امام علیه‌السلام، در همین جمله کوتاه، به سه اصل و شاخصه نهضت‌شان تصریح نمودند. اول هدف؛ که فرمود: "اصلاح امت جدم می‌باشد" – دوم ابزار این اصلاحات؛ که فرمود: "امر به معروف و نهی از منکر می‌باشد" - و سوم روش کار است. یعنی چگونه "امر به معروف و نهی از منکر خواهید نمود"؟ روش‌تان چیست؟ روش دیکتاتورها؟ روش لیبرال‌ها؟ روش دموکرات‌ها؟ روش سکولارها، یا ...؟ فرمود: هیچ کدام، بلکه به روش جدم رسول الله و پدرم صلوات الله علیهما، که امیرالمؤمنین و وصی به حق اوست عمل می‌نمایم. 3)

إنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. (تحف العقول، ص 245) به راستى كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه‌ی زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى قرار می‌گیرد، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى‌شوند . انسان‌ها نزد یک دیگر، ادعاهای زیادی دارند؛ گاهی خودشان نیز این ادعاها را باور دارند، گاهی انتظار دارند دیگران باور کنند و گاهی به قول معروف "خالی‌بندی" می‌کنند. اما در محضر باریتعالی، هیچ ادعایی، چه به دل باشد، چه به عمل باشد یا چه به زبان، رد نمی‌شود و سریعاً مورد امتحان قرار می‌گیرد. یعنی شرایط و امکانات برایش مهیا می‌گردد تا اگر صادق است، آن چه ادعا کرده را به ورطه‌ی ظهور برساند و اگر ناصادق است، معلوم گردد. دین و دینداری نیز یک ادعا است و بیش از ادعا، لقلقه‌ی زبان نیز شده است. بسیاری ادعای دینداری می‌کنند و گاه حتی خودشان نیز باور می‌کنند که بسیار دیندار هستند. اما خدا امتحان (شرایط و امکانات) را پیش می‌آورد و آنگاه معلوم می‌شود که دینداران کم هستند. البته شرایط فقط جنگ و جبهه و جهاد نیست، بلکه اصل دین "ولایت" است و دینداری با "ولایت" امتحان می‌شود. بسیاری از کسانی که امام را همراهی نکردند، باکی از جنگ و حتی کشته شدن نداشتند، اما ولایت شناس و تابع ولایت نبودند. 4)

إمامٌ‌ دَعا إلی‌ هُدیً‌ فَأجابُوهُ‌ إلَیهِ‌، وَإمامٌ‌ دَعا إلی‌ ضَلالَةٍ‌ فَأجابُوا إلَیها؛ هَؤلاءِ فِی‌الجَنّة‌ وَهَؤلاءِ فِی‌ النّار وَهُوّ قَولُه‌ -عَزّوَجَلّ‌ - (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ) – (متقل خوارزمی، ج1، ص221) پیشوایی‌ مردم‌ را به‌ هدایت‌ می‌خواند وآنان‌ می‌پذیرند؛ وسردمداری‌ آنان‌ را به‌گمراهی‌ دعوت‌ می‌كند ومی‌ پذیرند، آنان‌ - گروه‌ اول‌ - در بهشت‌ باشند واینان‌ - گروه‌دوم‌ - در جهنُم‌َ، این‌ همان‌ گفتار خداوند متعال‌ در قرآن‌ است‌ كه‌ می‌فرماید "گروهی‌ دربهشت‌ باشند وگروهی‌ دیگر در دوزخ‌" در مسیر کربلا و در منزل ثعلبیه، یکی از همراهان در تفسیر آیه‌ی «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ - روزى كه هر گروهى را با امامشان فرا مى‏خوانيم/ الإسراء، 71» سؤال نمود و امام در پاسخی کوتاه و جامع، آیه دیگری را نیز تفسیر نمودند. برخی گمان دارند که مقوله‌ی «امامت»، اختصاص به شیعه و 12 امام معصوم علیهم‌السلام دارد، در حالی که چنین نیست، بلکه امری الهی و فطری می‌باشد. از این رو میل، انگیزه، شوق و نیاز به تبعیت از «امام – پیشوا – رهبر – الگو)، در همه انسان‌ها وجود دارد و هر کس امامی بر می‌گزیند. منتهی امامان متفاوتند. یک گروه، امامانی هستند که به امر الهی و به سوی حق، رشد، کمال، اعمال خیر و قرب الهی هدایت می‌کنند و گروه دیگر امامانی هستند که آدمی را به سوی شرّ و آتش دعوت می‌کنند و آدمیان در انتخاب مختارند. اما باید دقت کنند که در قیامت نیز هر کسی با امام، پیشوا و الگوی خود محشور می‌گردد. در دنیا پیرو هر کس بود، در آخرت نیز با او محشور شده و به همانجایی می‌رود که امامش رفته است. گروهی به بهشت و گروهی به جهنم. 5)

توبه کردی همچو "حر" گر توبه مردانه ای... پیش مولایم حسین(ع) قطعا تو یک دردانه ای ورنه گر بار گنه بر دوش رفتی از جهان... با حسین ابن علی(ع) آن مرد حق ، بیگانه ای "#عاصی" 🌴🕯🌴

💢شهیدان از نفس افتادند تا ما از نفس نیفتیم، قامت راست کردند تا ما قامت خم نکنیم، به خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم 🔹تشییع باشکوه پیکر دو شهید مدافع امنیت در یاسوج توسط سفیران شهید یگان ویژه استان کهگیلویه و بویراحمد 🔹پیکر مطهر شهیدان مهدی امینی و سیروس درخشان‌زاده با حضور پرشور مردم شهیدپرور استان کهگیلویه و بویراحمد به طور باشکوهی تشییع شد. #پلیس_برای_آرامش #پلیس_برای_امنیت #اقتدار_امنیت #شهادت #شهید @shohadanaja

«أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ» «السَّلَامُ عَلَى الْمَنْحُورِ فِی الْوَرَى».. #یا_حسین 🌴🕯🥀🕯🌴

خلاصه عبرت عاشورا 🌴🕯💎🕯🌴

🖤تنها حرمے که روضہ خون نمیخواد حرم رقیہ ست .... #حضرت_رقیه #محرم 🌴🥀🏴🥀🌴

🎥 حضور گردشگران کُره‌ای در عزاداری شب پنجم محرمِ یزد 🌴🕯🥀🕯🌴