چهار صد نکته استاد طاهریان @taheriane

🎥 کلیپی تکان دهنده درباره مرگ از زبان رهبر انقلاب #مرگ #امام_خامنه_ای #عمل_صالح #برزخ #تلنگر @taheriane

سوره واقعه امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در هر #شب_جمعه، سوره واقعه را بخواند، خداوند او را دوست می دارد و محبوب همه مردمانش می گرداند و هرگز در دنیا گرفتار بدبختی، فقر، درماندگی و هیچ آفتی از آفات دنیا نخواهد شد و از همراهان امیرالمومنین علیه‌السلام خواهد بود. این سوره، ویژه امیرالمومنین علیه السلام است و کسی در آن شریکش نیست. 📚 ثواب الاعمال/ج۱/ص۱۱۷ #رزق_معنوی #شب_جمعه #سوره_واقعه @taheriane

شب جمعه و شب زیارتی ارباب بی کفن با یک سلام زائر حضرت سیدالشهدا "علیه السلام" شویم: صلی الله علیک یا سیدنا المظلوم یا سیدنا العطشان یا اباعبدالله الحسین "علیه السلام" #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله @taheriane

☘️ خواندن این اذکار در شب جمعه توصیه شده است (ده مرتبه): 💫 يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ ✨ اى خدایی كه فضل و بخشش توبه آفريدگان هميشگى است! 💫 يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ ✨ اى آن‏كه دستان سخاوت خود را براى عطا گشوده‏‌اى! 💫 يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ ✨ اى صاحب‏ عطاهاى گران‌بها! 💫 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً ✨ درود فرست بر محمد و خاندانش كه در اصل خلقت و فطرت بهترين خلق‌اند. 💫 وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ ✨ و در همين شب ما را بیامرز اى خداى بلند مرتبه. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💫 لي خَمسَةٌ اُطْفي بِهِم حَرَّ الجَحيمِ الحاطِمَة ✨ پنج نفر دارم که به برکت وجود آن‌ها آتش دوزخ را فرو می‌نشانم؛ 💫 المُصطَفى وَ المُرتَضى وَ ابناهُما وَ فاطِمَة ✨ پيغمبر مصطفی و علی مرتضی و دو فرزندشان حسن و حسين و حضرت فاطمه زهرا صلوات اللّه عليهم. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🤲 اللّهُمَّ عَجِّل‌ْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 🤲 @taheriane

❤️هر روز را با سلام بر تو آغاز می‌کنیم! 🌷سلام بر تو... که صاحب‌اختیار مایی! #سلام_به_امام_زمان_عج @taheriane

💖اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ 💖 🌷خداست آنكه كتاب آسمانى و ميزان را به حقّ نازل كرد و چه مى‌دانى شايد قيامت نزديك باشد.🌷 📚آیه ۱۷ سوره مبارکه شوری ✅نکته ها👇 يكى از نام‌هاى قيامت‌ «السَّاعَةَ» است، زيرا ناگهانى و غير مترقبه فرا مى‌رسد. ✅پیام ها👇 1- در قرآن كريم باطل راهى ندارد. «أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ» 2- قرآن حقيقتى بس والا دارد كه براى سعادت ما آفريده شده است. «أَنْزَلَ الْكِتابَ» 3- قرآن، ميزان و وسيله‌ى تشخيص حقّ از باطل است. «الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ» 4- پيامبر اكرم نيز از زمان و ساعت قيامت بى خبر است. «وَ ما يُدْرِيكَ» 5- به آرزوهاى موهوم و طولانى كه موجب تأخير توبه و عمل صالح است گرفتار نشويد كه شايد قيامت نزديك باشد. «لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ» 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 388

🌼دل با پرخوری می‌میرد ✍علامه حسن زاده آملی: از حضرت رسول الله (ص) روايت است كه معده، چراگاه شيطان است، هرچه چراگاه شيطان آبادتر باشد، رغبت شيطان به آن بيشتر خواهد بود. کثرت طعام و پرخوری، دل را میمیراند و نشاط را از انسان می گیرد و فهم و بینش و درایت را از انسان سلب میکند و این انسان اهل حکمت و بینش و توجه نمی شود. #علامه_حسنزاده_آملی #حضرت_علامه_حسنزاده_آملی #علامه_ذوفنون #علامه_دهر #علامه_حسن_زاده_آملی @taheriane

🔵 مراتب عبادت در کلام مفسر کبير قرآن کريم، علامه #طباطبايي(ره) 🔹عبادت به سه طريق ممكن است و هر كدام اثر خود را دارد. 🔹اول عبادت از روي ترس و بيم از خشم الهي و عذاب آخرت، كه انسان را به زهد وا مي‌دارد. يعني فرد از لذايذ دنيا چشم‌پوشي مي‌كند تا به نجات اخروي برسد. 🔹دوم، عبادت به طمع بهشت و نعمت‌هاي اخروي كه فرد را وادار به فعل نيك مي‌كند. 🔹 طريق سوم عبادت، طريقه «محبت» است؛ يعني قلب را از تعلق به هرچه غير خداست پاك‌كردن، از تمام زينت‌ها و زخارف دنيا گذشتن، از فرزند، همسر، مال، مقام، حتي از آرزوهاي خود. قلب را منحصراً براي خدا فارغ‌كردن، يعني محبت به خدا قلب فرد را مرحله به مرحله تسخير مي‌كند تا جايي كه اين فرد تنها كاري را مي‌كند كه خداوند دوست دارد وآن چيزي را ترك مي‌كند كه او نمي‌پسندد. به رضاي خدا راضي و به خشم او خشمگين مي‌شود. 📚 الميزان/12/160 و161 @taheriane

چهار صد نکته استاد طاهریان @taheriane

ظاهر وباطن #حاج_قاسم_سلیمانی #سردار_دلها @taheriane

آموزنده 👌صبور سه نشانه دارد: 🔸اول آن كه سستى نمى كند 🔹دوم آن كه افسرده و دلتنگ نمى شود 🔸وسوم آن كه از پروردگار خود شِكوه نمى كند 🔹زيرا اگر سستى كند، حق را ضايع كرده 🔸و اگر افسرده و دلتنگ باشد شكر نمى گذارد 🔹و اگر از پروردگارش شكوه كند او را معصيت كرده است. پیامبر اڪرم(ص) 📚علل الشرايع، ج2، ص498، ح1