✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۲۵ 🔖 آیه: ۸ و ۹ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 🔰 «و من الناس من یقول آمنّا بالله و بالیوم الآخر و ما هم بمؤمنین» (بقره_۸) «یُخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الّا انفسهم و ما یشعرون» (بقره_۹) 1⃣ مردم از نظر ایمان ۳ گونه اند: اول مردمی که اعتقادشان، #ایمان_محض است. دوم کسانی که #کافر_محض هستند و سوم افرادی که گرفتار برخی #رذایل_اخلاقی غیر از کفرند مانند دروغ. 2⃣انسانها از نظر «قلب» به تبع اعتقادشان ۳ دسته اند: ۱. انسان کافر، #مرده است. ۲. انسان مومنی که قوی الایمان است #زنده و #سالم است. ۳. اما انسان ضعیف الایمان، زنده اما #مریض است. (آیات ۵۲ به بعد سوره حج) 3⃣ گفتیم برای بهره برداری از قرآن، ۵ ایمان نیاز بود: ۳ اصل دین، شامل ایمان به #غیب(توحید)، #وحی عامه و خاصه و #آخرت و ۲ فرع دین شامل ایمان عملی (نماز) و مالی (انفاق) 🍀🍀🍀🍀 4⃣ #منافقان ادعای ایمان دارند اما هیچیک از این ۵ قسمت ایمان را ندارند که در سوره های بقره، آل عمران، منافقین و مائده آمده است. 🍁🍁🍁🍁 5⃣نفی ۲ ایمان اصلی یعنی ایمان به آخرت و غیب(خداوند) در منافقین، در آیه ۸ بقره آمده است؛ ایمان به وحی و آخرت در آیه اول منافقین هم رد شده و ایمان به رسالت بصورت ضمنی و تلویحی نفی شده است. 6⃣آیه ۵۴ توبه تقوای اعتقادی و عملی و مالی منافقین را رد کرده و آنرا با کسالت و #اکراه از روی #ریا میداند. «و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله و برسوله و لا یأتون الّا و هم کُسالیٰ و لا ینفقون الا و هم کارهون» (هیچ مانعی از قبول نفقات آنها نبود جز آنکه به خدا و رسولش کافر بودند و به نماز نمی آیند مگر به حال کسالت و سستی، و انفاق نکنند جز با بیمیلی و اکراه) 🍄🍄🍄🍄 7⃣آیه ۴۱ مائده گوید اینها ایمانشان تنها به #دهان است نه به #قلب و از روی اعتقاد. به همین جهت آیه ۱۶۷ درباره منافقین گوید اینها در جنگ اُحُد به کفر نزدیکتر بودند تا ایمان. دلیلش هم گفته شد که ایمانشان تنها به دهان اما کفرشان از روی قلب است. 8⃣در آیه ۵۲ مائده گوشزد میکند که وقتی حوادث جنگ پیش می آید منافقین شتاب زده به سمت کفار میروند و استدلالشان هم این است که شاید #حکومت_اسلامی شکست خورده و کفار پیروز شوند پس نباید به ما آسیب و ضرری برسد! خداوند گوید اینها «یسارعون فیهم» یعنی شتاب میکنند در میان کفار نه «الیهم» که به معنای شتاب کردن به سوی کفار باشد! زیرا منافقین حقیقتا کافرند و تنها ظاهرشان مومن است لذا در هنگام جنگ #ظاهر خود را نیز با شتاب عملی، نشان میدهند. 🎖🎖🎖🎖 8⃣منافقین طبق آیه ۹ بقره فکر میکنند دارند خدا و مومنان را فریب میدهند، در حالیکه تنها خودشان را فریب میدهند چون انسان هر کاری که میکند #اصالتاً به سود و زیان خود عمل کرده و به #تبع آن، بر دیگری نیز اثر میگذارد. ممکن نیست عمل انسان از جان انسان جدا شده و در دیگری اثر بگذارد. 🔴«اِن احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها/اسراء_۷» این آیه گوید: اولا عمل، موجودی زنده است و از بین نمیرود. ثانیاً موجود زنده در جهانی که مبتنی بر روابط علی و معلولی بنا شده ، به جایی مرتبط است. ثالثاً تنها تکیه گاهی که عمل به آن متصل است و از آن جدا نمیشود #جان_انسان است. در #علم_النفس عمل از عامل جدا نیست و هر کاری میکند ذاتاً به خود کرده و تنها #سایه اش به دیگران میرسد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 دعا برای سلامتی علامه جوادی آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۳۶ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه 14 و 15 بقره: «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم انّما نحن مستهزئون-الله یستهزئ بهم و یمدِهم فی طغیانهم یعمهون» (و آنگاه که با اهل ایمان برخورد کنند گویند ایمان آوردیم و زمانیکه با شیاطین خود خلوت کنند گویند قطعاً ما با شماییم؛ حقیقتاً ما برای مسخره کردن به مومنان گفتیم ایمان آورده ایم! – خدا آنان را مسخره و عذاب می کند و آنان را در تجاوزشان مهلت می دهد تا حیران بمانند) 💠💠💠💠💠 💠منافقان دو رو بوده، برخورد سردی با مومنین داشته اما با کفار با گرمی و اشتیاق برخورد می کنند. لذا به #کفر نزدیکترند. اینها طبق آیه 14 بقره وقتی که به کفار می رسند با چند تاکید می گویند ما در برابر مومنین کاری جز #مسخره_کردن نداریم. پس قرآن نمی تواند در چنین شخصی تاثیر بگذارد. 🎯🎯🎯🎯 🎯خدا در آیه 75 به مومنان گوید که آیا شما طمع و امید دارید که این منافقین ایمان بیاورند؟! درحالیکه اینها #یهودی و اهل کتاب بوده و #تورات و #انجیل را خوانده و فهمیده و عالمانه #تحریف کرده اند. بعلاوه با برنامه ریزی مسلمان شده اند تا از داخل اسلام را نابود کنند. 🍄در آیه 76 بقره این راز آشکار می شود که این منافقین در جلسات خصوصیشان از یکدیگر اشکال می گیرند که چرا پیش مسلمانان از آیات و اسرار تورات و انجیل که از #عظمت_اسلام و مسمانان میگوید حرف می زنید؟! چون مسمانان با شنیدن این آیات از زبان شما، پیش خدا #احتجاج می کنند که خدایا با اینکه در تورات و انجیل از عظمت و درستی اسلام صحبت شده و اینها آنرا می دانند اما باز هم ایمان نمی آورند... 🍁🍁🍁🍁 🍁منافقین در آیه ۷۶ بقره دو گروهند: ۱. گروهی از ابتدا تنها بصورت #ظاهری اسلام آوردند اما باطناً یهودی و کافر بودند. ۲. گروه دوم بخاطر منافقی که در میان بود حقیقتاً اسلام آوردند اما بعداً دوباره کافر شده و #ظاهر اسلامی خود را حفظ کردند. 🍀🍀🍀🍀 🍀حال آیا منافقان نمی دانند که خدا آشکار و پنهان را دانسته و از جلسات مخفیشان آگاه است؟(بقره_77) اینها فکر می کنند خدا #غیب و نهان را نمی بیند در حالیکه برای خدا غیب معنا ندارد چون خودش غیب را بوجود آورده است و همه چیز برایش آشکار است. ‼️یهودیان اصولاً کاملاً #مادی_گرا هستند و غیر ماده را موجود نمی دانند لذا به موسی گفتند تا خدا را با چشم نبینیم ایمان نمی آوریم (بقره_55) پس #بتی همانند بتِ بت پرستان برایمان قرار بده تا بپرستیم! (اعراف_138) 🔵🔵🔵🔵 🔴آیه 36 زخرف بیان داشته که اگر کسی از خدا روی برگرداند خدا #شیطان را بر او مسلط می کند و شیطان همراه او در دنیا و آخرت می شود. در اینباره آیه 64 اسراء گوید: ما شیطان را در #اموال و #اولاد آنهایی که از خدا غافلند شریک می کنیم پس مال و فرزاندشان حرام می شود. 