🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/06 📎درس اخلاق ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎬 تیزر مراسم دهه اول محرم الحرام ۱۳۹۸ 🔺سخنران: آیت الله تقوایی 🔺مداحی: ذاکرین اهل بیت علیهم السلام 📍لویزان،خیابان شهید شعبانلو،مسجد باب الحوائج علیه السلام ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

💧گریه یعنی خدایا با تمام هستی ام تو را می خواهم،با شدید ترین نحوه اراده که گریه است. 💎این گریه خیلی چیز خوبی است. خدا روزیمان کند. #عکس_نوشت ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/10 📎شب اول محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🌷زن مظهر جمال خداست، عرفا میگویند راه وصل خدا، جمال خداست، لذا پیامبر(ص) در مورد حضرت زهرا (ص) می‌فرمود: «فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی وَهِیَ قَلْبِیْ وَهِیَ روُحِی التی بَیْنَ جَنْبِیّ» 🔸حضرت رقیه (س) هم این طور است. حضرت رقیه (س) میتواند سرنوشت عالم را عوض کند، با این که سه ساله است همه علما جیره خوار سفره او هستند. ❤️ حضرت رقیه سلام الله علیها قلب سید الشهداست. ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/11 📎شب دوم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصه بیانات حضرت آیت الله تقوایی حفظه الله 📆شب اول محرم الحرام 1441 - شنبه 98/06/09 🔸اشفاق یعنی احتیاط. «ألإحتیاطُ حَسَنٌ عَلی کُلِّ حال ». ما اگر همین احتیاط را انجام دهیم به همه چیز می رسیم. ما معمولاً احتیاط نمی کنیم؛ در لبۀ پرتگاه حرکت می کنیم. اگر در کوه از لبۀ پرتگاه حرکت کنید هر لحظه احتمال سقوط وجود دارد! 🔸حضرت خضر را به عنوان استاد به حضرت موسی، نشان دادند. رفت و استادش را پیدا کرد. یکی از مسائلی که بینشان پیش آمد مسئلۀ دیواری بود که خضر ساخت،آن دیوار چه بود؟ «كَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا ». زیر آن دیوار گنجی بود که مردی برای فرزندانش به یادگار گذاشته بود. «کانَ لَوحاً مِن ذَهَبٍ وَ فیه مَکتوباً». آن گنج یک لوحی از طلا بود که در آن مطالبی نوشته شده بود. اولین دستورالعملش این بود: «عَجَباً لِمَن یؤمِنُ بِالقَدَر کَیفَ یَحزَن ». تعجب می کنم از کسی که به قَدَر و تقدیر الهی ایمان دارد ولی ناراحت می شود. ما خیلی زود راجع به دنیا و وقایعی که برایمان اتفاق می افتد ناراحت می شویم. چرا باید ناراحت شویم؟ اگر می دانیم این ها دست خداست، دیگر ناراحتی ندارد. خوب است از عمل خودمان ناراحت شویم، چرا از تقدیری که خدا برایمان ریخته ناراحت می شویم؟ 🔸حضرت وقتی به دَرِ مسجد می رسید همین دعایی که مستحب است اول نماز بخوانیم را می خواند؛ «يا مُحْسِنُ قَدْ أَتاكَ المـُسِيء». اي خدايي كه به بندگان احسان مي‎كني، بندۀ گنه‎كار به دَرِ خانه ات آمده. ببین حالا چه انسانی دارد می گوید منِ گنه کار آمدم! خودش را گنه کار می بیند. «أنْتَ الْمـُحْسِنُ وَ اَنَا الْمـُسِيء». آقا من آمده ام دَرِ مسجد، ولی فخر نمی فروشم؛ عُجب ندارم. تکبر نمی کنم که بله خدایا شصت سال است گریه می کنیم پس چه شد! بگو شصت سال است بدهی داریم و تو داری به ما گریه می دهی، اینکه انسان همیشه خودش را بدهکار بداند، خیلی خوب است. مُحی الدین همیشه می گفت به من «عَبدُهُ» بگویید؛ تا هیچ تَعَیُّنی نداشته باشم. عارفی آمد در شهر، گفتند اسم و رسمت چیست؟ گفت: هیچکس ابن هیچکس ابن هیچکس! اسم و رسمم این است! 🔸بدترین وقایعی که برای ما اتفاق می افتد می تواند یک جهت خوب داشته باشد. نه اینکه می تواند، بلکه حتماً دارد. می پرسند خدا چرا عالَم را خلق کرد؟ خب بهترین جواب این است که بگوییم همۀ عالَم خیر است. در عملِ خیر، در عطا، در جود، در بخشش، سؤال نیست؛ شکر است. باید شکر کرد. عالَم همه اش خیر است. 