eitaa logo
طاها
3.7هزار دنبال‌کننده
28.7هزار عکس
45.6هزار ویدیو
609 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰«الهي! إِنْ كَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّي وَ عِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ إِنْ كَانَ الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِيئَةِ حِطَّةً فَإِنِّي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ.» ⬅️ خدايا! اگر پشيماني بر گناه توبه محسوب مي‌شود، به عزتت قسم من از پشيمانان هستم و اگر استغفار از خطيئه، موجب ريزش گناه است، من از استغفار کنندگان درگاه تو هستم. 🔷حالات پشيماني و طلب مغفرت، هر دو براي انسان لازم است. ❇️ مرتبه‌ي اول رجوع عبد، حالت است و پشيماني، هم بر اثر توجه به گناه و آثار آن؛ و هم در اثر توجه به مرتبه‌ي کسي که مورد نافرماني قرار گرفته حاصل مي‌شود. 🔸اين توجه و پشيماني، مراتبي دارد و هر مرتبه‌ي از آن که براي انسان حاصل شود، مطلوب است و اگر واقعي باشد، حاصل است و لفظ «اتوب الي الله» يا هر ذکر خاص ديگري را لازم ندارد. 🔸اما به دليل مشغوليت‌هاي مختلف، حالت پشيماني و ندامت کمتر براي انسان حاصل مي‌شود! ✅ در اين وضعيت، انسان بايد به « » روي بياورد تا زمينه ساز حالت پشيماني گشته و مقداري از کدورت گناه در دل و جان آدمي کاسته شود. 🔶 در روايات وارد است که حضرت رسول اکرم(ص) از هر مجلس بر مي‌خواستند ۲۵ مرتبه مي‌کردند و در بعضي از روايات تعداد استغفار حضرت را تا مرتبه نيز شمرده‌اند که نشانه‌ي کثرت است. 🔶 توجهات دنيايي و روزمرگي‌ها و دل مشغولي‌ها به طور طبيعي براي انسان کدورت به وجود مي‌آورد و به همين جهت انسان هرگز نبايد از استغفار شده به بهانه‌ي عدم وجود شرايط استغفار، از آن دست بکشد؛ زيرا شرايطي که براي استغفار ذکر شده است، دست‌يابي به توجه حقيقي است. اما در مجموع، ائمه‌ي اطهار(ع) به تناسب حالات مختلف انسان دستورات متفاوتي داده‌اند و هدف عمومي اين است که انسان از تمامي امور در طول زندگي مطلوب بهره‌مند شود. 🔶 در اين مناجات هم‌نوا با ، حضرت امام سجاد(ع) به خداوند متعال عرض مي‌کنيم: «الهي! هَلْ يَرْجِعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِلَّا إِلَى مَوْلَاهُ؟» معبود من! آيا بنده‌ي فراري جز به مولايش رجوع مي‌کند؟ 🔶 روشن است بنده با کارهاي خلاف و ، از حيطه‌ي حاکميت مولا فرار کرده است هر چند هرگز نمي‌تواند از تحت حاکميت تکويني حق خارج شود؛ چرا که همواره از جانب او فيض هستي و شئون هستي را دريافت مي‌دارد. 👌مولي المتقين و حضرت امام علي(ع) در دعاي کميل اين‌گونه ناله سر مي‌دهد: «اللَّهُمَّ! عَظُمَ سُلْطَانُكَ وَ عَلا مَكَانُكَ وَ خَفِيَ مَكْرُكَ وَ ظَهَرَ أَمْرُكَ وَ غَلَبَ قَهْرُكَ وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ وَ لا يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِك.» 🔸همين توجهات، موجب شرمندگي بنده خواهد شد؛ زيرا مشاهده مي‌کند با اموري که از جانب مولا به او افاضه شده و با نعمت‌هاي مولاي خويش، به مخالفت با او پرداخته است. 📚 (استاد تحریری) ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 👈حضرت امام سجاد علیه‌السلام با زبان خاص مناجات براي ارتباط لطيف با ذات اقدس الهي، تلاش مي‌فرمايد و اين‌گونه ناله سر مي‌دهد که: «خدايا! با وسايل مختلف نزد تو آمدم؛ هم از درون و هم از بيرون: از درون با حالت پشيماني، و از بيرون با اشک و آه و ناله.» 🔹 پشيماني باطني نقش اساسي و کليدي در توبه ايفا مي‌کند تا آن‌جا که بنا بر روايات، حقيقت توبه همان پشيماني عبد است نسبت به انجام کار قبيح و تجاوز به حق مولا. امیرالمؤمنین امام علي علیه‌السلام نيز مي‌فرمايد: «النَّدَمُ عَلَى الْخَطِيئَةِ اسْتِغْفَارٌ.» : پشيماني بر کار خطا، استغفار است. و «نَدَمُ الْقَلْبِ يُكَفِّرُ الذَّنْبَ.»: پشيماني قلبي، گناه را مي‌پوشاند. 🔶انسان توبه کار، در مرحله‌اي بعد از بايد مناسب با گناهي که کرده، براي خويش قرار دهد تا حالت پشيماني عملي شود. البته در اين مورد رعايت تعادل بسيار اهميت دارد و لازم نيست توبيخ سختي بر خويش تحميل نمايد تا نفس نتواند آن را تحمل کرده و از زير بار اعمال و وظايف لازم هم شانه خالي کند، چنان که امام صادق(ع) مي‌فرمايد: «لَا تُكَرِّهُوا إِلَى أَنْفُسِكُمُ الْعِبَادَة.» عبادت را به نفس خويش تحميل نکنيد. 👌هم‌چنين از آن حضرت نقل است که فرمود: در حالي که در طواف بودم پدرم بر من گذر کرد (آن زمان جوان بوده و در عبادت تلاش مي‌کردم) و مرا در حالي که عرق مي‌ريختم مشاهده کرد و فرمود: «يَا جَعْفَر! يَا بُنَيَّ! إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَ رَضِيَ عَنْهُ بِالْيَسِير.» اي جعفر! فرزندم! به راستي هنگامي که خدا بنده‌اي را دوست بدارد، او را به بهشت وارد کرده و از عمل کم او خشنود مي‌شود. 🔶انسان مؤمن بايد در برخورد با ديگران نيز اين سفارش را عملي سازد، چنان که امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) نقل مي‌کند: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لَا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لَا سَفَراً قَطَعَ وَ لَا ظَهْراً أَبْقَي.» : به راستي اين دين متين است، پس با رفق در آن سير کنيد و عبادت خدا را به بندگان خدا تحميل نکنيد، تا مانند سواره‌ي بريده از سير و حركت شود که نه راهي را پيموده و نه پشتي (از حيوان) باقي گذارده است. 🔵آن چه در رابطه با انجام مهم است، اين است که انسان داشته باشد مخالفت با مولا را تکرار نکند و محکم شدن تصميم، بالاترين توبيخ بر نفس انساني است. مهم‌ترين مشکل بنده، سست بودن در تصميم است. البته محکم شدن تصميم نيز يک دفعه به دست نمي‌آيد و اراده يک باره قوي نمي‌شود بلکه و استمرار لازم دارد. 🔶 نفس انسان راحت طلب است و همواره براي جبران کار خلاف، دنبال راه آسان مي‌رود. چنان که مشاهده مي‌شود افراد براي برطرف شدن مشکلات شان بيش‌تر به دنبال ذکر و وِرد هستند تا اقدامات عملي و و عبادات؛ زيرا گفتن ذکر راحت‌تر است. در حالي که اگر بنا بود تمامي کارها با ذکر حل بشود، اين همه بحث از و جهاد اکبر و دستورات لازم در قرآن و سنت مطرح نمي‌شد. 🔸چنان که خداي متعال مي‌فرمايد: {جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِه‏} و براي خدا حق جهادش را انجام دهيد او شما را برگزيد. 📚 (استاد تحریری) ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr