۱. غزل ۳۰۸: آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خواجه چون به آرزوی خود که تمکن در #فنا و در نتیجه به مقام بقای بالله راه نیافته در این غزل به پریشان گویی عاشقانه پرداخته؛ گاهی از حالات گذشته و گاهی از خواسته جدیدش که آشامیدن #آب_حیات ابدی می‌باشد سخن به میان آورده است. پ.ن: فنا: گذشتن عاشق از افعال و صفات و ذات خودش. .

۱ روز اول رفت دینم در سر زلفین تو تا چه خواهد شد در این سودا سرانجامم هنوز آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱 محبوبا لحظه ای که در این عالم مرا متوجه خود ساختی و دل به تو دادم و #عشقت را اختیار نمودم، به جلال و جمالت عبادات خشک و بی مغز و زهد #ریایی و هستی ام از دست بشد و به فنا گراییدم نمی‌دانم سرانجامم در این معامله ای که با تو نموده ام، چه خواهد شد؟ آیا از لبت آب حیات خواهم نوشید و به #بقا راه خواهم یافت یا بی نصیب از آن خواهم بود؟ .

۱ از خطا گفتم شبی موی تو را، مُشک خُتن میزند هر لحظه تیری مو بر اندامم هنوز آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱در گذشته شبی از خطا تو را به صفت بعضی از مظاهر و كثرات عالم طبیعت( مشک ختن) تشبیه نمودم غافل از اینکه: سُبْحانَ الله عَمَّا يَصِفُون؛ پاک و منزه است خداوند از آنچه توصیفش می‌نمایند.(صافات، ۱۵۹) پ.ن: مَظهَر: هر موجودی غیر از خداوند .

۱ نام من رفته است روزی بر لب جانان به سهو اهل دل را، بوي جان می آید از نامم هنوز آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خود را قابل آن نمی‌دیدم که حضرت دوست نزد بندگان خاصش مورد لطف خود قرارم دهد و یادی از من بنماید ... این یاد نمودن و به بندگی پذیرفتن او بود که سبب شد مورد عنایت اهل دل ❤️قرار گیرم به گونه ای که چون نام من به یاد آورند بوی جان و یا جانان از آن استشمام کنند؛ که: ان الذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سيجعل لَهُمُ الرَّحْمَنَ وَدَاً (مریم ۹۶) همانا آنان که ایمان آورده و عمل صالح و شایسته انجام دهند، خدای رحمان آنها را در نظر خود و خلق محبوب میگرداند .

۱ پرتو روي تو را در خلوتم دید آفتاب می دود چون سایه هر دم بر لب بامم هنوز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱محبوبا همان طور که سایه همواره به دنبال خورشید می‌گردد و هر کجا او در حرکت است وی هم در حرکت، از لحظه ای که از خورشید جمالت کسب نور نمودم و تو را در خلوتگاه انس با خود دیدم و سرگشته ات گشتم...❤️‍🔥 .

در ازل داده است ما را ساقی لعل لبت جرعه جامی که من سرگرم آن جامم هنوز آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱 محبوب در ازل با: «اشهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ الستُ بِرَبِّكُمْ»(۱) آب حیاتی از گفتار و دیدار خود به ما عنایت نمود که همواره مدهوش آن بوده و هستیم و بلي شهدنا(۲) گوییم. ❤️‍🔥 -------------- پ.ن: ۱. ایشان را بر خودشان گواه گرفت که آیا من پروردگار شما نیستم؟!( اعراف،۱۷۲) ۲. آری، گواهی می‌دهیم. .

۱ ای که گفتی: جان بده تا باشدت آرام دل جان به یغمایش سپردم نیست آرامم هنوز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱ای استاد طریقی که فرمودی در پیشگاه دوست باید جان بدهی و از تعلقات و هستی خود برهی تا #فنایت دست دهد و به بقای به معبود و آرامش حقیقی دست یابی، به فرمانت عمل نمودم آرامش و #بقایم دست نداد.😔💔 .

بیت آخر: در قلم آورد حافظ، قصه لعل لبش آب حیوان می رود هر دم ز اقلامم هنوز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱علت آنکه گفتارم در نزد اهل کمال دلنشین و روح بخش افتاده، همانا سخن گفتن و یاد نمودن از جمال و کمال معشوق حقیقی می باشد، نه شیوایی بیان. به گفته خواجه در جایی: آن که در طرز غزل، نکته به حافظ آموخت یار شیرین سخنِ نادره گفتارِ من است و در جایی دیگر: شعر حافظ را که یکسر مدحِ احسان شماست هر کجا بشنیده اند، از لطف تحسین کرده اند. .

دلا از هجر مکن ناله ز آنکه در عالم غم است و شادی و خار و گل و نشیب و فراز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خلاصه آنکه: ای سالکین و ای عشاق جمال یار، از دوری دلدار منالید؛ زیرا این عالم را با اضداد، غم و شادی خار و گل و بلندی و پستی قرین نموده اند؛ اگر دو روزی فراق دارد وصال هم دارد؛ اگر غم دارد، شادی هم دارد و... که: الدنيا ملينةٌ بِالمَصَائِبِ، طَارِقَةُ الفَجائِعِ والنوائب: دنیا، آکنده از مصائب و بلایا، و پیوسته با پیشامدهای ناگوار و گرفتاریهایش به انسان رو می آورد.( غرر و درر، ص ۱۰۶). .

دو تا شدم چو کمان از غم و نمیگویم هنوز تَرکِ کمان ابروانِ تیرانداز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱با آن همه جور و جفا و ابتلائاتی که از دوری یار تحمل نمودم تا به پیری گراییدم هنوز جرأت گله گذاری از او را ندارم زیرا دانسته ام هر چه آن یار به من کند #عین_خیر است و خوبی، گرچه جفا پنداشته شود؛ که: لا يَكْمل ايمَانُ الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَعْدَّ الرَّخاءَ فِتْنَةً وَالبَلاءَ نِعْمَةُ: ایمان هیچ مؤمنی کامل نمی‌شود تا اینکه خوشی را آزمایش وبلا و گرفتاری را نعمت بحساب آورد. (غرر و درر ص ۳۸) .

۱. ز طرّه تو پریشانی دلم شد فاش ز مشک نیست غریب، آری ار بود غمّاز آيت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱 محبوبا این مظاهر و کثراتند که تو با ایشانی و عطر جمالت از آنها استشمام می‌گردد؛ که: قریب مِنَ الأشياء غَيْرُ مُلابِسٍ بَعيدٌ مِنْها غَيْرُ مُباین.(غرر و درر، ص ۱۴) خداوند به اشیاء نزدیک است بدون اینکه با آنها آمیخته شود، از آنها دور است، بی آنکه از آنها جدا شود. پ.ن: طرّه: زلف یعنی تجلي جمالي حضرت حق مظاهر: تمام موجودات به غیر از خدا .

هزار دیده به روی تو ناظرند و تو خود نظر به روی کسی بر نمیکنی از ناز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱کنایه از اینکه ما همه دانسته و ندانسته عاشق دیدار توایم، و یا به تو می نگریم که: «أنتَ الَّذى لا إلَهَ غَيْرُكَ، تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَيْءٍ فَما جَهِلَكَ شَيْءٌ»( دعای عرفه) تویی که معبودی جز تو نیست و خود را به هر چیز شناساندی لذا هیچ چیزی به تو جاهل نگردید .

. اگر بسوزدت ای دل از درد ناله مکن دم از محبت او میزن و به درد بساز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱ای خواجه و یا ای سالک! اگر دوست باز هم خواست تو را در میان آتش های #هجران بسوزاند، از درد و غم ناله مکن و به درد عشقش #صابر باش و دست از محبت او مکش، تا آتش هجران بر تو گلستان گردد.🌿 .

غبار خاطر ما چشم خصم کور کند تو رخ به خاک نه، ای حافظ و بر آر نماز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خواجه در بیت آخر از زبان محبوب به خود خطاب نموده و می گوید: این بندگی و خاکساری و ذلت تو در مقابل ماست که چشم شیطان و دشمنانت را کور می‌کند و به دیدارمان نایل می‌گرداند که: «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلطان»(اسراء ۶۵) بدرستی که تو [شیطان] را هیچ تسلطی بر بندگانم نیست .

#قرآن_و_حافظ #ترنم_آیات بازی اگر سبب غفلت از هدفِ اصلی شود، باخته ایم. ❌ 🔆 آیات و روایاتی که در مورد ناپسندی دنیا است در حقیقت: 🍃 به غفلت نکردن از هدف آفرینش که #توجّـه به حضـرت محبـوب است، اشاره دارد، 🍂 نه به ترک دنیا به طور کلی و گوشه گیری کامل از دنیا. 📚 برگرفته از کتاب سر الاسراء، تالیف آیت الله #پهلوانی_تهرانی #دنیای_مجازی #ذکر #یاد_محبوب #عاشق_شو #ماه_رمضان ____ 💠 رازی که بَرِ خلق نگفتیم و نهفتیم با دوست بگوییم که او محرم راز است ♡ ترنم عشق | شرح غزلیات حافظ @Tarannom_Eshgh

‌ آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خواجه در اين غزل در ضمن اينكه از مشاهدات گذشتۀ خويش خبر مى دهد و تمنّاى ديدار ديگر بار آن را مى نمايد، از محروم بودن #نااهلان و #زهّاد از طريقۀ اهل كمال سخن به ميان آورده و مى گويد: در نظر بازى ما بى‌خبران حيرانند من چنينم كه نمودم، دگر ايشان دانند ‌

‌ بیت دوم: عاقلان نقطۀ پرگار وجودند، ولى عشق داند كه در اين دایره سر گردانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱بخواهد بگويد نه تنها جاهلان از كار و طريقه و فريفتگى ما به محبوب بى‌خبرند، كه عاقلان نيز با آنكه عقلشان راهنماى به حضرت اوست؛ كه: 1⃣«اَلْعاقِلُ‌، مَنْ‌ احْرَزَ امْرَهُ‌.»: (عاقل كسى است كه امور[و رازها]ى خود را نگاه دارد[و به ديگران فاش نكند. 2⃣نيز: «اَلْعاقِلُ‌،مَنْ‌ احْسَنَ‌ صَنائِعَهُ‌،وَ وَضَعَ‌ سَعْيَهُ‌ فى مَواضِعِهِ‌.»: (عاقل،كسى است كه اعمال خود را بخوبى انجام دهد،و تلاش و كوشش خود را بجا صرف كند.). اما در عالم عشق و محبت جانان سرگردانند؛ كه: «وَ لأَسْتَغْرِقَنَّ‌ عَقْلَهُ‌ بِمَعْرِفَتى،وَ لأقومَنَّ‌ لَهُ‌ مَقامَ‌ عَقْلِهِ‌.»: ( خداوند می فرماید: و هر آينه عقل او[عامل به رضاى خود] را غرق در معرفت و شناخت خود ساخته، و خود به جاى عقل او قرار خواهم گرفت.) ‌‌‌

بیت سوم: وصف رخسارۀ خورشيد ز خُفّاش مپرس كه در اين آئينه، صاحب نظران حيرانند شرح آیت‌الله #پهلواني_تهرانی: 🌱عقل و صاحبان عقل و زهّاد و بى‌خبرانى كه تحمّل مشاهدۀ نور جمال محبوب مرا ندارند، كجا مى توانند توصيف او را بنمايند؛ كه: 🌺«سُبْحانَ‌ اللّهِ‌ عَمّا يَصِفُونَ‌.»: پاك و منزّه است خدا از آنچه توصيفش مى كنند. «وصف رخسارۀ خورشيد ز خفاش مپرس». ‌

‌ بیت چهارم: گر شوند آگه از انديشۀ ما مغبچگان بعد از اين خرقۀ صوفى به گرو نستانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱كنايه از اينكه: چنانچه سالكين مبتدى از شهودى كه صاحب نظران دارند آگاه شوند، به طريقۀ زهّادشان توجّهى نخواهد بود و به خرقۀ پشمينه و #زهد_خشك آنان ارزشى قائل نخواهند شد، و مى گويند: كسى كه حُسنِ‌ رخِ‌ دوست در نظر دارد محقّق است كه او حاصلِ‌ بصر دارد ‌

‌ ‌بيت پنجم: لافِ‌ عشق و گله از يار زهى لافِ‌ دروغ عشق‌بازانِ‌ چنين، مستحقِ‌ هجرانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا خواجه در اين بيت مى خواهد از علّت #محروميّت گذشته و فعلى‌اش از ديدار محبوب سخن گفته باشد. مى‌گويد: دم از عشق حضرت دوست و اظهار عاشقى او را نمودن و گله و #شكايت از فراق او، با رضايت داشتن به قضا و قدرش سازش ندارد و لافى است دروغ «عشقبازانِ‌ چنين، مستحقّ‌ هجرانند» ‌‌

‌ بیت ششم: جلوه گاه رخ او ديدۀ من تنها نيست ماه و خورشيد همين آينه مى گردانند آيت‌الله #پهلواني_تهراني: 🌱اى آنان كه مرا در عشق ورزى‌ام به محبوب آزار مى دهيد! جمال حضرتش تنها تماشاگه من نيست، همۀ مظاهر عالم هستى بلكه ماه و خورشيد آسمانِ عالمِ طبيعت نيز دانسته و ندانسته به #جمال_او عشق مى ورزند و آينه دار تجلّيات اويند.❤️ ‌

‌بیت هفتم: مگرم شيوۀ چشم تو بياموزد كار ور نه مستورى و مستى، همه كس نتوانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا خواجه در اين بيت در مقام تقاضاى منزلت جمع از محبوب شده و مى‌گويد: معشوقا!مرا توانِ‌ اينكه همواره‌ات #مشاهده كنم نمى باشد. به جاذبۀ چشمان و جمال مستت مرا از من بگير و بكلّى از خويشم بيرون كن و #مقام_جمعم عنايت فرما، تا هيچگاه از ديدارت محروم نباشم. ‌

‌ عهدِ ما با لبِ‌ شيرين دهنان بست خدا ما همه بنده و اين قوم، خداوندانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا مى خواهد بگويد: اگر ما عاشقان حضرت محبوب با اسماء و صفات و تجلّيات او عشق مى ورزيم و در مقابل آنها خضوع داريم، كار امروز ما نيست، بلكه در خلقت اوّليّه‌مان تعليم اسمائمان نمود و شالودۀ وجودمان را به آنها خلق فرموده؛ 1⃣ كه: «وَ عَلَّمَ‌ آدَمَ‌ الْأَسْماءَ كُلَّها.»: و همه نامهاى خود را به آدم آموخت. نيز: 2⃣ وَ بِأَسْمائِكَ‌ الَّتى غَلَبَتْ‌ ارْكانَ‌ كُلِ‌ّ شَىْ‌ءٍ.» : و[از تو مسئلت دارم]به اسمائت كه بر اركان و شراشر وجود هر چيزى چيره گشته. مى‌خواست كه اين گونه باشيم و جز به حضرتش ديدۀ دلمان ناظر نباشد. ‌

مفلسانيم و هواى مى و مطرب داريم آه اگر خرقۀ پشمين به گرو نستانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱كنايه از اينكه: دلبرا! آيا مى شود ما تهيدستان و گدايان بادۀ مشاهدات به خود پذيرا شوى؟ كه ما جز اعمال ظاهرى و عبادات صورى و قشرى چيز ديگرى نداريم، تا ديدارت را خريدار شويم و از نفحات و تجلّيات شور آورنده‌ات بهره‌مند گرديم و از بادۀ لقاء خويش بهره‌مند سازى‌. ‌

‌ زاهد ار رندى حافظ‍‌ نكند فهم، چه باك‌؟ ديو بگريزد از آن قوم كه قرآن خوانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱با همه گفتارى كه از اوّل غزل تا به اينجا با كنايه از حالات و مشاهدات عاشقان حضرت معشوق بيان نمودم، اگر زاهد باز از خواجه‌ات بگريزد و به سرّش آگاه نشود، هراسى نيست؛ زيرا گفتار ما بر طبق #فطرتِ‌ «فِطْرَتَ‌ اللّهِ‌ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ‌ عَلَيْها،لا تَبْدِيلَ‌ لِخَلْقِ‌ اللّهِ‌.» می باشد. همان فطرت و سرشت خدايى، كه مردم را بر آن آفريد، هيچ دگرگونى‌اى در آفرينش خدا نيست. و «وَ لكِنَّ‌ أَكْثَرَ النّاسِ‌ لا يَعْلَمُونَ‌.» ولى اكثر مردم نمى دانند. ‌‌