این دنیا بازار خرید و فروش است ؛ انسانها وقتی به این بازار می آیند، یکی خودش را می فروشد و اسیر می کند، و یکی خودش را میخرد و آزاد می کند. #حضرت_علی علیه السلام لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

ذهن شلوغ با فکر و خیال های جورواجورش، دزدان انرژی اند. دست این سارقان را از دستبرد به انرژی های ناب وجودت، کوتاه کن. و این را بدان که نائل شدن به روشن بینی، انرژی هنگفتی طلب می کند. مراقبه کن،👉 و مراقب دزدان انرژی لطیف ات باش! لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

✍️ #خداوند لایزال لایتناهی و نامحدود است ؛ خدا را در همه ی ماجراهای زندگیت ببین، در تمامی ملاقات هایت، در خوشایندها و ناخوشایندها، در سلامت و در بیماری، در خنده ها و گریه ها، در زیر زبانت، در پشت نگاهت، در سکوت و خاموشی ات، در خواب و بیداری ات، در مزه ها و طعم ها، در رفتن ها و ماندن ها... آری.... خدا را حتی در بازیگوشی کودکان می توان دید. لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

ا༻﷽༺ا چون ظلمت حدث، نفس را احاطه کند وسوسه های شیطانی و خواب های خوفناک به ظهور آیند و سیاهی بر دل هجوم کند.و چون نور طهارت، نفس را احاطه کند الهامات ملائکه و خواب های صالحه به ظهور میرسند و نوری در خواب و بیداری بر دل هجوم می آورد 📗 همعات ✍ شاه ولی الله دهلوی،ص ۱۵۷ لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

ا༻﷽༺ا هیچ گاه در خدمت به خلق الله خود را طلبکار مدان که آنان به حق منت بر ما دارند، که وسیلهٔ خدمت به او ﷻ هستند. و در خدمت به آنان دنبال کسب شهرت و محبوبیت مباش که این خود حیله شیطان است که ما را در کام خود فرو برد، و در خدمت به بندگان خدا آنچه برای آنان پرنفع تر است  انتخاب کن، نه آنچه برای خود یا دوستان خود؛ که این علامت صدق به پیشگاه مقدس او ﷻ است. 📗 اسرار الصلوه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی قدس سره ، ص ۴۱ لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

. ✅ #عالم_اسوه .. 🔻 محدّث عالیقدر سیّد نعمت‌الله جزائری درباره استادش علّامه مجلسی می‌گوید: ✍ "و لقد عاشرته أعواما كثيرة ليلاً و نهاراً فما رأيت منه فعل مباح فضلاً عن المكروهات، لأنّه كان ممتثلاً قول النبي(صلّى اللّه عليه و آله): «يا أبا ذر! ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم و الأكل» بل كانت أفعاله كلّها طاعات." 📝 «سال‌های بسیاری، شب و روز با او معاشرت داشتم و هرگز از او عملی مباح ندیدم، چه رسد به مکروهات؛ زیرا او همواره به سخن پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) عمل می‌کرد که فرمود: " ای اباذر! در هر کاری، نیت داشته باش، حتی در خواب و خوردن." بلکه تمام اعمال او عبادت و اطاعت بود.» 📗 كشف الأسرار في شرح الإستبصار، جزء ۲ ، صفحه ۷۵ . لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

🌾 حیات حقیقی پرواز در شعاع نور محبوب 🍃 سیر در مراتب حیات حقیقی بر محور عشق است و عشق و محبّت آدمی به‌اندازه معرفت اوست. از آنجا که اهل دنیا از عالم حس پا فراتر نگذاشته و تنها حیات پست ظاهری را ادراک کرده‌اند، تمام توجهشان به دنیا و دوست‌داشتن آن است؛ پس نهایت پرواز جانشان محدود به همین فضای دهکده فانی دنیا خواهد بود. ✨ «مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ»؛ کسی که فقط کشت دنیا را بطلبد، کمی از آن به او می‌دهیم؛ اما در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد! 📘 #کتاب_فروغ_مهر ◦◦◉🌼 ۩فروغ توحید۩ 🌼◉◦◦ 🌐 سایت | ایتا | آپارات | تلگرام | اینستاگرام 🔆 @forooghetohid

✅حضرت آیة الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) - ره: 💠سالكى كه به وظائف مخصوص خود عمل نكند و تنها به گفتار عاشقانه و عارفانه اكتفا نمايد، سخنورى است كه جز ملالت روحى نخواهد داشت 💠چنانكه علمايى كه به علم خود عمل نمى نمايند مبغوض درگاه الهى مى باشند و از دانش خويش جز ملالت و خستگى بهره اى نمى برند. 📚برگرفته از شرح غزلیات حافظ، تالیف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (قدس سره) لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

* #ذکر #اسماءالله #حضرت_زهرا #امام_رضا 💠 ذکر یا حی یا قیوم 🔻 یکی از وجه اشتراک های حضرت زهراء و امام رضا سلام الله علیهما این است که ذکر آن بزرگواران «یا حی یا قیوم» بوده است و کسی که این ذکر را مشغول شود احساس نزدیکی به این بزرگوارن می کند. 🔸 کسی که مشغول شود به این ذکر، مظهر این ذکر می شود. وقتی انسان در ذکر، یکی از اسماء را به آن حد نصاب رساند دیگر آن اسم مال او می شود و اسم اعظم می شود که در نزد اوست. عدد حد نصاب، به کیفیت خود ذکر و همچنین به خود شخص نیز بستگی دارد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght ‌ ‌

『🕊‌✨』 بسم الله الرحمن الرحیم ♦️ #آفات_السالکین ♦️ 🔻شماره ی اول : "چاه عمیق خلط مراتب" از مهم ترین و اساسی ترین و همچنین مغفول عنه ترین مولفه های لازم در التزام به طریقت درک مختصات وجود خویشتن در نقشه ی سلوک الی الله است. تمام مشکلات از آنجا آغاز می شود که ما می خواهیم ملتزم به لوازمی گردیم که مربوط به سطح ارتقای روحی ما نیست،و چه بسیارند کسانی که در این دام گرفتار می شوند و استعداد و طراوت سلوکی خویشتن را به آتش می کشند. شاید بخش مهمی از این مشکلات ناشی از خواندن زندگی نامه های بزرگان و تطبیق آن بر احوالات خویشتن باشد. حتی دیده شده است بعضی از به اصطلاح اساتید سلوک به شاگردان خویشتن قبل از آنکه تکمیل مراتب ما قبل در وجود آن ها مستحکم و مستقر گردد او را توجه به مراتب بالاتر می دهند، چه بسیار سالکانی که با در نظر نگرفتن این نکته خانواده و خویشتن را به آزار و اذیت می اندازند و دچار توقف می شوند! این مشکلات ناشی از شکل گیری حال محوری در سلوک الی الله است، حال پیرمرد هشتاد ساله را با خود که سلوکی نیم بند و چند ماهه و چند ساله داشته است مقایسه می کند و از آنجا که ملکه ی تقوای آن درجه در وجودش فعال نگشته است دچار ادا و بازی و تحمیل اذکار و التزمات غیر متناسب نسبت به رتبه اش می گردد. کاستی ها و تنبلی های خویش را به سلوکش و غرق در مقام فنا بودنش حواله می دهد و در بسیاری از مواقع با دلخوشی نسبت به در طریق دستورات بودن التزامات اولیه ی لازمه که توده ی مردم به آن ها ملزمند را از دست می دهد. سلوک الی الله یعنی تقوا،خلوت،نظم،سالیان متمادی فکرو سکوت غالب بر کلام و صبر روز افزون و عمیق... ما که هنوز نتوانسته ایم یک نماز شب خواندن را در خود درست ایجاد کنیم چرا طمع مراتب عالی تر را داریم؟ نظم مهم ترین رکن سلوک و تمام حرکات معنوی و حتی علمی است. شیطان برای هرکس از طریق خود و شیوه ی خاص با نگاهی دقیق تر از تصورات عامی ما وارد می گردد و عمدتا در تمام مراتب اهل طریقت از عدم درک درست نسبت به به هم ریختن مختصات وجودی هر کس بهره ها می برد. خلط مقامات نکنیم و طبق روایات انجام هر کاری را یکسال حداقل مداومت داشته باشیم . اگر زندگی نامه ی علما را هم می خوانیم سعی کنیم روح تقوا را از مرام و منش ایشان به ارث ببریم نه اینکه نقل مجالس باشیم و خودیت خود را با بیان احوالات عرفا جلا دهیم و بعد تا نیمه شب بنشینیم و وقت سحر در خواب خرگوشی هزار ساله فرو رویم. استقامت و نظم، از اسماء اعظم سلوک سوی خدای تبارک و تعالی است که هر حقیقتی در مکنون خویش برای رفع حجاب ها اسم اعظمی قابل استخراج دارد. #خلط_مراتب ✍ المکتوبات فی النجف الاشرف لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

﷽ هر گاه که ذکر به دل متّصل شد ، میان آهن ذکر وسنگ دل ، آتشی متولّد گشت که بنیان حجب را سوزد و ذکر را سوی حضرت راه دهد . ده شرط سلوک، ص۷۳ رسالة الی الهائم الخائف من لومة اللائم نجم الدین کبری (رحمة الله علیه) لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght

قوهٔ خیال در وجودم به طوری قوی گشت که عشقم، محبوبم را در خارج در مقابل چشمانم تجسّد داد . همانگونه که جبرئیل برای رسول خدا صلى الله عليه و سلم تجسّد پیدا کرد به‌طوری که توان نظر کردن بدو را نداشتم. مرا مخاطب قرار داد و گوش بدو داشتم و می‌فهمیدم که چه می‌گوید و مرا چند روزی که ترک کرد، غذا از گلویم پایین نمی‌رفت. هر وقت برایم غذا می‌آوردند کنار آن می ایستاد و به من می‌نگریست و به زبانی که آن را به گوشم می‌شنیدم می‌گفت: آیا مرا می‌بینی و غذا می‌خوری؟ از غذا دست می‌کشیدم و هیچ احساس گرسنگی نمی‌کردم و از او پر شده بودم به طوری که فربه شدم و از نظر کردن بدو مست گشته بودم، لذا مرا جایگزین غذایم گردید. یاران و اهل و عیالم از فربه شدن من، با نخوردن غذا به تعجب و شگفتی افتاده بودند زیرا روزهای بسیاری می‌شد که چیزی از گلویم پایین نمی‌رفت و در عین حال تشنگی و گرسنگی را احساس نمی‌کردم ولی او پیوسته در ایستادن و نشستن و حرکت و سکونم در مقابل دیدگانم بود. #شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی #فتوحات_مکیه_باب_۱۷۸ لینک عضویت کانال https://eitaa.com/tareght