ماه #رجب، ماه #عبادت است، ماه توسل به پروردگار است، ماه تضرع است؛ و در این راه، ماه تشبه به امیرالمؤمنین است. با خدا ارتباطمان را قوی کنیم تا در میدان‌های زندگی بتوانیم با اراده‌ی محکم، با قدم استوار و با ذهن روشن، وارد هر میدانی بشویم. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۸۷/۴/۲۶

♦️ماه #رمضان در زمانه #قاجار 🔴 بجز مقدسینی که قبل از #افطار راهی #مسجد می‌شدند و آنها که دم صبح هم همین کار را می‌کردند، دسته سومی هم بودند که شب را به #قمار صبح می‌کردند و می‌گفتند اگر به این سرگرمی مشغول نشوند، ناچارند بخوابند و روز دیگر خواب نمی‌روند و روزه برای آنها مشکل خواهد شد. این دسته بیشتر اعیان زادگان بودند ولی در هر حال #روزه را میگرفتند، چون اگر نمیگرفتند، درخانه خودشان هم جا نداشتند. مرحوم «احمد منشور» میگفت با «برادرم موقر»در مجلس قمار تا صبح مشغول شدیم چون به #سحری نرسیدیم روزه را خورده به منزل آمدیم خبر #روزه_خواری ما زودتر از خودمان به منزل رسیده بود همینکه وارد شدیم مادرم از ما رو گرفت. چند روز با ما مثل جذامی‌ها رفتار می‌کردند قدغن شده بود نوکرها به ما نزدیک شوند. غذایی اگر می‌آوردند، در اتاق میگذاشتند و فرار میکردند. ظرفهای غذای ما را در حضور ما کنار حوض، خاک‌مال می‌کردند تا بالاخره با وساطت برادر بزرگتر ما را #توبه دادند و دوباره به عضویت خانه پذیرفتند. برای خوردن روزه نیاز بود طبیبی تصدیق مرض بدهد، اطبا تصدیق دروغ نمیدادند. محال بود وقت افطار صدای #فقیر ی از کوچه بلند شود و چندین نفر داوطلب به سمتش نروند. دراین ماه کار تعطیل میشد و مردم به #عبادت مشغول میشدند. #طلبکار سر وقت #بدهکار نمیرفت. ادارات دولتی باز بود اما کسی مراجعه نمیکرد. مرافعه شرعی در دفتر علما متوقف میشد.محصلین دیوانی به مطالبه بدهکاری نمیرفتند. در خانه‌ها کسی به نوکرها امر و نهی نمیکرد.خلاصه اینکه مردم در همه چیز رعایت یکدیگر را میکردند. منبع: شرح زندگانی من؛ عبدالله مستوفی #محمد_عبدالهی

🔴امام خمینی (ره): ♦️«مثل #چمران بمیرید؛مثل این سربازهایی که در مرزها کشته می‌شوند بمیرید. این #وصیتنامه‌هایی که این عزیزان می‌نویسند مطالعه کنید. #پنجاه_سال #عبادت کردید، و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه‌ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید». 📚 صحیفه امام خمینی، ج ۱۴، صفحه ۴۹۱

🔴 انتظار فرج #رهبرانقلاب امروز (۲۳ دی) درابتدای درس خارج خود، روایت «انتظار الفرج عبادة» را تفسیر کردند. ایشان فرمودند: ‎#انتظارفرج فقط انتظار فرج به معنای ظهور حضرت ولیعصر سلام الله علیه و عجل الله فرجه و جعلنا الله فداه نیست، مطلق فرج است. نفس اینکه انسان انتظار فرج داشته باشد، یعنی اگر در یک #شدتی قرارداردانتظار داشته باشدکه آن شدت برطرف بشود. ‏این یعنی چه؟ یعنی اینکه شما هرگز در هیچ شرایطی نباید ناامید بشوید، در هیچ شرایط شما ‎#امید را از دست ندهید. فرض کنید انسان در یک تونلی گیر افتاده که مدخل تونل را مثلاً یک سنگی بسته، انتهای تونل هم #بسته است، در یک چنین وضعی هم انتظار فرج داشته باشید. ‏یعنی خدای متعال ممکن است یک #تفضلی بکند، فرض کنید گوشه ای از سقف بریزد راهی باز بشود انسان بیرون برود. در #هیچ‌شرایطی انسان نباید احساس بن بست بکند بلکه بایستی همیشه انتظار فرج داشته باشید. در مورد این انتظار فرج می‌فرمایند: #عبادت است. 📚 #تبیین @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔰هر کاری انجام دهید، عبادت است! ⭕️ انسان اگر عبودیت خدا را فقط، بندگی خدا را فقط بپذیرد و از عبودیت سایر چیزها یا سایر اشخاص احتراز کند، از کانال عبودیت خدا در دنیا وارد بشود، در طبیعت وارد بشود، از کانال عبودیت خدا مدرسه برود، در وزارتخانه وارد بشود، در جامعه وارد بشود، هر کاری که انجام بدهد #عبادت است، برای اینکه مبداء عبودیت خداست. امام خمینی (ره) / ١٠ بهمن ١٣۵٩ @asremamkhomeini

🔥تحریف‌اندیشه‌آیت‌الله‌جوادی‌آملی 🔸آیت الله جوادی آملی، عموما مواضع صریحی در حمایت از انقلاب و سیاستهای نظام داشته است هر چند این مواضع عملی و نظری، گاهی توسط برخی که دور هم نیستند، گرفتار نوعی سانسور پیچیده می‌شود. در مورد فضای مجازی، ایشان دیدگاه روشنی دارد و می گوید: 🔻«ما هیچ حقی نداریم که بگوییم فضا، فضای مجازی است! وقتی انتقال اندیشه میسّر است، فکر منتقل می‌ شود و جوان زیر و رو می‌‌شود، فضا #فضای_حقیقی است. ما خودمان در بیرون از این فضا طرزی باید زندگی کنیم که بیگانه نتواند سوء استفاده کند(۱۳۹۵/۸/۱۶) و مشابه (۱۳۹۵/۵/۲۶)» 🔻«این فضای مجازی که الآن به غالب خانواده‌ ها آمده است، یک #امتحان بزرگی برای ماست. طبق قول معصوم اگر انسان، حرف کسی را گوش می‌دهد که نمی‌ داند او چه می‌ گوید یا حرفش مشکوک است، دارد او را #عبادت می‌کند. این فضای مجازی در حقیقت #فضای_حقیقی است نه فضای مجازی»(۱۳۹۷/۵/۱۷) 🔻ایشان در دیدار اخیر نیز بیان می‌دارد: «درباره فضای مجازی... ما وقتی که درست باشیم حرف ما، گفتار ما، رفتار ما، مطابق باشد اینها چه چیزی را منتشر می کنند؟ اگر یک سلسله چیزهای خلاف را منتشر کنند که آن راه دارد و می شود از آنها جلوگیری کرد، مثلا اگر کسی چیزهایی دروغی را منتشر کرد، #محاکمه بشود بعد دیگران حسابش را می کنند، اما ما اگر با طهارت زندگی کنیم، از دنیا مجازی باکی نیست»(۱۴۰۰/۵/۶). 🔸پ.ن:آیا این نظرات، مؤید ضرورت صیانت و استفاده و صحیح از فضای مجازی و توجه به آسیب‌های آن نیست؟ چرا غربگرایان تحریف می کنند؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 @Gaami_no

عاقبت خطرناک #تدین منهای #بصیرت 🔴 #لیالی_قدر| بارها بخوانید و بارها بازنشر کنید‼️ 🔻 شهیــد مطهــری: 🔹 یک وقت می‌گوییم #علــــی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم: جمود، خشک مغزی و خشکه مقدسی! 🔹 همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است ؛ علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد 🔹 ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که #جمــود و #جهــالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را #عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... 📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷ 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032