♦️‌   کشف حجاب و حمایت یک وکیل پایه یک گیلانی دادگستری از قاتلان شهید عجمیان! 🔹‌ سپیده رافخایی، وکیل پایه یک دادگستری که ضمن انتشار تصاویر کشف حجاب کرده خود در اینستاگرام، عملا به قوانین کشور دهن کجی می‌کند در استوری دیگری از قاتلان شهید روح الله عجمیان حمایت کرده است ! https://eitaa.com/tahlil30yasi

🔸رسانه‌های باکو می‌گویند چهار نفر ایرانی در ارتباط با سوءقصد علیه نماینده پارلمان توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده‌اند. همچنین گزارش منابع محلی از عملیات گسترده نیروهای پلیس باکو و ایجاد ایست بازرسی در گذرگاه‌ها و خیابان‌های اصلی این شهر حکایت دارد. هنوز هیچ تصویری از فضل مصطفی در بیمارستان یا پس از وقوع حمله منتشر نشده است. او منتقد جدی سیاست‌های تحریف تاریخ در سیستم فرهنگی و آموزشی علی‌اف بوده است. https://eitaa.com/tahlil30yasi

😂😂😂 از خود فیلم خنده دار تر بود😂😂 شاد باشید شبتون بخیر التماس دعا https://eitaa.com/tahlil30yasi

«عصیان جامعه» در برابر «الزام خدا»؟! ✍مهدی جمشیدی ۱. دبیر شورای فرهنگ عمومی در یادداشتی تصریح کرده‌اند: «به هر دلیل فرهنگی، اقتصادی یا سیاسی، توافق یا سکوت نسبت به کشف حجاب، به نوعی در بدنه مردم دیده می‌شود؛ شاید بخاطر گلایه جدی از دولت و ناکارآمدی‌ها و فشارها. [...] من چون نبض جامعه و آخرین اطلاعات افکار عمومی را دارم - و کاش اجازه از مافوق داشتم که آن را منتشر کنم – می‌گویم رسماً جامعه به دو قطب مخالف و موافق اِعمال حاکمیت نظام در این موضوع [حجاب] تقسیم شده.» ( https://www.pcci.ir/fa/news/683366/). مضمون این سخنان را در ماه‌های گذشته تا کنون، فراوان شنیدم، امّا «نتایج» و «لوازم» آن را خیر. اجازه بدهید شفاف و صریح، «دنبالۀ منطقی» و «تبعات قهریِ» این منطق را در چند بند بعدی، بیان کنم تا شاید تنبّهی حاصل شود. ۲. اگر این آمار و این تحلیل مقام رسمی، درست است، پس دیگر چه توقعی از دولت انقلابی باید داشت؟! «مصلحت»، اقتضای عقب‌نشینی از حجاب را دارد و «مطالبه‌گری» هم برخلاف مصلحت است؛ چراکه اصرار بر دخالت حاکمیّت نسبت به مسألۀ کشف حجاب، موجب «تشدید فضای دوقطبی» می‌شود و جامعه را «پاره‌پاره» می‌کند. نوشتم «تشدید فضای دوقطبی»، چون دبیر شورای فرهنگ عمومی بر این باور است که هم‌اکنون نیز در موقعیّت «دوقطبی اجتماعی» به سر می‌بریم و جامعه گرفتار «تشتّت» و «تفرّق» و مستعد «گسستگیِ بحران‌زا» شده است. براین‌اساس، روشن است که «دست‌کاری حاکمیّتی»، وضع را هرچه بیشتر ناگوار و پیچیده خواهد کرد و قطب‌های درون جامعه را به جان هم خواهد انداخت. واقعیّت اجتماعی، آرمان تحقّق حجاب را برنمی‌تابد و حضور حاکمیّت و قانون را در آن تحمّل نمی‌کند. ۳. از این منظر، بهترین کار «تمکین نسبت به واقعیّت فرهنگیِ نوپدید» است تا شکاف مردمی، شدّت نگیرد و بحران نیافریند. هیچ «دفاع مقدّس» و هیچ «فتح خرمشهر»ی در میان نیست، بلکه باید خود را برای نوشیدن «جام زهر» در آخرین پردۀ این «عقب‌نشینیِ عرفیِ ضدّفرهنگی» - و نه دفاعِ مقدّسِ فرهنگی - آماده کرد. هرچه هم که در نقد برهنگی در غرب و مذمّت کشف حجاب و تبعات آن و اثبات حجاب‌مندی زنان در عمق تاریخیِ جامعۀ ایران و ... گفته شود، همه‌وهمه، حرف‌های شیرین و گوش‌نوازی هستند که امکان تبدیل‌شدن به «سیاست رسمی» و «اقدام حاکمیّتی» ندارند. «شرایط امکان»، از دست رفته و حاکمیّت، «قفل» شده است و حاکمان همچون اهل بحث و گفتگو و سخن، بضاعت و امکانی جز «موعظه» و «دعوت» و «تبیین» ندارند. این‌همه به آن دلیل است که «شرایط اِعمال قدرت رسمی» زائل شده است و نباید با «اصرار نابجا» و «حسّاسیّت نابهنگام»، این وضع ناخوشایند و تلخ را «آشکار» کرد. وقتی «اقتدار» فروپاشیده است، حاجت به «قدرت» فزونی می‌گیرد و در این حال، شکاف «دولت» و «ملّت» رخ می‎نماید. جامعۀ ناسازگار با دولت، جز زبان قدرت نمی‌فهمد، امّا مسأله این است حتّی به‌کاربستن اهرم قدرت هم هزینه‌های گزاف در پیش دارد. ۴. این یعنی حجاب، هرچه که مطلوب و نافع هم باشد، باید «اختیاری» و «داوطلبانه» بشود و «حاکمیّت» و «قانون» در برابر آن، موضع سکولار را برگزیند. این «باید»، خواست دولت انقلابی نیست، بلکه خواست بخشی از جامعه است که دولت نیز باید به‌ناچار به آن گردن بنهد و تسلیم بشود. «دولت»، سکولار نیست، امّا اگر «بخشی از جامعه» سکولار شد و حکم دین را برنتابید، همواره دولت نمی‌تواند بر سر اجرای حکم الهی، چانه‌زنی و اِعمال قدرت کند و از شوکت و هیبت خود برای تحقّق شریعت بهره بگیرد. دولت اگر گامی پیشتر بنهد و با جامعه دست‌به‌گریبان بشود، «اساس» و «کیان» فرو خواهد ریخت و «شیرازه» از هم خواهد پاشید. در این موقعیّت، حاکمیّت تنها می‌تواند همچون گروه‌های خودجوشِ فرهنگی یا اصحاب قلم یا سخنرانان، به «تبلیغ دربارۀ حجاب» همّت بگمارد و برای مردم دربارۀ فضایل و محاسن آن بگوید، امّا دیگر این امکان و مجال را در دست ندارد که جامۀ «قانون» و «بایدِ حکومتی» بر تن این ارزش نماید. ۵. اینک دو پرسش انتقادی و نقضی را دربارۀ «نوشتۀ» دبیر شورا و «نتایج نانوشتۀ» - و البتّه ناخواستۀ - آن با ایشان در میان می‌گذارم و متواضعانه، خواهان تجدیدنظر ایشان در موضع‌شان هستم: اوّلاً، آن بخشی از مردم که مخالف دخالت حاکمیّت در مسألۀ حجاب هستند، مخالف هر نوع دخالت حاکمیّت هستند؟ آیا دخالت «هوشمند» و «غیرمستقیم» هم مانند دخالت «میدانی» و «عینی» برتابیده نمی‌شود؟ آیا تجدیدنظر در «روش‌ها» و «سازوکار»، موجب «بازاندیشی مردم» نخواهد شد؟ ثانیاً، اگر هر آنچه که گفته و تحلیل شده است، درست است، آیا حاکمیّت دینی تکلیف ندارد که این بخش از جامعه را نسبت به چالش‌های برآمده از برهنگی آگاه سازد و «چرخش نگرشی» بیافریند؟ تسلیم‌شدن و انفعال، تنها گزینه است؟ این منطق «دموکراسی سکولار» است یا «مردم‌سالاری دینی»؟ https://eitaa.com/tahlil30yasi

💢جنگ ترکیبی: 🔹هافمن، نظامی ارشد سپاه تفنگداران دریایی آمریکا می‌نویسد درحال ورود به عصری هستیم که چندین مدل جنگ به طور همزمان توسط دشمن منعطف و پیچیده بکار گرفته می‌شود. به این صورت که یک نبرد موفق یعنی مجموعه مختلفی از فرم‌های مبارزه که برای رسیدن به اهداف معین، در یک زمان مشخص طراحی شده است. 🔸اندرو کوریبکو، تحلیل‌گر ارشد حوزه جنگ‌های هیبریدی در کتابش آورده: انقلاب رنگی و جنگ غیرمتعارف معرف دو مولفه تشکیل دهنده جنگ ترکیبی هستند. کوریبکو این جنگ را روشی جدید از جنگ غیرمستقیم بکارگرفته‌شده توسط آمریکا علیه دشمنانش می‌داند. #جنگ_شناختی #جنگ_ترکیبی #نفوذ https://eitaa.com/tahlil30yasi

🕋 هوالعزیزاجبّار 🕋 أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ:ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩمﻣﮕﺮ ﺳﻔﺎﺭﺷﺘﺎﻥ ﻧﻜﺮﺩم ﺍﺯﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪﻛﻪﺍﻭﺩﺷﻤﻦ ﻋﻠﻨﻲِ ﺷﻤﺎﺳﺖ؟[۱] 🔯گام های آخرالزمانی بلند پیروان شیطان 🔯 ✡شناخت سایبر-کلان داده و هوش مصنوعی✡ #چگونگی_جنگ_نامرئی_با_هوش_مصنوعی 🔰 علوم و فناوری اعصاب، در این جنگ نامرئی آخرالزمانی(Neuro S/T) قسمت های مختلف مغز انسان اطلاعات محیط پیرامون خود را از طریق حسگرهای زیستی مثل دیداری، شنیداری، بویایی، چشایی و لامسه بصورت سیگنالهای الکتریکی دریافت می کند، مغز به عنوان یک واسط آنتن گیرنده و فرستنده بین اطلاعات پیرامونی و ساحت قلب یا روح انسان عمل میکند. اطلاعات از طریق واسط مغز برای قلب ارسال شده، ادراکات و تصمیمات یعنی اراده و انگیزه در قلب انسان شکل گرفته، تصمیم اتخاذ شده توسط قلب، به مغز ارسال می شود، آنگاه سیستم عصبی مغز آن پیام ها را بصورت سیگنالهای الکترو شیمایی برای اندام های بدن ارسال کرده و اندام ها با استفاده از انرژی تولید شده حاصل از سوخت و ساز سیستم گوارشی بدن شروع به عمل و حرکت می کنند این همان سیستم سایبر مبتنی بر انرژی و اطلاعات میباشد! در اینجا رابط عصبی بی سیم هیدروژل هوشمند تزریق شده به عنوان واسط بین قلب و مغز عمل کرده و به جای دریافت اطلاعات از حسگرهای زیستی محیطی و یا قلب، اطلاعات را از سرور مرکزی توسط امواج الکترو مغناطیسی دریافت میکند! همچنین اطلاعات شناختی فرد از اطلاعات بیومتریک تا حالات و احساسات فرد را بصورت بر خط، برای سرور مرکزی ارسال می کند این رابطه برقرای ارتباط دوطرفه بصورت گیرنده و فرستنده، این حجم از اطلاعات افراد جامعه، توسط سیستم های کلان داده بیگ دیتا بصورت برخط دریافت، دسته بندی، تحلیل و پردازش شده و تصمیمات هوشمند توسط سیستم هوش مصنوعی برای افرد اتخاذ می شود و سپس هدایت افرد به بهترین وجه توسط این سیستم صورت می گیرد، نرم افزار ویز یا نشان برای انتخاب بهترین مسیر از ظرفیت های دیگر این سیستم شناسایی و هدایت افراد با ظرفیت های مشترک برای انجام عملیات مشترک برای ارتباط گیری بین افراد از طریق انتقال داده ها بین مغز افراد، تغییر نَرم در نگرش افراد از طریق پردازش اطلاعات مغز و ایجاد روایت های کاذب و تهاجمی در فرد می باشد. 🚩❗رفتارشناسی در جنک نامرئی❗🚩 رفتارهای ناهنجار لجام گسیخته، پرخاشگری و بی اخلاقی های انتحاری و لاابلی گری های رعب انگیز و شهوترانی های غیرمتعارف(تحریک نقاط خاصی از سیستم عصبی مغز، باعث تحریک امیال جنسی انسان شود) پی نوشت: [۱] - یس - آیه ۶۰ ----------------------------❀💠❀------------------------ 🚨سلسله مباحث نظم نوین و حکومت شیطان🚨 ----------------------------❀💠❀------------------------ 🔸️#بخش_بیست_و_ششم🔸️ 🔸️۲۵ - لینک بخش بیست بیست و پنجم 👉 -------------------------❀💠❀------------------------ 🚩یهود شناسی - بسیار مهم - نشر حداکثری🚩 ---------------------------❀💠❀----------------------- https://eitaa.com/tahlil30yasi

