سخنرانی دکتر فاضل جلسه173 تاریخ: 1403.04.28مصادف با شب سیزدهم محرم 1446 مکان: هیأت محبین فاطمه (س) قزوین موضوع: معرفت نسبت به ماجرای امام حسین ع #معناشناسی_کرب #هدف_کرب #معناشناسی_بلا #هدف_بلا #بیت_الحسین #چه_باید_کرد؟ 🛑حجم این فایل برای سهولت ارسال در فضای مجازی به حداقل کاهش داده شده است. https://eitaa.com/tamassok_maaref #دوران_اهلبیت #سخنرانی

راه درک ظهور از درک کربلا می‌گذرد. فهم کربلا راز در مسیر ماندن ماست. کسی که کربلا را نمی‌فهمد، ظهور را هم نخواهد فهمید. کسی که نفهمد چرا کربلا اتفاق افتاد، دعای برای ظهور می‌کند اما بعید نیست اگر امامش ظهور کرد،‌ در صف دشمنانش قرار بگیرد. آقا! مدد کن ما را تا در کنار عزاداری برای حسین، فهم‌مان از عاشورا به قدری بالا برود و ایمانمان به امام به قدری عمیق شود که وقتی آمدی، برای لحظه‌ای و ذره‌ای در فدا شدن برای تو شک نکنیم؛ حتی اگر هزینۀ بودن در کنار تو، جان و مال و ناموسمان باشد. کربلا را که می‌خوانیم، دلمان می‌لرزد برای لحظه‌های ظهور! #محرم_امام_حسین_ع #تمسک مطالب مرتبط را در کانال معارفی تمسک دریافت کنید

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای حفظه الله: امام سجاد به تعلیم و تغییر اخلاق در جامعه اسلامی کمر بست. چرا؟ چون طبق تحلیل آن امام بزرگوار، بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن‌زیاد و عمر سعد و دیگران نمیتوانستند آن فاجعه را بیافرینند... ۱۳۷۲/۰۴/۲۳ https://eitaa.com/tamassok_maaref

#تلاوت سوره مبارکه جمعه #استاد عبدالباسط محمد #سوره_جمعه جهت تعجیل در فرج و سلامتی #امام_زمان(عج) 🌷هدیه به چهارده معصوم علیه السلام https://eitaa.com/tamassok_maaref

🎥 کار رسانه‌ای حرفه‌ای و بی‌نظیر امام سجاد علیه‌السلام

📳 اگر عزاداری اشکالی نداره چرا امام سجاد برای پدرش #امام_حسین عزاداری نکرد؟ ✅ پاسخ به شبهه کارنشناسان وهابی با استفاده از منابع شیعه و اهل‌تسنن توسط آیت‌الله قزوینی #محرم #شهادت_امام_سجاد https://eitaa.com/tamassok_maaref

✨بسمه تعالی ✨سخنرانی دکتر فاضل جلسه172 تاریخ: 1403.04.27مصادف با شب دوازدهم محرم 1446 مکان:هیأت محبین فاطمه (س) قزوین موضوع:مباحث یوم الله رجعت 🔹️بررسی_نظام رجعت ها (درقرآن) 🔹️جایگاه_شناسی رجعت‌ها (در آخرالزمان) 🔹️بررسی روایی رجعت ها (در احادیث) 🔻رجعت‌ها را می‌توان از چند جهت طبقه‌بندی کرد چرا که 🔺️ما در دوره آخرالزمان صرفا یک نوع رجعت نداریم 🔺️ بلکه چندین نوع رجعت با کیفیت‌های متفاوت زمان‌های متفاوت و درمکانهای متفاوت وشرایط متفاوت رخ خواهدداد. 🔺️برخی از واژه‌گان مربوط به رجعت که ذکرکردیم عبارتنداز : رجعت کرره (کرّه) اوب بفتح الف(انّ ایّابکم حق) بعث حشر خروج 🔺️رجعت امام حسین ع درهمه اشکال‌فوق انجام می شوند. 🔺️ خروج:حالتی از رجعت هست که ابعاد بالایی فردبه صورت مادی وارددنیامی‌شود 🔺️ بعث:یعنی ابعاد بالایی فرد به همان جسم مادی‌ قبلی اش وصل می‌شود 🔺️ کرره (کرّه)🔺️ به پرپا شدن دوباره یک صحنه می‌گویند ✔به عبارت دقیق تر رجعتی است که توأم با تکرار یک صحنه صورت می گیرد اما در فضای قوانینی جدید ✔واژه کرّه ذیل رجعتهای امام حسین ع بسیار بکار رفته است. یعنی در مورد ایشان تکرارصحنه را بسیار داریم مثلا 🔺️صحنه‌هایی مشابه صحنه‌ ی عاشورا 🔺️با تمام‌ متعلقاتش (درهمان مکان کربلا) مکرر برپامی شود 🔺️امااز منظری دیگر  🔺️ومتناسب باقوانین زمان های مختلف... 👌🏻🔹️نکته؛ چون در ماجرای کرّات قوانین عوض‌میشوندنتیجه هم تغییرخواهدکرد 🔹️یعنی چی با تمام متعلقاتش؟ 🔺️👈🏻یعنی با حضور همه کسانی که در صحنه ی عاشورابوده اند اعم از ظاهر صحنه و باطن صحنه (برزخ ماجرا) شامل : اهل بیت ع، انبیاء ،ملائکه،موجودات عالم ذر و... و عوامل منفی مثل شیاطین هر صحنه و ... 🔺️درآخرالزمان علاوه برصحنه ی عاشورا برخی از تاریخ گذشته نیز مشمول قانون کرّه شده و دوباره تکرار می‌شوند مانند جنگ صفین 🔺️درماجرای کرّه: این کَرّات برای برخی‌ها خاسره است یعنی موجب خسران است برای بعضی‌ها نافعه است یعنی باعث منفعت میشود. 🔹️در مورد ماجرای رجعت امام حسین ع بیش از ۳۰ روایت داریم که صحت آنهابه لحاظ تواترات معنوی شیعی اثبات میشود. مانند کتاب الغدیر 🔺️چندروایت در باب وقوع کرّه در رجعتهای حسینی(ع) : 🔹️روایت اول🔹️ 🔹️امام حسین ع در خطبه شب عاشورا بیان میکنند که؛ 👈🏻فَأَکُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ 🔺️یعنی من اولین کسی هستم که زمین بر او شکافته می‌شود 👌🏻🔹️نکته: این کیفیت رجعت امام حسین ع را می‌رساند. اولین رجعتی هست که با کیفیت خروج (یعنی بازگشت به جسم قبلی) انجام میشود. برای همین ایشان دراین نوبت بدون سررجعت میفرمایندولی درصحنه های بعدی رأس مبارکشون قرارداده میشود 🔺️اینجا امام حسین (ع) مدل رجعت ها را ارتقاء می‌دهد 🔹️روایت دوم🔹️ ذیل آیه ۶ سوره اسراء میفرماید مقصود از ٱلۡكَرَّةَ در این آیه (ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ)   اشاره به خروج امام حسین ع با ٧٠ نفراز اصحابشان دارد. 🔹️ روایت سوم🔹️ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوَّلُ مَن تَنشَقُّ الأرضُ عَنهُ و يَرجِعُ إلى الدنيا الحسينُ بنُ عليٍّ ع   نخستين كسى كه زمين به روى او شكافته مى شود و به دنيا باز مى گردد، حسين بن على ع است 🔹️روایت چهارم🔹️ أوَّلُ مَنْ یَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْقَبْرُ وَ یَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهِ اَلتُّرَابَ اَلْحُسَیْنُ اِبْنُ عَلِیٍّ فِی خَمْسَةٍ وَ سَبْعِینَ أَلْفاً، 🔹️روایت پنجم🔹️ امام صادق ع فرمود: «اول من يکر في رجعته الحسين بن علي يمکث في الارض ... حتي يسقط حاجباه علي عينيه اولين شخصي که به دنيا رجعت خواهد کرد، امام حسين ع است ايشان آنقدر در زمين زندگي خواهد نمود تا آنکه از فرط پيري دو ابروي او بر چشمانش بيفتد». 🔺️یک آیه ی مهم درباره رجعت ! نازعات آیه ۶ و ۷ يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ در روایات داریم ٱلرَّاجِفَةُ👈🏻الحسین بن علی ع و ٱلرَّادِفَةُ 👈🏻علی بن ابیطالب ع این دعای دو مدل ازرجعت‌ها را بیان می‌کنند 🔻🔻چند نکته🔻🔻 🔹️ ماجرای ظهور یک پروسه ویک جریان‌چند لایه است اگر امام زمان ع قبل از این جریان‌ها تشریف بیاورند قطعاً کشته می‌شوند 🔹️جریان رجعت‌هاازمدتها قبل از ظهور بانابودی اسرائیل و با رجعت اشقیاء آغازمی‌شودوتا مدت‌ها بعدازظهورادامه دارد. 🔹️محدوده ظهور کل آسمان‌ها و زمین است 🔹️رجعت امام حسین ع و تمام اهل بیت ع بعداز ظهوراست به جز دابة الارض باکیفیت ترین مدل رجعت رجعت امام‌حسین (ع) است و رجعتهای قبلی که تا آن زمان اتفاق افتاده‌ کیفیت پایین‌تری دارند. #خلاصه_جلسات

🔹️متولی حساب خلایق قبل از قیامت امام حسین ع است این روایت نشان می‌دهد که ماجرای ظهور با ماجرای امام حسین تعیین تکلیف می‌شود 🔹️قبل ازظهور ماجرای امام حسین ع به ماجرای اول کره ی زمین بایدتبدیل شود 🔹️ ملک عظیم در حکومت دوم امام زمان اتفاق می‌افتد 🔹️توصیه به مطالعه کتاب الایقاظ در باب رجعتها 💚هدیه به پیشگاه امام حسین(ع)💚 #تمسک https://eitaa.com/tamassok_maaref #خلاصه_جلسات

توصیه آقای دکتر فاضل به مطالعه کتاب الإیقاظ تا اربعین امسال #فایل_pdf_ترجمه_کتاب_الإیقاظ معرفی کتاب رجعت   «رجعت» به معنای بازگشت گروهی از انسان‌ها بعد از مرگ و قبل از قیامت است. رجعت از مسلّمات و ضروریّات عقاید شیعی است و به تصریح روایات ائمّۀ دین(ع)، آن کس که به رجعت ایمان نداشته باشد، در زمرۀ شیعیان آل‌محمّد(ص) به‌شمار نمی‌آید. تمامی پیروان ادیان ابراهیمی، اعمّ از یهودیان و مسیحیان، به بازگشت جمعی از مردگان، مؤمن یا کافر، اعتقاد واثق دارند و دربارۀ آن، به منابع وحیانی و کلمات ربّانی کتب آسمانی مراجعه می‌کنند. کتاب «الإیقاظ من الهِجعَة بالبُرهان عَلی الرّجعَة» اثر گران‌سنگ مرحوم شیخ حرّ عاملی را می‌توان یکی از کتاب‌های ارزشمند درباره «رجعت» دانست. شیخ محمّد بن حسن حرّ عاملی، معروف به «شیخ حرّ عاملی» (1033-1104 ه‌ .ق.)، محدّث و فقیه امامیّه در قرن یازدهم و مؤلّف «وسایل الشیعه» است. مرحوم عاملی این اثر را در دوازده باب، به تعداد ائمّۀ طاهرین(ع) تألیف کرده و در هر باب، به اثبات مسئلۀ رجعت پرداخته است. در این کتاب، درباره مسئله رجعت بیش از 670 حدیث و دلیل و آیه ذکر شده است. #سیر_مطالعاتی دریافت مطالب مرتبط درکانال معارفی تمسک👇 https://eitaa.com/tamassok_maaref #توصیه