🔴در توضیح آیه بالا ابتدا باید دانست که هر کاری یک #صورت دارد و یک #روح (که اراده و نیت از کار است). اگر مال از راه حرام کسب شد جسم کار برای انسان است اما در روح کار، #شیطان شریک می شود و اگر کار خیری کرد #فرشتگان شریک در روح کار خواهند بود. 🍄همچنان که جسم و روح هیچ چیز از هم جدا نیستند پس شیطان همیشه با او همراه است و در قیامت نیز وی با شیطان محشور می شود (مریم_68) شریک شدن در فرزندان و حرامزاده شدن نیز بهمین صورت است. 📚📚📚📚 📚خدا گوید اینها می خواهند ما را مسخره کنند در حالیکه حقیقتاً ما اینها را «استهزاء» و مسخره می کنیم. #استهزاء یعنی سبک گرفتن. در حقیقت منظور از استهزای خداوند این است که خدا توفیق #حق_شناسی را به منافقان نمی دهد و اینها را خفیف و تهی مغز می کند. در قیامت مشخص می شود که فؤاد و قلبشان تهی است و در دنیا نیز کارهای سبک و بی نتیجه انجام می دهند. 🌲🌲🌲🌲 🌺خلاصه: خدا منافقین را 3 کیفر می دهد: 1⃣آنها را با کوری رها می کند تا بیشتر گمراه شوند که بدترین کیفر است. 2⃣مسلمین را در #جنگ های نظامی بر آنها پیروز می کند. 3⃣منافقین را با اولیایشان که شیطانند یکجا به جهنم می برد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 جلسات تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 45 🔖 آیه: ۱۸ و ۱۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۱۸ و آیه ۱۹ بقره: <صمٌ بکمٌ عمیٌ فهم لا یرجعون-اَو کصیّبٍ من السماء فیه ظلماتٌ و رعدٌ و برقٌ یجعلون اصابعهم فی آذانهم من الصّواعق حذر الموتِ و الله محیطٌ بالکافرین> 💠کر و لال و کورند لذا بازنخواهند گشت – سرگذشت آنان مانند سرگذشت {دچارشدگان به} رگباری شدید از آسمان است که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، آنها انگشتهایشان را از صدای مهیب صاعقه به خاطر بیم از مرگ در گوشهایشان می گذارند و خدا بر کافران احاطه دارد. 🔹🔹🔹🔹 ♦️خداوند پس از استدلال بر چرایی هدایت نشدن منافقین، دو مثال برای تقریب به ذهن می زند تا حال این قوم را درک کنیم. 🔰در انتهای توضیح مثال اول باید گفت که کر و کور و لال بودن منافقین برای اولین بار مطرح می شود. در آیه قبل مطرح شد که خداوند نوری را که منافقان روشن می کنند تا راهشان را پیدا کنند را خاموش می کند اما در آیه ۱۸ با آمدن عبارت «عمیٌ» مشخص می شود که نیافتن راه و #متحیّر_بودن منافقان بخاطر خاموش شدن چراغشان نیست بلکه بخاطر #کور_بودنشان است. منافق، سرمایه #فطرت را باخته است پس دیگر چشم که باید حق را می دید و ندید را به همراه ندارد. 🔷طبق آیه ۲۲ انفال، بدترین جنبندگان کسانیند که کر و لالند و تعقل نمی کنند «انّ شرّ الدّوابّ عند الله الصمّ البکم الذین لا یعقلون» حال می دانیم که کر و لال همان #منافقین هستند «صمٌ بکمٌ عمیٌ/بقره_۱۸» لذا منافقین بدترین جنبندگان نزد خدا هستند. زیرا در آیه بعدی گوید «اگر خدا خیری در آنها می دید یقیناً ایشان را شنوا می کرد و اگر اکنون نیز آنها را شنوا کند باز اعراض کرده و رو برمی گردانند.» ایشان #ظاهر حق را حفظ می کنند تا در باطن حق را در جامعه نابود کنند. 🔹🔹🔹🔹 📍جزای کار بد همیشه مناسب و مطابق با عمل است. «جزائاً وفاقاً/نبأ_۲۶» در حقیقت، مجازات عمل بد، همان عمل بد است که در قیامت، #حقیقت سوزاننده اش آشکار شده و به صورت آتش درامده است. اما احسان و کار خوب، پاداش چندین برابر می دهد.«مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبةِ انبتت سبع سنابل... و الله یضاعِف لمن یشاء و الله واسعٌ علیمٌ/بقره_۲۶» ❎خداوند به متقیان #روزی_بدون_حساب می دهد. «و الله یرزق من یشاء بغیر حساب/بقره_۲۱۲» معنی این بی حساب بودن این نیست که بی حساب و کتاب روزی دهد چون هیچ ذره ای در عالم نیست مگر روی حساب و کتاب؛ بلکه معنیش این است که بی اندازه و غیر قابل محاسبه روزی می دهد. ‼️انسان دو شخصیت دارد: #حقیقی و #حقوقی. شخصیت حقیقیش همان شخصیت #فردی است اما شخصیت حقوقیش به جایگاهی است که در #جامعه دارد و اعمالش بر عقیده و رفتار دیگران اثر گذار است. حال انسان باید مراقب هر دو شخصیت و جایگاهش باشد لذا اگر گناهی کرد در هر دو شخصیتش تاثیر می گذارد و لذا مجازات مضاعف می بیند «هود_۲۰» ❌حال که بدترین جنبندگان، منافقین هستند پس بدترین جایگاه نیز برای آنها خواهد بود «انّ المنافقین فی الدَّرکِ الاسفَل من النّار و لن تجد لهم نصیراً/نساء_۱۴۵» یعنی اگر اینها ده عمل بد انجام داده باشند به اندازه بدترین عملشان مجازات می شوند و به همین صورت از میان ده عمل خوب مومنین، بهترین عمل را پاداش خواهند داد. البته ائمه و #سران_کفر که با منافقین هم درجه اند نیز ممکن است در جهنم هم رده آنها قرار گیرند و در پایینترین طبقه جهنم باشند. 🔴مجازات منافقین دائمی است. اما چرا؟ خداوند گوید اگر کافر و منافق سالها در دنیا زندگی می کردند باز هم همین راه را ادامه می دادند چون کفر و نفاقشان بصورت یک #ملکه در جانشان شده است که امکان تغییر آن نیست و لذا ما بخاطر این حقیقت دائمی که از خود ساخته اند مجازاتی #دائمی برایشان آماده کرده ایم. 🔷منافقین در آیه ۵ فصّلت به پیامبر گفتند: گوش ما سنگین شده و بدهکار حرفت نیست. بین ما و تو #حجابی وجود دارد پس هرکار میخواهی بکن که ما تصمیم خود را گرفته ایم. خب آیا چنین شخصی قابل تغییر است؟ ♦️همچنین در آیه ۴۴ فصّلت می فرماید: «ما قران را برای هدایت و شفا فرستادیم اما منافقین از خدا دور بوده و گوشهایشان پر است اما مومنین به خدا نزدیکند.» این فاصله #مادی نیست که دو طرفه باشد یعنی اگر منافقین از خدا دور بودند خدا نیز از آنها دور باشد بلکه فاصله ای معنوی بوده و خداوند از #رگ_گردن به آنها نزدیکتر است. 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 46 🔖 آیه: ۱۹ و ۲۰ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه 19 بقره: 《اَو کصیّبٍ من السماء فیه ظلماتٌ و رعدٌ و برقٌ یجعلون اصابعهم فی آذانهم من الصّواعق حذر الموتِ و الله محیطٌ بالکافرین》 سرگذشت آنان مانند سرگذشت {دچارشدگان به} رگباری شدید از آسمان است که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، آنها انگشتهایشان را از صدای مهیب صاعقه به خاطر بیم از مرگ در گوشهایشان می گذارند و خدا بر کافران احاطه دارد. ✅آیه 20 بقره: 《یکاد البرق یخطَف ابصارهم کلّما اضاء لهم مّشَوا فیه و اذا اضلَم علیهم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله علی کلّ شیءٍ قدیر》 نزدیک است که آن برق چشمهای آنها را ربوده {کور سازد} هر زمان که به آنها روشنی دهد در آن روشنی {چند قدمی} راه می روند و چون محیط را بر آنان تاریک کند می ایستند و اگر خدا می خواست گوش و چشمشان را نابود نمی کرد لذا خدا بر هر کاری تواناست. 🔹🔹🔹🔹 💠قران پس از استدلال بر عدم هدایت اهل نفاق دو مثال مطرح کرد که اولی راجع به عدم #بینش و دومی مربوط به عدم #عمل است. در مقابل برای موحدانی چون ابراهیم و یعقوب فرمود آنها هم عمل درست دارند و هم بینش درست «اولی الایدی و الابصار». در مثال اول مشخص شد که منافق بینش و شناخت ندارد که راه را بفهمد پس حرکت نمی کند و #متحیر است. در مثال دوم هم نشان داده که اینها قدرت رفتن هم ندارند «و اذا اظلم علیهم قاموا» مثال دوم گوید اگر تمام آسمان نیز برای منافق باران ببارد او جز ظلمت و تاریکی، و رعد و برق خطرناک نفعی نمی برد. 🔹🔹🔹🔹 ❌حال سه سوال مطرح است: منافق با این رعد چه میکند؟با برق چه میکند؟ با ظلمت و تاریکی چطور؟ 🔰قران در پاسخ به این سه سوال سه مبحث مطرح می کند: 1⃣جریان #رعد: قران گوید منافقین از شدت رعد، دستهایشان (اصابعهم) را در گوش می گذارند. زمخشری گوید این عبارت که آنها دستهایشان را بجای انگشتهایشان در گوششان می گذارند مبالغه است و نیز به این خاطر است که #ادب_قرآنی سبب میشود سعی می کند از هر کلمه ای که در آن حرف بد باشد اجتناب کند. ⭕️حال چون غالبا انسان انگشت #سبابه را در گوش می گذارد و سب به معنای دشنام بوده و آن انگشت برای دشنام استفاده می شد، قران بجای آن از «دست» استفاده کرده است. البته باید دانست که پس از غلبه اسلام، انگشت سبابه موقعیتی عالی پیدا کرد و حالا علامت تسبیح خداست. ♻️قران در ادامه گوید: تشرِ خداوند همه گیر است و بر #کافران احاطه دارد «و الله محیط بالکافرین» با اینکه بحث از منافقین بود اما در اینجا از کافرین استفاده کرده چون کافر، منافق را نیز شامل می شود اما برعکسش درست نیست. 2⃣جریان #برق: گوید برق برای منافق در این مسیر، بجای اینکه راه را نشان دهد، باعث #کوری آنها می شود. «یکاد البرق یخطف ابصارهم» هر وقت که این برق تابید آنها چند قدمی جلو میروند «کلّما اضاء له مشوا فیه» تا اینکه دوباره ظلمت همه جا را فرا میگیرد. 3⃣جریان #ظلمت: تا برق تمام می شود منافقین از حرکت باز می ایستند این بدان جهت است که اینها در #ظاهر اسلامی و در #باطن کافرند و این ظاهر اسلامیشان #نورهای_مقطعی برایشان ایجاد می کند که راه به جایی نمی برند بلکه باعث کوریند. «و اذا اظلم علیهم قاموا». ‼️قاموا دو معنی دارد. در مورد مومنان معنای #ایستادگی و قیام داده «اَن تقوموا لله مثنی و فرادی» و در مورد منافقان معنای #ایستادن و توقف. قیام مومنان، ایستادگی است و قیام منافقین، ایستایی. 💢در ادامه گوید اگر ما به برق و رعد دستور سرعت و قدرت می دادیم گوش و چشم منافقین را در اولین بار کر و کور می کردند اما برای #آزمایش آنان، این رعد و برق را با شدت کمتر و به دفعات فرستادیم شاید بازگردند اما اینطور نکردند. پس خدا هر جور بخواهد می تواند جان اینها را بگیرد. «ان الله علی کل شیء قدیر» 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 57 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی بخش دوم👇 ♦️ترساندن مردم نیاز به این دارد که ترس از #باطن شخص به #ظاهر او رسیده باشد و وقتی از جهنم حرف می زند خودش عمیقاً بترسد وگرنه در دیگران حرفش اثر نمی گذارد. مرحوم شیخ مفید گوید وقتی پیامبر می خواست حرف از #جهنم بزند تمام صورتش سرخ می شد چون جهنم را می دید و لذا حرفش در همه اثر می گذاشت. 🔴🔴🔴🔴 ‼️اینکه قران می گوید مِثل سوره قران را بیاورید به چه معناست و از چه نظر باید مثل قران باشد؟ تحدی قران مانند دعوتش جهانی است و گوید جهانیان تا #روز_قیامت نمی توانند مانند قران بیاورند. لذا نمی توان گفت که مثل قران بودن از نظر فصاحت و بلاغت عربی قرانی است زیرا اولا اعراب جاهلی زمان قران، #عربی_فصیح_قرانی را نمی دانستند و ثانیاً غالب جهانیان تا قیامت نیز به عربی تسلط ندارند که مانند قران بیاورند. منظور قران این است که ای دانشمندان جهان در #هر_رشته ای که هستید نمی توانید در همان رشته به عظمت سوره های قران سوره ای بیاورید و قران در تمام رشته ها، #بالاترین_معارف را دارد! ✅پس تحدی قران گاهی به زیبایی و #فصاحت زبانی است، گاهی به #علم است گاهی به #آورنده آن که امّی و بی سواد بوده است، گاهی به #اخباری که از آینده می دهد و گاهی به #هماهنگی بین ۶۰۰۰ آیه. 🔰از نظر #فصاحت زبانی، آیه ۱۷۴ نساء گوید «و انزلنا الیکم نوراً مبیناً». منظور از صفت «#مبین» برای قران در این آیه این است که #عربی_فصیح_قرانی می تواند تمام زبانهای عالم را به بهترین وجه ترجمه کند اما هیچ زبان دیگری نیست که بتواند اینگونه عربی قرانی را ترجمه کند بلکه باید هر کلمه را با چند جمله توضیح دهند که #فصاحت خود را از دست می دهد. لذا زبان اهل جنت در بهشت نیز عربی است. 🔰از نظر #علمی آیه ۸۹ نحل اشاره دارد به این که این کتاب همه چیز را بیان کرده است و همه علوم ریشه هایش در قران است «و نزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکلّ شیء». برخی می گفتند که این قران را آهنگری رومی که در مکه بود به محمد آموخته است. آیه ۱۰۳ نحل در جواب گوید او حتی عربی را درست نمی داند پس چگونه می تواند این معارف عمیق را به زبان عربی فصیح بگوید. 🔰تحدی به آورنده قران در آیه ۱۶ یونس مطرح شده که گوید من عمری در میان شما زندگی کردم و دیدید که اهل #درس و بحث نبودم و جز دو مسافرت که در آن نیز همراه من بودید مسافرت دیگری نداشته ام پس آوردن اینچنین کتابی از سوی من خود نشانه بر الهی بودن آن است. 🔰از نظر #هماهنگی بین آیات نیز با اینکه قران در طول ۲۳ سال و در حالات مختلف اعم از جنگ و صلح و مسجد و منزل و غیره بر پیامبر نازل شده است اما هیچ یک از آیات آن، دیگری را نقض نمی کند بلکه کامل می کند. اما طبع بشر #متحول است و مرتباً کامل می شود لذا همیشه انسانها وقتی به گذشته خود نگاه می کنند اشتباهات خود را می یابند و سعی در اصلاح آنها دارند که دانشمندان نیز کتابهای خود را بعداً اصلاح می کنند اما قران اینگونه نیست. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190