🎥 سلاح اجتماعی جوکرها 🔺 مشابه طرح آشوب در ایران، در چند کشور دیگر اجرا شد؟ 🔹 آمریکا داره بزرگترین اسلحه خودش (یعنی دلار) رو از دست میده 🔸 ماجرا مسئله انتقال قدرت از آمریکا به شرق است . . . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷« https://eitaa.com/tahlil30yasi

✅تحلیل بسیار دقیقیست👆👆 #پیشنهاد میکنم حتما ببینید

• 🎥 این فیلم را ببینید! دقیقا عین همین، حدود پنج سال پیش اتفاق افتاد و متنی که در پست بعدی خواهم آورد را منتشر کردم. 🆔 https://eitaa.com/tahlil30yasi

کارفرمایی گفته؛ به جان بابکم حقوق معوقه شما را خواهم داد. بابک کیست البته چیست؟! بعد از کنجکاوی کاگرها مشخص می شود، بابک سگِ کارفرما است که به جانش قسم خورده! و دیگری چنان سگ گمشده خود را با گریه بغل می کند که گویی فرزند خود را پس از فروریختن دیوار برلین، بعد از سال ها می بیند یا فرزندش توسط ترامپ در کمپ مهاجران نگهداشته و حالا آزاد شده. مایلید واقع بین باشیم؟ تلخی واقع بینی را تحمل خواهید کرد؟! الان که نه، ولی ده سال بعد من و تو قرار است با کسانی همشهری باشیم که نه تنها درک درستی از یکدیگر نداریم بلکه چپ چپ بهم نگاه می کنیم تا بفهمیم این کسی که در کنار من نان می خرد، با هم وارد سینما می شویم، تاکسی سوار می شویم، چیست. کسانی که به زعم من شخصیت ندارند، بی‌اصالتند، خودشان و خانه هایشان و حرف‌هایشان، بوی هیچ چیزی را نمی‌دهد، ملغمه‌ای است از انفراد شخصیت و شخصیت خالی از خصیصه و در عین حال که خوش برخورد است، به مخاطب خود اطمینان ندارد و چون سوءظن بر روزگار ما مسلط است، هیچ وقت دلش را باز نمی‌کند. تنها مشخصه او که شاید واضح باشد و به چشم بیاید، ترس است. قرار است من و تو، اینجا با نوع جدیدی از انسان مراوده داشته باشیم که برخلاف همتایانشان در آن ور آب که شخصیت و تعهد را فدای تخصص کرده اند، نه شخصیت دارد نه تخصص و نه تعهد به نزدیکانش چه برسد به من و تو، فقط ترس دارد. ترس از فردا. ترس از دیده نشدن، ترس از بی‌نام و نشانی، ترس از پی بردن دیگران از خالی بودن سرش و ترس از افتادن نقابش. متاسفانه باید بگویم ده سال بعد و شاید همین حالا که آدم ها از معمولی بودن فراری اند، به شدت و با دقت تظاهر می کنند خلاف جهت رودخانه حرکت می کنند، در حالی که به شدت و با دقت در حال هم رنگ جماعت شدن هستند. رنگی که از نظر من قهوه ای است! #زامبی_ها (متن را پنج سال پیش نوشتم) 🆔https://eitaa.com/tahlil30yasi

🎥 این هم ویدئو پنج سال پیش. پیرو دو پست قبل 🆔 https://eitaa.com/tahlil30yasi