🕊 تفسیر آیه ۱۹ تا ۲۴ سوره الحاقة 🕊
🍃 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ (۱۹)🍃
🍃إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ (۲۰)🍃
🍃فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (۲۱)🍃
🍃فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (۲۲)🍃
🍃قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (۲۳)🍃
🍃كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (۲۴)🍃
ترجمه :
🍃 پس هر كس كه نامه عملش به دست راستش داده شود، (شادى كنان) مى گويد: بيائيد كتاب مرا بخوانيد.🍃
🍃من مى دانستم كه با حساب خودم رو به رو خواهم شد.🍃
🍃پس او در زندگى رضايت بخشى است.🍃
🍃در بهشتى برين.🍃
🍃كه ميوه هايش در دسترس است.🍃
🍃به خاطر اعمالى كه در دوران گذشته انجام داده ايد، بخوريد و بياشاميد و گوارايتان باد.🍃
«هاؤم» اسمى است كه معناى امر دارد، يعنى بياييد. «قُطوف»، جمع «قَطف»، ميوه چيده شده يا آماده چيدن است.
«ظن» در امور دنيوى، باورى همراه با شك است ولى در امور اخروى به معناى اطمينان است. «اسلفتم» از «اسلاف»، تقديم چيزى است كه اميد مى رود بهتر از آن برگردد.
هر انسانى در قيامت نامه و پرونده اى دارد و نامه خوبان به دست راستشان داده مى شود. شايد آنچه در سوره واقعه به نام اصحاب يمين مى خوانيم همين گروه باشند.
مراد از علوّ در «فى جنّة عالية» ممكن است علوّ مقامى باشد نه مكانى.
در قيامت هم نعمت مادى است و هم روحى، راضى بودن انسان، نعمت روحى و بهشت برين نعمت مادى است.
«هنيئاً» از سوى خداوند، كاميابى را افزون تر و گواراتر مى كند. در قرآن چهار مرتبه كلمه «هينئاً» بكار رفته كه سه بار آن براى نعمت هاى بهشتى است.
📌 پیام ها
🌿 در قيامت، پرونده عمل هر كس را در اختيارش مى گذارند. «اوتى كتابه»
🌿 خداوند در قيامت، بر اساس پرونده مكتوب و مستند، مردم را محاكمه و كيفر و پاداش مى دهد. «اوتى كتابه»
🌿 نه يقين، بلكه حتّى ظنّ و گمان به وقوع قيامت، مى تواند انسان را كنترل كند. «انّى ظننت انّى ملاق حسابيه»
🌿 قيامت، دوره برداشتِ دانه هايى است كه در دنيا كاشته شده باشد. «بما اسلفتم فى الايّام الخالية»
🌿 علاقه به كشف كمالات، امرى فطرى است وتا قيامت وجود دارد. «هاؤم اقرؤا كتابيه»
🌿 اگر ايمان به حساب و كتاب سبب تقوا و پرهيز از لذّت هاى حرام دنيوى و محروميت هاى موقّت مى شود، در عوض زندگى در بهشت، كاملاً رضايت بخش خواهد بود. «فى عيشة راضية فى جنّة عالية»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۲۵ تا ۳۴ سوره الحاقة 🕊
🍃 وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ (۲۵)🍃
🍃وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ (۲۶)🍃
🍃يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (۲۷)🍃
🍃مَا أَغْنَي عَنِّي مَالِيهْ (۲۸)🍃
🍃هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ (۲۹)🍃
🍃خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (۳۰)🍃
🍃ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (۳۱)🍃
🍃ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ (۳۲)🍃
🍃إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (۳۳)🍃
🍃وَلَا يَحُضُّ عَلَي طَعَامِ الْمِسْكِينِ (۳۴)🍃
ترجمه :
🍃 و امّا كسى كه نامه عملش به دست چپش داده شود، مى گويد: اى كاش نامه ام به من داده نشده بود.🍃
🍃و نمى دانستم حسابم چيست؟🍃
🍃اى كاش مرگ پايان كارم بود (و ديگر زنده نمى شدم).🍃
🍃دارائى من رفع نيازى از من نكرد.🍃
🍃قدرتم از دستم برفت.🍃
🍃(گفته مى شود:) او را بگيريد و در غل بكشيد.🍃
🍃سپس او را در آتش شعله ور وارد بيندازيد.🍃
🍃سپس در زنجيرى كه هفتاد ذراع باشد درآوريد.🍃
🍃همانا او به خداى بزرگ ايمان نمى آورد.🍃
🍃و بر طعام دادن به نيازمندان ترغيب نمى كرد.🍃
«ذِراع» فاصله آرنج تا نوك انگشتان است و در قديم معيارى براى اندازه گيرى بوده است و كلمه «هفتاد» يا به معناى حقيقى است و يا كنايه از زنجير طولانى مى باشد.
«جَحيم» از «جحمة»، به آتش شعله ور گويند.
امام صادق (عليه السلام) فرمود: اگر يك حلقه از آن زنجيرى كه دوزخيان را با آن به بند مى كشند، بر دنيا نهاده شود، دنيا از شدّت حرارت، ذوب مى شود.
در اين آيه، كفر و بخل و بى تفاوتى نسبت به محرومان در كنارهم آمده است. «لا يؤمن باللّه... لا يحضّ»
گرفتن و بستن و كشاندن و به دوزخ پرتاب كردن، بيانگر نهايت حقارت و ذلت دوزخيان است. «خذوه فغلّوه... صلّوه... فاسلكوه»
📌 پیام ها
🌿 مقايسه ميان عاقبت خوبان و بدان، شيوه اى قرآنى براى شناخت بهتر حقايق است. «اوتى كتابه بيمينه... اوتى كتابه بشماله»
🌿 در تربيت و هدايت، بشارت و هشدار در كنار هم لازم است. «اوتى كتابه بيمينه... اوتى كتابه بشماله»
🌿 آگاهى از آينده، گامى براى تصميم گيرى صحيح امروز است. «فيقول يا ليتنى»
🌿 روزنه اميد براى خلافكاران در آخرت بسته مى شود. تا قبل از ديدن نامه عمل اميدى داشت ولى بعد از آن فقط حسرت مى خورد. «يا ليتنى... يا ليتها»
🌿 ثروت و قدرت، در قيامت كارآيى ندارد. «ما اغنى عنّى ماليه هلك عنّى سلطانية»
🌿 ثروت اندوزى در دنيا، سبب حسرت در قيامت است. «ما اغنى عنّى ماليه»
🌿 كيفر دستهايى كه در دنيا براى هرگونه فساد و ستم باز بود، غل و زنجير قيامت است. «فغلّوه»
🌿 انسانى كه در قلبش نور معرفت خدا و در عملش، خدمت به مردم نباشد، بهتر كه بسوزد. «لا يؤمن... و لا يحضّ»
🌿 توجه به گرسنگان، در كنار ايمان به خدا مطرح است. «لا يؤمن... و لايحضّ»
🌿 بر فرض كه خود، توان كمك نداشته باشيم، بايد ديگران را براى كمك به گرسنگان تشويق كنيم. «و لا يحضّ على طعام المسكين»
🌿 رسيدگى به فقرا شرط ندارد كه فقير، مؤمن باشد. «و لا يحضّ على طعام المسكين»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۳۵ تا ۴۳ سوره الحاقة 🕊
🍃 فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (۳۵)🍃
🍃وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (۳۶)🍃
🍃لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِؤُونَ (۳۷)🍃
🍃فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (۳۸)🍃
🍃وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (۳۹)🍃
🍃إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (۴۰)🍃
🍃وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (۴۱)🍃
🍃وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (۴۲)🍃
🍃تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (۴۳)🍃
ترجمه :
🍃 پس امروز در اين جا دوستى صميمى ندارد.🍃
🍃و نه غذايى جز خونابه.🍃
🍃كه جز خطاكاران آن را نخورند.🍃
🍃پس سوگند به آنچه مى بينيد.🍃
🍃و آنچه نمى بينيد. همانا آن (قرآن) كلام رسول گرامى است.🍃
🍃و سخن يك شاعر نيست چه كم ايمان مى آوريد.🍃
🍃و (همچنين) سخن كاهن و پيشگو نيست،
چه كم متذكّر مى شويد.🍃
🍃(همانا قرآن)فرستاده اى از جانب پروردگار جهانيان است.🍃
«غِسلين» به معناى خونابه و چركى است كه از بدن دوزخيان خارج مى شود.
مراد از «رسول كريم» شخص پيامبر اسلام است، نه جبرئيل امين. زيرا در جملات بعد مى خوانيم كه او شاعر و كاهن نيست و نسبت شاعر و كاهن را به پيامبر مى دادند نه جبرئيل.
مشركان، قرآن را كتاب شعر مى شمردند و پيامبر را شاعر مى خواندند، در حالى كه از پيامبر حتى يك شعر نقل نشده است.
كيفر در قيامت با گناهان متناسب است. كسى كه در دنيا براى مسكين سوز ندارد، در آخرت دوست دلسوزى ندارد. «فليس له اليوم هاهنا حميم» و كسى كه در دنيا به كسى طعام نداد، در آن روز با طعام شكنجه مى شود.
بزرگ ترين سوگند در اين سوره است. «فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون» يعنى كل هستى، ديدنى ها و نديدنى ها، كه به مراتب بيش از ديدنى هاست، دنياى غيب و فرشته و جن كه ديدنى نيستند و اوج كهكشان ها و اعماق درياها كه به طور طبيعى ديده نمى شوند.
قرآن به تدريج نازل شده است، زيرا كلمه تنزيل براى نزول تدريجى است. البتّه تمام قرآن، شب قدر بر قلب پيامبر نازل شد و سپس به تدريج در طول ۲۳ سال. مثل آنكه مبلغ زيادى را يكجا در بانك مى گذارند و سپس از طريق حواله يا چك به تدريج برمى دارند.
پيامبر داراى كرامت مطلق است. «رسول كريم» كرامت در برخورد با همسر، دشمن، دوست، همسايه، فقير، در سختى ها و شادى ها.
در سوره غاشيه آيه ششم مى خوانيم كه طعام دوزخيان چيزى جز ضريع نيست. «ليس لهم طعام الاّ من ضريع»
و در سوره دخان مى خوانيم: «انّ شجرة الزقّوم طعام الاثيم»
و در آيه ۳۶ مى خوانيم: «و لا طعام الاّ من غسلين»
لذا يا «زقّوم» و «ضريع» يكى است و «غسلين» نوشابه آنهاست، يعنى يك نوع غذا دارند و يك نوع نوشابه.
و ممكن است هر دسته از دوزخيان يك نوع طعام داشته باشند، گروهى ضريع، گروهى زقّوم و گروهى غسلين.
📌 پیام ها
🌿 دوزخيان، نه از نظر روحى در رفاه هستند «ليس له اليوم ههنا حميم» و نه از نظر جسمى. «و لا طعام الاّ من غسلين»
🌿 ايمان نياوردن به خداى بزرگ و بى تفاوتى نسبت به گرسنگان، خطايى نابخشودنى است. «لا يأكله الا الخاطئون»
🌿 در بينش الهى تمام هستى ارزش دارد، چون مورد سوگند خداوند قرار گرفته است. «فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون»
🌿 در ماديات، محصور نشويم، ناديدنى ها بسيار است. «ما لا تبصرون»
🌿 در مديريّت از نيروهاى سالم خود، دفاع كنيد و شبهات عليه آنان را برطرف سازيد. «و ما هو بقول شاعر... و لا بقول كاهن»
🌿 خداوند اتمام حجّت مى كند. نزول وحى از سوى پروردگار جهانيان و واسطه وحى رسول كريم است. «لقول رسول كريم... تنزيل من ربّ العالمين»
🌿 مبلّغ، توقّع ايمان آوردن تمام يا اكثريّت مردم را نداشته باشد. «قليلاً ما تؤمنون»
🌿 ايمان به تنهايى كافى نيست، ذكر هم لازم است. ممكن است ايمان باشد ولى انسان غافل باشد. «قليلاً ما تؤمنون... قليلاً ما تذكّرون»
🌿 به خاطر عدم پذيرش اكثريّت، از گفتن سخن حق صرف نظر نكنيد. «لقول رسول كريم... قليلاً ما تؤمنون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۴۴ تا ۵۲ سوره الحاقة 🕊
🍃 وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (۴۴)🍃
🍃لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (۴۵)🍃
🍃ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (۴۶)🍃
🍃فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (۴۷)🍃
🍃وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (۴۸)🍃
🍃وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (۴۹)🍃
🍃وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَي الْكَافِرِينَ (۵۰)🍃
🍃وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (۵۱)🍃
🍃فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (۵۲)🍃
ترجمه :
🍃 و اگر پيامبر بعضى گفتارهاى ساختگى را به ما نسبت دهد، قطعاً او را با قدرت (و به قهر) مى گرفتيم.🍃
🍃سپس رگ قلبش را قطع مى كرديم.🍃
🍃و هيچ يك از شما نمى توانست سپر او شود.🍃
🍃همانا اين قرآن براى اهل تقوا وسيله تذكّر است.🍃
🍃و ما مى دانيم كه بعضى از شما تكذيب كننده قرآنيد.🍃
🍃و بى شك (اين تكذيب در قيامت) بر كافران حسرتى خواهد بود.🍃
🍃و همانا آن، حق و يقينى است.🍃
🍃پس با نام پروردگار بزرگت به تسبيح پرداز.🍃
«تَقَوَّل» يعنى نسبت دادن سخن به كسى كه آن را نگفته است.
«وَتين» رگى است كه خون را به قلب مى رساند و اگر بريده شود انسان مى ميرد.
قرآن، در دنيا و آخرت مايه حسرت كفّار است. در دنيا حسرت مى خورند كه چرا مانند آنرا نمى توانند بياورند و در آخرت حسرت مى خورند كه چرا به آن ايمان نياوردند.
گرفتن با «يمين» كنايه از قدرت است، چون قدرت دست راست بيشتر است.
خداوند با هيچ كس رودربايستى ندارد، جائى كه خداوند با پيامبرش اين گونه سخن مى گويد، ديگران بايد حساب كار خود را بكنند.
قرآن داراى ويژگى هايى است، از جمله:
✅ «تنزيل من ربّ العالمين»،
✅ «لتذكرة للمتّقين»،
✅ «لحقّ اليقين»
پيامبر، هرگز چيزى را به خداوند نسبت نداده است، زيرا كلمه «لَو» در موردى به كار مى رود كه كار نشدنى باشد.
در آيات قبل خداوند از پيامبرش بهترين دفاع را كرد ولى در عين حال در اين آيه تهديد هم مى كند كه اگر سخنى به ناحق به خدا نسبت دهد، شاه رگ او با قدرت قطع شود.
📌 پیام ها
🌿 خداوند، حافظ وحى است و احدى قدرت كم يا زياد كردن آن را ندارد. «و لو تقوّل علينا بعض الاقاويل»
🌿 شخص پيامبر، همچون ديگران بايد حريم وحى را حفظ كند. «و لو تقوّل»
🌿 همه انسان ها حتّى پيامبر، در برابر قوانين الهى يكسانند. «و لو تقوّل... لاخذنا منه الوتين»
🌿 قرآن، نه تنها گفتار شاعر و كاهن نيست، بلكه گفتار پيامبر نيز نيست. «و لو تقوّل...»
🌿 در قانون و كلام خداوند، تساهل و تسامح ممنوع است. «و لو تقوّل...»
🌿 قاطعانه برخورد كردن، ديگران را از طمع در تصرف باز مى دارد. «لاَخَذنا منه باليمين»
🌿 قرآن، از مصونيّت كامل برخوردار است. «و لو تقوّل»
🌿 دفاع از حق، مهم تر از شخص است. براى مصونيّت وحى، حتّى جان بهترين افراد را مى گيريم. «لو تقوّل... لاخذنا...»
🌿 براى حفظ حدود و حريم قرآن، قاطعانه بايد سخن گفت. «لاخذنا منه باليمين»
🌿 گناهان بزرگ، كيفر بزرگ دارد. «لاخذنا منه... ثمّ لقطعنا...»
🌿 هر چيز كه ارزش بيشترى دارد بايد حراست از آن شديدتر باشد. «تنزيل من ربّ العالمين... لو تقوّل... لاخذنا... لقطعنا...»
🌿 قهر خداوند نسبت به كسانى كه حريم وحى را بشكنند، نابودى است. «لقطعنا منه الوتين»
🌿 هيچ كس، قدرت هيچ گونه مقاومتى در برابر قهر الهى ندارد. «فما منكم من احدٍ عنه حاجزين»
🌿 تأثير قرآن روى متقين جدى و قطعى است. «و انّه لتذكرة للمتّقين»
🌿 شرط پند پذيرى، روحيه تقواست. «لتذكرة للمتّقين»
🌿 در برابر متّقين، مكذّبين هستند. «للمتّقين... منكم مكذّبين»
🌿 مبلّغ نبايد توقّع داشته باشد كه همه مردم تسليم او باشند. «منكم مكذّبين»
🌿 مكذّبين بدانند كه زير نظر خدا هستند. «لنعلم انّ منكم مكذّبين»
🌿 در برابر موضع گيرى هاى مكذّبين، در پناه ياد خدا به راه خود ادامه بده. «فسبّح باسم ربّك العظيم»
🌿 تسبيح خداوند در راستاى تربيت انسان است. «فسبّح باسم ربّك العظيم»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره الحاقه به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از فردا تفسیر سوره ی معارج رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0