🔴 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها) - 4 دستگاه فکری #اصلاحطلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر #حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: #نوسازی، #توسعه و مشخصا #توسعه_سیاسی، بت وارگی #دموکراسی و معصومیت #جمهور، #سکولاریسم و قداست #عرف. میخواهم خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 3⃣سه. قداست عرف و سکولاریسم لازمه اعتقاد به دموکراسی گرایی مطلق اصلاح طلبان، قطعا قداست رای #مردم به عنوان تنها مناط حکومتداری است. چیزی که امثال حجاریان از گفتنش ابایی ندارند. آنها ملاک #مشروعیت یک قانون، یک سیاست و یک عقیده را "عرف" میخوانند. نه " #شرع ". هر چه عرف بگوید، حتی اگر عرف بگوید زنا اخلاقی است، قداست دارد. این سکولاریسمِ عریان هم البته تقلیدی از غرب است. اما در اینجا چند سوال وجود دارد که اصلاح طلبان باز هم از پاسخ به آن عاجزند: 🔻یک. عرف چیست؟! آنچه بین «همه مردم» مرسوم است؟! «اکثریت مردم»، «بخشی از مردم»، «نخبگان و خواص جامعه»، یا «اقلیتی از مردم» هم کفایت میکند؟! 🔻دو. چه کسی یا کسانی عرف را #تشخیص میدهند؟! «دولتمردان»، «روشنفکران»، «منتخبان مردم»، «رفراندوم مستقیم» و..؟! 🔻سه. چه کسی عرف را میسازد؟! آیا مردم در خلأ به سمت یک عادت رفتاری سوق می یابند؟! مسلم است که خیر. این ابزارهای #رسانه ای و آموزشی و ارتباطی هژمون هستند که عرف یک جامعه را شکل میدهند. این غولهای بزرگ رسانه ای هستند که #افکار_عمومی را به سمت اجرای خواسته های سیاسی یا اقتصادی خاصی کانالیزه و بسیج میکنند. اگر بخواهیم از زبان #فوکو سخن بگوییم، اپیستمه و آنچه شناخت ما از جهان را شکل میدهد، اینک رسانه ها هستند و به تعبیر #هایدگر، ذات ما جهان‌هایی را منکشف می‌کند که در آن جهان‌ها امور را درمی‌یابیم، عمل می‌کنیم، و می‌اندیشیم. این جهان‌ها برساختۀ تبلیغات مختلف از سوی رسانه‌ها و افراد مختلف است. تبلیغات رسانه‌ای این امکان را به صاحبان آن می‌دهد که با در‌اختیار‌گرفتن و مهندسی این منبع انرژی (افکار عمومی) هنجارهایی را که اکثریت اعضای یک جامعه پسندیده یا نمی‌پسندیده‌اند، عملاً به‌صورت سرمشق‌هایی درآورند که سایر افراد همان جامعه مجبور و محکوم به پیروی از آن باشند تا آنجاکه سرپیچی از این سرمشق‌ها مستلزم خردشدن زیرفشار افکار عمومی شود. اما رسانه ها در دست چه کسانی است؟! همه مردم؟ فقرا؟ فرهیختگان؟ دولت؟ یا سرمایه داران؟ واضح است که #ثروتمندان و بلوک ثروت، ابزارهای رسانه ای یک جامعه را در دست دارند. و این یعنی جامعه، عرف آن، رای آن در دست #سرمایه_داران است. دقیقا به همین دلیل است که در غرب، #لیبرالیسم درست مترادف #کاپیتالیسم می آید. آنچه دموکراسی و لیبرالیسم و عرف پرستی خوانده میشود، در واقع #دیکتاتوری سرمایه داران است. 🔻این است باطن و عمق اصلاح طلبی گفتمانی در ایران. وابستگی به غرب، استحاله و حتی فروپاشی اجتماعی و سلامت فرهنگی جامعه، اسلام زدایی و دیکتاتوری سرمایه داران! ✍متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در روزنامه #فرهیختگان: http://newspaper.fdn.ir/newspaper/page/2542/1/146786/0 eitaa.com/siasion598 eitaa.com/siasion598

#بی_سوادی یا #فرار به جلو؟! روحانی: به مجلس می‌آیم و حقایق را بازگو می‌کنم نامه رئیس جمهور به رئیس مجلس: 🔹سوال تعدادی از نمایندگان، در چارچوب قانون اساسی و زمان و شرایط مناسب مطرح نشده است. 🔹برای جلوگیری از هر نوع اختلاف بین قوا و احترام به مجلس شورای اسلامی، در فرصت مقرر به مجلس خواهم آمد. 🔹البته این امر می تواند فرصت خوبی باشد تا برخی از حقایق را برای مردم عزیز کشورم بازگو نمایم که آنها صاحب واقعی کشورند و #مشروعیت من و شما نیز از آراء آنها است. پ.ن۱: جناب حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی اگر نمی دانی بدان که مشروعیت در دین از طرف خدا می آید/ #مقبولیت درست مردمه/ا ز نظر شما امام علیه‌السلام مشروعیت نداشت، چون مردم نخواستند؟! پ.ن۲: ضمنا الان مردم‌ شما رو قبول ندارند/ما هستیم که مردم رو آروم میکنیم که روی سر شما و دولت بی تدبیر شما خراب نشوند/به مردم آدرس غلط ندهید eitaa.com/siasion598 eitaa.com/siasion598

🔴 اصلاحات مرد، زنده باد براندازی! 🔴 اخیرا سعید #حجاریان در گفتگویی با یک نشریه الکترونیکی (مشق نو) به ترسیم وضع ایران امروز و نسخه پیچی برای آینده پرداخته که برخلاف اظهارات سابق وی، نه تنها بوی عبور از #اصلاحات میدهد که در واقع نسخه ای برای #براندازی نظام است. وی ابتدا بدون اشاره به عملکرد دولت #روحانی و اصلاح طلبان حاضر در قدرت، مدعی شده "مسئله مسئله ها" در ایران امروز، دو مسئله" بحران #کارآمدی و #مشروعیت " است و سپس طبق معمول با متهم کردن نظام و طیف مقابل اصلاحات به خودکامگی و تمامیت خواهی و حمله به نظارت استصوابی #شورای_نگهبان و.. دو راه حل #نافرمانی_مدنی و پیروی از مدل اصلاحات «آتاتورکی» (بخوانید اسلام ستیزی) را برای برون رفت از وضع فعلی ارائه کرده است! اما اظهارات او که به عنوان تئوریسین پیر و «بیرون گود» اصلاح طلبان مطرح است متضمن چند نکته است: 1⃣ سیر اظهارات حجاریان نشان میدهد او در ماه های اخیر مرتبا با ادعاهای متناقض و متشتت به خوداظهاری در رسانه ها دست زده است. کمتر از سه ماه از آخرین تز حجاریان در رابطه با «دورنمای براندازی» در مصاحبه با «عصر نو» نمی گذرد، آنجا که وی براندازان را به کیسه دوغی تشبیه کرد که توان مقابله و برانداختن جمهوری اسلامی را ندارند! او سپس در مصاحبه ای دیگر با ایسنا، تز «عبور از روحانی» را مطرح کرد و مدعی شد: «دولت اساساً عقدی با اصلاح‌طلبان منعقد نکرد که بخواهد از آن عبور کند.» باوجود این اظهارات و تلاش حجاریان برای ایجاد فاصله انتقادی با دولت وی به سرعت درک کرد که محال است افکار عمومی تفکیکی بین #اصلاحطلبان و دولت روحانی قائل شوند. مگر آنکه بالکل کلیپ "تکرار میکنم" و جملات قصار اصلاح طلبان برای بوسیدن دست روحانی و ظریف از صفحه اذهان پاک شود! و اینک او نومید از دولت و اصلاح طلبان هر دو، خروج از حاکمیت و براندازی با تکیه بر نافرمانی مدنی را به عنوان راه حل ایران ترسیم می کند. و با زبان بی زبانی اذعان میکند «اصلاح طلبی به پایان خود رسیده» و در یک کلام: «اصلاحات مرد، زنده باد براندازی!» اما چرا؟! 2⃣ سیر پرشتاب و مملو از تناقض حجاریان و اصلاح طلبان دیگری چون او در وهله اول، نشان از #ناامیدی، اضطرار و عصبانیت از بی کفایتی دولت روحانی خصوصا در حوزه اقتصادی و سیاست خارجی دارد. اصلاح طلبان از دولت ناامیدند و پس از عیان شدن طبل توخالی دولت روحانی، برخی چهره های آنها از شکوری راد تا تاج زاده و عارف و جلائی پور، ادعا کردند حمایت از روحانی از سر استیصال و #اضطرار بوده است. علت اصلی این تغییر پی در پی راهبردها و تاکتیک ها آگاهی اصلاح طلبان از افول محبوبیت و سرخوردگی و نارضایتی مستمر پایگاه اجتماعی آنهاست. آنها به خوبی روی برگرداندن اقبال عمومی از خود را احساس می کنند و می دانند نه تنها انتخابات آتی که شاید تا سالها انتخابات و اعتماد عمومی را باخته اند. از این رو، از قرار گرفتن در کنار دولت روحانی فرار می کنند که به حدی از ضعف و ناتوانی رسیده که ماندن با آن حتی بین برخی نخبگان اصلاح طلب به یک ننگ و بدنامی تبدیل شده است. تا جایی که حتی اصلاح طلب دوآتشه ای چون الیاس حضرتی برای انتقاد آزاد از وزرای روحانی، از فراکسیون امید استعفا می دهد. ادامه دارد.. #محمد_عبدالهی eitaa.com/siasion598 eitaa.com/siasion598

🔵 نگاه واقع‌بینانه؛ مغز بیانیه گام دوم انقلاب🔵 ۱. نگاه واقع‌بینانه نگاه واقع بینانه به چهل سال اول انقلاب و #امید و خوش بینی به آینده، روح و مغز بیانیه راهبردی و تاریخ ساز #گام_دوم_انقلاب رهبر انقلاب است. چهره ای پویا و متحرک از انقلاب و حرکت رو به جلو با تکیه بر تجربه چهل ساله. از این رو این بیانیه را باید #بیانیه_حرکت نامید. حتی یک گام جلوتر از «مقاومت» و «استقامت». ۲. نقاط قوت چهل سال طی شده #رهبر انقلاب ابتدا با برشمردن تجارب و نقاط ضعف و قوت چهل سال اول. با رویکردی واقع بینانه و رئال، و نه شعاری و اتوپیایی، به قضاوت گذشته می نشینند. با تمجید و افتخار از نقاط قوت خصوصا پیشرفتهای #علمی و #نظامی سخن می گویند و با گلایه و هشدار و امید به بهتر شدن از اوضاع #اقتصادی و #عدالت و مبارزه با فساد و فقر و بیکاری. با افتخار مصادیق تحقیرها و شکستهای آمریکا و مستکبران را بر میشمرند و دو راهبرد مهم منطقه ای ایران را بیان میکنند: 👈مبارزه با رژیم #اسرائیل از طریق بازوهای منطقه ای ایران و 👈مبارزه با حضور #آمریکا در منطقه. ۳. راهبرد سیاست خارجی ایران ایشان در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب، اغلب بر گسترش نفوذ و قدرت #منطقه ای ایران تاکید کرده اند. حتی در بعد اقتصادی با این تعبیر که « ۱۵ کشور #همسایه ایران جمعا بیش از ۶۰۰ میلیون جمعیت دارند» شکوفایی اقتصاد ایران را نیز در گرو ارتباط با منطقه می دانند. درست برعکس جریان #غربگرا که به آمریکا یا چند کشور #اروپایی دل بسته. ۴ . نقاط ضعف چهل سال طی شده رهبر انقلاب نه با نگاهی خودتحقیرانه و مایوسانه بلکه با نگاهی منصفانه و ریشه یابی به ضعفها نگریسته اند. خصوصا ضعفهای اقتصادی. و در عین حال پیشرفتهای نسبی همچون «برقراری نسبی عدالت» را نیز یادآور شده اند. ایشان در یکی از شاه جملات بیانیه مبارزه با #فساد را تا حد #مشروعیت نظام اسلامی بالا میبرد و بنابراین باید منتظر مبارزه جدی با فساد در دهه جدید انقلاب باشیم. رهبر انقلاب برخلاف #انقلابیون_شرمنده ای که خطای انقلاب را در اعدام #منافقین یا #جنگ با صدام و آمریکا معرفی میکنند، برعکس با #استقامت بر آرمانهای انقلاب، از حیثیت انقلاب اسلامی در برخورد با ظلم و جنایتها دلیرانه دفاع میکنند. ۵. غایت بیانیه ورود به چهل سال دوم انقلاب تبدیل ایران به یک #ابرقدرت و به یک #ابرتمدن نوین اسلامی که واجد خصوصیات اخلاقی و مشی سیاسی ویژه ای در جهان است، غایت این بیانیه است. متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در سایت دفتر نشر آثار رهبر معظم انقلاب: http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=41707

قابل توجه سینه‌چاکان رژیم منحوس و کودک کش صهیونیستی در داخل و خارج ایران که با کمک تیم رسانه‌ای خود مدام زمین و زمان را به هم می‌دوزند تا با وارد کردن فشار برای انجام مسابقه بین #ورزشکاران_ایرانی و ورزشکاران این رژیم غاصب، برای او #مشروعیت بخرند؛ شبکه قدس الاخباریه فلسطین خبر داده که دولت #تونس مانع ورود هیات ورزشی #رژیم_صهیونیستی برای حضور در رقابت‌های بین‌المللی #تکواندو به این کشور شده است!! #سقطت_اسرائیل #خانه_عنکبوتی

💢 کدام گفتمان، پیروز انتخابات مجلس خواهد بود؟ 🔰مجلس دهم علیرغم برخی مصوبات و اقدامات، در قضاوت جمعی، مجلسی ضعیف و وکیل الدوله سنجیده میشود. در این #مجلس ورای تصویب چند قانون مطلوب مثل قانون منع بکارگیری بازنشستگان، تخفیف مجازات اعدام قاچاقچیان مواد مخدر، تعیین سقف حقوق مدیران؛ بسیاری برنامه ها ناکام و ابتر ماند. 🔰درحالیکه افکار عمومی به شدت درگیر مسائلی مثل مشکلات #اقتصادی و #تورم، طرح اعاده اموال نامشروع #مسئولان، شفافیت آرای نمایندگان، منع به‌کارگیری #دوتابعیتی‌ها و.. بود، مجلس دهم این موضوعات را مسکوت و معطل گذاشت. این مجلس به اولویت های اصلی کشور ورود نکرد و در مواجهه با جنگ اقتصادی دشمن، خواب آلوده و منفعل بود. وضعیت موسسات مالی و اعتباری، نوسانات بازار ارز و کاهش ارزش پول ملی، واردات بی رویه، تعطیلی بنگاه‌های اقتصادی و کارخانه‌ها، بیکاری، فساد مالی دستگاههای دولتی و.. هیچ یک باعث نشد مجلس به خود تکانی بدهد. 🔰مجلس دهم نه تنها در جنگ اقتصادی و سیاسی علیه کشورمان، دچار سندروم گیجی بود که حتی در مسائل اجرایی و فرهنگی نیز دچار سکون و بی عملی بود. مثلا هیچ اقدام جدی برای حمایت از فرزندآوری نداشت. برای مقابله با آلودگی هوا، خشکسالی و ریزگردها، مشکلات آب و برق، دولت فربه و بدنه چاق اجرایی و.. 🔰درحالیکه ادعا میشد با همسو بودن مجلس و #دولت، مشکلات کشور بهتر حل خواهد شد، آنچه در عمل اتفاق افتاد، فدا کردن دغدغه های مردم به پای منویات دولت بود. تقلا و جدیت عجیب مجلس دهم برای تصویب لوایح سوال برانگیز و با رنگ و بوی استعماری خصوصا تلاش مجلس برای تصویب ۳ لایحه FATF از آن جمله بود. بدتر آنکه، مجلس دهم این بی تحرکی و انفعال خود را با #حاشیه سازی میپوشاند. نطقهای تخریبی برخی نمایندگان، توئیتربازی و خوراک سازی برای بیگانگان چهره غالب این مجلس است. در اذهان عمومی، مجلس دهم با نمادهایی مثل #سلفی با #موگرینی، فیش نجومی خانواده های لیست امید، فحاشی بعضی نمایندگان و #لابی بازی شناخته میشود. 🔰همه اینها سبب شده استقلال و تاثیرگذاری قوه مقننه و اصل تفکیک قوا مخدوش شود و دولت به قوه رها شده و مهارناپذیر تبدیل شود. و مهمتر از آن، بحران #کارآمدی که بزرگترین تهدید برای #مشروعیت استمراری نظام اسلامی است جلوه گر شود. به علت حضور دولت غربگرا و مجلس خنثی، سبب شده چهره ای ناکارآمد از هر دو رکن نظام در افکار عمومی ایجاد شود. لذا اینک ضرورت #گفتمان_کارآمدی و مسئله کار جهادی عیان تر شده و ضروری است همه چهره هایی که دغدغه انقلاب و مردم دارند، ذیل «چتر کارآمدی» جمع شوند. ✅تشکیل مجلسی با محوریت گفتمان کارآمدی، آثار و فواید گسترده ای خواهد داشت: 1️⃣ می تواند قوه مقننه را از حالت سمبلیک و خنثی به جایگاه حقیقی اش تبدیل کند و دولت را وادار به حل مشکلات مردم کند. 2️⃣ #ایران می تواند به جایگاه و شرایط مطلوب برسد، عزت از دست رفته را با اتکا بر ظرفیت های داخلی احیا کند. با این پرچم، قوانین معطل مانده برای بهبود شرایط کشور، از شفافیت اقتصادی و اداری دستگاه های حکومتی تا گره های سنگین اقتصاد و تولید کشور میتواند گشوده شود و مجلس نو، نوید #ایران_نو را دهد. 3️⃣گفتمانی با این شعار که «همه چیز بهتر خواهد شد»، «در چله دوم انقلاب، همه چیز بهتر و زیباتر خواهد شد» می تواند «امید» را که مهمترین منبع #آرامش روانی جامعه است، بازگرداند و پروپاگاندای رسانه ای را که اصلی ترین کارکردش پمپاژ #ناامیدی در جامعه ایران است خنثی کند. 4️⃣چنین مجلسی در کنار بازوی قضایی، میتواند #اعتماد بخش ناامید مردم را به نظام برگرداند و تصویری مثبت از جمهوری اسلامی در گام دوم انقلاب ارائه کند. 5️⃣مجلس کارآمدی، مجلس جهاد و عمل و خروجی محور خواهد بود. برنامه گرا خواهد بود نه شخص گرا. و این سبب خواهد شد دموکراسی و مردم سالاری در ایران، از مرحله شخص گرایی به برنامه گرایی، از وعده گرایی به کارنامه گرایی گذر کند. 6️⃣فتح این سنگر میتواند نقش بازدارنده برای دولت #غربگرا ایفا کند و با چشاندن طعم کار جهادی و کارآمدی به مردم، زمینه ساز دولت حزب اللهی جوان در انتخابات #ریاست_جمهوری بعدی شود. و به سیطره جریان غربگرا بر کشور که چیزی جز بحران و فساد برای مردم نداشته، حداقل برای میان مدت پایان دهد. ✳️امید که چهره ها و جریان های سیاسی جبهه انقلاب، اهمیت این انسجام و #اتحاد فکری و گفتمانی را درک کنند و بار دیگر با تفرقه و اشتباهات تکراری، مهمترین سالهای حیات انقلاب و مردم ایران را دو دستی تقدیم غربگرایان نکنند. هر نوع حرکتی که باعث تضعیف این گفتمان و تفکر شود، هیزمی است بر آتش جنگ روانی جریان غربگرا که اگر هیچ کارنامه مفیدی ندارد، یک دستگاه #جنگ_روانی و رسانه ای قدرتمند و ویران کننده دارد. ✍️متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در خبرگزاری فارس: http://fna.ir/ddsmka @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔉 #بشنوید: نیابت فقیه از امام زمان (عج) چگونه است و از کجا نشأت می‌گیرد؟ ❇️بحث بر سر این است که ولی فقیه حق امر و نهی را از کجا گرفته؟ مردم این حق را می دهند یا خدا؟ ❇️مثلا در مورد امیر المومنین(ع)، حق امر و نهی مال ایشان بود حتی در زمان ۲۵ سال خانه نشینی. ❇️پس #مشروعیت از جانب خداست و ولو مردم قبول نداشته باشند (عدم #مقبولیت)، منافاتی با مشروعیت و حق حاکمیت امام معصوم ندارد. ❇️اما در زمان #غیبت معصوم، تکلیف ما چیست؟ ❇️اینجاست که مسأله #نیابت پیش می‌آید. ❇️نیابت دو نوع است، خاص و عام. ❇️خاص یعنی خود حضرت تعیین می کنند، مثل مالک اشتر. ❇️اما #نیابت_عام یعنی فرد را مشخص نمی کنند، بلکه شرایط را بیان می کنند و می گویند کسی که چنین ویژگی هایی را دارد، او نائب است. ❇️اسحاق بن یعقوب پس از معلوم شدن این که نیابت خاصه رو به اتمام است، نامه ای نوشت به امام زمان (عج)، پرسید اتفاقاتی که می افتد، مانند جنگ، صلح و اتفاقات سیاسی-اجتماعی، شیعیان در نبود شما چه باید بکنند؟ ❇️حضرت فرمودند: «و امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا، فإنّهم حجتی علیکم و انا حجة اللّه» ❇️مثلا در ماجرای شهادت سردار سلیمانی، به ترور ایشان پاسخ بدهیم یا نه؟ در ماجرای داعش در سوریه و عراق، دخالت بکنیم یا نه؟ چه باید کرد؟ ❇️در این نوع مسائل حضرت می فرمایند فارجعوا فیها... ❇️فقیهی که #مجتهد است در احکام جهاد و دفاع و می تواند در مسائل سیاسی-اجتماعی حکم اسلام را تشخیص بدهد، به او رجوع کنیم، حکم او نافذ است. 👈 پس معلوم شد نیابت از کجا نشأت می گیرد. #پاسخ_به_شبهات #ولی_فقیه #روانبخش @tahlile_siasi

این عادت اصلاح طلبان است که همیشه روایت ماجرا را از پله‌ی دوم شروع کنند؛ دقیقا می‌دانند که اولا بخاطر عملکرد خودشان در مجلس و بی‌دستاوردی دولت متبوع‌شان، هم اقبال مردم نسبت به خودشان را از دست داده‌اند و هم باعث ناراحتی آنها شده‌اند و درثانی مشروعیت یک نظام بیش از میزان مشارکت، به رعایت قانون در انتخابات‌ش می‌باشد اما ترجیح می‌دهند بجای پاسخگویی و عذرخواهی از مردم (بابت تمام وعده‌هایی که به آنها عمل نکرده‌اند)، دست پیش بگیرند و با حربه‌ی #تحریم_خاموش، مشارکت در انتخابات را پایین بیاورند تا هم از این طریق به #باج_خواهی از نظام بپردازند و هم مثلا بعد از آن، با دادنِ آدرس غلط به جامعه، #مشروعیت تصمیمات دولت و مجلس را زیر سوال ببرند!! #سرطان_اصلاحات #جریان_تحریف #همینقدر_تباه #مهدی_قاسم_زاده @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔴 یک نکته مهم از یک اتفاق جالب توجه اخیراً محمد رضا آشتیانی (وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح) در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی #ویراستی، مطلبی خطاب به آمریکایی ها بیان کرده است. آنگاه #ایندیپندنت و #دویچه_وله، همین سخن او را با ارجاع به صفحه ویراستی او نقل کرده اند. 👈 این نشان می دهد که مسئولین ما چه در سکوهای مجازی خارجی باشند و چه در داخلی، در هر صورت توسط رسانه های داخلی و خارجی #رصد می شوند. ⏪ نخبگان سیاسی، نظامی، اجتماعی، فرهنگی و ... حتی زیر سنگ هم سخن بگویند باز هم سخنانشان توسط رسانه ها ضریب داده می شود. ⏪ بنابراین سکوهای داخلی در عین حال که داخلی هستند، همچنین مورد توجه مردم و رسانه های خارج از کشور هم قرار دارند. منتها مهم این است که مسئولین و خواص تا چه اندازه برای سکوهای بومی ارزش قائل می شوند؟ ✅ اگر یک مسئول جمهوری اسلامی، در فضای مجازی، تنها راه ارتباطی اش با مردم داخل و خارج از کشور از طریق سکوی داخلی باشد، بقیه چه بخواهند و چه نخواهند باید سکوی داخلی را دنبال کنند. اما اگر مسئول جمهوری اسلامی، گزارش و مواضع خود را در سکوی دشمن منتشر کند، هم به سکوی دشمن #مشروعیت داده و هم به اندازه خود در زمین زدن سکوی داخلی نقش داشته است. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🟣رضایت خدا یا راضی کردن مردم؟ ✍ احمدحسین شریفی ✔️آیا «همراهی با خواسته‌های مردم» همواره «کاری خداپسندانه» است؟ 🔻پاسخ #امام_حسین عليه السلام این است که «خیر». خواسته‌های مردم همواره «حق» نیست. امام حسین علیه السلام می‌فرماید در چنین مواقعی اگر فرد یا جامعه‌ای برای کسب قدرت یا عزت یا محبوبیت و یا به هر دلیل دیگری، رضایت مردم را مقدم بر رضایت خدا کند، قطعاً به هدف مطلوب خود نمی‌رسد: لا اَفْلَحَ قَوْمِ اشْتَرَوْا مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَـخَطِ الْخـالِقِ (عوالم العلوم و المعارف، ج۱۷، ص۲۳۴) ملّتى كه خشنودى مردم را با خشم خدا معامله كند، هرگز رستگار نخواهد شد. #مشروعیت #مقبولیت 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi