بدان که وضو نور است و تداوم آن، باعث ارتقاء به عالم قدس خواهدشد، این دستور با برکت نزد بزرگان علم وعمل تجربه شده است. @tareagheerfan

امام علی (علیه السلام) : مومن بی وضو نخوابد پس اگر آب نیابد با خاک تیمم کند زیرا در خواب روح مومن به سوی خداوند به بالا برده می شود. خصال شیخ صدوق. @tareagheerfan

آیت الله العظمی مرعشی نجفی (رحمه الله) : سفارش میکنم پیوسته باطهارت و وضو باشی که آن خود سبب نور باطن و برطرف کننده آلام و اندوههاست . @tareagheerfan

💢آیت الله قاضی طباطبایی: « بیست سال تمام است که وضو دارم و بی وضو نبوده ام إلّا حین تجدید وضو و نخوابیدم مگر با طهارت آبی » @tareagheerfan

حضرت امام خمینی«قدّس‌سرّه» می‌فرمودند: طهارت برای انسان، نظیر زره در جنگ است؛ یعنی همان‌طور که زره در جنگ و جهاد، حافظ انسان است، طهارت هم در زندگی و در جهاد با شیاطین جنّی و انسی، حافظ او است.  @tareagheerfan

علامه حسن‌زاده آملی می‌فرمایند: آن چه در عرفان عملی مهم است سه چیز است : الف - طهارت و دوام آن ب - همت ج – استقامت(پندهای حکیمانه،ص57) #tareagheerfan

‌ امام خمینی :سالک الی الله باید در وقت وضو متوجه شود به اینکه می خواهد متوحه محضر مقدس حضرت کبریا شور و با این احوال قلوب که او راست ، لیاقت محضر ندارد ، بلکه شاید مطرود از درگاه عز ربوبیت شود ؛ پس دامن همت به کمر زند که طهارت ظاهری را به طهارت باطنی سرایت دهد. @tareagheerfan

از صبر و حوصله شما سپاسگزاریم. با نشر مطالب و تبلیغ کانال و دعوت از دوستان. در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشید. انتقادات و پیشنهادات خود را با ما در میان گزارید.👇 @mahdizolfaghary1371

همچنین ان شاءالله بعد از پایان نکات کلیدی سیر الی الله معرفی بزرگان عرفان رو شروع خواهیم کرد. با ما همراه باشید🌷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام امروز چهارشنبه سیززدهم شوال ۱۴۳۹ سی وپنجمین موضوع: نقش عزلت در سیر و سلوک

بسم الله الرحمن الرحیم عزلت به معنی دوری و گوشه گیری از مردم است.در این باره باید نکات زیادی را باید توجه کرد که گوشه ای را اشاره میکنیم؛ عزلت دو نوع است. عزلت ظاهری عزلت باطنی عزلت ظاهری یعنی در ظاهر از مردم جدا گردد عزلت باطنی یعنی در دل غیر خدا را راه نداده و دائماً در خلوت با اوباشد۰ در مورد خلوت ظاهریدو مطلب مهم است. مخالطت و همنشینی با مردم فاسق و گنه کار بسیار در روحیه فرد تأثیر گذار است.اگر انسان بتواند امر به معروف و نهی از منکر بکند در حالی که خود آلوده نشود باید این کار را بکند.ولی اگر احتمال گمراهی خود را بدهد بایستی از این مردم جدا شود مطلب دوم اینکه مخالطت زیاد با مردم چه بسا غفلت آور بوده و ناگهان متوجه میشود که عمر او بی ثمر به پایان رسید.لذا مخالطه با مردم باید به حد ضرورت و احتیاج برسد و از افراط و تفریط پرهیز گردد. نکته آخر انکه انسان اگر ضرر به وظائف او نزد خیلی به جاست که گاهی گوشه خلوت اختیار کرده به مناجات با قاضی الحاجات بپردازد و به نفس و صفات خود و تفکر و امر تهذیب نفس و قیامت خود بپردازد.و اعتکاف از همین قسم است. البته باید مواظب باشد موجب شهرة او و در دام خود بینی و عجب و ترک واجبات نیفتد @tareagheerfan

کلام وحی... الكهف وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﻭﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ ، ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﺴﺘﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺗﺎﻥ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻧﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ .(16) https://telegram.me/tareagheerfan

کلام نور... امام على عليه السلام : في اعتِزالِ أبناءِ الدّنيا جِماعُ الصَّـلاحِ . كناره گيرى از دنيا پرستان، مجمع هر گونه صلاح و درستى است. امام على عليه السلام : لا سَلامَةَ لِمَن أكثَرَ مُخالَطَةَ النّاسِ .  كسى كه با مردم زياد بياميزد، سالم نماند. امام على عليه السلام : مُلازَمَةُ الخَلوَةِ دَأبُ الصُّلَحاءِ .  خلوت گزينى، شيوه صالحان است. @tareagheerfan

@tareagheerfan

🌻علامه ایت الله طهرانی: تمام مراحل سیر وسلوک در این بیت آمده: ((صمت و جوع وسهر و عزلت و ذکر به دوام. ناتمامان جهان را کند این پنج تمام.)) توضیح: صمت یعنی سکوت جوع یعنی گرسنگی سهر غیر از سحر است بعضی اشتباها با ح نوشته اند .سهر یعنی بیداری شب عزلت یعنی گوشه نشینی @tareagheerfan

🔮🔮🔮 🔮🔮 🔮🔮 🔮 🔮 با اهل دین و معرفت همنشینی كنید و اگر به دست شما نیایند تنهایی مونستر و سالمتر است از مصاحبت غیر ایشان. 🔆(امام زین العابدین علیه السلام) @tareagheerfan

علامه طباطبائی رحمه الله می فرمود : گوشه نشینی ، ملازم با معرفت و یا موجب آن نیست ؛ ولی کسی که می خواهد اهل معرفت شود باید معاشرتش را مخصوصاً با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند و فرش هر مجلسی نباشد و کار شبانه روزی او در مجالس بیهوده صرف نشود و و از معاشرت های بی فایده و بی مغز تا می تواند اجتناب نماید و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود. @tareagheerfan

‌ 💢آیت الله جوادی آملی ؛ 🔅تنها بودن ، خلوت کردن ، مقداری از مردم و کثرت فاصله گرفتن ، با هیاهو انس نداشتن ، این سهم تعیین کننده ای دارد که انسان با ملکوت رابطه برقرار کند، به همان دلیلی که انسان در خواب چون از کثرت جدا شده با ملکوت ارتباط برقرار می کند. . 🗯اگر افراد در بیداری مواظب خود باشند و یک مقدار هم به تنهایی انس پیدا کنند، می توانند ببینند آنچه را که دیگران دیدند. پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) غار حراء را به همین علت انتخاب کرده است.. @tareagheerfan

دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد در این بازار عطاران مرو هر سو چو بی‌کاران به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد ترازو گر نداری پس تو را زو رهزند هر کس یکی قلبی بیاراید تو پنداری که زر دارد تو را بر در نشاند او به طراری که می‌آید تو منشین منتظر بر در که آن خانه دو در دارد به هر دیگی که می‌جوشد میاور کاسه و منشین که هر دیگی که می‌جوشد درون چیزی دگر دارد نه هر کلکی شکر دارد نه هر زیری زبر دارد نه هر چشمی نظر دارد نه هر بحری گهر دارد بنال ای بلبل دستان ازیرا ناله مستان میان صخره و خارا اثر دارد اثر دارد بنه سر گر نمی‌گنجی که اندر چشمه سوزن اگر رشته نمی‌گنجد از آن باشد که سر دارد چراغست این دل بیدار به زیر دامنش می‌دار از این باد و هوا بگذر هوایش شور و شر دارد چو تو از باد بگذشتی مقیم چشمه‌ای گشتی حریف همدمی گشتی که آبی بر جگر دارد چو آبت بر جگر باشد درخت سبز را مانی که میوه نو دهد دایم درون دل سفر دارد @tareagheerfan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام امروز پنجشنبه چهاردهم شوال ۱۴۳۹ سی وششمین موضوع: نقش گریه و اشک در سیر و سلوک

✅کلام وحی... در قرآن چهار نوع گریه و اشك داریم؛  1. اشك شوق: گروهى از مسیحیان با شنیدن آیات قرآن اشك مىریختند. «ترى اعینهم تفیض من الدمْع ممّا عرفوا من الحقّ»(157)  2. اشك حزن و حسرت: مسلمانان عاشق همین كه از رسولاكرمصلى الله علیه وآله مىشنیدند كه امكانات براى جبهه رفتن نیست گریه میكردند. «تفیض من الدمع حزناً الا یجدوا ما ینفقون»(158)  3. اشك خوف: همینكه آیات الهى براى اولیا تلاوت میشد، گریهكنان به سجده مىیافتادند، «خرّوا سُجدا و بُكیّاً»(159)، «و یخِرّون للأذقان یبكون و یزیدهم خشوعاً»(160)  4. اشك قلابى و ساختگى: كه برادران یوسف گریه كنان نزد یعقوب آمدند كه گرگ یوسف را درید. وَ جَآءُو أَبَاهُمْ عِشَآءً یَبْكُونَ (یوسف، 16)  و(بعد از انجام نقشه خود) شب هنگام گریهكنان نزد پدرشان آمدند 157) مائده، 83 . 158) توبه، 92. 159) مریم، 58 . 160) اسراء، 109. @tareagheerfan

🌷کلام نور.... 🔸امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: «كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ ثَلَاثٍ عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ عَيْنٍ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ عَيْنٍ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ»؛ یعنی روز قیامت همۀ چشم‌ها اشک‌آلود است، غیر از سه چشم: ۱. چشمی که در راه خدا شب را بیدار مانده است، منظور حفاظت از کشور اسلامی و نوامیس مردم برای جلوگیری از نفوذ دشمن است؛ ۲. چشمی که از خشیت الهی گریه کرده است و ۳. چشمی که از محارم الهی فروبسته شده است. @tareagheerfan

🌷💐🌻 حضرت امام سجّاد عليه السلام:  مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَطْرَتَيْنِ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَطْرَةِ دَمْعَةٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ لَا يُرِيدُ بِهَا عَبْدٌ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.   هيچ قطرهاى نزد خدا محبوبتر از اين دو قطره نيست : قطره خونى كه در راه خدا ريخته شود و قطره اشكى كه براى خدا در دل شب فرو افتد . بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 66 ، ص 378، ح31 - خصال ص 50 ، ح 60 حضرت امام صادق عليه السلام:  مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَ لَهُ كَيْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعَ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهَا تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَارٍ وَ إِذَا اغْرَوْرَقَتِ الْعَيْنُ بِمَائِهَا لَمْ يَرْهَقْ وَجْهَهُ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ فَإِذَا فَاضَتْ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَ لَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا   هر چيزى پيمانه و وزنى دارد مگر اشكها؛ زيرا قطرهاى اشك درياهايى از آتش را فرو مى نشاند . و هرگاه چشم در اشك خود غرق شود ، گَرد هيچ فقر و ذلّتى بر چهره آن ننشيند . و هرگاه اشكها سرازير شود خداوند آن چهره را بر آتش حرام گرداند . و اگر گرينده اى در ميان امتى بگريد همه آن امّت مشمول رحمت مى شوند . بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 90 ، ص 331، ح 14 @tareagheerfan

💢آیت الله جوادی آملی: 🔸هر قطره اشک ، یک سطل آب زلالی است که پای درخت انسانیت ریخته می شود و باعث رشد و فلاح و رستگاری انسان می گردد. @tareagheerfan

💢آیت الله بهجت رحمه الله: این اشک طریقه تمام انبیاء بود برای شوق لقاء الله ،برای تحصیل رضوان الله . این اشک چشم ، به أعلی علیین مربوط است . @tareagheerfan

💢آیت الله جوادی آملی: نزدیكترین حالت بنده به خدا وقتی است كه در حال سجده باشد و گریه كند. انسان هر چه به خاك نزدیك شود به خدا نزدیكتر می شود @tareagheerfan

💢آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی : ✨حقیقتاً گریه های ما ، گریه واقعی نیست ، زیرا گریه واقعی آن است که از سوز دل بیرون آید و گرنه هر اشکی گریه نیست و افتضاح اینجاست که ما از همان گریه دروغین هم محروم هستیم و آن بخاطر این است که اگر انسان بر همان گریه دروغین استمرار داشته باشد ، در آینده در قلب او تاثیر می گذارد و در نتیجه منجر به گریه واقعی میشود . 📕 رساله لقاءالله ص 93 @tareagheerfan

(اشکهای نیمه شب) آیت الله خامنه ای سلمه الله می فرمود: مرحوم حاج سید احمد در زمان حیات امام (رحمه الله)به من گفت: نیمه شب که امام بلند می شود ،از بس گریه می کنداین دستمالهای معمولی برای پاک کردن اشکش کفاف نمی دهد،مجبور است اشک چشمش را با حوله پاک کند،آنقدر که اشک می ریزد. منبع:عرفان عملی @tareagheerfan

آیت الله الهی طباطبایی گاهی وقتی همسرشان از خانه بیرون میرفتند ، آنچنان گریه هایی ازحب خدا می کردندکه همسایه ها نگران ایشان میشدند. @tareagheerfan