eitaa logo
تبیین فقیهی
139 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
12 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
آقای حمید رسایی! شما که نه در مشهد بودی و نه در این تجمع حضور داشتی چطور صِرف دیدن یک کلیپ میتوانی چنین متن را نشر بدهی ... این تجمع اهالی محله عبدالمطلب مشهد مقدس با محوریت بچه های مسجد و هیات همون محله هستش ... یه شب یه مسئول در سطح فرماندار مشهد مهمان مجلس اینا بوده که یهو وسط صحبت‌هاش چند نفر شروع میکنن به داد و بیداد کردن و بهم زدن مراسم ... آدمایی که دارن میان برای برخورد و شما تیتر زدی رفتار خشونت آمیز !!!! بچه های همین مسجد همون محله‌اند، اون حاج‌آقای بالای سِن که داره با این برهم زننده‌های مراسم برخورد میکنه، کارمند فرمانداری نیست امام جماعت همین محله است که ۹۵ شبه داره میدان داری میکنه !! افرادی که تو این کلیپ به عنوان آدمای فرمانداری و آدمای مشکوک معرفی شدن رفقای شهید دانیال هستند که ما تو برنامه تلویزیونی بوریا به عنوان مهمان در خدمتشون بودیم ... بزرگوار خود مردم شمارو نمیخوان! شمایی که بی ادب هستید! شمایی که همه رو جز خودتون خراب و فاسد و خائن میدونید، شمایی که تیرِ تیزِ پلاکاردهاتون به جای اسرائیل و آمریکا سمت ایران و ایرانی هاست شمایی که جز دفع و دافعه و تنفر و سیاهی چیزی دیگری برای انقلاب و ایران نداشتید! شمایی که حال همه را از دین بد کردید! شمایی که ‌... آقا این ملت مبعوث شده از دست شما خسته شدند ! نمیخواهند ببینند که ۴ نفر با نیم متر ریش و یک وجب پینه روی پیشانی مجلس شان را به هم میزنند ! این جرم است ؟! ملت مبعوث شده‌اند تا کار اسرائیل و آمریکا را تمام کنند کاش یکی پیدا بشود مشخص کند که شما برای‌چه چیز مبعوث شده‌اید !!! ‌ ‌ باورتان می‌شود برای تحریف این کلام امام راه دیگری پیدا کرده اند؛ محترمانه و با ادبیات زیبا و غیرمستقیم میگویند وحدتی که امام گفته منظورش با دولت و ارکان نظام و... نیست. وحدت یعنی ما وحدت یعنی فکر ما وحدت یعنی اتحاد با نگاه و جریان ما اسم خودشان را هم گذاشته اند خیابان😊 یعنی حتی مردم مجاهد خیابان را هم مصادره کرده اند خب حالا این افاضات برای چیست؟ برای این است که بگویند ما با عده ای که خارج از دایره مطالبات ما هستند وحدت نداریم. چرا؟! چون بتواند راحت بدون واکنش منفی از جانب جریان انقلاب، حملاتش را ادامه دهد. مجدد ایجاد انشقاق کند مجدد مردم را نگران کند چه روشی بهتر از این؟! ادبیات و خواست موساد را آراسته کن و به خورد بچه حزب اللهی بده بعد چند کودک مجازی پر مخاطب هم پیدا می‌شوند بازی بخورند و کلماتت را منتشر کنند. به همین راحتی به اسم انسجام ملی، انسجام را ذبح کن و کسی متوجه نشود. این بلایی است که این روزها با به ظاهر ها مواجهیم.
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویدئویی که صفحه رسمی کرملین به فارسی از صحبت‌های پوتین در مورد قدرت و استحکام نظام ایران منتشر کرد @taghaviniaa
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویدئوی دیده‌نشده از پدر موشکی ایران، شهید طهرانی مقدم درباره سردار موسوی
10.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️ عطر قویتر است یا پُتک !؟ 🎬 پاسخ را با تعبیری بسیار زیبا از زبان دکتر بهشتی از اهالی فرهنگ و هنر ببینید 👆
امروز آقای مهدی محمدی در جلسه ای گفت برخی دوستان مثل آقای نبویان که از سر بی اطلاعی میگویند تنگه را دادیم رفت در حق آن پاسداری که جانش را در تنگه در دستش گرفته دارند بی تقوایی، ظلم و بی معرفتی میکنند کجا تنگه را دادیم رفت تازه تنگه را در دستمان گرفتیم ایشون گفتند در اسناد ، اسمی از تنگه نیاوردیم و اتفاقا نوشتیم از دریای عمان تا انتهای خلیج فارس یعنی تنگه را کل منطقه آبی تعریف کردیم و مالکیت ایران را ده برابر کردیم حتی فجیره را ذیل ایران آوردیم آنوقت میگویند تنگه را دادیم! صحبت آقای لسانی👆
هدایت شده از خوبان
18.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 انیمیشن، 🇮🇷صد شب ملت مبعوث شده... ✅ فوق العاده زیبا و احساسی 👌 دوباره ببینید. 🟢🟢🟢
💮یه بنده خدایی میگفت پسرم یک دوستی داشت خییلی پسر عاااالیی بود.. پدر اون بچه راننده کامیون بود.. من همیشه حسرت خوبی اون بچه رو میخوردم که چرا بچه من به اون خوبیت نیست.. میگفت متوسل شدم به امام رضا بهم بگه چرا بچه اون راننده کامیون از پسر من بهتره🤔 میگفت یک شب تو خواب مشرف شدم محضر حضرت رضا علیه‌السلام ، حضرت بهم فرمود این راننده کامیون هرموقع میخواد بره سرویس شهرستان، خروجی مشهد از ماشین میاد پایین میگه آقا من نیستم بالای سر زن و بچم ..تربیت بچه‌هام سپردم دست شما.. و ما تربیت بچه‌هاش عهده گرفتیم.. و اما تو به علم و معلومات خودت مغروری میگی من بچه‌ام درست تربیتش میکنم این حاصل تربیت توست و اون بچه حاصل نگاه و عنایت و تربیت ما.. 👈🏽بچه هاتون بسپرید دست اهلبیت.. 👈🏽بچه هاتون بیمه اهلبیت کنید.. 👈🏽بچه هاتون مجالس اهلبیت و حرم اهلبیت ببرید ✅توسل را جدی بگیری
هدایت شده از صفرپور
سوپرانقلابیون و خطر گروگان‌گیری تجمعات بررسی سوخت‌رسانی به ماشین سیاسی‌-انتخاباتی سوپرانقلابیون ✍ حجت‌الاسلام محمد منتج مدت مطالعه: ۴ دقیقه در ماه‌های اخیر یک اتفاق مهم در جامعه ایران رخ داده است. پویش اجتماعی «جانفدا» که برای اعلام آمادگی دفاع از ایران شکل گرفت، بیش از ۳۰ میلیون نفر را در فضای مجازی گرد هم آورد. همزمان در حدود سه ماه گذشته، تجمعات شبانه‌ گسترده‌ای در شهرهای مختلف کشور شکل گرفت که مردم در آن حمایت خود از نظام جمهوری اسلامی و نظام ولایت فقیه را نشان دادند. این حجم از حضور مردمی، سرمایه کوچکی نیست. در شرایطی که کشور با فشارهای خارجی و پیچیدگی‌های داخلی روبه‌روست، چنین پویش‌هایی می‌تواند به سوخت اجتماعی وحدت ملی تبدیل شود؛ سوختی که هم در سیاست خارجی قدرت چانه‌زنی کشور را بالا می‌برد و هم در داخل، سرمایه اعتماد عمومی را تقویت می‌کند. مدیریت عاقلانۀ سرمایه اجتماعی اگر با چنین پویش‌هایی، منطقی و ملی برخورد شود، می‌تواند به پلی برای همدلی میان نسل‌ها و اقشار مختلف جامعه تبدیل شود. اما اگر بی‌تدبیر رها شود، ممکن است به‌تدریج در اختیار جریان‌هایی قرار گیرد که از این هیجان اجتماعی برای اهداف سیاسی کوتاه‌مدت خودشان استفاده می‌کنند. اینجاست که توجه به پدیده‌ای که رهبر شهید از آن با تعبیر «سوپر انقلابی» یاد کردند، اهمیت پیدا می‌کند. سوپرانقلابی معمولاً در شعار از همه جلوتر می‌ایستد. صدایش بلندتر است، ادبیاتش تندتر است و خود را انقلابی‌تر از دیگران معرفی می‌کند. اما وقتی پای حل مسئله واقعی کشور به میان می‌آید، برنامه روشنی در کار نیست. او در تخریب، بسیار فعال است؛ اما در ساختن تجربه‌ای ندارد. روش کار این جریان، کم‌وبیش روشن است بسیاری از تصمیم‌های مهم کشور، به‌ویژه در حوزه‌های امنیتی، اقتصادی و دیپلماسی، قابل توضیح عمومی نیستند. طبیعی است که مردم به همه جزئیات فشارهای اقتصادی، ملاحظات امنیتی یا پیچیدگی‌های مذاکرات بین‌المللی دسترسی نداشته باشند. در این فاصله میان «واقعیت پیچیده میدان» و «دانش عمومی جامعه»، یک فضای مبهم شکل می‌گیرد. اتاق عملیات سوپرانقلابی‌ها دقیقاً در همین فضای مبهم فعال می‌شوند. آنها پیچیدگی‌های یک مسئله را حذف می‌کنند و از واقعیت یک تصویر ساده و کاریکاتوری می‌سازند. بعد مسئله را به یک دوگانه ساده تبدیل می‌کنند: یا انقلابی یا سازشکار. یا غیرت یا بی‌غیرتی. یا مقاومت یا خیانت. وقتی مسئله به این شکل ساده شود، دیگر تحلیل جای چندانی ندارد و هیجان اجتماعی جای فهم پیچیدگی‌ها را می‌گیرد. تکنولوژی سوپرانقلابی‌ها: تحریک حسگرهای مقدس متدینین آنچه گفته‌شد؛ تنها ابزار آنها نیست. یک تکنولوژی سیاسی مهم‌تر هم در کار است: تحریک حسگرهای مقدس جامعه. جامعه متدین ایران، حافظه تاریخی عمیقی دارد؛ حافظه‌ای سرشار از تجربه‌های تلخ سازش، خیانت و تحقیر ملی و فراملی، و در مقابل تجربه‌های غرورآفرین مقاومت و ایستادگی؛ از خاطرات تاریخی تحمیل‌های تاریخی در سقیفه و صفین و عاشورا گرفته تا تجربه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس. سوپرانقلابی‌ها به‌خوبی می‌دانند این حافظه تاریخی چه نیروی عظیمی در خود نهفته دارد. به همین دلیل تلاش می‌کنند مسائل پیچیده مدیریتی کشور را به این حافظه تاریخی پیوند بزنند. در روایت سوپرانقلابیون؛ هر اختلاف کارشناسی به «تکرار یک خیانت تاریخی» ربط داده می‌شود و هر تصمیم مدیریتی به «آزمون غیرت انقلابی». در این فرایند، حسگرهای مقدس جامعه فعال می‌شود. احساسات صادقانه مردم متدین و مقدس که ریشه در ایمان و غیرت دینی دارد، به سرعت تحریک می‌شود. اما مسئله و شاید خطر، اینجاست که این انرژی عظیم اجتماعی، به‌جای آنکه در مسیر حل مسائل کشور به کار گرفته شود، اغلب به سوخت ماشین سیاسی و انتخاباتی سوپرانقلابیون تبدیل می‌شود. اتاق فکر سوپرانقلابیون؛ طراح رقابت‌های کاذب در این طراحی‌ها، رقابت اصولا بر سر برنامه‌ها و راه‌حل‌ها نیست؛ رقابت بر سر شدت شعار است؛ هرکس تندتر حرف بزند، انقلابی‌تر معرفی می‌شود؛ و هرکس درباره پیچیدگی‌ها یا محدودیت‌ها سخن بگوید، خیلی زود با برچسب‌هایی مانند «سازشکار»، «محافظه‌کار» یا «ترسو» روبه‌رو می‌شود. سوپرانقلابیون و خطر انحراف پویش‌های ملی در چنین رقابت کاذبی و چنین مصادره به مطلوبی، حتی پویش‌های مردمی هم ممکن است آرام‌آرام تغییر ماهیت بدهند. پویشی که می‌توانست به یک سرمایه ملی تبدیل شود، ممکن است با چند شعار تند و چند تصویرسازی ساده‌انگارانه، به سوخت ماشین سیاسی یک جریان خاص تبدیل شود. صفحه ۱ از ۲ @bachehay_bala
هدایت شده از صفرپور
صفحه ۲ از ۲ یک تذکر دقیق؛ پیام پنهان پویش‌ها را دریابیم! نکته مهمی هم در دل همین پویش‌ها وجود دارد که نباید از آن غفلت کرد؛ اگر ۳۰ میلیون نفر در یک پویش مجازی ثبت‌نام کرده‌اند یا در تجمعات مردمی حضور داشته‌اند، این عدد یک پیام دیگر هم دارد: چیزی حدود ۶۰ میلیون نفر از جمعیت کشور در این پویش‌ها حضور نداشته‌اند! این واقعیت به معنای تقابل یا دشمنی آن بخش از جامعه با نظام نیست؛ اما نشان می‌دهد که بخش بزرگی از جامعه ذهنیات، دغدغه‌ها و مطالبات خاص خود را دارد. بی‌توجهی به این واقعیت، خطایی راهبردی است. ملازمات فتح قله‌ی عزت و افتخار را رعایت کنیم رسیدن به قله پیشرفت کشور فقط با یک بخش از جامعه ممکن نیست. ما ۹۰میلیون نفر، همه با هم یک کشور را تشکیل داده‌ایم. اگر قرار است ایران به قله‌های پیشرفت برسد، باید بتوانیم ذهن و دل همه جامعه را با خود همراه کنیم؛ نه فقط بخشی از آن را. بر مثال راهبردی رهبر شهیدمان تمرکز کنیم! مثالهای رهبر شهیدمان را به‌ یاد آوریم: «در مسیر عبور از یک پیچ‌تاریخی هستیم» و «نزدیک قله‌ایم.» بله، دقیقا مسئله همین است؛ مدیریت یک جامعه شبیه مدیریت یک تیم کوهنوردی در مسیر فتح قله است. مدیر تیم اگر بخواهد تیم‌ش را به قله برساند، باید توان، توشه، آمادگی و ظرفیت همه اعضای تیم را در نظر بگیرد. برنامه صعود باید برای کل گروه طراحی شود، نه فقط برای چند کوهنورد قوی یا چند نفر پُرشعار و پُرادعا. یادمان باشد؛ اگر بخشی از تیم جا بماند، در واقع کل تیم شکست خورده است. اگر این مطلب را به‌خوبی درک‌کنیم؛ آنگاه علت بسیاری از نرمش‌های قهرمانانۀ فرهنگی و اجتماعی حاکمیت را بهتر درک خواهیم کرد. مصالح کل تیم کوهنوردی، چه بسا لزوما با امیال برخی از اعضای آن سازگار نباشد! باید مصلحت‌های بزرگتر و دوراندیشانه‌تر را در نظر گرفت؛ و این جانِ «عقلانیت انقلابی» است. جمع‌بندی: انقلاب اسلامی امروز بیش از هر زمان دیگری به «عقلانیت انقلابی» نیاز دارد؛ عقلانیتی که بداند چگونه سرمایه‌های اجتماعی را حفظ کند، چگونه از احساسات پاک مردم پاسداری کند و چگونه جامعه را به‌جای دو نیم کردن، حول یک افق مشترک گرد هم بیاورد. بدانیم؛ کشور با شدت شعار اداره نمی‌شود. اداره یک جامعه بزرگ به چیزی بیش از فریاد نیاز دارد: عقلانیت، تجربه، صبر و تدبیر و البته مهمتر از همه؛ ولایت‌پذیری در عمل، نه در شعار. انقلابیِ واقعی کسی نیست که بلندتر فریاد بزند؛ انقلابی واقعی کسی است که کمک کند جامعه را یک گام به سمت قله، نزدیک‌تر ببرد. نه آنکه فی‌المثل؛ تیم کوهنوردی را تکه‌تکه و پاره‌پاره کند. همین؛ و همین شاید ناظر بر آینده نهضت باشد! ✍ حجت‌الاسلام محمد منتج @bachehay_bala
هدایت شده از بچه‌ های انقلاب
در مسلخ عشق جز نکو را نکشند روبه صفتان زشت خو را نکشند گر عاشق صادقی ز کشتن مگریز مردار بود هر آنکه او را نکشند @bachehay_bala