فضایل حضرت علی علیه السلام در قصیده لامیه صاحب بن عباد.pdf
255.6K
🏷 #مقاله فضایل حضرت علی علیه السلام در قصیدهی لامیه ابن عبّاد
📚 مجله پژوهشنامه علوی بهار و تابستان ۱۳۹۱ / دوره ۳ / شماره ۱
✔️ #چکیده:
اسماعيل بن عباد، ملقب به صاحب، وزير فرهيخته و شاعر برجسته ايرانی و عربی سرای #قرن_چهارم است. صاحب اديب و سرايندهای متعهد و #شيعی است که در بسياری از اشعار خود تعهد و پایبندیاش را به مذهب شيعه و دفاع از حقانيت اهل بيت عليهم السلام نمايان کرده است. وی شيفته اهل بيت، به ويژه حضرت علی (علیه السلام) است. يکی از قصايد مشهور و برجسته #صاحب در مدح حضرت #قصيده_لاميه است. ابن عباد در اين قصيده به بيان مناقب و فضايل آن حضرت، به نحوی بسيار شيوا و دلکش، پرداخته است. مدح صاحب از حضرت علی (علیه السلام) در اين قصيده مدحی قلبی و برخاسته از عمقِ جان و اعتقاد اوست. در واقع اين ابيات اقتباسی بسيار زيبا و روشن از آيات قرآن و احاديث پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. وی در اين ابيات تصويری بسيار درخور از شخصيت حضرت علی (علیه السلام) ترسيم میکند، هر چند قلمِ بشر را توان آن نيست که تمام زوايای شخصيتِ آن گوهرِ هستی را به تصوير بکشد.
در اين مقاله بر آنيم به بررسی پارهای از فضايل شخصيت حضرت علی (علیه السلام)، که صاحب بن عباد در اين قصيده به آن اشاره کرده است، بپردازيم.
____________
✔️ ماه #رمضان_علوی
✔️ ماهِ خدا همراه با ولیِ خدا
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله پژوهشی تطبیقی در تفسیر آیة «الخَبیثاتُ للخَبیثینَ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ» از منظر فریقین
🌐 https://ptt.qom.ac.ir/article_1394.html
🌐 https://ptt.qom.ac.ir/article_1394_b6ba3d445292840dba3b2e6b897e2dfd.pdf
📚 دوفصلنامه پژوهشهای تفسیر تطبیقی، دانشگاه قم
✔️ #چکیده:
در عصر جدید، پژوهشهای #تطبیقی بین مذهبی، عمدتاً در حوزه #شیعی با هدف بررسی دیدگاههای #فریقین و نقد و ارزیابی آنها در حال انجام است. در همین راستا، این نوشتار به بررسی آیه بیست و ششم سوره نور پرداخته است؛ آیهای که دیدگاههای مفسران فریقین و همچنین #روایات_تفسیری اهلبیت، صحابه و تابعان دربارۀ آن متفاوت است. بدینصورت که درباره این آیه از یکسو نظرهای مفسران صحابه و تابعان، و از دیگر یکسو روایات اهلبیت گزارش شده است. سپس، با تطبیق نظرهای مفسران #شیعه و #اهلسنت، آرای مفسران ارزیابی میشود. از رهگذر این #بررسی_تطبیقی حاصل شد: فریقین دو رأی متفاوت ارائه دادهاند. اکثر مفسران اهلسنت ترجیح میدهند که «خبیثات» بهمعنای «اقوال خبیث» میباشد، ولی عمده مفسران شیعی بر این باورند که «خبیثات» بهمعنای «زنان دامنآلود» میباشد. البته اشکالهایی بر نظر هر دو گروه متوجه است که بعد از بیان اشکالها، قول شیعی بر قول سنی ترجیح داده میشود. همچنین، تلاش میشود تا قول دیگری که با #سیاق سازگارتر است ارائه شود.
@tafaqqoh