🔸«يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب ». خدا هر چه را بخواهد محو می کند و هر چه را که بخواهد اثبات می کند. لوح محو و اثبات یعنی لوح تقدیر. لوح تقدیر یعنی خدا به ما مهلت داده، اگر خدای نکرده کار اشتباهی مرتکب شدیم جبرانش کنیم. این لوح محو و اثبات است که ما یک سال خرابش کردیم و خدا با دو رکعت نماز درستش می کند. می گوید من می آیم یک قطره اشک می ریزم برای امام حسین علیه السلام بعد هر غلطی بخواهم می کنم. نه؛ کسی که برای امام حسین علیه السلام اشک ریخت، دلش نرم و الهی می شود و خدا کم کم درستش می کند. چرا ما فقط بلدیم نفوس بد بزنیم؟! امیرالمؤمنین علیه السلام داشت برای جنگ صفین آماده می شد، شخصی آمد و گفت من فال زده ام و ستاره ها را نگاه کرده ام خوب نیست امروز به جنگ بروید! حضرت فرمود: «قَليلُهُ لا يَنفعُ وكثيرُهُ لا يُدرَك». شما این علوم را زیادش را که نمی توانید به دست بیاورید این مخصوص ما اهل بیت است، قلیلش هم به دردتان نمی خورد. 🔸حسن بصری رفت محضر امام زین العابدین علیه السلام به آقا عرضه داشت: من تعجب می کنم از اینکه انسانی بتواند راه خدا را برود؛ خیلی سخت است. با این همه راه های هلاکت، تعجب است که انسان بتواند راه خدا را برود! ببینید چه قدر نا امید است، چرا؟ چون راه اهل بیت علیه السلام را نمی رود. ولی امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: من تعجب می کنم با اینهمه وسعت رحمت خدا که تمام عالم را پر کرده، کسی هدایت نشود. چرا برعکس می بینی؟ 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/2019/09/04/6740/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/12 📎شب سوم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/13 📎شب چهارم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصۀ شب 2 محرم الحرام 1441 📆سخنرانی آیت الله تقوایی - یکشنبه 10/ 6/ 98 🔸بیشتر مشکلات ما از این است که حواسمان را جمع نمی کنیم و احتیاط و تحفّظ نداریم. بعضی از ما فراموش کردن را یک عذرِ مقبول می دانیم؛ درحالی که فراموش کردن از روی این است که احتیاط نکردیم.آیۀ شریفه می فرماید: «رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا». چرا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می گوید ما را مؤاخذه نکن؟ معلوم می شود گناه است. مؤاخذه دارد، ولی خدا لطف کرده بخشیده. در روایت دارد شخص را می برند به طرف جهنم می گوید خدایا من نمی دانستم. ملائکه توبیخش می کنند می گویند چرا نمی دانستی؟ باید می رفتی یاد می گرفتی. منتها خدا از روی لطف بخشیده. 🔸عقل صحیح، عقلی است که متصل به عقل معصوم باشد. اجماع صحیح هم آن اجماعی است که کاشف از قول معصوم باشد و الّا اجماع به تنهایی در نزد شیعه حجیّت ندارد. مرحوم شیخ اعظم با آن عظمتش می فرماید: اجماع، اصلِ برادران سنی است و برادران سنی هم اصلِ اجماع اند. البته اجماعی هم نبود و ادعایشان این است که اجماع کردند. اولاً اجماعی در کار نبود. خیلی ها مخالف بودند. اصلاً خیلی ها در سقیفه بنی ساعده نبودند. اصل دین اسلام، اصل مسلمین، اصل مؤمنین، مثل امیرالمؤمنین علیه السلام مثل حضرت زهرا سلام الله علیها، مثل مقداد و سلمان و ابوذر که اصحاب اصلی پیغمبر بودند، نبودند. ثانیاً حالا یک تعدادی هم که بودند مخالف بودند. چه کسی گفته امت خطا نمی کنند؟ در رأی گیری ریاست جمهوری آن موقع مگر به بنی صدر رأی ندادند؟ اینطور نیست که همیشه جماعتی که اکثریت است از خطا معصوم باشند. اجماع برای دین ما نیست. شیخ اعظم می فرماید این روایت «لاَ تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَإٍ» جعلی است. 🔸آیۀ قرآن می فرماید: «أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِین». چرا نگاه نمی کنید که ما شما را از یک نطفۀ متعفن خلق کردیم؟ در سورۀ قیامت هم می فرماید: «نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى». یعنی می گوید حواست را جمع کن؛ به خودت نَبال. قرآن کریم دارد به ما یاد می دهد که با نفست چه طور معامله کنی و چه طور خودت را ببینی. در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام هم هست که می فرمایند: کسی که اولش نطفه و آخرش مردار و وسط شکمش نجاست است، چطور فخر می کند؟!می توانیم بگوییم ریشۀ تمام مشکلات عُجب و خودبینی و تکبر است. 🔸در روایت دارد: «اَلْعَجَبُ كُلُّ اَلْعَجَب». بالاترین تعجب ها، «مِمَّنْ يُعْجَبُ بِعَمَلِه». بسیار عجب از کسی که از عمل خود عُجب کند و به بسیاری عمل خود بنازد. بگوید: به به چه نمازی خواندم! عجب صدقه ای دادم.وَ هُوَ لاَ يَدْرِي بِمَ يُخْتَم». نمی داند عاقبتش چه می شود. ریشۀ عُجب را از خودتان بکنید و اصلاً نگویید که من فلان کار را کردم، من نماز خواندم؛ نه، خدا نماز را داد. من خرابش کردم؛ خدا جهاد را داد، من خرابش کردم. خدا روزه را داد، من خرابش کردم. خوبی ها از خدا و اهل بیت است. «فَمَنْ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ وَ فِعْلِهِ فَقَدْ ضَلَّ عَنْ مَنْهَجِ اَلرَّشَاد». کسی که به فعل و نَفْس خود عجب کند، بگوید ذات من خوب است، فعل من خوب است دیگر به زنش محل نمی گذارد، به شوهرش محل نمی گذارد، به پدر و مادرش محل نمی گذارد. آقا می فرماید کسی که این کار را بکند «فَقَدْ ضَلَّ عَنْ مَنْهَجِ اَلرَّشَاد». یقیناً منحرف است. «وَ اِدَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ». این ادعا کرده است چیزی را که برای او نیست. خانه از من است؟ ماشین از من است؟ چشم، زبان، گوش، نعمت ها، همسر، چی از ماست؟ ما که به قول امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی به دنیا آمدیم یک تکه گوشت سرخ بودیم و چیزی نداشتیم. «وَ اَلْمُدَّعِي مِنْ غَيْرِ حَقٍّ كَاذِبٌ». این دروغگوست. «وَ إِنْ خَفِيَ دَعْوَاهُ». ولو این ادعا را مخفی کند. 🔸امام صادق علیه السلام به یكی از یارانشان فرمودند: این دعا را زیاد بخوان: «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْمُعَارِینَ وَ لَا تُخْرِجْنِی مِنَ التَّقْصِیر». خدایا من را از آن هایی كه ایمانشان موقت است قرار نده، و مرا از حد تقصیر خارج نکن. در روایت دیگری دارد که روز قیامت خدا می گوید طلبکاران من کجا هستند؟ بلند شوند. می گویند: خدایا مگر شما طلبکار هم داری؟ می گوید: بله؛ آنهایی که در دنیا ظلمی به آنها شده، و مظلوم بوده اند ولی بگویند من ظالم بودم، تقصیر من است؛ خانم به شوهرش یا شوهر به خانمش ظلم کرده و یک کار اشتباهی کرده، بدون حق، عصبانی شده؛ شوهر بگوید بله تقصیر من بود، من فدای شما و نوکر شما هستم؛ چشم، از این به بعد درستش می کنم. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86-%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%85-98/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/14 📎شب پنجم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصۀ شب 3 محرم الحرام 1441 📆سخنرانی آیت الله تقوایی - دوشنبه 11 / 6 / 98 🔸آیت الله حق شناس می فرمود: اگر ده روز به ماه مبارک اضافه کنید می شود چهل روز؛ یک چله کامل می شود و کل سال را برایتان روزه می نویسند؛ می شوید صائم الدهر. حالا اگر افرادی که اصلاً اینها را هم نمی توانند، نماز صد قل هو الله را بخوانند یا صدقه بدهد که ثوابش از روزه بالاتر است. وقتی شما روزه ای و یک نفر پیش شما غذا می خورد، به تعداد تمام موهای بدنتان برایتان ثواب می نویسند. یعنی این روزه تمام وجودتان را پاک می کند. چون انسان وقتی روزه است، یقۀ نَفْس را در دستش گرفته. خِرخِرۀ شیطان را در دستش گرفته. اینکه خداوند می فرماید: «الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أجْزَی بِه »؛ پاداش روزه من (خدا) هستم، به خاطر این است که روزه دار با تمام هستی اش، از ما سوی الله اِمساک می کند. 🔸ملامحسن فیض کاشانی در کتاب محجة البیضاء که بسیار کتاب بی نظیری است می گوید می دانید چطور مراقبه کنید؟ مثل ببر یا پلنگ که وقتی می خواهد شکار برود دیده اید چطور آرام آرام ولی با تمام وجودش روی شکار تمرکز می کند، چطور با قدرت تمام و با تمام هستی اش شکار را هدف می گیرد، اصلاً به جز آن آهوی بیچاره هیچ چیز دیگری در قلبش جا ندارد. برای همین هم شکارش می کند. این را می گویند تحفّظ. علماء اخلاق می گویند اینطوری مراقبه کنید. ولی ما که نماز می خوانیم هزار چیز به فکرمان می آید. ما نَفْسمان رهاست. مراقبه یعنی صبح تا شب و شب تا صبح حواست به نَفْست باشد. تحفّظ و حذر یعنی حواسمان به نَفْسمان باشد. تحفّظ یعنی با تمام وجود از قلبمان محافظت کنیم. به قول عرفاء سَر راه قلب بنشینیم و نگذاریم ما سوی الله داخل خانۀ قلب شود. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «القَلبُ حَرَمُ الله فَلا تُسکِن حَرَمَ الله غیرَ الله ». قلب حرم خداست. ما فکر می کنیم برای حرم خدا باید برویم کعبه؛ نه؛ کعبۀ حقیقی همین قلب مؤمن است؛ قلب امیرالمؤمنین علیه السلام است. لذا می فرماید: «ألمؤمنُ کَالکَعبه یُزار و لا یَزور». مؤمن مثل کعبه است. او نباید به زیارت ما بیاید، ما باید به زیارت او برویم 🔸ما فقط عادت داریم می گوییم چرا نمی دهی؟ چرا کم است؟ خب یک مقدار هم به خودمان نگاه کنیم که چرا من کم می گذارم؟ چرا من قابلیّتم را درست نکردم؟ خدایا چرا می آیم هیئت ظرفم را پر نمی کنی؟ خب چرا در روز حواست را جمع نکردی که شب در هیئت کامل به تو عنایت کنند؟ وقتی ظرف من یک کاسه است، خدا چه طور دریای امام حسین علیه السلام را در یک کاسه بریزد؟ چون صبح که از خواب بلند شدم حواسم را جمع نکردم. سحر ملائکه بیدارم کردند، من خوابیدم. صبح ملائکه گفتند بیا مسجد، گفتم خسته ام، ضعف دارم، دیشب کم خوابیده ام. چون مراقبه نکردم و کاسۀ ام کوچک شد. بعضی ها فقط هیئتی اند و فقط گریه ای هستند. فقط با گریۀ تنها که نمی شود؟ هیئت باید بصیرت به انسان بدهد. هیئت باید راه را به انسان نشان دهد. هیئت باید هیئت امام زمان باشد. هیئت باید هیئت ولایت فقیه باشد. هیئت باید هیئت شهدا باشد. هیئت باید راه شهدا را زنده کند. 🔸چه قدر اهل بیت مظلوم بودند. امام حسین علیه السلام فرمودند: مردم، ما را به خاطر دنیایشان دوست دارند. من می خواهم بگویم آقا من از خودم استغفار می کنم. از طلب ها و دعاها و نمازهایی که خواندم استغفار می کنم. چرا حضرت رقیه سلام الله علیها، امام حسین علیه السلام را می خواست؟ چون ثابت کرد. چون از دوری آقا دِق کرد. ما از دوری آقا دِق می کنیم؟ ما کَکِمان هم نمی گَزَد. ولی حضرت رقیه را می زدند نمی گفت خدایا دارند من را می زنند نجاتم بده، می گفت من بابایم را می خواهم. این عقیده من است و هر کسی هر چیزی می خواهد بگوید، من معتقدم حضرت موسی باید بیاید از حضرت رقیه یاد بگیرید. انبیاء باید بیایند از حضرت رقیه یاد بگیرند. چه چیزی را یاد بگیرند؟ فناء و بقاء و توحید را. عشق را. سلطان عشق حضرت رقیه است. سلطان عظمت حضرت رقیه سلام الله علیها است. چرا؟ چون غیر از قامت یار در قلبش نبود. فقط حسین علیه السلام را می خواست. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86-%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%85-98/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/14 📎شب ششم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🔐کلید نجات ➕اگر می خواهید که یک کلیدی داشته باشید که بتوانید با آن ما سوی الله (غیر خدا) را دور بیاندازید، آن کلیدی که چنان عشقی در وجودتان درست می کند که به شما یک قدرتی می دهد که ماسوی الله را دور می اندازی، آن حسین است. ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📹 مجنون الحسین ➕یابن آدم خَلَقْتُ الْأَشْیآءَ لِأَجْلِک، وَ خَلَقْتُک لِأَجْلی #کلیپ_تصویری ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜 خلاصۀ شب 4 محرم الحرام 1441 📆 سخنرانی آیت الله تقوایی - سه شنبه 98/06/12 🔸در روایت دارد سه تا صفت است که برای خانم ها خوب است ولی برای آقایان بد است؛ یکی از آنها صفت ترس است. خانم ها خوب است بترسند ولی آقایان نباید بترسند. ترس در مورد خانم ها هم باز به معنای حذر و احتیاط است. یعنی خانم ها احتیاطشان از آقایان بیشتر باید باشد؛ نه اینکه ترسو باشند. مثلاً حضرت زهرا سلام الله علیها ترسو بودند؟ نه. شجاع ترین انسان عالَم بود. یک تنه جلوی همه ایستادند. پس انسان باید محتاط باشد. 🔸انسان باید در کل دینش محتاط باشد. مثلاً باید حواسش را به جوانی اش جمع کند؛ این حذر می خواهد. جوانی ات در چه راهی از بین می رود؟ جوانی ات در چه راهی فانی و نابود می شود؟ جوانی ما تمام هستی ماست؛ باید مواظب بود. مالی که به دست آورده حواسش را جمع کند که در چه مسیری به کار می برد. زمان و وقتش را کاملاً حواسش باشد که صَرف چه کاری می شود. یک وقت انسان می تواند متصل شود به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، متصل شود به خدا و یک کار الهی انجام دهد که خود خدا اگر بود همان را انجام می داد. در روایت دارد که موسی عرضه داشت خدایا اگر شما به صورت انسان در زمین باشید چه کار می کنید؟ خداوند تبارک و تعالی فرمود: اگر من به جای شما انسان ها در روی زمین بودم می گشتم مردمی که مشکلات دارند، مشکلات و گرفتاری هایشان را حل می کردم. 🔸موقعی که شهادت حضرت ابا عبدالله علیه السلام رسید، ملائکه نازل شدند به حضرت گفتند: خدای تبارک و تعالی می فرماید حسین جان اگر بخواهی سلطنت تمام دنیا را به تو می دهیم؛ اینها را هم می کشی، غلبه می کنی و پیروز می شوی و تا هر وقت هم می خواهی سلطان باشی. حضرت قبول نکردند و فرمودند: خدایا من طالب سلطنت نیستم، من طالب تو هستم. لذا فرمود: «شاءَالله أن یَرانی قَتیلا». مشیّت ابا عبدالله مشیّت خداست. «شَاءَالله أَنْ يَرَاهُنَّ سَبَايَا». سلطنت هدف نیست. وزارت و وکالت و ریاست هدف نیست. لذا اهل بیت از انبیاء مقامشان بالاتر بوده. از صدیقین بالاتر بود؛ از شهداء بالاتر بود. مرحوم امام هم همینطوربود؛ بزرگان و حکمایی مثل علامه حسن زاده و دیگران هم اینگونه اند. بالاخره اینها مقاماتی دارند که ما نمی دانیم. در روایت مبارکه دارد که حضرت علی علیه السلام را فقط پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و خداوند تبارک و تعالی می شناسند. و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را حضرت علی علیه السلام و خداوند تبارک و تعالی می شناسند؛ 🔸ما معمولاً اشتباهی که می کنیم این است که می گوییم این اشتباه چیزی نیست! در صورتی که استخفاف گناه، گناه کبیره است. اینکه بگویی بله اینکه چیزی نیست، معصیت خدا را کرده ای. گفت: موش افتاده در روغن؛ حضرت فرمود: اگر روغن مایع است باید کل خمره روغن را بیرون بریزید و اگر جامد است اطرافش را دور بریزید. گفت: آقا یک موش که دیگر چیزی نیست؛ حضرت فرمود: آن موش مهم نیست بلکه شما خدا را داری کوچک می شماری. دستور خدا را داری زیر پا می گذاری. 🔸«عَسَى أَنْ تُحِبّوا شَيْئًا وَ هُوَ شرٌّ لَكُم». خیلی اوقات شما یک چیزی را دوست داری ولی بَد است؛ اصلا سَمّ است؛ زَهر است. یک دختری خدا ممکن است برایت پیدا کند یا شوهر و همسری را پیدا کند که دقیقاً همانی است که می خواهی ولی کسی که می خواهی نیست. آن کسی که تو نشان کردی به ضررت است. او آن کسی که می خواهی نیست؛ فکر می کنی آن چیزی است که می خواهی. اصلاً خیلی اوقات طرف دنبال ازدواج می رود ولی در واقع دنبال ازدواج نیست، بلکه دوایش گریه است؛ دنبال مأمن و پناهگاه می گردد؛ نگو که پناهگاهش حسین است. آخر ازدواج و زن و بچه و ماشین و اینها اگر خدای نکرده انسان علاقۀ نفسانی به اینها داشته باشد که برای انسان پناهگاه نمی شود؛ پناهگاه واقعی حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام است. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/15 📎شب هفتم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

◾️به خدا قسم ماه محرم از ماه مبارک رمضان، رجب و شعبان بالاتر است. 🔸اینکه ما می توانیم در ماه مبارک روزه بگیریم، اگر در رجب و شعبان یک روزه و ذکری به ما بدهند، برای گریۀ عاشورا و تاسوعا و ایام محرم است. هرچه به ما داده اند برای گریۀ بر حسین است. بنده که یقین دارم و هیچ شکی ندارم که ما هرچه داریم برای امام حسین علیه السلام است. همین جمله ای که روبرویتان نوشته؛ سید کائنات، اشرف مخلوقات می گوید: «أنا مِن حُسَین»؛ یعنی من هرچه دارم و ندارم برای حسین است. یعنی اسلام هم هرچه دارد و ندارد برای حسین است. مرحوم امام رحمه الله علیه می گفت: اسلام هرچه دارد برای محرم و صفر است. همه را بگذارید کنار، فقط یک ضجۀ زینب کبری سلام الله علیها کار کل عالَم را درست کرد. می خواهم عرض کنم قدر این ماه محرم را بدانیم. ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ ۹۸/۰۶/۱۶ 📎شب هشتم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ ۹۸/۰۶/۱۷ 📎شب نهم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/18 📎شب دهم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/19 📎شب یازدهم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜 خلاصۀ شب 5 محرم الحرام 1441 📆 سخنرانی آیت الله تقوایی – چهارشنبه 98/06/13 🔸آیا شما می توانی بگویی علتِ کاری هستی؟ وجودت را هم فرد دیگری به تو می دهد. ما چه داریم؟ در روایت دارد که: «عَجِبْتُ لاِبْنِ آدَمَ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَه». من از فرزند آدم تعجب می کنم، آدم به چه می نازی ؟ اولش که نطفه است، آخرش هم که مُردار است. «وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَهُمَا» بین دو حَد ایستاده است؛ یکی حَدّ نطفه که نجس است؛ یکی حَدّ مُردار که آن هم نجس است. وسطش چیست؟ «وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَهُمَا وِعَاءً لِلْغَائِط». وسطش هم ظرف نجاست است. 🔸انسان در تمام عالَم، اشرف مخلوقات است. از ملائکه مقامش بالاتر است ولی علت چیزی نیست؛ هر چه هست برای هستیِ مطلق است. ما تو خالی هستیم. «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد، اللهُ الصّمَدُ». اوست که تو پُر است؛ «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد». فرزند ندارد؛ کُفو ندارد. بسیط مطلق است. «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَه». تمام علوم عالمیان، آدمیان، اجنّه، موجودات عالَم که همه علم دارند؛ این در و دیوار که اینها هم همه علم دارند، همه از اوست؛ از هستی مطلق و مطلق هستی است. پس ما چه داریم؟ «وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَهُمَا وِعَاء». در فلسفه می گویند هستی دو نوع است: هستی فی نفسه و هستی فی غیره. پست ترین این هستی ها هستی فی غیره است. هستی فی غیره چیست؟ ظرف است؛ که حتی در تصور هم نیاز به غیر دارد. یعنی نه تنها در وجود خارجی مستقل نیست و علت می خواهد؛ بدبخت و نیازمند است، نه تنها ماهیت دارد و محدود است، نه تنها در وجود نیاز به موضوع دارد و قائم به غیر است بلکه در تصور هم قائم به غیر است. این انسان با این عظمتش (که تمام مخلوقات را خدا از انسان به وجود آورده، تمام مخلوقات از اهل بیت علیهم السلام به وجود آمده) باز در مقابل خدا چیزی ندارد؛ 🔸پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: مُسَبَّحات خمسه (یا سِتّه یا سَبعه) را بخوانید چون آیاتی در آن هست که از هزار آیه مقامش بالاتر است. آیات «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِن»؛ «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَه» اسم اعظم خداست. ما دنبال اسم اعظم می گردیم، در حالیکه یادمان داده اند. حتی طریقۀ گفتنش را هم به ما یاد داده اند؛ تنبلی می کنیم. گر گدا کاهل بود تقصیر صاحب خانه چیست؟ اول اینکه دائم الوضو باش. بعد از نماز صبح و عشاء یک مرتبه «شش آیۀ اول حدید»، «سه مرتبه چهار آیۀ آخر حشر» را با «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» بخوان و مداومت هم داشته باش. این اسم اعظم خداست. کم کم خود خدا استادی ات را به عهده می گیرد و همه چیز به تو می دهد. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود هر چه خدا به منِ علی داده از این ده آیه داده. تمام این ده آیه خلاصه می شود در «هو». «هو الله الذی لا اله الا هو». «قل هو الله». که ان شاء الله خدا این «هو» را به ما بشناساند. 🔸«عَجَباً لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ». تعجب است کسی یقین به مرگ داشته باشد و خوشحال باشد. ما خوشحالیم به این دنیایی که فانی است؛ البته ما دو نوع سرور و شادی داریم؛ یک سرور و شادی ای که خدایی و الهی است؛ این خیلی عالی است که انسان به خدا و تجلیات او شاد و خوشحال باشد. لذا امام زین العابدین علیه السلام می فرمایند: خدایا همیشه دل من را شاد نگه دار. شاد از چه چیزی؟ شاد از وصل به خدا. لذا اینجاست که می فرماید: «أَفضَلُ الأَعمال إِدخَالُ السُّرُورِ فِي قَلبِ المُؤمِن». بالاترین اعمال این است که قلب مؤمن را شاد کنی. چگونه قلب مؤمن را شاد کنی؟ الهی و خدایی کنی. اما یک شادی هم هست، شادی ای که انسان تکیه کند به چیزی که بیخود است و وجود ندارد؛ این فایده ای ندارد. روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام هست که می فرماید: تعجب است از کسی که وقتی از او تعریف می کنند خوشحال می شود. تا از ما تعریف می کنند خوشمان می آید؛ معلوم می شود هنوز زاهد نیستیم. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

⭕️ آدم باید بصیرت داشته باشد 🔺 در هیئت اگر عِلم نباشد اصلاً خوب نیست. ممکن است آدم پنجاه، شصت سال زیر عَلَم اسرائیل سینه بزند. باور کنید در حال حاضر بعضی مداح های درجه یک هستند که مقام معظم رهبری را قبول ندارند. این مداحی چه فایده ای دارد؟ ممکن است خیلی هم آدم را منقلب کند. این چه بصیرتی است؟ تو چطور داری برای حسین سینه می زنی؟ چطور داری برای امام حسین گریه می کنی؟ معلوم است هنوز هدف حسین سلام الله علیه را نشناخته ای! #عکس_نوشت ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصۀ شب 6 محرم الحرام 1441 📆سخنرانی آیت الله تقوایی - پنجشنبه 98/06/14 🔸در روایت مبارکه می فرماید ما اهل بیت پنج طریقۀ علم داریم. یکی از طرق، ملائکه است. البته این را دقت داشته باشید که بعد از پیغمبر دیگر جبرائیل به عنوان وحی خبر نمی آورد. جبرائیل با حضرت زهرا(س) مراوده داشت و برای ایشان خبرها را می آورد. مراوده یعنی چه؟ مراوده یعنی رفت و آمد بسیار زیاد. بعد در طی آن مراوده صُحُف فاطمیه را به حضرت زهرا(س) فرمود که حضرت هم به حضرت علی(ع) املاء می کرد و ایشان می نوشت. حالا آیا این جبرائیلی که نازل می شد و خبرها را برای حضرت زهرا(س) می آورد، یعنی حضرت زهرا(س) مقامش از حضرت جبرائیل پایین تر است؟ یعنی جبرائیل به حضرت زهرا(س) یاد می دهد؟ یعنی ملائکه مقامشان بالاتر است؟ خیر. امام خمینی(ره) می گوید جبرائیل به دستور انسان کامل نازل می شد. دلیل این حرف امام چیست؟ در روایت مبارکه دارد که یک جاهایی هست که قرآن کریم می فرماید: «مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّه». اینجا یعنی خودِ خدا. یعنی خدا می فرماید من و اهل بیت. ولی یک جاهایی هست که خدا می فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر». ما بودیم که قرآن کریم را در شب قدر فرستادیم. یعنی به وسیلۀ اهل بیت. تمام عالَم کارهایشان را به إذن اهل بیت انجام می دهند. این خواست خداست. طرق تعلیم و تعلّم در بین اهل بیت پنج طریقه است؛ هم از امام قبلی بوده، هم از جبرائیل و ملائکة الله بوده، هم از ذات اقدس اله بوده، هم از طریقۀ الهام بوده. 🔸«عَجَباً لِمَنْ يُؤْمِنُ بِالْحِسَابِ كَيْفَ يَغْفُل». می فرماید من تعجب می کنم از کسی که به حساب و کتاب ایمان دارد، اما توجه نمی کند و خودش را به غفلت می زند. ما خودمان را به غفلت زده ایم و الّا آن حس ششم ما می داند که این نگاه کردن من الان نگاه کردن الهی هست یا نه. می داند که این کلام من کلام الهی هست یا نه. لذا می فرماید: «رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي تِسْعَه». نُه چیز است که ما از اُمّت مرحومه برداشتیم. یعنی امت های پیشین مؤاخذه می شدند و می بایست جواب پس می دادند. یکی اش «مَا لاَ يَعْلَمُون» است. تا از ما می پرسند چرا اینکار را کردی. مثل آب خوردن می گوییم نمی دانستم! اولاً دو نوع جهل داریم: جهل قصوری و جهل تقصیری. جهل قصوری را می گویند عذر و معذّریت دارد، جهل تقصیری را معمولِ علما می گویند معذّریت ندارد. یعنی چه نمی دانم! آن زمانی که بین دو نماز مسئله شرعی می گفتند چرا فرار می کردی؟ خب بنشین گوش کن یاد بگیری. نماز جماعت مستحب است ولی یاد گرفتن مسئلۀ علمی واجب است. مسئلۀ یازدهم توضیح المسائل این است که واجب است انسان مسائلی را که غالباً به آنها نیاز دارد، یاد بگیرد. تازه آن جهل قصوری هم مجازات دارد ولی خدا لطف کرده و برداشته. سَهو هم همینطور است. «ما لاَ يُطِيقُونَ» هم همینطور است. می گوید من قدرت نداشتم روزه بگیرم. چرا قدرتش را نداشتی؟ خودت سبب شدی که قدرت نداشته باشی. تازه شما دو تا جرم مرتکب شدی. یکی اینکه آن چیزهایی که خدا به تو امانت داده بود را از بین بردی، یعنی خودت را مریض کردی و یکی هم اینکه روزه ات را نگرفتی. جرمت چند برابر است. فکر می کند عذر است می گوید قدرتش را نداشتم. 🔸در روایت مبارکه می فرماید، یک قطره آتش جهنم کافی است برای اینکه تمام دنیا و ما فیها را بسوزاند. آن وقت چه گونه انسان غافل می شود؟ واقعاً اگر آن خانمی که حجابش را رعایت نمی کند، ببیند که طبق روایت مبارکه، او را با مو به درخت می بندند و سُرب گداخته روی سرش می ریزند که تمام وجودش را می سوزاند، چه طور بی حجابی می کند. خدا از خانم ها چهار چیز بیشتر نمی خواهد؛ نماز واجب، روزۀ واجب، تمکین در مقابل شوهر؛ آن هم در مسائل زناشویی، نَه در همۀ دستورها. بعضی از مردها فکر می کنند خانم ها کُلفَتشان هستند! نه باباجان؛ ما باید نوکری خانم ها را بکنیم. مستحب است برایشان خانه بگیریم؛ ماشین بگیریم؛ خادم بگیریم. حالا خدا پدر و مادرشان را بیامرزد، با همه چیز ما می سازند؛ با این وضعیت اقتصادی می سازند و واقعا نجیب هستند. خانم ها شما باید مثل حضرت زهرا(س) باشید. خدا چهار چیز از شما می خواهد؛ یکی نماز، یکی روزه، یکی تمکین در مسائل زناشویی، چهارمی هم حجاب است. خب اینکه دیگر کاری ندارد؛ یک روسری روی سرتان بیندازید. هم عاقبت خودتان را نسوزانید، هم عاقبت جوان ها را و هم خدای نکرده ملت را مستوجب عِقاب نکنید. مرد ها هم بالاخره باید غیرت داشته باشند و به خانمشان تذکر بدهند. مردم ایران الحمدلله همه غیورند. «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَّ غَيُور». خداوند غیور است و غیرت را دوست دارد. ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir