📍 #برنی_سندرز: مردم آمریکا برای #تغییرات_ساختاری به خیابان آمده‌اند 🔻صحبت‌های مهم سیاستمدار برجسته آمریکایی درباره لزوم تغییر ساختارهای ظالمانه در آمریکا: 🔹این لحظه تاریخی بسیار مهمی است که ما از لحاظ ساختاری ادارات پلیس را اصلاح کنیم و نیاز به تغییر ساختاری سیستم قضایی را فراموش نکنیم. 🔸باید اولویت‌هایمان را تغییر دهیم. از بحران کنونی حیرت‌زده‌ام؛ ده‌ها میلیون نفر از مردم شغل خود را از دست داده‌اند و از گرسنگی رنج می‌برند و نگران هستند که خانه‌های خود را از دست بدهند. 🔹از ده‌ها هزار نفری که برای تغییرات ساختاری به خیابان آمده‌اند تشکر می‌کنم. معتقدم باید از این خشم مردم برای ایجاد تغییرات در سایر بخش‌ها استفاده شود. 🔸خواسته‌های ما این است که دولت، اقتصاد، سیستم بهداشت و درمان، سیستم انرژی و سیستم مهاجرت ما باید در خدمت عموم مردم باشد نه اینکه به تعداد محدودی #ثروتمند خدمت کند. 🔹این خشم مردمی که در سراسر کشور شاهد آن هستیم، مردمی هستند که برای #عدالت مبارزه می‌کنند. #افول_آمریکا ✅ #کانال‌اخبارمحرمانه‌در‌سروش‌وایتا eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic

⚡️سی‌ام خرداد ۱۳۶۰ بود. درست هشت سال پیش از انتخاب‌شان به رهبری. جلسه بررسی عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر بود و تکلیف بنی‌صدر هم روشن بود. نه تنها محبوب و مورد اعتماد امام(ره) نبود، بلکه امام(ه) از فرماندهی کل قوا عزلش کرده بود. خود آیت‌الله خامنه‌ای هم چهارده دلیل برای عدم کفایت سیاسی‌اش اقامه کرده بود. اما حین جلسه اتفاق عجیبی افتاد. در جلسه روز قبل نمایندگان، تهمتی به بنی‌صدر زده شده بود که واقعیت نداشت. کسی گفته بود شهادت رزمندگان کشور در جبهه هویزه نتیجه خیانت یا تعلل عمدی بنی‌صدر است. اما آیت‌الله خامنه‌ای از نزدیک در جریان جزئیات این ماجرا بود. می‌دانست که بنی‌صدر در این قصه مقصر نیست و به او تهمت زده می‌شود. این بود که سکوت نکرد و با صراحت تمام از بنی‌صدر دفاع کرد: " وظیفه من است که بگویم آقایان، بنده روز پانزدهم دی‌ماه در منطقه هویزه بودم... در هویزه که بچه‌های ما شهید شدند، من به طور قطع نفی نمی‌کنم، ولی به هیچ وجه از کسانی یک تعلل عمدی، سستی عمدی، خیانت، خدای نکرده، مشاهده نکردم. چون دیروز شنیده شد که عده‌ای می‌گفتند این کار کار آقای بنی‌صدر است؛ نه...این را من گناه بنی‌صدر نمی‌دانم". به بنی‌صدری که تکلیفش معلوم بود، ظلم شده بود و اقتضای #عدالت بود که آیت‌الله خامنه‌ای به حقیقت ماجرا شهادت دهد. ولایت، جامه‌ای است که برازنده چنین عادلی است و حتما به کتمان‌کننده حقیقت نمی‌رسد. از امیر مۆمنان على (علیه السلام ) پرسیدند: "من شر خلق الله بعد ابلیس و فرعون ...": بدترین خلق خدا بعد از ابلیس و فرعون ... كیست؟ امام در پاسخ فرمود: "العلماء اذا فسدوا، هم المظهرون للاباطیل ، الكاتمون للحقایق ، و فیهم قال الله عز و جل اولئك یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون ..." ؛ آنها دانشمندان فاسدند كه باطل را اظهار و حق را كتمان مى‌كنند و همانها هستند كه خداوند بزرگ درباره آنها فرموده: لعن خدا و لعن همه لعنت كنندگان بر آنها خواهد بود." @syjebraily ✅ #کانال‌اخبارمحرمانه‌در‌سروش‌وایتا eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic

🔴 هرکس برای عدل قیام کرد، سیلی خورد! 🔹هرکس قیام کرد برای اقامه عدل، سیلی خورد. ابراهیم خلیل الله چون قیام کرد برای عدالت، سیلی خورد و او را به آتش انداختند. از صدر عالم تا حالا تاوان این چیزهایی که برای #عدالت، برای حکومت عدل بوده است، این تاوان را پرداخته‌اند و باید هم‌ بپردازند. 🔹ما گله‌ای نداریم که چون قیام کردیم برای اقامه عدل، برای حکومت عدل، برای حکومت اسلامی، سیلی بخوریم. ما باید زیادتر سیلی بخوریم. آن وقت یک نحو بوده، حالا نحو دیگری بوده. اما در اینکه تاوان را باید پس بدهیم، مثل هم است. 🔹ابراهیم خلیل الله تاوان را پس داد، موسای کلیم الله داد و رسول خدا داد و امیرالمؤمنین آن همه شدت کشید و ائمه ما آن قدر سختی کشیدند؛ برای اینکه آن‌ها همه در نظر داشتند که حکومت عدل ایجاد کنند. ((صحیفه #امام_خمینی(ره)، جلد۲۰، ص ۳۶۱و۳۶۲)) داود_مدرسی_یان ✅ #کانال‌اخبارمحرمانه‌در‌سروش‌وایتا eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic

🔹یعنی رو نیست که، سنگ پای قزوینه... محمدعلی زم، پدر #روح‌الله_زم که پسرش به اعدام محکوم شده در نامه‌ای رئیسی، نسبت به حکم #اعتراض کرده و آن را "خلاف عدالت و دادرسی اسلامی" خوانده است.... الحق که از همون دار و دسته‌ی هاشمی رفسنجانی هستی! 💬محمد جواد عمرانی 🔸آقای #محمدعلی_زم در جایگاه شاکی قرار گرفته و مدعی شده روند دادگاه پسرم خلاف #عدالت است... آقای زم! سرنوشت امروز فرزندت نتیجه‌ی عملکرد دیروز توست ؛خاطرت هست دفتر کارت در #حوزه_هنری شده بود محل تبلیغات برندهای #سیگار ؟! آتشی که اکنون بر خرمنت افتاده از دود همان سیگارها‌ست... 💬حبیب ترکاشوند ✅ #کانال‌اخبارمحرمانه‌در‌سروش‌وایتا eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic

🎥 دیدگاه رهبر معظم انقلاب در مورد #عدالت 🔺عدالت با ۲ مفهموم دیگر در هم تنیده است، اگر از این ۲ جدا شود دیگر #عدالت نخواهد بود.. 📗 ۱۳۸۴/۶/۸ #عقلانیت #معنویت دریافت داغترین کلیپ های سیاسی در کانال #خبرهای_داغ_سیاسی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591

☀️چشم انتظار #انتخابات #ریاست_جمهوری #امریکا هستیم؟ که دنیایمان چه بشود؟ ننگ بر مسلمانی ما و امان نامه آنها! ♦️کاش منتظر #مهدی_موعود و عدل جهانی‌اش بودیم. کاش خود را به صورت اعتقادی و عملی، برای گسترش #عدل و #عدالت ورزی آماده میکردیم کاش اول از خود و سپس از مسئولان مطالبه میکردیم. ♦️پ.ن: صد ننگ و عار بر آن مسئولانی که مردم بیچاره را به دلالان مضطرب دلار و طلا و سهام بورس تبدیل کرده اند و ریال را به یکی از بی ارزش ترین پول های ملی دنیا. دریافت بروز ترین #خبرهای_داغ_سیاسی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591

📋ولایت فقیه؛ضامنِ تحقق #عدالت و #پیشرفت 🕹تأملی در باب «رابطه #ولایت و #عدالت در مبانیِ نظریِ دینی» ||گفتاری از علامه #مصباح یزدی ↩️کانال علامه #مصباح یزدی: 📚 @mesbahyazdi_ir

✅ #شرح_دعای_روز_دوازدهم: ▫️اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ. ▫️ خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنی بیارای، و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه می‌ترسم ایمنی ده، به نگهداری ات ای نگهدارنده هراسندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از ستر، پوشاندن عیب های ظاهری و باطنی است. مهمترین عیب ظاهری عورتین است و در زنان پوشاندن تمام بدن است جز کفین و صورت ستر محسوب می شود. ▫️ #ستر جزو اولین کرامت های الهی به انسان است و اولین عقوبت الهی هنگام نافرمانی اولین بشر، کناره رفتن پوشش است که بعد از خورده شدن درخت ممنوعه، بر آدم و حوا علیه السلام عارض شد. ▫️ #عفت هم به معنی خود نگهداری از معصیت است با رعایت ادب حضور به درگاه ربوبی. انسان عفیف شکم، چشم، گوش، بطن، اندام ، عورتین، زبان و... را از حرام حفظ می کند. این مقام جز با رعایت محضر ربوبی و ترس از عواقب عصیان حاصل نمی گردد. ▫️تعبیر به "زینی" نشان می دهد که زینت و زیبایی واقعی انسان کمال یافته، به #پوشش و عفت است. لذا زنان و مردانی که خالی از این دو خصیصه اند، زینت واقعی ندارند و شایسته نیست مومن سراغ چنین کسانی رود. ▫️اگر چه #بی_حجابی و آرایش غلیظ بین زنان، زینت قلمداد شده ولی باید دانست که این #تفکر_شیطانی است چرا که این دو انسان را از ستر و عفت دور می کند. به نظر می رسد مقدمه اولیه بر #عفت، ستر است. ▫️قناعت به معنی بسنده کردن به کم از دنیا و دوری از زیاده روی است. در قناعت بجا و درست استفاده کردن نعمت ها، اخذ شده است. مثلا اگر کسی بیست نوع لباس داشته باشد این اسراف نیست ولی اگر این لباس ها درست استفاده نشود، #اسراف است مثلا لباس منزل بیرون پوشیده شود و لباس بیرون در منزل. ▫️انسان #قانع، دندان #طمع را کنده است وبه دلیل اینکه جلوی #نیاز_سازی را گرفته، به فرد ثروتند از او تعبیر شده است. در روایتی از امیر المؤمنین علیه السلام می خوانیم: القناعة کنز لا ینفد. قناعت گنجی است که پایانی ندارد. ▫️کفاف نیز به معنی حذف زوائد زندگی و بسنده کردن حد اقل از امکانات است. در روایت توصیه شده کفاف در خواست شود. اللهم ارزقنی الکفاف. این ویژگی انسان را راحت کرده و علائق او به زوائد دنیا را کم می کند و در حسابرسی آسان انسان ، دخیل است. ▫️ #عدالت به معنی این است که هرچیزی در جای خود قرار گیرد و خارج از حدود الهی نباشد و #انصاف به معنی این است که انسان آنچه برای خود خواهان است برای دیگران نیز بخواهد. این دو ویژگی انسان را نزد خدا عظیم و بین مردم محبوب می کند. از آخر دعا استفاده می شود که امکان وجود گرفتاری در این روز وجود دارد و مومن باید از خدا طلب امنیت کند. خواندن سوره #صافات در این روز و سوره #حشر در عصر امروز توصیه ماست. ✍ #حجت_الاسلام_والمسلمین_فتحی #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

🔴 کُشته #عدالت! 🔹در دوسه دهه گذشته، پرسش هایی در اذهان عموم مردم پیش می آمد ولی پاسخی به آن داده نشد. اینکه چرا برخی از آنانیکه جزو مبارزین انقلاب بودند، زندان رفتند، شکنجه شدند، در دفاع مقدس حضور داشتند و سوابق روشنی دارند اما حالا سبک زندگی شان متفاوت شده. درآمدها و دارایی هاشان افزون شده، خودشان حرف از مقاومت در برابر دشمنان می زنند اما فرزندانشان در آمریکا و اروپا در حال تحصیلند؛ براحتی از برخی امتیازات اقتصادی و سیاسی برخوردار می شوند. مردم سؤال می پرسیدند چرا با فلانی برخورد نمی شود؛ یا اگر برخورد شود مجازات کمتری دارد؟ و ... 🔸در این دو سه دهه؛ «برخی» از اساتید بزرگوار و مؤثرین که انسان های سالم و انقلابی هستند، چه در حوزه چه در دانشگاه؛ بیش از آنکه خود همراه این سؤال کننده ها شوند، خود مطالبه کنند، خود علمدار مطالبه کنندگان شوند، متأسفانه به دنبال این بودند که این سؤالات و پرسش ها را پاسخ دهند! به اصطلاح توجیه کنند. 🔹یکی از روش های توجیهات این بوده که در حکومت علی(علیه السلام) هم فساد و اختلاس بوده؛ در حکومت حضرت امیرالمؤمنین ایشان هم مجبور بودند برای مصلحت، افراد را تحمل کند و به آنان مسئولیت دهد. آیا برخورد حضرت را با عثمان و اشعث و کی و کی ندیدید؟ این پاسخ های برگرفته از توجیه المسائل توسط نهادهای انقلابی و فرهنگی کم کم نهادینه شد. حضرت امیر(ع) را حاکمی ضدعدالت و مصلحت اندیش و خوارج را عدالتخواه معرفی کردند! 🔸متأسفانه این مدل پاسخ ها به سؤالات حقیقی و مطالبات جدی مردم؛ هم روحیه مطالبه گری و پرسش گری نیروهای حزب اللهی را در بسیج و مسجد و هیئت کمرنگ می کرد هم آنان را به عناصر توجیه گر مقابل مردم تبدیل می ساخت و کم کم فاصله جدی بین اقشار حزب اللهی و مسجدی با مردم ایجاد شد. کم کم مصلحت خواص و اشخاص، مهم تر از مصلحت عموم جامعه شد. کم کم کارگران با اینکه جمعیتی قریب 15 میلیون نفر دارند سهم شان از بیت المال و صداوسیما ناچیز شد. کم کم فاصله طبقاتی را به عنوان قانون و برنامه بودجه سالانه پذیرفتیم. 🔻اما به راستی آیا حضرت امیرالمؤمنین آنگونه بود که گفتند؟ 🔹وقتی زندگی و سیره عملی حضرت امیرالمؤمنین(ع) را در کنار فرامین و دستوراتش نگاه می کنیم چیزی جز توحید و عدالت نمی یابیم! 🔸ما یک مجموعه محکماتی از حضرت امیر(ع) در تاریخ و نهیج البلاغه می بینیم و یک مجموعه متشابهات! باید به محکمات تکیه کنیم. باید محکمات را ترویج کنیم. متشابهات شرایطی دارند و وابسته به زمان و مکان هستند. محکمات این بود که حضرت امیر(ع) حاضر شد جنگ داخلی صورت بگیرد ولی حکم صدارت برای طلحه و زبیر و معاویه تمدید نکند! حضرت حاضر شد با سوءاستفاده کنندگان از بیت المال و آنانیکه بیت المال را کابین زنانشان کردند بجنگد و این خواص را از خود ناراضی و ناخشنود کند اما عدالت را برقرار کرده و مصلحت عموم را بجا آورد. حضرت امیر(ع) در مقابل برادرش عقیل همان بود که مقابل دشمنش معاویه ایستاد! از نگاه علی بن ابی طالب مصلحت یعنی مصلحت عموم جامعه! 🔹حضرت امیر(ع) آبروی یکی از فرماندارانش(عثمان بن حنيف) را فقط بخاطر نشستن بر سر سفره اشراف در طول تاریخ برده و او را رسوای تاریخ کرده است. آن امام همام دستور داد فرماندار اهواز را به اتهام تخلفات اقتصادی در اهواز بچرخانند تا رسوای تاریخ شود! ما چه می کنیم؟ ما استاندار متخلف خوزستان را به استاندارد کشور می بریم! 🔸این جملات ناب را از حضرت امیر بخوانید و بدانید که اصل چیست؟ اصل مصلحت عموم جامعه است نه خشنودی خواص! حضرت در نامه به مالک اشتر می نویسد: «بايد محبوب‌ترين كارها در نزد تو اموری باشند كه در حق با ميانه‌روی موافق‌تر و در عدالت عام‌تر و گسترده‌تر و با رضايت رعيت هماهنگ‌تر است، چراكه خشم عامه مردم، خشنودی خواص را بی‌اثر می‌سازد و ناخشنودی خاصان در عين رضايت عموم جبران‌ناپذير است و احدی از رعايا از نظر هزينه زندگی در حالت آسايش و صلح بر والی سنگين‌تر و به هنگام بروز مشكلات در همكاری كمتر و در اجرای انصاف ناراحت‌تر و به هنگام درخواست سوال پراصرارتر و پس از اعطا و بخشش كم سپاس‌تر و به هنگام منع خواسته‌ها ديرعذرپذيرتر ودر ساعات رويارويی با مشكلات كم استقامت‌تر از خواص نيست، ولی پايه دين و جمعيت مسلمين و ذخيره دفاع در برابر دشمنان، تنها عامه امت‌اند. بنابراين بايد گوش تو به آن‌ها و ميل تو با آنان باشد.» 🔹به قول جرج جرداق اندیشمند مسیحی: «قُتِلَ عَلِیٌّ فِی مِحْرَابِ عِبَادَتِهِ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ؛ علی ـ علیه السلام ـ در محراب عبادت خویش قربانی عدالتش گردید.» ✅ #داود_مدرسی_یان *♨️دریافت داغ‌ترین کلیپ‌های سیاسی در کانال خبرهای‌داغ‌سیاسی👇👇👇* https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

🔴 علی(علیه‌السلام) در برخورد با تخلف و فساد، خودی و غیرخودی نمی‌کرد! 🔹رهبر انقلاب درباره ‎#عدالت_علی علیه‌السلام می‌فرماید: "عدالت بی‌اغماض و گسترده و بدون هیچ ملاحظه؛ این ‎#عدالت عجیب و غریب که انسان واقعاً از شنیدن موارد این عدالت حیرت میکند." 🔸بلی؛ حضرت امیرالمومنین(ع) در مقابل برادرش عقیل، همانگونه بود که مقابل معاویه و طلحه و زبیر ایستاد. خودی و غیرخودی نمی‌کرد!‏ 🔹امیرالمومنین علیه‌السلام می‌توانستند بگویند چرا باید در اجرای ‎عدالت، این چنین کنم و موجب دشمنی کسانی که روزی در جنگ‌ها با پیامبر بوده‌اند و سوابق مبارزاتی دارند، شوم؟ مصلحت مسلمانان در این نیست که وارد جنگ شویم! اما می‌بینیم که در حکومت‌داری، ایشان هیچ مصلحتی را بالاتر از اجرای عدالت ندانست! تن به جنگ داخلی داد اما حاضر به باج‌دادن و سهم‌دادن به کسانی که جزو اصحاب پیامبر هم بودند نشد! 🔸حالا حکومت "علی‌دوستان" چگونه باشد؟ حکومت وقتی در دست دوست‌‌داران و محبان علی باشد باید تفاوتی با حکومت دیگران داشته باشد یا خیر؟ امروز که حکومت در دست پیروان حضرت علی (ع) است باید تلاش کنیم خصوصیات حکومتی ایشان را پیاده کنیم وگرنه تفاوتی با دیگران نخواهیم داشت ولو نام‌مان شیعه باشد! ✅ #داود_مدرسی_یان: *♨️دریافت داغ‌ترین کلیپ‌های سیاسی در کانال خبرهای‌داغ‌سیاسی👇👇👇* https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

🎥 #ببینید ♨️ ‏دادستان محترم تهران درمجلس دهم اسنادی توسط دستگاه امنیتی در کمیسیون امنیت برویت رسید که اثبات میکرد خالی شدن خزانه بانک مرکزی بدستور واصرار شخص آقای روحانی بوده ‎#عدالت نظام اسلامی میطلبد کیفرخواست ‎#روحانی همچون سیف از هم اکنون آماده شود تا مردادماه در انظار عمومی به آن رسیدگی شود. ♨️دریافت داغترین کلیپ های سیاسی در کانال #خبرهای_داغ_سیاسی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591

💥 کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته است، نمی‌تواند در مدیریت کشور، فتحی را رقم بزند. کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و نمی‌تواند حال و روز مستضعفین را دریابد. 💥 به نظر می‌رسد در کنار شرط سِنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر، برای ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. 💠 آیت‌الله میرباقری: «#عدالت اسلامی با دست کسی که تعلقات دنیایی داشته باشد، محقق نمی‌شود. منظور من افراد خاصی نیست، ولی این را می‌فهمم که فتوحات اسلامی حساب و کتابی دارند. کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته، نمی‌تواند فتحی را رقم بزند. به نظر من، [در کنار شرط سنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر،] برای #ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. معنا ندارد که چندین وزیر دولتی بالای هزار میلیارد سرمایه داشته باشند. اینها نباید پست بگیرند و رئیس‌جمهور مردمی بشوند که کثیری از آنها در اولیات و بدیهیات زندگی‌شان در مانده‌اند. مشهور است که مرحوم علامه حلّی، فقیه و متکلم شیعه قرن هشتم در منزلش چاهی داشت که از آن استفاده می‌کرد، اما زمانی که ‏خواست مسائل مربوط به آب چاه ـ از جمله اینکه آیا آب چاه قبول نجاست می‏‌کند یا مانند آب جاری است و با ملاقات با نجاست، نجس نمی‏‌شود ـ را بررسی کند، اول دستور داد چاهی را که در منزل خودش بود پر کردند، سپس، مشغول بررسی این مسئله شد؛ چرا؟ چون بیم از آن داشت که مبادا این موضوع در رأی و فتوای او که کاشف از حکم شارع است، تأثیر بگذارد. چطور می‌شود وزیری بالای هزار میلیارد ثروت داشته باشد و در بررسی مناسبات و مسائل وزارتخانه‌اش، ثروت خود را در نظر نگیرد؟ بدیهی است که چنین فردی نمی‌تواند به زیردستانش توجه کند. امام می‌فرمایند: «آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، باید فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس‌جمهور ما خدای ناخواسته، از خوی کوخ‌‏نشینی بیرون برود و به کاخ‌‏نشینی توجه کند، انحطاط برای خودش و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌‏شود.» کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و به فرمایش امام(ره) نمی‌تواند حال و روز دیگران را دریابد. خاصیت اعیانیت و #اشرافیت این است که خوفِ از دست دادن مقام، و لطمه‌‏ خوردن به اشرافیت، باعث می‏‌شود که فرد نسبت به زیردست‏‌ها ظالم و در مقابل بالادستی‌‏ها توسَری‌خور باشد.» ۱۴‌۰‌۰/۲/۳۰ #انتخابات ♨️خبرهای داغ انتخابات ۱۴۰۰ را دنبال کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591