☑️🔺☑️🔺☑️🔺☑️🔺 #تفسیر: (آيه ١٠) : آيا در خدا شکّ است؟ ♻️از آنجا كه در آيۀ قبل گفتار مشركان و كافران را در زمينۀ عدم ايمانشان كه استناد به شکّ و ترديد كرده بودند بيان شده، در اين آيه بلافاصله با دليل روشنى كه در عبارت كوتاهى آمده شکّ آنها را نفى مى‌كند و چنين مى‌گويد: «پيامبرانشان به آنان گفتند: آيا در وجود خدايى كه آفرينندۀ آسمانها و زمين است شكّى است» ؟ ! (قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ). ممكن است «فاطِرِ» اشاره به شكافتن تودۀ ابتدايى مادّۀ جهان باشد كه در علوم روز مى‌خوانيم كه مجموع مادّۀ عالَم، يك واحد به هم پيوسته بود سپس شكافته شد و كُرات آشكار گشت. به هر حال قرآن در اينجا مانند غالب موارد ديگر براى اثبات وجود خدا و صفات او تكيّه بر #نظام_عالم_هستى و #آفرينش_آسمانها_و_زمين مى‌كند. ♻️سپس به پاسخ دوّمين ايراد #منكران مى‌پردازد كه ايراد به مسألۀ #رسالت_پيامبران است، مى‌فرمايد: اين مسلّم است كه آفريدگار دانا و حكيم، هرگز بندگانش را بدون رهبر، رها نمى‌كنند، بلكه «از شما (با فرستادن پيامبران) دعوت مى‌كند تا از گناه و آلودگيها پاكتان سازد و گناهانتان را ببخشد» (يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ). ♻️ «و تا موعد مقرّرى شما را باقى گذارد» ! تا راه تكامل خويش را بپيماييد و حدّاكثر بهرۀ لازم را از اين زندگى ببريد (وَ يُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى). در حقيقت دعوت پيامبران براى دو هدف بوده، يكى #آمرزش_گناهان و ديگرى #ادامۀ–حيات تا زمان #مقرّر كه اين دو در واقع #علّت و #معلول يكديگرند، چه اين كه جامعه‌اى مى‌تواند به حيات خود ادامه دهد كه از گناه و ظلم پاك باشد. ♻️ولى با اين همه باز كفّار لجوج اين دعوت حياتبخش كه آميخته با منطق روشن #توحيد بود نپذيرفتند و با بيانى كه آثار #لجاجت و عدم تسليم در برابر حقّ از آن مى‌باريد، به پيامبران خود چنين «پاسخ گفتند: شما جز بشرى مثل ما نيستيد» ! (قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا). ♻️ به علاوه «شما مى‌خواهيد ما را از آنچه نياكان ما مى‌پرستيدند بازداريد» (تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا). ♻️ از همۀ اينها گذشته «شما دليل روشنى براى ما بياوريد» (فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh