eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نوستالژی باز باران با ترانه.... تقدیم به همه اونایی که دلشون واسه گذشته تنگ شده 😊🌹 ╭┅═ঊঈ❤️⚜❤️ঊঈ═┅
کنترل جمعیت در ایران از سال ۱۳۴۸آغاز شد.اما سالها بعد و البته با فراهم کردن بسترهای لازم توسط هاشمی رفسنجانی، در دولت خاتمی شتاب بالایی گرفت. در دوره روحانی بدلیل تذکرات رهبر معظم انقلاب به دولت و به خصوص وزارت سلامت، بیشتر سیاستهای نهان دنبال گشت. با وجود دستورات رهبری، روحانی نه تنها سیاستهای تشویقی را به کار نگرفت بلکه به راه دو دولت هم حزب اش ادامه داد. از جمله قانون پرداخت کمک معیشتی که با افزایش تعداد افراد خانواده ، از میزان آن کاسته می شود! @tabyinchannel
🔆 امید به همراهی 🔸 همان گونه که انتظار فرج، نقش برجسته و به سزایی در پویایی و نشاط جامعه ایفا می‌کند؛ باور به رجعت و بازگشت به دنیا در عصر ظهور نیز می‌تواند نقش مهم و به سزایی در نشاط دینی و امید به حضور در حکومت جهانی حضرت مهدی ایفا کند. 🔸 دانستن این امر که در هنگام ظهور (در صورت دارا بودن شرایط) امکان بازگشت به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری منتظران نقش بسیاری خواهد داشت. 📚 درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٩۵ 📝 همچنین کسانی که قبل از ظهور برای دفاع از اسلام و جامعه اسلامی جهاد میکنند و به شهادت نائل میشوند، در صورت داشتن شایستگی برای حضور در دوران فوق العاده بعد از ظهور ، ان شاء الله رجعت خواهند کرد و به دنیا برمیگردند. #رجعت @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄⭐️ ⭐️ ✅ با اشاره به فرارسیدن زمان ثبت‌ نام تاکید کردند: ❌اگر ندارید، مسئولیت نپذیرید؛ ❌بی‌محابا برای انتخابات مجلس اسم‌نویسی میکنند! 💠 صبح امروز، پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه ضمن شرح حدیثی درباره شرط پذیرش مسئولیّت: 🔷پیامبر اکرم(ص) به ابی‌ذر فرمودند: من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم. من جنابعالی را در ، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی، اما حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی و تولیت مال یتیم را قبول نکنی. 🔷این، درس برای ماها است. بعضی از به مجرّد اینکه یک مسندی یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم به آنجا! خب اوّل نگاه کن ببین یا . 🔷حالا بحث برای است، گفتند شروع شده، همین طور بدون میروند! این مطلبی که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است و آن کسانی که مسئولیّتی دارند هم همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر توانایی‌ای، در کنارش یک دارد، یک وجود دارد. میتوانید آن را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است. 🔷علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران می‌آیند دست‌درازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، لازم را نداری و نمیتوانی. ⭕️برجستگی‌های و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجه‌ی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را میتوانیم قبول کنیم یا نه؟ این بسیار مسئله‌ی مهمّی است. ۹۸/۹/۱۰ @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ #هشدار! مراقب #جنگ_روانی #دشمن باشید 🔷 این روزها و پس از فعال شدن اینترنت، فیلم‌ها و صوت‌های #ساختگی، مثل حمله نیروی انتظامی به خانه مردم و کلیپ #سخنان_تحریف_شده رهبر انقلاب در حال انتشار است. 🔷با دیدن این ویدئو به خباثت و رذالت دشمنان و منافقین و معاندین بیشتر پی‌ ببرید و مراقب جنگ روانی دشمن باشید! ⭕️ #تحریف_سخنان #مقام_معظم_رهبری و ایجاد جنگ روانی و شبهه برای تخریب رهبر انقلاب، نیروهای نظامی و انتظامی و فریب مردم... ❌❌ حتما تا انتها ببینید #فتنه @tabyinchannel #کانال_تبیین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
دنیـا اگـر گذاشت ڪه پیدا ڪنم تو را فرصت بده به من ڪه ڪنم تو را پیچیده‌ای شبیهِ شبیهِ شعر هی فڪر می‌ڪنم ڪه چه معنا ڪنم را
💠به شهادت آيه‌ى آخر سوره‌ى كهف، 🔹فمنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ميان رجاءِ لقاءِ خدا و عمل صالح و عمل خالص؛ ارتباطى هست كه بايد آن را به دست آورد و بهره گرفت، مادام كه دل در دنيا باشد و از تنگى دنيا به ستوه نيامده باشد و شور و شوقى ديگر در او خيمه نزده باشد، تمامى كارهاى خدايى و آخرتى و تمامى نماز و جهاد و شهادت انسان دنيايى است و از اين محدوده بيرون نمى‌رود و آن‌دم كه گرايش به غيب و اشتياق به روز ديگر و انتظار لقاء خدا در دل شعله كشيد، ناچار تمامى كارهاى دنيايى و خوراك و پوشاك و عيش و نوش انسان، انگيزه‌اى ديگر دارد و صبغه‌اى ديگر و هوايى ديگر، كه تمامى كارهاى پراكنده، آن هنگام كه در طرح جامع و برنامه‌ى گسترده‌ى تو شكل مى‌گيرد، هماهنگ و يگانه مى‌شود و علم و حالت به ثبات و سرمديّت مى‌رسد 📚 وارثان عاشورا، صفحه 16 @tabyinchannel
🍃 مَا عِندَكمُْ یَنفَدُ وَ مَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَ لَنَجْزِیَنَّ الَّذِینَ صَبرَُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ یَعْمَلُون (سوره نحل آیه ٩۶) 🍃 آنچه نزد شماست از اموال دنیویه، فانى شود و آنچه نزد خداست از خزائن رحمت ابدیه باقى می ماند. جزا می دهیم مزد كسانى را كه صبر كردند در پایدارى در دین بهتر از آنچه كه عمل كردند. 💠آنچه در زندگی دنیا ؛زخارف دنيوي قابل دسترس شماست از رياست و جاه و مال و امثال اینها و همه مظاهر دیگر دنیوی دستخوش زوال و دگرگونی است ، چون اصولا زندگی مادی براساس حرکت و تغییر و زوال قائم است؛ در چهار روز دنياست ؛ بلكه نفس دنيا و حيوه دنيوي دار فانيست صد سالش با يك روزش تفاوت ندارد. 💠(و ما عند الله باق) ولی آنچه در نزدخداست و آن را به پرهیزکاران وعده فرموده مانند سایر مظاهر آخرت؛جنات عاليه و درجات متعاليه و مقامات ساميه و فيوضات دائمه در عالم آخرت؛ باقی است و فنا و زوال در آن راه ندارد؛ برای كسانيكه اهل ايمان و تقوي و عمل صالح با شند. همچنين عقوبات و عذاب ها و دركات و جهنم هم فنا وزوال ندارد براي كفار و معاندين و مخالفين و مشركين و منافقين. 💠(و لنجزين الذين صبروا ) چه صبر بر بليات و مصائب و اذيت هاي دشمن و چه صبر بر عبادات و جهاد في سبيل الله و چه صبر بر ترك معاصي و مخالفت او امر الهي و محرمات 🍃 (اجر هم باحسن ما كانوا يعملون) آنقدر فيوضات الهي شامل حال آنها ميشود كه هيچ ملك مقربي و نبي مرسلي تا ا ين اندازه تصور نمي كردند. @tabyinchannel
. ♻️ ریشه ناکارآمدی و فساد 🔰 روزنامه تکنوکرات‌هایی که سال‌های سال است بر سرمایه‌های این کشور چنگ انداخته‌اند، ریشه اعتراضات را فساد و ناکارآمدی دانسته نه بنزین... اما ریشه ناکارآمدی و فساد چیست؟ ریشه در مدیریت تکنوکرات‌ها و غربگراهاست. ریشه ناکارآمدی، کلیددار شدن عناصر پشیمان از گذشته، خسته، رفاه‌طلب و امیدوار به غرب است. و اتفاقا همه این موارد جمع شده در همان کسانی که این افراد و این رسانه‌ها از آنان حمایت کردند تا مدیران کشور باشند. @tabyinchannel
🔴 سبز ۷ رنگ ! 🔷 تنها دلیل پیام ،از سران فتنه ۸۸ و تشبیه نظام به و واقعه کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ و و بیانیه چند نفر از و ایضا بیانیه هماهنگ چند تن از سلبریتی و همدردی با کشته شدگان!! حوادث آبان ۹۸ و حمله به نظام، فقط و فقط ،ضعیف بودن مردم و سو استفاده از احساسات مردم شریف می باشد.. 🔷 ببینید جماعت کذاب و موسوی فتنه گر،چگونه با وجود حمایت بی چون و چرایشان،از دولت روحانی ، حالا طلبکار نظام و شده اند و چشم بر این همه بی تدبیری و خیانت های عمدی دولت محبوبشان بسته اند!؟ 🔷 پ ن ۲ : دولت با حذف و هنرمندان، مخالفت کرد..😏 🔷 از انها مالیات نمیگیرند،با گرانی ،از جیب مردم برمیدارند و این قصه ادامه دارد... همین! @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 چرا عده‌ای #ریزش می‌کنند و از #قطارِ_انقلاب_اسلامی پیاده می‌شوند؟ 💢انقلاب اسلامی حرکتی دربرابر #تمدن_غرب است که می‌بایست چند مرحله را پشت سر بگذارد: 1⃣ #مرحله_سیاسی، که در آن، تمایلات عمومی متناسب با ایده‌‌های انقلاب اسلامی بسط و شرح می‌یابد. 2⃣ #مرحله_فرهنگی، که در آن عقلانیت اجتماعی به تولید می‌رسد و سازوکارهایی برای رسیدن به آرمان‌ها و ارزش‌ها پی‌ریزی می‌شود. 3⃣ #مرحله_انقلاب در صنعت و محصولات است که درمجموع، تمدن نوینی شکل می‌گیرد. 💢 انقلاب ما اکنون در مرحله دوم است؛ مرحله کنونی، مرحله عبور از #عقلانیت_غربی و ورود به #عقلانیت_دینی است. اگر انقلاب اسلامی بخواهد آرمان های خود را در مقیاس ملی، منطقه‌ای و جهانی بسط دهد و به یک راه جدید در مقابل راه برآمده از رنسانس تبدیل شود، باید عقلانیت جدید اسلامی تولید و از عقلانیت سکولار که سدی در مقابل سیر تکاملی انقلاب اسلامی است، گذر کند. 💢 به‌طور طبیعی، انقلاب اسلامی در این مرحله و در مراحل قبل و بعد، با ریزش‌هایی روبه‌روست؛ زیرا در هر دوره، کسانی که نمیتوانند با آرمان‌ها و برنامه‌های انقلاب اسلامی هم‌گام شوند، به‌تدریج ریزش می‌کنند. ⬅️به عنوان نمونه، آن‌ها که نمی‌خواهند از عقلانیت مدرن عبور کنند، با تکیه بر این عقلانیت به نفی اصل انقلاب می‌پردازند. آن‌ها راه #وصول_به_سعادت و #عدالت_اجتماعی را همین عقلانیت مدرن می‌دانند و می‌پندارند که انقلاب اسلامی به بی‌راهه می‌رود! در‌واقع، آن‌ها آرمان‌‌های انقلاب و مقولاتی چون عدالت، امنیت و رفاه بشر را بر‌اساس همین عقلانیت مدرن، درک و تحلیل میکنند 👇👇👇
و عبور از آن را به‌معنای عبور از آرمان‌‌های انقلاب و ناکارآمد و متحجرانه میپندارند؛ از این رو، در‌مقابل این مرحله از حرکت متعالی انقلاب اسلامی مقاومت می‌کنند و درنهایت، صف خود را از #صف_انقلابیون جدا می‌سازند. ⬅️بر این اساس ریزش‌ها، به عدم همراهی عده‌ای با مرحله‌ای از مراحل تکاملی انقلاب اسلامی تحلیل می‌شود. 💢از سوی دیگر، در هر مرحله، #رویشی هم پدیدار می‌شود؛ زیرا هنگامی که عقلانیت دینیِ کاربردی و سازوکار حرکت اجتماعی الهی در دنیای جدید، طراحی می‌شود، قشر وسیعی از نخبگان و روشن‌فکران و یا مستضعفان و مظلومان در دنیای اسلام و در مقیاس جامعه جهانی، مجذوب انقلاب اسلامی می‌شوند و به این سو می‌آیند. این #ریزش_و_رویش، در همه مراحل تاریخی انقلاب اسلامی وجود داشته و خواهد داشت. 💢انقلاب اسلامی؛ در قدم اول به مبارزه با #زیاده_خواهی قدرت‌ها پرداخت و به مبارزه با نظام سلطنتی به‌عنوان یک ساختار عدالت گریز و دین‌ستیز مبدل شد و درنهایت، به یک ایده اثباتی به نام «حکومت اسلامی» رسید. 💢 در هریک از این مراحل، با دقیق‌تر شدن و تبیین بیشتر آرمان‌های اسلامی، عده‌ای که برخی از ایده‌‌های نظری و عملی خود را حذف شده می‌دیدند، از انقلاب جدا شدند! به‌عنوان مثال در آن‌جا که امام انقلاب بر «جمهوری اسلامی» تأکید کرد؛ برخی که به‌دنبال تحقق #جمهوری_سوسیالیستی و یا جمهوری با قیدهای دیگر بودند، این جهتگیری را متناسب با آرمان‌های خود ندیدند و ریزش کردند. مبارزات مارکسیستی بر علیه انقلاب اسلامی عمدتاً از همین مرحله شروع شد. 👇👇👇👇
هواداران حکومت #دموکراتیک و دین حداقلی وقتی مشاهده کردند که اسلام و ولایت فقیه به یک نظام حقوقی کلان در جامعه تبدیل میشود از انقلاب فاصله گرفتند. 💢 از مرحله‌ای که انقلاب اسلامی وارد مبارزه جهانی شد نیز طیفی که به یک رفرم یا انقلاب در مقیاس ملی می‌اندیشیدند، فریاد برآوردند که ضرورتی ندارد ما هزینه یک انقلاب جهانی را بپردازیم؛ باید در حد حل‌وفصل مسائل ملی و عمران و آبادانی کشور خود تلاش کنیم. بنابراین، حاضر نشدند در #بسط_فرهنگی_اسلام و #انقلاب_اسلامی_در_مقیاس_جهانی و مبارزه با #نظام_استکباریِ حاکمِ بر جهان همکاری کنند. ⬅️به عبارت دیگر، وقتی انقلاب اسلامی برای دفاع از #اسلامیت_نظام، تا مرز درگیری نظامی با #استکبار ایستاد، حتی عده ای از طرفداران انقلاب اسلامی، به دلیل #هزینه این حرکت، راه خود را جدا کردند؛ بدون آن‌که به دستاوردهای این حرکت توجه داشته باشند. 💢در کنار همه ریزش‌هایی که در مراحل تکاملی انقلاب اسلامی روی می‌دهد، رویش‌هایی بسیار گسترده‌ای نیز به وقوع پیوسته است که از آن جمله می‌توان به #هویت_‌یابی افتخارآمیز شیعیان در جهان و رشد تشیع در جهان اسلام و سایر کشورها، توجه و گرایش به اسلام انقلابی و حتی تمایل بسیاری از کشورهای انقلابی به اسلام، و... اشاره کرد. @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نفوذ و خیانت؛ دو عامل مهم افول نهضت جنگل 🔹میرزاکوچک شجاع جنگلی، توانست در دوران پرتلاش نهضت جنگل، آروزی قطع دست ایادی استکبار و استعمار از ایران و منطقه را تا حدود زیادی محقق کند و در برهه‌ای از زمان، با تشکیل طعم را به مردمان دیار بچشاند؛ ولی در مصاف همیشگی حق و باطل، سنت الهی بر آن قرار گرفته است که تا مردم نخواهند، سرنوشت هیچ قومی تغییر نخواهد یافت و به ثبات نمی‌رسد. 🔸 و از این باب، شعاع بعد از فراز و فرود بسیار، با شهادت جنگل خاموش شد و در تاریخ ایران، نام و یاد دلیرمردان آن، به یادگار ماند. 🔹اما آنچه از عوامل خاموشی نهضت جنگل مهم است که به آن توجه شود، دو مسئله حیاتی، یاران و بیگانگان در جبهه گسترده است که سرانجام توانست کمر نهضت را خم کند و رهبری آن را در طوفان سرمای حمایت یاران، یکه و تنها و غریبانه وا نهد. 🔸خیانت افراد با سابقه‌ای مانند حاج که با جان و مال خود، خدمات زیادی را به نهضت ارائه کرده و توانسته بود نیروی بسیاری را در اختیار نهضت قرار دهد و آن‌ها را پشتیبانی کند، ولی سرانجام با از جبهه باطل و در میانه راه، خود به یکی از عوامل اصلی قلع و قمع نیرو و امکانات نهضت تبدیل شد که البته خائنان به نهضت جنگل، به عواقب ناگواری مبتلا شدند. زیرا که «خداوند متعال، خائنان را دوست نمی‌دارد.» (سوره انفال، آیه۵۸) 👇👇👇
🔸عامل مهم دوم، دشمنان در نهضت بود که افرادی مانند احسان‌الله‌خان که از خاندان‌های ایران بود، خود را به عنوان یک طرفدار بلوک شرق جا زد و توانست شکافی را در نهضت ایجاد کند و بعد نتایج جمهوری میرزا را کند و ضربه‌های جدی را به نهضت و رهبران آن وارد کند که البته بعدها خود در دام همین کیدش گرفتار شد و به دست دشمنان ایران به مجازات اعمالش رسید؛ زیرا که «کید کفار، راهی جز در افتادن در تباهی ندارد» (سوره غافر، آیه۲۵) فاعتبروا یا اولی الابصار (سوره حشر، آیه‌۲) @tabyinchannel
@tabyinchannel ⚠️فضای مجازی میدان مبارزه است و مبارزه بوده و هست و خواهد بود، فقط شکل و نوع آن تفاوت کرده است. ⚠️عرصه فرهنگی عرصه جهاد است اگر از فضای مجازی غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد⛔️ ⚠️دشمن دارد با این ابزار ایمان و غیرت و اعتقادات جوانان ما را نشانه می گیرد و در سایه بی عرضگی و بی لیاقتی بعضی از مسئولان فرهنگی و رسانه ای کشور، تا حدودی در این جنگ موفق بوده است.💢 باید جواب کار فرهنگی باطل آنان را با کار فرهنگی حق داد⁉️ 🔺اهداف: 👈بصیرت و روشنگری 👈مقابله با تاکتیکهای جنگ روانی دشمن 👈تقوا و خودسازی 👈آمادگی و زمینه سازی ظهور منجی 👈حوادث آخرالزمانی 👈ولایت پذیری و مقابله با دشمنان ولایت 👈ارتقا بینش دینی و سیاسی 👈ارائه ی نکات دانستنی حقوقی @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: انتقادهایی بر اجرای سهمیه‌بندی بنزین وارد است ❌ : درباره اجرای طرح سهمیه بندی و ، اشکال ها و انتقادهایی وجود دارد. @tabyinchannel
✅یک فعال رسانه ای در حساب کاربری خود در توییتر درباره دوگانگی واقعی این روزهای جامعه نوشت: @tabyinchannel #کانال_تبیین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مِهرخــوبان دِل و دیــن از هَمه بی پروا برد ذرٌه یــــی بـودم و مِهــــر تـــو مــرا بالا بـرد مـَن خـَس بـی سـَر و پایـم کـه بـه سـیل افـتـادم                  او که مـی رَفـت مـرا هــَـم بـه دل دریـا بــرد همـِه یــاران بـه سَـر راه تـو بـودیـم وَلـی غـمِ روی تـو مـرا دیـد و زِ مــن یَـغـما برد هَـمه دِلـباخـته بـودیـم و هَـراسـان کـه غَــمـت هـمـه را پـُشـت سـر انـداخـت مَـرا تنـها بــرد #شبتون_سرشار_از_آرامش
(ادامه شرح حکمت ٣۱) 💠پایه دومِ ایمان: یقین امیرالمؤمنین(علیه السلام) از شاخه هاى یقین سخن مىگویند و مىفرمایند: 🍃وَالْیَقِینُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلى تَبْصِرَهِ الْفِطْنَهِ، وَتَأَوُّلِ الْحِکْمَهِ، وَمَوْعِظَهِ الْعِبْرَهِ، وَسُنَّهِ الْأَوَّلِینَ 🍃یقین بر چهار شاخه استوار است: بر بینش هوشمندانه و عمیق و پى بردن به دقایق حکمت و پند گرفتن از عبرتها و اقتدا به روش پیشینیان صالح 💠آنگاه امام (علیه السلام)  میوه هاى هر یک از این شاخه هاى چهارگانه را بیان مىکند و مىفرماید: 🍃فَمَنْ تَبَصَّرَ فِی الْفِطْنَهِ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَهُ؛ وَمَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَهُ عَرَفَ الْعِبْرَهَ؛ وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَهَ فَکَأَنَّمَا کَانَ فِی الْأَوَّلِینَ 🍃کسى که بینایى هوشمندانه داشته باشد حکمت و دقایق امور براى او روشن مىشود و کسى که دقایق امور براى او روشن شود عبرت فرا مىگیرد و کسى که درس عبرت گیرد چنان است که گویا همیشه با گذشتگان بوده است. 💠از آنچه گفته شد روشن مىشود که یک پایه مهم ایمان، بر یقینِ حاصل از علم استوار است؛ علومى که از مبدأهاى متعدد سرچشمه مىگیرد و روح را سیراب مىکند و اعتقادِ انسان را به مبدأ و معاد محکم مىسازد و آثارش در اخلاق و عمل ظاهر مىگردد. @tabyinchannel
(ادامه شرح دعای ۵۴) 🍃يَا فَارِجَ الْهَمِّ، وَ كَاشِفَ الْغَمِّ 💠همّ و غم که حضرت از آن به خدای متعال پناهنده می‌شود، جزء مسائلی است که به ریشه‌شناسی و تجهیز انسان به منطق مدیریتی برای این هیجان عاطفی نیاز دارد. در روان‌شناسی جدید، اینها معمولاً در محور هیجان‌ها مورد بحث قرار می‌گیرد و از هیجان شادی و هیجان غم سخن می‌گویند.  💠از نظر توحیدی قاعده این است که مؤمن باید مالک هیجان‌های خود باشد و بر هیجان‌های نفسانی و روانی و عواطف خویش تسلط داشته باشد. بدترین وضعیت این است که مؤمن مملوک هیجان‌ها شود و آنها بر او مسلط شوند. 💠البته خیال نکنیم مالک شدن بر هیجانات امر آسانی است؛ چه‌اینکه در دعایی خطاب به خداوند عرضه می‌داریم:  🍃(أعوذُ بِکَ مِن سُلطان الهَمّ)  پروردگار من به تو پناه می‌برم از اینکه همّ بر من مسلط شود و روی من بیفتد و نفس مرا بگیرد؛ همچنان‌که انسان باید از تسلط غریزه به خدای متعال پناه ببرد. همه‌ی اینها باید مملوک مؤمن باشند و مالک آنها باشد. 💠 اگر انسان توانست مالک هیجان‌های خود شود، به مقام شریف مالکیت بر خویشتن شرفیاب شده است که امیرالمومنین (ع) آن را به عنوان یک فرمان بر سالکان کوی حق تصریح کرد و فرمود:  🍃«املِکوا أنفُسَکُم» مالک نفس خود و مسلط بر آن باشید و افسار نفستان به دست شما باشد. 💠 البته حضرت راهش را هم بیان کرده و فرموده‌اند:  🍃بِدَوامِ جهادها اگر بخواهید به این نقطه برسید، باید وارد جهاد دائمی با خودتان شوید که ذیل فهرست جهاد اکبر تعریف می‌شود. @tabyinchannel