در مورد مقدار پوشش سه قید ان شاءالله می گیم یکی ⬅️ولایبدین ..... یکی ⬅️خمر یکی ⬅️جلباب

تو این موردم باز کاملا پوشیده نشده.....

بازم دقت کنیم ........

با این روسری سر وگردن شاید بگی پوشیده شده ولی........

حکم خمر در روایات این شکلی است سر وگردن وبرامدگیها تا مرفق را پوشانده...... دقت کنید ما داریم با تصویر مقدار رو می گیم... اما در مورد کیفیت پوشش ورنگ و....بعدا صحبت می کنیم

تو یه روایت دیدم امام باقر دست رو اوردند تا مرفق واشاره کردند خمار مادر ما زهرا سلام الله علیها تا اینجا بوده...... 💠امام باقر علیه‌السلام آمده که حضرت فرمودند: فاطمه سَیّدَة نِساءِ اَهلِ الجَنَه وَ ما کانَ خِمارِها الا هکذا ـ وَ اَومَأ بِیَدِه اِلی وَسَط عَضُدِه ـ وَ مَا استَثْنی اَحداً ⬅️ فاطمه سرور زنان اهل بهشت، نبود خمار او مگر اینچنین ـ ⬅️و اشاره نمود حضرت با دست مبارکش تا وسط بازویش ـ و استثنا نیست احدی از آن قاعده).

جا دارد همین جا بگویم ما خمر داریم وجلباب درایات ⬅️وهردو با هم حجاب را تعریف می کنند الان داریم نوع خُمررا که در ایه مطرح کرده بیان می کنیم

بریم یه کلیپ ببینیم وبرگردیم👀

ببین کجای قران کریم از حجاب ما خانمها گفته........

این بازم تعریف خُمر (روسری)را در عمل ندارد

واین مدل...

بستن شال یا روسری از پشت گردن بازم حکم خمر را ندارد

این مدل بستنم کار کرد خُمُررا ندارد

در زمان جاهلیت و صدر اسلام زنان عرب غیر مسلمان لباس‏های بلند و گشاد می‏پوشیدند بر سر یا شانه خود عبا می‏انداختند و پوششی کوتاه‏تر از جلباب روی سرشان می‏بستند. استاد مطهّری به نقل از تفاسیر معتبر از جمله تفسیر کشّاف بیان می‏کنند که زنان عرب معمولاً پیراهن‏هایی می‏پوشیدند که ⬅️ گریبان‏هایشان باز بود دور گردن و سینه را نمی‏پوشاند ⬅️ و روسری‏هایی هم که روی سر خود می‏انداختند از پشت سر می‏آویختند ⬅️ قهرا گوش‏ها و بناگوش‏ها و گوشواره‏ها و جلوی سینه و گردن نمایان می‏شد. این آیه دستور می‏دهد که باید قسمت آویخته همان روسری‏ها را از دو طرف روی سینه و گریبان خود بیفکنند تا قسمت‏های یاد شده پوشیده گردد

در مورد خمر یه نکته در خطبه فدکیه وجوددارد که شاید بد نباشه اشاره کنیم در روایت داره وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها خواستند بیایند مسجد ⬅️لاثت خمارها علی رأسها ⬅️ و اشتملت بجلبابها و.... محل بحث الانمان عبارت ⬅️لاثت خمارها علی رأسها

«لاثَ» به معنای پیچیدن ومحکم بستن است خمار چیزی بوده است که بزرگ­تر از روسری­های فعلی بوده، یعنی سر و گردن و همه اینها را می­پوشانده ولی تعبیر به پیچاندن ومحکم کردن درروایت معلوم میشه روسری رو باید محکمش کرد نشه آزاد باشه که با کوچکترین حرکتی جلو وعقب برود یه جوری که خیالمون راحت باشه به راحتی عقب نمی ره....

یه عده روسری رو که سر می کنند یه جوری هست که با یه کم حرکت چادر روسری به عقب می رود چون روسری انها ازاد است این خلاف نیست دقت کنید ولی اگر با گیره هم نمی بندند باید یه جوری باشه که خیالشون راحت باشه عقب نمی ره تا موها پیدا شود...

مقام معظم رهبری: حجاب به معناي پوشيدن سالم است نه پوشيدني که از نپوشيدن بدتر است.

🌸❄️🌸❄️🌸❄️ بسم الله الرحمن الرحیم سلام ای یوسف زهرا.... چشم به راهیم بیا... 🌸❄️🌸❄️🌸❄️ #جلسه‌ششم #چی‌بپوشیم

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین ..... السلام علیک یا حسن بن علی ..... سلام ما به شما دونور دیده حضرت زهرا سلام الله علیها

خوب تا اینجا گفتیم قران کریم نظرش در مورد حجاب ما خانمها چیست یادتان که نرفته نکات ایه شریفه ۳۱ نور ┅✵🍃🌸 ﷽🌸🍃✵┅ ...وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ ⬅️وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ..... ....و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود.....

تا اینجا چیا بیان شد🤔❓🤔❓ خلاصه ومفید می فرمایید تا ببینم چقدر یادتان مانده

در مورد آیه ۳۱ سوره مبارکه نور که با 💥یه نهی ⬅️ لایبدین..... (بانهی از اشکار نمودن زینت..... ✅معلوم شد کل وجود خانمها زینت محسوب میشه علاوه بر زینت ذاتی یه زینت عارضی وخارجی هم مشمول بحث میشه یعنی چه زینت ذاتی چه عارضی هردو را نباید اشکار کنند ⬅️مگر وجه وکفین چون اگر بخوان این دو قسمتم بپوشانند حرج وسختی براشون داره) 💥ویه امر⬅️ولیضربن...... شروع شده بود 🌷«وَلیَضربنَ بِخُمُرِهُنَ...» ⬅️باید روسریهایشان راروی سینه وگردنهایشان بیاندازند (⬅️ باید روسری یا مقنعه هایشان را روی گردن وسینه هایشان بیاندازند وبپوشانند ❌❌فلذا هر نوع پوششی که پوشاننده این دو عضو نباشد کافی نیست ) ⬅️⬅️بحث سر #نوع‌خمر‌ بود ✅و حدیث امام محمد باقر علیه السلام

شاید یکی بگه چرا ایه رو نصفه ونیمه گفتین وابتدا وانتهای ایه رو بیان نکردین در جواب این دوست خوبمون باید بگم عجله نکنین... طرزی که بوش میاد حالا حالا ها میهمان این موضوعیم کم کم می گیم ان شاءالله