💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش سوم 🔻روزنه نوشت 🔸جناب آقای علوی روجردی، متولد فروردین ۱۳۳۰ است یعنی در هنگام ارتحال آیت‌الله‌العظمی بروجردی بزرگ، تنها ۱۰ساله بوده است لذا طبیعی است که روایت او از سیره و اندیشه جد مادری اش، بازتکرار شنیده‌هایش از دیگران(اعضای بیت یا تاریخ نویسان) باشد. 🔺مع الاسف در جای جای کتاب دیباج (خصوصا در تبیین رابطه آیت‌الله العظمی بروجردی با آیت‌الله کاشانی) به شخص معلوم الحالی به نام #علی_رهنما _عنصر خارج نشین و ضد انقلاب_ استناد شده است که دم خروس تاثیر پذیری نویسنده و راوی از کتاب پر از دروغ و تحریف آمیز «نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی» را بیرون می زند. 🔻نزدیکی تفکرات یک نویسنده معاند لندن نشین (رهنما) با بیت آیت الله العظمی بروجردی، مسأله مهمی است که نیازمند تأمل فراوان است! با مروری گذرا بر کتاب دیباج و اثر علی رهنما، بدون اغراق می توان ادعا کرد که فصل مربوط به آیت‌الله کاشانی خلاصه شده آرا و تفکرات پرغلط و تحریف شده ای است که رهنما در کتابش دنبال می‌کند! جالبتر آنکه در مرحله تدوین نیز تقریبا تمام پانویس های کتاب رهنما (از جمله کتاب های قلم و سیاست سفری، مصدق و تاریخ افراسیابی و..) عینا بعنوان مأخذ آمده و از برداشت های بی کم و کاست از کتاب علی رهنما نشان دارد. 🔻رهنما در کتابش برای اولین بار ادعای #توطئه آیت‌الله کاشانی و نواب صفوی در جهت کنار زدن آیت‌الله بروجردی را مطرح می‌کند(نيروهاي مذهبي بر بستر...،ص12) وی در بخشی دیگر از کتاب خود می گوید: «در بيانيه‌اي كه به تاريخ 17اسفند 1326 صادر مي‌شود، كاشاني وظيفه ديني مسلمين را تعيين كرده و تيغ حمله خود را بار ديگر تلويحاً متوجه بروجردي مي‌كند...در اين اعلاميه كاشاني در واقع از اخطار به بروجردي فراتر مي‌رود و به نظر مي‌رسد كه استدلالي ارائه مي‌دهد براي عدم كفايت او به عنوان مرجعي كه به يكي از وظايف عمده‌اش كه بايستي كوششي در راه مصالح دنيوي مسلمين باشد، عمل نمي‌كند. از اين نوشته كاشاني چنين استنباط مي‌شود كه از نظر او، بروجردي الگوي مرجعيت نيست... اگرچه كاشاني از كلمه مرجع استفاده نمي‌كند اما ظاهراً نزد او تعريف رهبري ديني الگوبرداري شده از موضع‌گيريها و كنش اجتماعي- سياسي و مذهبي شخص او يعني « زير نظام كاشاني» است.»(همان ص 56-55) همان‌گونه كه ملاحظه مي‌شود، نويسنده با به كارگيري مكرر عباراتي مانند «تلويحاً»، «به نظر مي‌رسد»، «استنباط مي‌شود» و «ظاهراً» تلاش مي‌كند تا از انگيزه كاشاني براي كنار زدن آيت‌الله بروجردي از مقام مرجعيت تامه و جانشين ساختن خود در آن موقعيت، پرده‌برداري نمايد و اين در حالي است كه در سنت شيعي و حوزه‌هاي علميه هرگز سابقه كنار زده شدن مرجعيت تامه وجود نداشته و لذا به هيچ وجه زمينه‌اي براي به وجود آمدن چنين انگيزه‌اي نزد كاشاني نمي‌توان يافت و از سویی هیچ منبعی جز کتاب رهنما چنین برداشت سبکی را بیان نکرده است. 🔺تأثیر توهات تاریخی رهنما با روایت‌های مندرج در #دیباج تابدان حد است که خط فکری آیت‌الله‌العظمی بروجردی از تاکتیک دوری از سیاست، به نظریه #جدایی_دین_از_سیاست القا می‌شود(همان،ص 156) به واقع رهنما هیچ ارادتي به آيت‌الله بروجردي ندارد، بلكه او به تفكري ارادت دارد كه آن تفكر قائل به جدايي دين از سياست است لذا وی بر خلاف آنچه که وی در کتابش ادعا مینماید و مدعی نگارش اثری پژوهشی و سند محور است،در واقع با تحلیل های ماست و دروازه ای که در مورد آیت الله کاشانی به کار می برد، هر پژوهشکر منصفی را متعجب و متأسف می‌سازد. 🔺علی رهنما در کتاب ممنوع‌الانتشارش، با کینه‌ورزی، آیت‌الله کاشانی را فردی غیرمهذب و به جاه‌طلبي سياسي محکوم می‌کند و نتيجه‌ میگیرد كه هر يك از روحانيوني كه پاي در سیاست گذارده‌اند يا خواهند گذارد، نيز داراي چنين خصائصي بوده یا خواهند بود؛ بدين ترتيب رهنما سعي دارد تا جدايي دين و دين‌مداران از سياست را به عنوان يك اصل مسلم مطرح سازد و تمامي روحانيوني را كه به هر نحو دخالتي در سياست كنند را يكسره محكوم سازد. @rozaneebefarda @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336 ادامه 👇

📣📣#موج سواری #روحانا بر #واقعیت #تلخِ #وارداتی #کرونا بسم الله الرحمن الرحیم #برخی از #فتنه های #بزرگ اخیر 👈 فاجعه خفت بار، ذلت آفرین و خائنانه #شیوه #اجرای گرانی #بنزین. 👈#خیانت بزرگ #منافقین #داخلی، کفار و مشرکین عنود #خارجی، در #غارت شهر و #قتل جانهای بی گناه در پدیده شیوه ی خائنانه ی اجرای گرانی بنزین. 🔸 #ترور #سردار سلیمانی. 🔹 تلخ کامی مروم بعد از تشییع شهید وزدن پایگاه بعد از انتقام از آمریکا در عین الاسد، بواسطه شیطنت خباثت آلود آمریکا و آمریکا پرستان داخلی، در اثرسقوط هواپیما مسافری 🔹 وحشیگری اصلاح طلبان به دلیل طردشان توسط مردم حتی حامیانشان، به خاطر عملکرد ضعیف، تا آنجا که برجستگان سلبریتی ها هم از حمایت شان شانه خالی کرده بودند 🔸 تلخی حاصل از مسلئه سازی کرونا مثل بمب و انفجار در سطح جامعه در شب انتخابات، کهتمام افکار بطرف کنترل بیماری و نبرد با غول کرونا و دوری اذهان از خیانت شش ساله دولت. 🔹 نابودی اقتصاد کشور ضربه... تعطیلی مراکز فرهنگی.. در اثر برجسته سازی شیوع بیماری در شهر ام القرای اسلام 👌 نتیجه: بله بیماری کرونا هست حتی بنا بر برخی خبرهای پنهان، ریشه ی این ویروس دست ساز آزمایشگاه های خبیث اسراییل و آمریکاست، برای جنگ، ترور و کشتار خاموش،از اول پاییز آمده بود ، امامهم #زمان ظهور و#علنی کروناست که #شب #انتخابات علنی شد. 🔻 آری تنها راه #پرت کردن حواس مردم و برهم زدن وحدت و فکر مردم از عملکرد بد وضعیف دولت و اصلاح طلبان چه چیزی بهتر از بزک کردن رساته ای و بزرگ کردن بیماری کرونای واقعی اما نه به اندازه آمفولانزا و حتی نه به اندازه کرونائی حداقل چند روز قبل آمده بود اما در شب انتخابات علنی شد تا آنجا که وزارت کشور در تدارک کادر اجرائی به دلیل فرار عده ای از مجریان از ترس کرونا، با مشکل مواجه شد.. ❓ اما #چرا #انتشارش از #قم ؟؟؟ چون #مرکز و شروع #انقلابه وهست! #یادتان هست #ترامپ گفت #نقاط فرهنگی تان را #میزنم...؟ #زد...! #حرم معصومین قرنطینه و #نیمه تعطیل، شیوع شبهه عقیدتی بین انسانهای ضعیف الایمان، در حالیکه #یک #عمر همه #بیماران را برای #شفا به #حرم معصومین میبردیم حالا #ترویج این #اندیشه که، #حرم و #ائمه حتی #قادر به حفظ زُوار خود #نیستند. 🔹 #اعتکاف و #راهیان نور #تعطیل، #مساجد کم رونق، #هیئاتها و مراسم مذهبی و جلسات #تعطیل و همچنین سفر به #عتبات عالیات...! #تعطیل پس دید که مراکز فرهنگی خوب زده شد. چرا؟؟ چون #این #مراکز #سبب بیداری مردم است، 🔸 آری، آری؛ خیلی ها از #اول #پاییز تمام این #حالات #کرونا را گرفته بودن و حتی بنام #آنفلونزای #فوق حاد #بستری شدند ولی کسی #نگفت #کرونا... #اما #شب #انتخابات به یکباره بمب خبری شد. #آخرین نکته 💯 لطفا ضمن دعوت دوستان و آشنایان به آرامش و #رعایت #بهداشت که #همیشه #واجب است، بدانید فقط #کشور #مبتلا به #توطئه خارجی و #فتنه ی سخت داخلی شده، نه اولین است و نه آخرین اما ان شاء الله به #حرمت ماه #رجب و #ادعیه از آن #عبور #میکنیم. #نشر حداکثری_لطفا

🔴 بی اعتنایی به حرف های درگوشی که از رهبر معظم انقلاب در موضوع #استیضاح نسبت میدهند باید معیار نمایندگان مجلس باشد‌. بسیار مهم... #عبرت 🔰ماجرای انتساب دروغین برخی اطرافیان امام در پاریس به ایشان و توطئه ی آنان علیه انقلاب اسلامی کتاب شرح اسم ، زندگی نامه امام خامنه ای- صفحه ۳۴۱ آن روزها تلاشی برای ماندگاری شاپور بختیار شکل گرفت و گفته شد که او میخواهد برای ملاقات با امام، همراهی و کسب رضایت ایشان به پاریس برود. وقتی موضوع را با امام در میان گذاشتند، _ شرط ملاقات را استعفا از سِمَت نخست وزیری دانست؛_ اگر استعفا داد به پاریس بیاید. 《 عصر یکی از روزها در مدرسه رفاه با آقایان بهشتی، باهنر، هاشمی رفسنجانی و موسوی اردبیلی نشسته بودیم و طبق معمول غرق در کارها بودیم [احمد صدر] حاج سید جوادی و [احمد] مدنی (که آن روز او را نمی شناختم) وارد شدند و گفتند [ابراهیم] یزدی از پاریس با ما تماس گرفته و خبر داده که امام، ملاقات با بختیار را -بدون شرط استعفا- پذیرفته است!! آن دو از ما خواستند اعلامیه ای بنویسیم و این موضوع را به اطلاع مردم برسانیم. #ما_آن_را_بعید_دانستیم. حاجی سید جوادی گفت: من دروغ می‌گویم یا یزدی؟ گفتیم که نه؛ ولی موضوع را بسیار بعید می دانیم. خبر های پی در پی که تا شب می رسید همگی از موافقت امام می گفت!! یادم می آید [هاشم] صباغیان نیز همین را می‌گفت. از شهید مطهری خواستیم مستقیماً با پاریس تماس بگیرد [و از چند و چون ماجرا آگاه شود.] تماس گرفت. یزدی گوشی را برداشت. [موضوع را] از او پرسید. او هم موافقت امام را با ملاقات بختیار، بدون استعفاء، اعلام کرد.》 آقای مطهری آنچه از یزدی شنیده بود باز گفت. از آن میان، یکی از حاضران گفت که چرا ما باید #کاسه_داغ_تر_از_آش باشیم؟ اگر امام خمینی می خواهد بختیار را بدون استعفا بپذیرد، چرا ما مخالفت کنیم؟ اما چگونه این خبر را به اطلاع مردم برسانیم؟ موضوع حساسی پیش رو بود که با عواطف مردم ناسازگار می‌نمود. تصمیم گرفتند اعلامیه ای که حکایت از موافقت امام با برای ملاقات با بختیار می کند بنویسند! و شرایطی که در آن می گذارند، ربطی به استعفا نداشته باشد. آقای بهشتی چند خطی نوشت و آقای مطهری نوشته او را کامل کرد. در همین اوان خبردار شدند گروهی از علمای قم که برای آگاهی از تحولات تهران آمده اند، در مدرسه علوی، در نزدیکی مدرسه رفاه جلسه ای دارند. به آنجا رفتند. آقای بهشتی هر آنچه که پیرامون موضوع ملاقات امام و بختیار گذشته بود، برای آن گروه بیان کرد. از قم آمده ها ، #با_صدور_اطلاعیه_مخالفت_کردند و گفتند ممکن نیست امام بختیار را بدون استعفا بپذیرد. 《این نخستین بار بود که آراء انقلابیون را با آنچه که [ظاهراً] از امام شنیده بودم در تعارض می دیدم. آقای مطهری از پاریس سوال کرده بود. پس این پافشاری بر مخالفت از چه رو بود؟ گفت و گو ها تا حد مشاجره ادامه یافت تا اینکه دو ساعت بعد زنگ تلفن به صدا در آمد. پشت خط سید احمد خمینی، فرزند امام، از پاریس بود. گفت: امام اعلامیه ای [ در این مورد] صادر کرده. دل ها و گوش ها آماده شنیدن شد》... امام خمینی: 《 آنچه ذکر شده است که شاپور بختیار را در سمت نخست وزیری، من می پذیرم، #دروغ_است، بلکه تا استعفا نداده است او را نمی پذیرم، چون او را قانونی نمی دانم، حضرات آقایان! به ملت ابلاغ فرمایند که #توطئه ای_در_دست_اجراست و از این امور جاریه #گول_نخورند. من با بختیار تفاهمی نکرده‌ام و آنچه سابق گفته است که گفت و گو بین من و او بوده #دروغ_محض است. ملت باید موضع خود را حفظ بکند و #مراقب_توطئه_ها_باشد.》 《این ماجرا نکاتی داشت. اول، نفوذ کلام امام در تعیین سرنوشت انقلاب بود. با اینکه #دور_او_را_آدمهای_متزلزل_و_دروغگو_گرفته_بودند، اما او به طور مسالمت آمیز انقلاب را به سمت سرنوشت خود می برد. دوم توطئه ای بود که سعی می کرد برای بقای بختیار، ارتباط امام را با تهران مخدوش کند.》 @howzehenghelabi