🌷حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ▪️ادامه‌‌ی باب معاصی جوارح هدایت ۱۸: پیرامون نیّت در عبادت و مراتب نیّت 🌸 در همه‌‌ی عبادات، نیّت شرط است، بدون نیّت هیچ چیزی از عبادات صحیح نمی‌‌باشد. 🍀 پیامبر(ص) فرمود: "همانا اختصاصاً اعمال به نیّات است." و این نیّت یک امر واجب در واجبات است و در مستحبّات هم، نیّت کردن مستحب است. 🌸 بهترین نیّات، آن نیّتی است که خالصاً برای خدا باشد بدون این‌که با غرض دیگری مَشوب و آمیخته گردد. 🍀 و بعد از این، آن نیّتی که برای بدست آوردن بهشت یا خلاصی یافتن از آتش جهنّم است. ➖ اقسام عبادت و عابدان 🌸 امام صادق(ع) فرمود: بندگان سه گروه‌‌اند: ۱- گروهی خدا را بخاطر ترس (از آتش) عبادت می‌‌کنند که همان عبادتِ بردگان خواهد بود. 🍀 ۲- و قومی خدا را به طمع (بهشت) پرستش می‌‌کنند که اینگونه عبادت‌‌ها همان پرستش کردنِ اجیران است. 🌸 ۳- ولی قومی خداوند را از بابِ دوستیِ به او پرستش می‌‌کنند که عبادتِ آزادگان، و بهترین نوع عبادت است. 🍀 اما وقتی به نیّتِ ریا خدا را عبادت کند، عمل او را حَبْط و نابود می‌‌سازد و اطاعتِ او، به صورت معصیت می‌‌شود. 🌸 همچنان‌‌که به وسیله‌‌ی نیّت، اطاعت به معصیت تبدیل می‌‌شود، همچنین می‌‌شود که به وسیله‌‌ی نیّت هم، مُباحات (= جمع مُباح) به صورت اطاعت درآید؛ 🍀 زیرا که هیچ مُباحی نیست مگر این‌که در او یک نیّت، یا چندین نیّت وجود دارد که می‌‌شود آن مُباح از محاسنِ قُرب‌‌ها باشد و بدین وسیله به بزرگترین درجات نائل گردد. 🌸 چه این‌که می‌‌شود در آن مُباح یک نیّت یا چندین نیّت باشد که به وسیله‌‌ی آن نیّت، این مُباح از بزرگانِ گناهان قرار گیرد. 🍀 در حدیث هم وارد شده: کسی‌‌که برای خدا خوشبو و پاکیزه گردد، روز قیامت می‌‌آید در حالی‌‌که بوی او از مُشک هم خوشبوتر است. 🌸 ولی آن‌که برای غیر خدا پاکیزه شود، روز قیامت، بوی او از لاشه‌‌ی مُردار هم بدبوتر است. 📗 منبع: #راه_نجات، صفحه ۳۰۰ و ۳۰۱ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃)

♦️#توحیدصمدی ۵۶♦️ 🌸 #انتظار و بحث #ظهور حضرت #بقیّة_الله باید جهانی باشد. 🌟حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله تعالی) 💠 رمضان المبارک ۱۴۰٢/ جلسه اوّل 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌹🌹🍀🍀🌹🌹

♦️#توحیدصمدی ۵۶♦️ 🌸 #انتظار و بحث #ظهور حضرت #بقیّة_الله باید جهانی باشد. 🔶 بحث انتظار بحث ظهور بحث فرج، این ها نباید فقط در بحث دایره‌ی زمان آن هم زمانِ در اصطلاحِ مثلاً علم هیئت و نجوم یا زمان در اصطلاح علم کلام، یا زمان در اصطلاح حکمتِ مشاء، در این حدود نمی‌‌شود که بحث ها را منحصر کرد. 🔷 عرض من این است که بحث را منحصر نمی‌‌شود کرد. بسیار خوب! در یک مرتبه‌‌ای می‌‌خواهیم این مباحث را مطرح بکنیم در آن بحث زمان باشد حرفی نیست؛ 🔶 مثل روایاتی که چه در اصول کافی، در بحار الانوار، در وافیِ جناب فیض کاشانی و دیگر بزرگواران که جوامع روایی را نوشته اند تدوین فرمودند. در این‌‌ها روایات فراوانی آمده، در مورد حضرت بقیه الله (عجّ) که به زمان مربوط می‌‌شود 🔷 امّا بخواهیم که تمام ظواهر این روایات را بیاوریم در مرتبه‌‌ی زمان، به معنای مقدارِ حرکتِ در عَرَض که مربوط به مُحَدِّدُالْجَهات می‌‌‌شود، مُعَدّل‌‌‌ُالنَّهار می‌شود، یا مربوط به حرکت اُولَی در اصطلاح علم هیئت می‌‌شود؛ که در واقع، به حرکتِ وضعیِ زمین ارتباط دارد. بحث را در همین اندازه بخواهیم منحصر کنیم و راجع به انتظار راجع به فرج راجع به ظهور بخواهیم در همین مقدار بحث را نگه بداریم؛ 🔶 عرض می‌کنیم که این مقدارش به عنوان انحصار نباشد. به عنوانِ تنزّل یافته ترین از مراتب بحثیِ ما، این بحث باشد امّا تمام حقیقت بحث به همین اندازه منحصر نشود. 🔷 که به هر حال ما راجع به حضرت بقیه الله (عجّ) حرف جهانی داریم، عنایت می‌‌فرمایید؟ حرف ما، حرف جهانی است. که مذاهبِ حقّه‌‌ی شیعه و مذهب حقّه‌‌ی اثنی عشریّه‌‌ی جعفریّه ، معتقداتش، حقایقش، فوق زمان است، فوق مکان است، فوق عالم ماده و طبیعت است، حرفی است که تمام انسان‌‌های کاملِ الهی باید در این حرف برای جهان مطرح بشوند. 🌟حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله تعالی) 💠 رمضان المبارک ۱۴۰٢/ جلسه اوّل 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌹🌹🍀🍀🌹🌹

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) : 💠 همه‌‌ی شرور و نقائص از حدود برمی‌‌خیزد و نسبتِ شرّ به جاعِل دادن، بِالْعَرَض است و مجاز. ♻️ چه از خیرِ محض، جز نکویی ناید. و چون هر موجودی به اِقتضای عِینِ ثابت‌‌اش می‌‌گیرد، لاجرَم سرنوشتِ هر موجودی به عِینِ ثابتِ او است. 💠 و این همان است که حکماء می‌‌گویند که ماهیّت، مجعول، به جعلِ جاعِل نیست. یعنی ذات و ذاتی، علّت نمی‌‌خواهند. ♻️ الذّاتی، لَا یُعلّل، وَالْعَرَضی یُعَلّل. مثلاً وجود که عارِض بر ماهیّت است، در موجود شدن، علّت می‌‌خواهد. نه (اینکه) خودِ ماهیّت، در ماهیّت شدن علّت بخواهد. 💠 لسان الغیب (قدّس سِرّه) می‌‌فرماید: گفتم که بسی خطِّ خطا در تو کشیدند، گفتا که همان بود که بر خطِّ جُبین بود ♻️ این بیت اشارت به (حدیث رسول الله ص) اَلشّقیُّ شَقیٌ فِی بَطنِ اُمّه، است. و نقش جُبین، همان سرنوشت است. 💠 در مصراع دوم این بیت گوید: که آن خطّ خطا را کسی در تو نکشید؛ که شرّ از ناحیه‌‌ی مبداء تعالی نیست. ♻️ بلکه این خطّ خطا از نقشِ جُبین و سرنوشت و اقتضای عِینِ ثابتِ تو است.(ادامه‌‌ی #نکته ۵۸۷) 💠 ماهیّت، خیالِ وجود است؛ که حَظّ ضعیفی از وجود دارد. نه ماهیّت به کلّی باطل است، زیرا که اگر ماهیّت، اصلاً باطل باشد، عالَم تحقّق پیدا نمی‌‌کرد. ♻️ چه ماهیّات، حدودِ وجودات، و خیالاتِ آنهایند. و نه ماهیّت اصلاً حقّ است؛ چه به تَبَعِ وجود، تحقّق دارد. (#نکته ۵۸۸) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحه ۳۳۳ و ۳۳۴ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌷🌹🍃🌹🌷🍃

🍀🍀🌹🌹🍀🍀 ♦️#نامه‌ها_برنامه‌ها♦️ ✍️ چه خواهی که نداری و برای تو نیست؟ 🔸اگر طالب مقام محمودی ، "وَ مِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً". (اسرا_۸۰) 🔹اگر عاشق مواقف شهودی، "أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ". (فصّلت_۵۴) 🔸اگر دستورالعمل خوراک خواهی - الحمدلله - همه‌ی ما بر سر سفره‌ی عالِم غیر معلَّمیم. می‌دانیم که چه کاره‌ایم. احتیاج به دستور نداریم. 🔹شیخ أجلّ سعدی گوید: « حکیمان دیر دیر خورند، و عابدان نیم سیر، و زاهدان تا سدّ رمق، و جوانان تا طبق بر گیرند، و پیران تا عرق کنند؛ اما قلندران چندان که در معده جای نفس نماند و بر سفره روزی کس.» 🔸 جوانا، خدا پیرت کناد! ببین تا از کدامین صنفی؟ 🔹خدای عزّ و جلّ فرماید: " وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ". (اعراف_۳۲) 🔹آخر سوره‌ی مبارکه‌ی فرقان از "وَ عِبادُالرّحمنِ" تا پایان آن را بخوان و نصب‌العین خود گردان _ "لَعَلَّ اللّه یحَدِّثُ بَعْدَ ذَلِک امراً " . (طلاق_۲) ✅ علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) ✅ کتاب « نامه ها برنامه ها » - #نامه_اول ، صفحه ۱۱ 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌹🌹🍀🍀🌹🌹

🌷حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ▪️ادامه‌‌ی باب معاصی جوارح هدایت هجدهم، پیرامون نیّت در عبادات و مراتب نیّت ➖ بقیه‌‌ی اقسام عبادت وعابدان 🌸 کسی‌‌که روز جمعه یا غیر آن، پاکیزگی را پیشه‌‌ی خود سازد، امکان دارد که آن را به قصد تفاخُر به زیادیِ مال انجام دهد تا نزدیکانِ خویش را به حسد اندازد؛ 🍀 و نیّت او خودنمایی برای خلق باشد تا جاه و مقام خود را در دلها برپا کند و به پاکیزگی و خوشبویی نام برده شود. 🌸 یا برای خود، دوستی درست کند و در دل زن‌‌های اجنبی جای گیرد. وقتی‌‌که خودش را برای نظاره کردنِ پست، یا امور دیگری آماده سازد که به شُمار درنمی‌‌آید؛ 🍀 همه‌‌ی اینگونه پاکیزگی‌‌ها به عنوانِ گناه محسوب می‌‌شود که بدین وسیله در روز قیامت، از لاشه‌‌ی مُردار هم گندیده‌‌تر می‌‌شود 🌸 البته امکان دارد که این پاکیزگی و خوشبویی، نیّتِ تبعیّت از سنّت‌‌های پیامبر در روز جمعه را داشته باشد و یا برای تعظیم کردنِ مسجد و احترام به خانه‌‌ی خدا باشد؛ 🍀 که در این صورت در روز قیامت با بوی بسیار خوش به زیارت خداوند نائل می‌‌شود. 🌸 و یا این‌‌که قصدش آن باشد که همسایگانش بوی خوش را در مجاورتِ مسجد بشنوند، و یا این‌که نیّت او آن باشد که با بوی خوش، بوی زشت را از خود دور کند که موجب اذیّت دیگران نگردد؛ 🍀 و یا بخواهد درب غیبت را به روی غیبت کنندگان ببندد‌. زمانی که با بوی بد دارند غیبت می‌‌کنند، به سببِ این خوشبو شدن در امان افتند. 🌸 پس کسی‌‌که خود را در معرض غیبت قرار دهد در حالی‌که قادر است از آن روی گرداند، این شخص هم در آن گناهِ غیبتِ غیبت کنندگان شریک است. 🍀 یا این‌که قصدش از تَطَیُّب، (= پاکیزگی، خوشبویی) معالجه کردن و برای مغز باشد تا این‌که زیرکیِ او زیاد شود، و یادآوریِ او وافر گردد و ادراکِ مُهمّاتِ دینی به وسیله‌‌ی فکر کردن بر او آسان گردد؛ 🌸 تا جایی که گفته شده کسی که بویش نیکو شود، عقل وی زیاد گردد. و دیگر نیّت‌‌های نیکو که می‌‌شود در این باب تصوّر گردد. 🍀 آنچه گفته شد مربوط به طاعاتی بود که بر آن پاداش داده می‌‌شود و به وسیله‌‌ی طاعت، بویش از مُشک هم پاکیزه‌‌تر است. [ ادامه دارد .....] 📗 منبع: #راه_نجات ، صفحه ۳۰۱ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