🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۷۵_۷۶
⭕️ تفسیر آیه ۷۵🔻
🔹در روایات آمده است: «امانت را به صاحبش برگردانید، حتّی اگر او فاسق باشد».
پیام ها:
1-در مورد مخالفانِ نیز، انصاف را مراعات کنید و همه را خائن ندانید. «مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ... یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ»
2-امانتداری، ملاکی برای ارزشیابی افراد است. «یُؤَدِّهِ... لا یُؤَدِّهِ»
3-ارزشهای اخلاقی، ثبات دارند. حفظ امانت، در نزد همه نیکو و خیانت در آن، نسبت به هر کسی باشد زشت است. ردّ امانت، یک ارزش است، گرچه از مخالفان باشد. «یُؤَدِّهِ... لا یُؤَدِّهِ»
4-قیام و استقامت، برای گرفتن حقّ لازم است. «لا یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ إِلاّ ما دُمْتَ عَلَیْهِ قائِماً»
5-استثمار، استحمار و نژادپرستی، ممنوع است. «لَیْسَ عَلَیْنا فِی الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ»
6-یهودیان و مسیحیان، خود را اندیشمند و مسلمانان را بی سواد و امّی می پنداشتند. «لَیْسَ عَلَیْنا فِی الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ»
7-بالاتر از گناه، توجیه گناه است. اهل کتاب اموال مردم را به ناحق می خوردند و می گفتند: خداوند به این کار راضی است. «یَقُولُونَ عَلَی اللّهِ الْکَذِبَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۴۹
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۷۷_۷۸
⭕️ تفسیر آیه ۷۷🔻
🔹این آیه، کسانی را که پیمان شکنی می کنند، به پنج نوع قهر الهی تهدید می کند: بی بهرگی و خسارت در آخرت،
محرومیّت از توجه خداوند،
محرومیّت از نظر لطف الهی،
محرومیّت از پاکی از گناه و گرفتاری به عذاب دردناک.
🔸در روایات شیعه و سنّی آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
«لا ایمان لمن لا امان له و لا دین لمن لا عهد له»
کسی که مراعات امانت نکند، ایمان کاملی ندارد و آن کسی که به عهد خویش وفادار نباشد، دین کامل ندارد.
🔹در روایات آمده است: مراد از «بِعَهْدِ اللّهِ» ،حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است که به دست عالمان یهود، تحریف گشته است.
🔸 مقایسه کنیم وضع کسانی را که از جانب خداوند به آنها سلام داده می شود؛ «سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ»
با کسانی که خدا هیچ سخنی با آنان نگوید؛ «لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ»
واگر ناله ای سر دهند با جمله ی «اخْسَؤُا فِیها وَ لا تُکَلِّمُونِ» خفه می شوند.
🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد غضب الهی است. سپس این آیه را تلاوت کردند.
🔸 حضرت علی علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ» نگاه رحمت است،(نه نگاه با چشم).
پیام ها:
1-پیمان شکنی با خدا، از گناهان کبیره است. این نوع تهدید پی درپی، در باره هیچ گناه دیگری در قرآن مطرح نشده است. «یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ... لا خَلاقَ لَهُمْ...»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۰
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۷۹_۸۱
⭕️ تفسیر آیه ۸۱🔻
🔹تفاوت مکتب انبیا، مانند تفاوت برنامه ی دو استاد یا دو استاندار است که در اصول مسائل علمی و سیاسی، دارای جهت واحدی هستند، ولی در مسائل جزئی، به جهت تفاوت های فردی دانش آموزان یا شرایط منطقه ای، برنامه های گوناگون ارائه می دهند.
🔸حضرت علی علیه السلام فرمود: «خداوند از انبیای پیشین پیمان گرفت که مردم را به بعثت پیامبر اسلام و صفات او خبر و بشارت دهند و به آنان فرمان تصدیق آن حضرت را بدهند»
🔹امام صادق علیه السلام فرمود: «مراد از «جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ» پیامبر اسلام است».
🔸 آنچه مهم ات داشتن روحیه اطاعت و تسلیم فرمان خدا بودن است، گرچه میدانی برای عمل نباشد. مثلاً شهید شدن یک مسأله است و آمادگی برای شهادت مسأله ای دیگر.
چنانکه خداوند نمی خواهد خون اسماعیل ریخته شود، ولی می خواهد ابراهیم آمادگی کامل برای قربانی کردن فرزند داشته باشد. یا ممکن است ما زمان ظهور حضرت مهدی علیه السلام را درک نکنیم، ولی انتظار ظهور، و عشق و علاقه و انس و آمادگی برای حضورش، مسأله ای است که در دهها آیه و روایت سفارش شده است.
🔹بنابراین پیامبران گرچه عصر پیامبر اسلام را درک نکرده اند، ولی آنان مطیع و تسلیم فرمان خدا بوده و در آرزوی رسالت و یاری او بودند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ»
پیام ها:
1-در مدیریّت الهی، لازمه ی سپردن مسئولیّت ها، تعهد و پیمان گرفتن است.
«أَخَذَ اللّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ»
2-هر جا کار سخت است، پیمان گرفتن لازم است. «أَخَذَ اللّهُ مِیثاقَ...»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۱
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۸۲_۸۴
⭕️ تفسیر آیه ۸۳🔻
🔹موجودات آسمان ها و زمین، همگی تسلیم خدایند. حتّی اگر در حال عادّی این سرسپردگی را کتمان کنند، در حال احساس خطر به ناچار دل به او می سپارند. مؤمنان با میل و رغبت تسلیم او هستند، ولی همگان در زمان احساس خطر یا مرگ یا مغلوب شدن در جنگ و یا درماندن در استدلال، تسلیم او می شوند.
🔸همه ذرّات عالم، از کوچک ترین اتم تا بزرگ ترین کرات، همه تابع همان قانونی هستند که خداوند بر آنها حاکم کرده است و هر لحظه می تواند آن را تغییر دهد.
🔹 امام صادق علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: «زمانی که قائم علیه السلام قیام کند، تمام سرزمین ها بانگ شهادت «لااله الاّ اللّه و محمّد رسول اللّه» سر خواهند داد».
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:«مراد از «مَنْ فِی السَّماواتِ» ،ملائکه می باشند».
پیام ها:
1-انتخاب راه غیرخدا، با نظام هستی سازگار نیست. «أَ فَغَیْرَ دِینِ اللّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ»
2-حقیقت دین، تسلیم است. «أَ فَغَیْرَ دِینِ اللّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ...»
3-انسان، دائماً در جستجوی راه و روشی است و گرایش به مکتب در نهاد او قرار دارد .(جمله «یَبْغُونَ» دلالت بر خواست و تمایل دائمی دارد.)
4-اگر هستی تسلیم اوست، چرا ما تسلیم نباشیم؟ «لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
5-اگر پایان کار ما اوست، چرا از همان اوّل رو به سوی او نکنیم؟ «إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۲
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۸۵_۸۷
⭕️ تفسیر آیه ۸۵🔻
🔹از جمله ی «یَبْتَغِ» ،استفاده می شود که مراد آیه، کسانی هستند که اسلام به گوش آنها رسیده، ولی آن را رها کرده و به سراغ دیگر مکاتب رفته اند. این افراد در قیامت زیانکارند و دین آنها مورد پذیرش نیست.
🔸 با توجّه به آیه ی 81، پذیرش دین اسلام، میثاق خداوند از همه ی پیامبران پیشین است و لذا با آمدن پیامبر و دین اسلام، دین دیگری غیر از آن مورد قبول نیست. «فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ»
🔹 در آیات گذشته، سیمایی از اصول مکتب اسلام ترسیم شد که خطوط کلّی آن عبارتند از:
1.از تمام انبیای پیشین پیمان گرفته شده تا به پیامبر بعدی ایمان آورند.
2.تمام هستی تسلیم خداست و نمی توان غیر دین الهی را پذیرفت.
3.پیروان اسلام، به تمام انبیا و کتب آسمانی ایمان دارند.
🔸و در این آیه با صراحت اعلام می کند:
هرکس غیر از دین اسلام را بپذیرد، قابل قبول نیست. آری، بعد از دعوت، استدلال، مباهله و اعلام همسویی با عقاید و کتب آسمانی دیگر، جای صراحت و بی پرده سخن گفتن است.
پیام ها:
1-اسلام، ناسخ همه ادیان پیشین است. «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ»
2-رها کردن مکتبی جامع، مایه خسارتی ابدی است. «مَنْ یَبْتَغِ... مِنَ الْخاسِرِینَ»
3-آخرت، جلوگاه خسارت های واقعی است. «فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخاسِرِینَ»
4-انتخاب اسلام، نشانه دوراندیشی و نجات انسان است. «فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخاسِرِینَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۳
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۸۸_۹۱
⭕️ تفسیر آیه ۹۱🔻
🔹دنیا و آخرت تفاوت هایی دارند، از جمله:
1.غم و اندوه در دنیا از انسان به دیگران سرایت می کند، ولی در آخرت چنین نیست.
2.در دنیا، انسان می تواند با عذر یا کفّاره یا دروغ یا حیله یا توبه یا ناله مشکلش را حل کند، امّا در آخرت چنین نیست.
3.تلخی های دنیا قابل تخفیف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخی آن کاسته می شود، ولی در آخرت چنین نیست.
پیام ها:
1-کافر مردن، بزرگ ترین خطر است، «ماتُوا وَ هُمْ کُفّارٌ» و در حال تسلیم خدا مردن، آرزوی پیامبران است، چنانکه حضرت یوسف فرمود «تَوَفَّنِی مُسْلِماً»
2-در قیامت، مال دنیا بی ارزش است و ذرّه ای کارآیی ندارد. گرچه از جنس طلا و مقدار آن به اندازه ی ظرفیّت زمین باشد، باز هم پشیزی ارزش ندارد. «مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً»
3-ایمان، ارزشی فراتر از تمام مادّیات دارد. در قیامت تنها ایمان است که می تواند انسان را نجات دهد. «مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً»
4-مرگ در حال کفر، زمینه ی شفاعت را از بین می برد. «ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۴
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۹۲_۹۴
⭕️ تفسیر آیه ۹۲🔻
🔹«بِرّ» به خیر و برکت گسترده و زمینی که برای کشت و زراعت و یا سکونت مهیّاست، گفته می شود. به گندم-که غذای عموم انسان ها و انواع حیوانات است-«بُرّ» گفته می شود.
🔸با توجّه به اشتقاق لغوی «برّ» که به معنای توسعه در خیر است؛ در قرآن، ایمان و عمل صالح و جهاد و نماز و وفای به عهد، از نمونه های بِرّ معرفی شده اند. «لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِکَهِ وَ الْکِتابِ وَ النَّبِیِّینَ وَ آتَی الْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ السّائِلِینَ وَ فِی اَلرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاهَ وَ آتَی الزَّکاهَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصّابِرِینَ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ وَ حِینَ الْبَأْسِ أُولئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ»
🔹 در قرآن همگان توصیه شده اند که در انجام «برّ» همدیگر را یاری کنند. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ» و در این آیه نیز می فرماید که شما هرگز به این گوهر گرانبها نمی رسید، مگر آنکه از آنچه دلپسند شماست و آن را دوست می دارید، انفاق کنید.
پیام ها:
1-یگانه راه رسیدن به مقام نیکوکاران، انفاق خالصانه از امور مورد علاقه است.
«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ...»
2-در مکتب اسلام، هدف از انفاق تنها فقرزدایی نیست، بلکه رشد انفاق کننده نیز مطرح است.
«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۵
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۹۵_۹۷
⭕️ تفسیر آیه ۹۶🔻
🔹 «بَکّه» به معنای محلّ ازدحام و اجتماع مردم است.
🔸یکی از ایرادهای بنی اسرائیل این بود که چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت المقدّس که هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را کنار گذاشته و کعبه را قبله ی خود قرار داده اند. این آیه در پاسخ آنان می فرماید: کعبه از روزگار نخستین، اوّلین خانه ی عبادت بوده و قدمت آن نیز بیشتر از هر جای دیگر است.
🔹 امام صادق علیه السلام با توجّه به جمله ی «أَوَّلَ بَیْتٍ» فرمودند: «چون مردم مکّه بعد از کعبه اطراف آن جمع شدند، پس حقّ اولویّت با کعبه است؛ لذا برای توسعه ی مسجدالحرام می توان خانه های اطراف کعبه را به نفع حرم خراب کرد».
🔸 «دَحوُ الارض» به معنی گسترش زمین از زیر خانه ی کعبه است. علاّمه طباطبایی می گوید: روایات «دَحوُ الارض» بسیار است و هیچ دلیل علمی که مغایر آن باشد، پیدا نشده و با قرآن نیز مخالفتی ندارد.
🔹 امام باقر علیه السلام فرمود: حضرت آدم و سلیمان و نوح علیهم السلام نیز دور همین کعبه، حج انجام داده اند.
🔸 در قرآن، از کعبه با تعابیر متعدّدی یاد شده است، از جمله:
1.کعبه، اوّلین خانه است. «أَوَّلَ بَیْتٍ»
2.مرکز پایداری و به پاخاستن مردم است. «قِیاماً لِلنّاسِ»
3.خانه ای آزاد و بدون مالک است. «بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ»
4.محل تجمّع و خانه أمن مردم است. «مَثابَهً لِلنّاسِ وَ أَمْناً»
پیام ها:
1-کعبه، اوّلین خانه ای است که برای عبادت و نیایش مردم بر روی زمین بنا شده است. «أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۶
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۹۸_۱۰۰
⭕️ تفسیر آیه ۹۹🔻
🔹در آیه ی قبل، سؤال از کفر ورزی اهل کتاب بود؛ «لِمَ تَکْفُرُونَ» و در این آیه، انتقاد از این که اگر خودتان ایمان نمی آورید و به آیات الهی کفر می ورزید، به چه دلیل مانع رفتن دیگران به راه خدا می شوید؟! «لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللّهِ»
پیام ها:
1-اهل کتاب برای پیشرفت اسلام، مانع تراشی و اخلال گری می کردند. «لِمَ تَصُدُّونَ»
2-کج نشان دادن اسلام، از راههای مبارزه با اسلام است. «تَبْغُونَها عِوَجاً»
3-دشمنان، هر لحظه برای انحراف شما تلاش می کنند. «تَبْغُونَها عِوَجاً»
4-دشمنان، بر حقّانیت آیین شما آگاه و گواهند. «وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ»
5-سرچشمه ی فتنه، دانشمندان منحرفند. «وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ»
6-اگر بدانیم که خداوند لحظه ای از ما غافل نیست، دست از خطاکاری برمی داریم. «مَا اللّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۷
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۱۰۱_۱۰۲
⭕️ تفسیر آیه ۱۰۱🔻
🔹اعتصام به خداوند، یک حرکت جدّی توأم با انتخاب آگاهانه است که لازمه ی آن رهسپاری با اولیای خداست. چنانکه در زیارت جامعه کبیره، امام هادی علیه السلام می فرماید:
«مَن اعتصَمَ بکم فقد اعتَصَم باللّه»
پناه بردن و توسّل به اولیای الهی، در حقیقت خود را در پناه و حمایت خدا قرار دادن است.
پیام ها:
1-زمینه های انحراف و کفر، یا فقدان راه است و یا فقدان راهنما. امّا با وجود کتاب و سنّت و قوانین و رهبر الهی انحراف، وجهی ندارد. «کَیْفَ تَکْفُرُونَ وَ...»
2-وجود قانون به تنهایی برای جلوگیری از کفر و انحراف کفایت نمی کند، رهبر نیز لازم است. «وَ فِیکُمْ رَسُولُهُ...»
3-تکیه و توکّل به خداوند و استمداد از او، رمز مصونیّت از تمام وسوسه ها و انحرافات است. «مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللّهِ فَقَدْ هُدِیَ»
4-راه اعتصام به خداوند، به روی هر کسی باز است. «وَ مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللّهِ...»
5-رو کردن به هر راهی غیر از راه خداوند، انحراف است. «وَ مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللّهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ»
6-آنچه مهم تر از حرکت است، پیدا کردن راه مستقیم و حرکت در آن است.
«هُدِیَ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ»
7-هدایت، نتیجه ی قطعی استمداد و تکیه به خداوند است.«فقد هدی»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۸
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۱۰۳_۱۰۴
⭕️ تفسیر آیه ۱۰۳🔻
🔹حضرت علیّ علیه السلام می فرماید: قرآن، حبل اللّه است.
و از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: «نحن حبل اللّه» ما اهل بیت، حبل اللّه هستیم.
و در روایت دیگری آمده است:
علیّ بن ابی طالب علیهما السلام حبل اللّه است.
🔸ایجاد الفت میان دلها تنها به دست خداست. «فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ» قرآن خطاب به پیامبر می فرماید: «لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ»
اگر همه ی سرمایه های زمین را خرج کنی نمی توانی بدون خواست او بین دلها ایجاد الفت نمایی.
🔹 تفرقه، در ردیف عذاب ها و مجازات های الهی است. همچنین در اسلام دروغ گفتن برای ایجاد وحدت، جایز و راست گفتنِ تفرقه انگیز، حرام است.
پیام ها:
1-وحدت و دوری از تفرقه، یک وظیفه ی الهی است. «وَ اعْتَصِمُوا»
2-محور وحدت باید دین خدا باشد، نه نژاد، زبان، ملّیت و.... «بِحَبْلِ اللّهِ»
3-از برکات و خدمات اسلام غافل نشوید. «إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ»
4-وحدت، عامل اخوّت است. «فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً»
5-اتّحاد، از نعمت های بزرگ الهی است. «فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ»
6-تفرقه و عدوات، پرتگاه و گودال آتش است. «شَفا حُفْرَهٍ مِنَ النّارِ»
7-نعمت های خداوند، آیات او هستند. «وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ... یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ»
8-یادآوری نعمت های الهی عامل عشق و زمینه ساز هدایت است. «وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ... لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۵۹
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_آل_عمران
#آیه_۱۰۵_۱۰۷
⭕️ تفسیر آیه ۱۰۷🔻
🔹روسفیدی و روسیاهی در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست.
🔸کسانی که در دنیا ولایت خدا را پذیرفته اند، خداوند آنها را از تاریکی ها به نور می برد و در آن روز با چهره ای نورانی حاضر می شوند، ولی آنان که به ولایت طاغوت گردن نهاده اند، طاغوت ها آنان را از نور به تاریکی های هوس و تفرقه و شرک و جهل سوق می دهند و در قیامت در سیاهی و تاریکی محشور می شوند.
🔹 در قرآن شانزده مرتبه کفرِ بعد از ایمان، دوبار کفرِ بعد از اسلام، سه بار گوساله پرستی بعد از خداپرستی، و بیست و هفت مرتبه انکار بعد از علم وبیّنه، مطرح شده که همه ی این موارد نشان دهنده خطر ارتداد برای همه ما، و هشداری جدّی است.
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۶۰
🔹▫️🔹
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