✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨
✨
⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش پنجم)
💠تمامي آيات مربوط به اسراف را ميتوان به طور كلی به دو بخش تقسيم كرد: ۱- اسراف در مال. ۲- #اسرافدرغيرمال.
1⃣اسراف در غیر مال
🔷الف) #اسرافدرقتل: در دوران جاهليت رسم بر اين بود كه هرگاه كسی از روی ظلم و تعدی به قتل میرسيد، بستگان مقتول با توجه به خوی و خصلت جاهلي و حس كينهتوزي و انتقامجويی، چند نفر از بستگان قاتل را به قتل ميرساندند. قرآن كريم اين تجاوز و انتقامجويی را مردود دانسته و فرمود: «فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْل؛[اسراء،۳۳] اما در قتل اسراف نكنيد»؛
🔶يعنی، برای قتل يك نفر، فقط يك نفر را به قتل برسانند، آن هم با توجه به صدر آيه كه ميفرمايد: «وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ؛ نفسی را كه خداوند حرام كرده است نكشيد، مگر از روی حق، يعنی اين كشتن هم فقط در مواردی تجويز شده است، كه قاتل مستوجب كشته شدن باشد و با علم و عمد مرتكب قتل نفس شده باشد.
🔷ب) #اسرافدرنفس: كسی كه از نظام اعتدال خارج ميشود و با ارتكاب #گناهومعصيت از حريم انسانی خود تجاوز ميكند، #اسرافكار است، اما اسرافكاری كه مشمول پيام رحمت و اميد الهي قرار گرفته است: «قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ؛ [زمر،۵۳] بگو ای بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كردهايد از رحمتخداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را ميآمرزد. ملاحظه ميشود كه #هرگونهگناهوتجاوز از حد و مرز و حريم انسانی #اسرافبرنفس شمرده ميشود.
🔶در جای ديگر میبينيم، مجاهدان جنگ احد به درگاه خداوند متعال دست نياز برميداشتند: «وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا في أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين؛[آلعمران،۱۴۷] گفتار آنها فقط اين بود كه پروردگارا گناهان ما را ببخش و از تندروی های ما در كارها چشم بپوش، قدم های ما را ثابت بدار، و ما را بر جمعيت كافران پيروز بگردان». از آيه شريفه مستفاد ميشود، آنچه از آن عدول كرده و بجا نياوردهاند، اطاعت امر پيامبر(ص)، و سستی و منازعه بوده است.
🔶هر نوع گناه، #اسراف و تجاوز از حد فطری و طبيعی انسان است كه با ارتكاب آن از مسير اعتدال بيرون ميرود و به راه زوال و نيستی كشانده ميشود و اين درست خلاف آن هدف عالی است كه انبياي الهی براي آن مبعوث شدهاند. قرآن در اين مورد ميفرمايد: «وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ؛[مائده،۳۲] و رسولان، با دلايل روشن به سوی بنیاسرائيل آمدند، اما بسياری از آنها بر روی زمين تعدی و #اسراف كردند». در اين آيه شريفه مراد از #مسرفون كسانی هستند كه از انبيا و طريق حق تبعيت نكردند و در نتيجه اين سركشی به گناه آلوده شدند. #ادامهدارد...
نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاه، ش ۵۵
منبع: وبسایتمرکزمطالعات و پاسخگویی به شبهات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد