#برهان_نظم @tareagheerfan

#برهان_نظم @tareagheerfan

#برهان_نظم @tareagheerfan

#برهان_نظم @tareagheerfan

توجه توجه عزیزان با توجه به عنایات خاصه سلطان اولیاء حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به اهل سیر سلوک و ثواب بی عدد تبلیغ اسلام و عزای محرم همچنین کم کاری شهرداری ها و شوراهای شهر بعضی مناطق بر خود فرض بدانید حتما سر در خانه ها و مغازه هاو..را با پرچم عزا مزین فرمائید تا به جهان بفهمانیم ما عزادار حسینیم... #نشر_حد_اکثری @tareagheerfan

🔻توصیه پایانی ماه ذی‌الحجه @abolhasanmahdavi @tareagheerfan

توجه.توجه🍀🍀🍀🍀توجه.توجه دستور بسیار مهم توبه که مورد تأکید بزرگان از عرفان مانند علامه قاضی.علامه طهرانی.ایت الله شوشتری و ایت الله کمیلی وبسیاری دیگر از بزرگان عرفان بوده.مخصوص یکشنبه ها خصوصا شأن ورودش یکشنبه ماه ذی قعده بوده است. 🔹 مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال، غسل و نمازی را ذکر نموده که در میان اساتید اخلاق به «غسل و نماز توبه» معروف شد، که مناسب است هر کس در آغاز منزلی از منازل سلوک و یا ایام خاص -مثل آغاز ورود به ماه رجب و یا شعبان و ماه رمضان- این نحو توبه را انجام دهد. در اربعین موسوی نیز بهتر است در همه یکشنبه های ماه ذی القعده غسل و نماز توبه انجام شود. 🔹اما دلیل این توجه ویژه چیست؟ متن کامل روایت را نقل میکنیم: 👈 «رسول خدا(ص) در یكشنبه ماه ذی القعده میان مردم آمد و فرمود: ای مردم، كدامیك از شما میخواهد توبه كند؟ عرض كردیم: همه میخواهیم توبه كنیم. فرمود: غسل كنید و وضو بگیرید و چهار ركعت نماز - در هر ركعت یک بار «فاتحة الكتاب»، سه بار «قل هو الله أحد» و هر كدام از دو سوره «معوّذتین» (سوره های ناس و فلق) را یک بار - بخوانید، سپس هفتاد بار استغفار كنید و آن را به «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم» ختم كنید، آن گاه دستها را بالا آورید و بگویید: «یا عَزِیزُ یَا غَفَّارُ، اِغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ أَنْتَ.» سپس فرمود: هر بنده ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا میشود: «ای بنده خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زیرا توبه تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد.» و فرشته ای از زیر عرش به او خطاب میكند: «ای بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» و فرشته ای دیگر ندا میكند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند گردید.» و فرشته ای دیگر ندا میكند: «ای بنده، تو مؤمن از دنیا میروی و دین تو از تو گرفته نمیشود و قبر تو گشوده و نورانی میشود.» و فرشته ای دیگر ندا میكند: «ای بنده، پدر و مادر تو از تو راضی خواهند گردید، اگر چه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده شدند و روزی تو در دنیا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» و جبرئیل ندا میكند: «من همراه با فرشته مرگ می آیم و به او سفارش میكنم كه با تو به نرمی رفتار كند و اثر مرگ حتی خراشی در تو ایجاد نخواهد كرد، و فقط روح تو به آرامی از بدنت خارج خواهد شد.» عرض كردیم: ای رسول خدا، اگر بنده ای این عمل را در غیر این ماه انجام دهد، چه اثری خواهد داشت؟ فرمود: «همانند آنچه توصیف كردم برای او خواهد بود و این سخنان را جبرئیل آن گاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج] برد، به من آموخت.»

دستور بسیار مهم برای توبه مخصوص روز یکشنبه

نماهنگ قدیمی ترین رفیقم حسین #حامد_زمانی @tareagheerfan

#اعتقادات #برهان_فطرت ✅اثبات خدا از راه فطرت به این چند موضوع توجه کنید ۱-دانشمندان میگویند هر انسانی را که فکر می کنید ازهر نژاد وطبقه ای که باشد اگر اورا به حال خود واگذارند وتعلیمات خاصی نبیند و حتی گفت گوهای خداپرستان و مادی گراها را هم نشنود ؛خود بخود متوجه نیروی توانا ومقتدری میشود که مافوق جهان مادی است وبر تمام جهان حکومت می کند. اودر زوایای قلب خود احساس میکند که یک ندایی لطیف وپرازمهر ودر عین حال رسا ومحکم وی را به طرف یک مبدأ بزرگ علم و قدرت که ما او را خدا مینامیم میخواند.این همان فطرت پاک وبی آلایش بشر است. ۲-ممکن است غوغای جهان مادی وزندگی روزانه و زرق و برق های دنیا ٬اورا بخود مشغول سازد و موقتا ازشنیدن این ندا غافل شود اما هنگامیکه خود را دربرابر مشکلات و گرفتاریها مشاهده میکند. هنگامیکه حوادثی مانند سیل و زلزله و طوفانها و لحظات پر از اضطراب یک هواپیما در یک هوای نامساعد وخطرناک به او حمله ور شوند و دست او از تمام وسایل مادی کوتاه میگردد و هیچگونه پناهی برای خود نمی یابد٬این ندا دردرون جان او قوت میگیرد ؛احساس میکند که از درون وجودش قدرتی او را بسوی خود میخواند که برترین قدرت هاست. نیرویی که همه مشکلات دربرابر او سهل و آسان میگردد.کمتر کسی را میتوان پیدا کرد که دربرابر حوادث سخت زندگی چنین توجهی را پیدا نکند وبی اختیار به یاد خدا نیفتد وهمین موضوع است که نشان میدهد ما چقدر به او نزدیکیم واو چقدر به ما نزدیک است و او درروح و جان ماست. البته ندای فطرت همیشه در درون جان آدمی هست ولی دراین لحظات قوت بیشتری می یابد. ۳-تاریخ به ما نشان میدهد قدرتمندانی که در لحظات ارامش و عادی حتی از بردن نام خدا پرهیز میکردند به هنگامی که پایه های قدرت خود را متزلزل و کاخ هستی خود را در حال فرو ریختن میدیدند دست به دامن این مبدأ بزرگ میشدند و ندای فطرت را به روشنی می شنیدند‌. تاریخ می گوید که فرعون در میان امواج خروشان خود را گرفتار دید ومشاهده کرد آبی که مایه حیات وابادی کشور او و سرچشمه تمام قدرت مادی او بود اکنون فرمان مرگ او را اجرا میکند و دربرابر چند موج کوتاه عاجز مانده و دستش از همه جا کوتاه شده آنجا فریاد زد که(الآن اعتراف میکنم که جز خدای بزرگ موسی هیچ معبودی نیست). این ندا در حقیقت از عمق جان و فطرت او برخواست ۴-خود شما هرگاه به اعماق دلتان مراجعه میکنید تصدیق میکنید که نوری در انجا میدرخشد و شما را بسوی خدا میخواند. اری شاید بارها برای ماهم این مشکلات پیش امده و ما در ان لحظات ناخود اگاه به یاد قدرتی که بر جهان حاکم است افتادیم و دست یاری بسوی او دراز کرده ایم. بنابر این فطرت نزدیکترین راهی است که هر کس از درون جان خود میتواند بسوی خدا و مبدأ بزرگ جهان هستی بیابد. @tareagheerfan

بسم الله الرحمن الرحیم نکته ای به مناسبت شب اول: قبل از ماه محرم عده ای از جوانان میگویند که میخواهند توبه کنند . این خیلی خوبه تصمیم میگیرن دهه عاشورا گناه نکنند.اینها ده روز گناه نمیکنند بعد از ده روز هنوز یک نوری دردلشان هست ولی کم کم دوباره غرق میشوند. این افراد یک چند سالی که این کار رامیکنند و توبه میکنن دوباره توبه میشکنند ؛اینها بعدا ناامید میشوند ودیگر توبه نمیکنند.یک جوان باهوشی بود میگفت میخواهم توبه کنم و زندگی جدیدی شروع کنم توبه کرد ولی دوام نیاورد دوباره گفت میخواهم توبه کنم .کم کم از این کار خسته شد و گفت نمیتوانم توبه کنم. مشکل این هست که یک موقع انسان زده میشود و این کار باعث مقاومت درمانی میشود. عرض ما این هست که این اگر ده روز محرم را توبه کرد یا حالا یه روز یا یک ساعت یا یک ثانیه، این خود یک نقطه شروع است و میتواند توبه کند و این اثر دارد که حتی انسان برای یک ساعت هم که شده تائب باشد.روایت است که روز قیامت هر شخص 24صندوق دارد که هرکدام اعمال یک ساعت از شبانه روز را در خود دارد پس اگر ما یک ساعت هم تائب باشیم این خوب و موثر است. شب عاشورا وشب قدر و....... اینها یک نقطه شروع است چون ما یک قابلیت قابل میخواهیم و یک دفع موانع. دردهه عاشوا قابلیت قابل، ایجاد و موانع هم بر طرف میشود. خداوند دو رحمت عام و خاص دارد . رحمت عامه به همه میرسدولی رحمت خاصه شامل همه نمیشود . رحمت خاصه به کسانیکه این قابلیت را در خود ایجاد کرده اندمیرسد. این دهه محرم قابلیت قابل را ایجاد میکند چون برای امام حسین علیه السلام مشکی میپوشید. این مشکی پوشی مقدمه محرم امام شدن است. این پرچم سیاه به در خانه و مغازه زدن مقدمه است . این پیراهن مشکی پوشیدن یعنی اینکه من امام حسین را دوست دارم یعنی من مبلغ امام حسین هستم.یعنی اهل امام حسین هستم.همه اینها با هم جمع میشود و رحمت خدا را جذب میکند. وقتی نام انسان صالحی برده شودرحمت خدا نازل میشود. حال اگر جایی نام بهترین بنده خدا امام حسین علیه السلام همه جا برده شود چه میشود. این خانه ای که الان هستیم با خانه ای که دیشب مجلس روضه در ان نبوده خیلی فرق داره. این لباس مشکی که امشب پوشیدیم با لباس قبل فرق داره. اینها رحمت را نازل میکند. دوتا روایت بخونم امام صادق علیه السلام فرمود شب جمعه ملائکه میروندکربلا نزدیک سحر که میشود برمیگردند. خبر میرسد به فاطمه زهرا سلام الله علیها. حضرت به استقبال ملائکه می اید چشمش که به انها می افتدناله میزند.وقتی ناله میزند رسول الله می اید حضرت زهرا را تسلی میدهد روایت داره ملائکه میان در مجلس روضه امام حسین علیه السلام وقتی برمیگردند مابقی ملائکهاز انها بوی خوش استشمام میکنند دلیلش را که میپرسند ملائکه میگویند که ما در مجلس روضه امام حسین بودیم ولی مجلس تمام شد. این ملائکه می ایند پرو بالشان را به درو دیوار ان مجلس میکشند. شما دراین مجلس هم نشین ملائکه شده اید . رحمت خدا در این مجلس نازل شده است. این قابلیت قابل که ایجاد شده است . امادفع موانع هم میخواهیم . این گناهان و معاصی مانع نزول رحمت است . دردهه محرم توبه کنیم و این موانع را کنار بگذاریم ان موقع میبینیم که چه نوری در دلمان وارد میشود. ماباید توبه حقیقی کنیم و رحمت خدا را جذب کنیم واز خود امام حسین علیه السلام هم بخواهیم دستمان را بگیرد انان که خاک را به نظر کیمیا کنند ایا شود که گوشه چشمی به ما کنند یک گوشه چشم امام حسین باعث شد زهیر توبه کند روز عاشورا روزی است که امام حسین همه هست و نیست خود را فدا کرد. روزی است که مظهر صفات خدا به سمت خدا برمیگردد. لذا فرمودند سوره فجر سوره امام حسین است. یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه.... مطلب اخر اینکه بیاییم گذشته را فراموش کنیم و همدیگر را حلال کنیم و با اخلاص بیشتر عزاداری کنیم تا رحمت بیشتری جذب کنیم. وصلی الله علی محمد واله الطاهرین گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین #سید_مهدی_حسینی

🎥 آقا سرش را برگرداند و امضا کرد ببینید| ماجرایی شنیدنی از لطف سیدالشهدا علیه السلام به یک تاجر یزدی از زبان حاج غلامرضا سازگار @tareagheerfan

#اعتقادات #صفات_خدا ✳️صفات خداوند در یک تقسیم بندی کلّی به دو قسم تقسیم می‌شوند: 1- صفات ثبوتیه،: مقصود آن دسته از صفاتی هستند که کمالی از کمالات خداوند را بیان کرده و جنبۀ ثبوتی و وجودی دارند و نبود آنها نوعی نقص برای خدا محسوب می‌شود. مانند: علم، قدرت، حیات و... از آنجا که این صفات با واقعیت ثبوتی و کمالی خود، مایۀ جمال و زیبایی موصوف‌اند «صفات جمالیه» نیز نامیده می‌شوند. ✅کسیکه میخواهد کمالی را به کسی بدهد خودش باید دارای ان باشد پس خداوند باید دارای جمیع کمالات باشد. 2- صفات سلبیه: آن دسته از صفاتی هستند که نقص و کاستی را از خدا نفی می‌کنند. صفات سلبیه مانند: غیر جاهل، غیر عاجز و.... 🔴صفات خداوند در یک تقسیم کلّی دیگر دو قسم می‌شوند: 1- صفات ذاتی: آن دسته از صفاتی هستند که از ذات الهی انتزاع می‌شوند. این صفات را از آن جهت ذاتی می‌نامند که در انتزاع آنها نیاز به وجود موجودات دیگر نیست و ذات همواره متصف به آنهاست و این صفات نیز همواره با ذات الهی هستند. مثل حیات و علم و قدرت 2- صفات فعلی: آن دسته از صفات خدا هستند که از ارتباط ذات الهی با مخلوقات او، انتزاع می‌شوند و به عبارتی برای انتزاع آنها، ذات خدا به تنهایی کافی نیست بلکه باید مخلوقات هم وجود داشته باشند. مانند صفت «خالق» که از وابستگی وجودی مخلوقات به ذات الهی انتزاع می‌شوند و زمانی خدا به صفت خالقیت متصف می‌شود که هم خدا و هم مخلوقات و هم رابطۀ میان خدا و مخلوقات در نظر گرفته شود. در این صورت صفت خالقیّت را انتزاع کرده و می‌گوئیم خداوند خالق موجودات است. به این ترتیب اگر خدا را بدون وجود مخلوقات در نظر بگیریم متصف به خالق و رازق نمی‌شود. @tareagheerfan👈

🌴در حديث قدسي آمده است كه مي فرمايد:« يابن آدم و حقك عَلَي انّي اُحِبُّك فَبحقي عليك احبني» اي فرزند آدم به حق تو بر من سوگند كه من تو را دوست دارم، پس تو را به حق من بر تو سوگند مي دهم مرا دوست بدار 🌷به پيامبرش حضرت عيسي بن مريم  علی نبينا و آله وعليه السلام فرمود:« يا عيسي كم اطيل النظر؟ و احسن الطلب؟ و القوم لايرجعون؟» اي عيسي تا كي چشم به راه باشم و پيگيري كنم و مردم به سوي من بازنگردند؟ ( به نقل از رساله لقاءالله / بخش تازيانه ي سلوك/ ميرزا جوادآقا ملكي تبريزی @tareagheerfan

#اعتقادات #عدل معنی عدل وارتباط بلایا با عدالت خدا. الف. "موزون بودن و تعادل داشتن"، به این معنا باید در مجموعه جهان، شرایط معینى از حیث مقدار لازم هر جزء، کیفیت و نحوه ارتباط اجزاء با یکدیگر رعایت شود، تنها در این صورت است که آن مجموعه مى ‏تواند باقى بماند و اثر مطلوب خود را بدهد و نقش خود را ایفا کند.نقطه مقابل عدل به این معنا، بى تناسبى است نه ظلم، این شاخه عدل از نظر کل و مجموع نظام عالم است. ب. معناى دوم عدل، رعایت حقوق افراد و عطا کردن حق هر صاحب حق است. و ظلم عبارت است از پاى مال کردن حقوق و تجاوز و تصرف در حقوق دیگران. ج. رعایت استحقاق‏ ها در افاضه وجود و امتناع نکردن از افاضه: موجودات در نظام هستى از نظر قابلیت‏ها و امکان فیض‏گیرى از مبدأ هستى با یکدیگر متفاوتند. هر موجودى در هر مرتبه‏ اى که هست، از نظر قابلیت بهره مندی، استحقاق خاص خود را دارد. ذات اقدس حق که کمال مطلق و فیض دهنده على الاطلاق است، به هر موجودى آنچه را که براى او ممکن است از وجود و کمال وجود، اعطا مى ‏کند. د. معناى دیگر عدل، تساوى و نفى هرگونه تبعیض است. اگر مقصود این باشد که عدل ایجاب مى ‏کند هیچ گونه استحقاقى رعایت نگردد و با همه چیز و همه کس به یک چشم نظر شود، این عدالت عین ظلم است. و اما اگر مقصود این باشد که عدالت؛ یعنى رعایت تساوى در زمینه استحقاق ‏هاى متساوى، البته معناى درستى است. عدل چنین مساواتى را ایجاب مى ‏کند و این مساوات از لوازم آن است. ✅اما این که چرا با این که این نظام بر اساس عدل است بعضی از انسانها گرفتار بلاها و مصیبت‏ها می شوند؟ در جواب باید گفت: بلاها و مصایب اقسامى دارد: 1. بلاهایى که نتیجه عملکرد انسان است. مثل این که انسان با دست خودش باعث بدبختى خویش گردد، این نوع بلا را نباید به حساب خدا گذاشت. چنان که قرآن شریف نیز به این مطلب اشاره دارد که اگر ظلمى و فسادى در روى زمین است، نتیجه کار انسان ظالم و ستمگر است و نباید به خالق نسبت داد. 2. بلاهایى که بر اثر سهل انگارى بعضى، در زندگى دیگران به وجود مى ‏آید. مانند این که به خاطر عدم رعایت مسائل بهداشتى پدر و مادر به علت اشتباه آن‏ها فرزندى بیمار و معلول به دنیا مى ‏آید، این قسم از بلا را نیز باید به حساب خود انسان گذاشت نه خالق. چنان که قبلاً گفته شد نظام هستى، مجموعه‏ اى از علت‏ها و معالیل است و از هر علّتى، معلول مخصوص خود صادر مى ‏شود، مثلاً: از علت معیوب، معلول معیوب و بیمار صادر مى ‏شود. همان طوری که از انسان، انسان و از حیوان، حیوان به وجود مى ‏آید "گندم از گندم بروید، جو ز جو" با این حال خداوند به مقتضاى لطف و کرم بى انتهاى خود و از روى فضل و بخشش به چنین انسانى در آخرت عوض مى‏ دهد و ناراحتى ‏هاى او را جبران مى‏کند. 3. بلاهایى که براى از بین بردن آثار گناه است و این نه تنها با عدالت بارى تعالى منافات ندارد، بلکه مقتضاى رحمت و لطف او ست؛ زیرا در واقع کفاره گناهان است تا در آخرت بار گناه انسان سبک‏تر شود، گرچه گرفتار بلاها و مصایب زودگذر دنیا مى ‏شود، ولى در عوض از عذاب اخروى در امان مى‏ ماند. 4. بلاهایى که باعث توجه بیشتر مردم به خالق مى‏ شود و یا افراد غافل، از غفلت و نسیان خود خارج مى‏ شوند و به اشتباه گذشته خود پى مى‏ برند. این قسم هم طبق رحمت و لطف پروردگار است. 5. بلا و گرفتارى در زندگى انسان‏ها باعث پیشرفت و تکامل انسان‏ها در زمینه ‏هاى مختلف مى‏ شود. اگر انسان در حال حاضر و وضعیت کنونى به پیشرفت‏ هایى نایل شده به خاطر وجود همین مشکلات بوده است. 6. بلاهایى که براى امتحان و آزمایش افراد و یا بالا رفتن درجه اولیا و دوستان خداست و طبق فرمایش قرآن کریم، سنتى است که قابل تغییر و تبدیل نیست و همیشه براى امت‏ها وجود داشته است. قرآن مى ‏فرماید: "ما شما را با ترس و گرسنگى، نقص در اموال و جان‏ها و ثمرات، آزمایش و امتحان مى ‏کنیم و (به پیامبر دستور مى ‏دهد که) به صابرین بشارت بده". در یک نگاه ظاهری اگر ما فقط فردی را که در کودکی پدر یا مادر یا هر دو را از دست می دهد در نظر بگیریم، زندگی او اگرچه در برهه ای از زمان بسیار سخت و همراه با مشکلات است، اما علاوه بر دریافت پاداش، در اثر همین مشکلات، ساخته خواهند شد و به شخصیتی تأثیر گذار تبدیل می شوند. پیامبر گرامی اسلام از کسانی است که قبل از تولد پدر خود و بعد از تولد در خردسالی مادر خود را از دست داد، اما با همه سختی ها و محرومیت ها مبارزه کرد و به درجه ای رسید که جامعه بشری مدیون اوست. در تاریخ کم نیستند افراد یتیم و بی سرپرستی که در کودکی پدر یا مادر یا هر دو را از دست دادند ولی کوران حوادث و مشکلات آنان را به رهبرانی بزرگ تبدیل ساخت. امام خمینی معمار کبیر انقلاب اسلامی از این افراد است. @tareagheerfan

مداحی زیبای حاج مهدی رسولی چه کعبه رفته ها که حاجیم نمیشنو چه کربلا نرفته ها که کربلائین @tareagheerfan

آیت اللہ بہجت رحمة الله علیه: فردای قیامت کہ هیچ چیز از انسان نمی‌خرند اشک بر سیدالشہدا(علیه السلام) را مثل دانہ دری برایش نقد می‌کنند. 🆔 @tareagheerfan

#اعتقادات #معاد 💠اثبات امکان پذیر بودن معاد معاد از عود به معنای بازگشت گرفته میشود. برای اثبات معاد ابتدا باید حقیقت و شخصیت انسان تفکیک شود. حقیقت انسان به روح اوست. برای اثبات این مطلب مثالی میزنیم ٬وقتی کسی دستش قطع میشود نمیتوان گفت که این دیگر انسان نیست بلکه انسانیت او‌باقی است. بعد از اثبات خداوند ما عقلا میتوانیم معاد را اثبات کنیم. یکی از دلایل معاد٬عدالت است. کسانیکه دردنیا ظلم کردند یا گناه کردند یا مثلا شخصی مثل صدام که هزاران انسان را کشت آیا با یکبار اعدام او عدالت اجرا میگردد؟واضح است که نه. پس باید مکان و زمان دیگری باشد که قابلیت اجرای عدالت را داشته باشد وعادلانه مجازات شود. دلیل دوم:حکمت خداست. خداوند حکیم است یعنی کار بیهوده انجام نمیدهد. با عقل تضاد دارد که خداوند عالم وجود رابیافریند و به انسان امرو نهی کند و او را از گناه باز دارد ولی با مرگ‌انسان همه چیز تمام شود و این امرو نهی بیهوده بوده باشد که دراین صورت خلقت انسان کار بیهوده ای میشود و خداهم کار بیهوده انجام نمیدهد. 🔴دلایل نقلی هم بر وجود معاد هست در قرآن به وفور به مسئله معاد اشاره شده و خدای متعال برای امکان پذیر بودن معاد مثال هایی زده مثل داستان گاو بنی اسراییل٬داستان حضرت عزیر علیه السلام٬زنده کردن هزاران نفر از بنی اسراییل و... ✅آیا قیامت در همین دنیاست یا عالمی دیگر? اگر ما معاد را جسمانی بدانیم بایستی یک قیامت مادی هم تصور شود پس به نظر میرسد که همین فضای دنیا متحول شود(یوم تبدل الارض غیر الارض_روزی که زمین به زمین دیگری تبدیل میشود). @tareagheerfan

امام صادق علیه السلام : گریه کننده جدَّم از جاى خود برنمى خیزد مگر اینکه مانند روزى که از مادر متولد شده از گناهان پاک است. 🆔 @tareagheerfan

#اعتقادات #معاد ✳️ جسمانی یا روحانی بودن معاد 🔴در بحث قبل اثبات کردیم که براساس عدالت وحکمت خدا حتما باید معاد اتفاق بیفته حال یکی از سوالاتی که در بحث معاد مطرح است این است که آیا معاد تتها جنبه روحانی دارد و یا جسم و بدن انسان نیز در جهان دیگر باز میگرددو انسان باهمین روح و جسمی که در دنیا دارد تنها در سطحی بالاتر به زندگی جدید ادامه میدهد؟ 🔴درروز قیامت هم جسم و هم روح برانگیخته میشوند چون هر کدام ازاینها در دنیا به تنهایی توانایی انجام عمل خوب یا بد ندارند. ثانیا عدالت ایجاب میکنه که خدا همین روح و جسمی را عذاب کند یا پاداش دهد که با آن دردنیا گناه کرده یا عمل خیر انجام داده است. و بدنی هم که درمعاد برانگیخته میشود همان بدنی هست که دفن شده درقرآن هم به معاد جسمانی اشاره شده مثلا در سوره یاسین میخونیم که :و شما در قیامت از قبرها خارج می شوید.و چیزی که در قبر هست جسم ماهست که این ایه نشان از معاد جسمانی دارد.در داستان حضرت ابراهیم و سوالشون در مورد معاد هم اشاره به زنده شدن انسان وبرانگیخته شدن همان جسم هست. حال اگر بگوییم که پس چطور کسانی که وارد بهشت میشوند جوان میشوند این به این معنا نیست که یک بدن جدید اورده میشود بلکه همان بدن را خداوند جوان میکند. اما درمورد مکان قیامت باید گفت چون معاد جسمانی هست پس باید قیامت در یک مکان ماده اتفاق بیفتد در قران کریم میخوانیم که یوم تبدل الارض غیر الارض روزی که زمین به زمین دیگری تبدیل میشوند لذا فرموده اند قیامت در همین دنیا اتفاق میفتد ولی دنیا به این صورت نیست و تغییراتی متناسب قیامت پیدا میکند. @tareagheerfan

آیت الله العظمےقاضی(رحمه الله): شب جمعه صدمرتبه و عصر جمعه صد مرتبه قرائت سوره قدر را از دست مده @tareagheerfan

🌼💠🌼💠🌼💠 💠🌼💠 🌼 💠 امام علی (علیه ‌السلام): «ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَی دینِهِ وَ لَم یَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَیبَةِ إمامِهِ فَهو مَعی فی دَرَجَتی یَومَ القیامَة» «بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه خواهند بود.» 📕(بحارالانوار ج51 ص109) 🌼 💠 🌼💠🌼 💠🌼💠🌼💠🌼

#اعتقادات #واسطه_فیض ✅واسطه فیض: این مطلب اثبات شده است که برای کسب فیض باید سنخیت بین دو طرف باشد. واسطه فیض باید دارای دو جنبه الهی و بشری باشد. ما اگر بخواهیم با کسی صحبت کنیم که زبانش مثلا انگلیسی است و حرف ما را متوجه نمیشود و ما هم حرف او را متوجه نمیشویم پس باید واسطه ای بین ما باشد که با هر دو سنخیت داشته باشد و صحبت ها را ترجمه کند. 🔴نمیتوان برق را مستقیما از نیروگاه به ساختمان وصل کرد باید یک ترانس واسطه باشد که قابلیت انتقال برق از نیروگاه به ساختمان را داشته باشد. خدای متعال که منبع خیر است,غنی مطلق است علم مطلق است ولی ما فقر مطلق و جهل مطلق هستیم. جهل مطلق کجا میتواند با علم مطلق ارتباط برقرار کند;باید واسطه ای باشد که هم جنبه ای از ما داشته باشد هم جنبه ای از او. در آیه آخر سوره کهف میخوانیم قل انما انا(بشر مثلکم)(یوحی الی) انما الهکم....... یعنی ای پیغمبر بگو من بشری هستم مثل شما که بر من وحی میشود. یعنی با هر دو سنخیت دارد. دستی در دست خدا و دستی در دست مخلوق دارد. لذا اولین کسی که خدا خلق میکند باید کسی باشد که خدا از علمش از قدرتش از غنایش و.... در وجود او نهاده باشد. دین ما میگوید صادر اول(اولین چیزی که خلق شد)حقیقتی است به نام حقیقت محمدیه (چهارده معصوم )صلی الله علیهم اجمعین که روح القدس و موسی و عیسی و.... همه جلوه ای از او هستند و او جلوه ای از صفات خداست. و بواسطه او آفریده شده اند. اگر مرده زنده میکنند اگر رزق میخورند اگر سخن میگویند همه بواسطه صادر اول است. صادر اول خلقِ خالق نماست مظهر صفات خداست ولی خدا نیست و همه از او کسب فیض میکنند. این صادر اول بیشترین سنخیت و تشابه را با خدا دارد و این جزو مسلمات همه ادیان است. به همین خاطر بعضی به اشتباه افتادند و امیرالمومنین را خدا میدانستند. وفرقه علی اللهی درست شد. صادر اول یا واسطه فیض یا واسطه در خلقت دیگر موجودات را همه ادیان قبول دارند ولی سر مصداق آن اختلاف دارند. صادر اول علمش علم خدا صفاتش صفات خدا قدرتش قدرت خداست ولی همه اینها را خدا به او داده. @tareagheerfan