشانی داشتند، شجاعانه ایستاد. در مقابل ثروت انباشته شده در شام که می‌توانست ده‌ها هزار سرباز جنگجو را در مقابل او به صف آرایی وادار کند، شجاعانه ایستاد. وقتی راه خدا را تشخیص داد، ملاحظه احدی را نکرد. این شجاعت است. ۱۳۷۴/۱۱/۲۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۲۰) تلاش برای تحقق عدالت اجتماعی 🔹معناى عدل اجتماعى این است که قانون، مقرّرات و رفتارها نسبت به همه‌ى افراد جامعه یکسان باشد و کسى امتیاز ویژه‌اى بدون دلیل نداشته باشد. این معناى عدل اجتماعى است. امیر المؤمنین این کار را کرد. اساس دشمن‌تراشى علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السّلام)  این بود. آن کسى هم که آن همه شعر براى امیرالمؤمنین و علیه دشمنان او گفته بود و آن همه محبّت کرده بود-نجاشى شاعر- وقتى‌که حدّ خدا را در روز ماه رمضان شکست، امیرالمؤمنین حد خدا را بر او جارى کرد...آمدند که: آقا! ایشان این قدر براى شما شعر گفته، این قدر به شما محبت کرده‌است این‌قدر دشمن‌هاى شما دنبالش آمدند، سراغ دشمن‌هاى شما نرفت؛...فرمود (به این مضامین): بله، بماند - مثلًا- قدمش روى چشم؛ اما باید حدّ خدا را جارى کنم. حدّ خدا را جارى کرد. او هم بلند شد و پیش معاویه رفت... اینکه گفته‌شده‌است: «قتل فى محراب عبادته لشدّة عدله»...حرف درستى است، عدالت امیرالمؤمنین موجب شد کسانى‌که صاحب‌نفوذ بودند، نتوانند او را تحمّل کنند. ۱۳۷۵/۹/۵ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) بازگشت به نهج‌‌البلاغه 💢 مجموعه‌ی سه سخنرانی حضرت آیت الله خامنه‌ای در افتتاحیه‌ی سه کنگره‌ی بین‌المللی نهج‌البلاغه. ▪️تهیه‌شده در طرح تبیین منظومه فکری رهبری #پیرامون_نهج‌البلاغه #پی‌دی‌اف @t_manzome_f_r