🌏 آیات قرآن در مورد کسانی که آخرت را انکار می کنند و می گویند به جز این دنیا زندگی وجود ندارد : قرآن نور سوره انعام وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ وُقِفُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ قَالَ أَلَيۡسَ هَٰذَا بِٱلۡحَقِّۚ قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ قَالَ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ (٣٠) و اگر ببينى هنگامى كه در پيشگاه پروردگارشان بازداشته شوند [وضعى شگفت انگيز مى بينى]، خدا مى فرمايد: آيا اين [برانگيخته شدن و زنده گشتن پس از مرگ] حق نيست ؟ مى گويند: سوگند به پروردگارمان حق است [خدا] مى فرمايد: پس به كيفر آنكه كفر مى ورزيديد، اين عذاب را بچشيد قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ قَالُواْ يَٰحَسۡرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطۡنَا فِيهَا وَهُمۡ يَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ (٣١) آنان كه ديدار [پاداش و مقام قرب] ما را تكذيب كردند، يقيناً دچار زيان شدند تا هنگامى كه قيامت به طور ناگهان و غافل گيرانه به آنان رسد، مى گويند: اى بر ما دريغ و افسوس كه نسبت به تكاليف و وظايف شرعى خود كوتاهى كرديم و آنان بار سنگين گناهانشان را بر دوش مى كشند؛ آگاه باشيد! بد بارى است كه بر دوش خواهند كشيد وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (٣٢) و زندگى دنيا [بدون ايمان و عمل صالح] بازى و سرگرمى است، و يقيناً سراى آخرت براى آنان كه همواره پرهيزكارى مى كنند، بهتر است آيا نمى انديشيد؟ قَدۡ نَعۡلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحۡزُنُكَ ٱلَّذِي يَقُولُونَۖ فَإِنَّهُمۡ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ (٣٣) آنچه را كافران و مشركان [بر ضد قرآن و تو] مى گويند مى دانيم كه تو را غمگين مى كند پس آنان تو را تكذيب نمى كنند، بلكه ستمكاران آيات خدا را تكذيب مى نمايند @tarighatezendegi

#حدیث امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: لیس من مؤمن یقبل بقلبه فی صلوته الی الله الا اقبل الله الیه بوجهه و اقبل بقلوب المؤمنین الیه بالمحبة له بعد حب الله - عز و جل - ایاه؛ مومنی نیست که در نمازش با حضورقلب به خداوند توجه کند، مگر این که خداوند به او رو می‌کند، و بعد از محبت خداوند عز و جل در دل، قلوب مومنین را به سوی او متوجه می‌کند. (مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۲۶۵) @tarighatezendegi

#حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله: یا عَلیُّ اِذا حَضَرَ وَقْتُ صَلاتِکَ فَتَهَیَّأْ لَها وَ اِلاّ شَغَلَکَ الشَّیْطانُ وَ اِذا نَوَیْتَ خَیْرا فَعَجِّلْ وَ اِلاّ مَنَعَکَ الشَّیْطانُ عَنْ ذلِکَ ؛ ای علی! هرگاه وقت نمازت رسید، آماده آن شو وگرنه شیطان تو را سرگرم می‌کند و هرگاه قصد [کار] خیری کردی شتاب کن وگرنه شیطان تو را از آن باز می‌دارد. میراث حدیث شیعه، ج ۲، ص ۲۰، ح ۱۸. @tarighatezendegi

#حدیث پیامبراکرم صلی الله علیه وآله می‌فرمایند: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ اِبْراهیمَ خَلیلاً اِلّا لِاِطْعامِهِ الطَّعامَ وَ صَلاتِهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّاسُ نیامٌ؛ خداوند متعال، حضرت ابراهیم را جز به خاطر غذا دادن (به مردم) و نماز شب خواندنش هنگامی که مردم در خواب بودند، خلیل و دوست خود انتخاب نکرد. علل الشرایع، ج ۱، ص ۳۵، ح ۴. @tarighatezendegi

#حدیث پیامبراکرم صلی الله علیه وآله می‌فرمایند: اگر بر درِ خانه یکی از شما جویی بود و هر روز پنج بار خود را در آن می‌شست، آیا در بدن وی چرکی باقی می‌ماند؟ گفتیم: نه. فرمودند: پس براستی نماز، مانند همان جوی روان است که هرگاه به جا آورده شود، گناهان میان دو نماز را پاک می‌کند. تهذیب الأحکام، ج ۲، ص ۲۳۷، ح ۹۳۸.

#حدیث امام صادق علیه السلام فرمودند: شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید: ۱ - در مواظبت بر اوقات نمازها، ۲ - در نگهداری اسرارشان از دشمنان ما و ۳ - در همدردی و کمک مالی به برادرانشان. میزان الحکمه، باب صفات شّیعه @tarighatezendegi

#حدیث الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إنّما بَدءُ وُقُوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ......... فهُنالکَ یَستَولِی الشَّیطانُ علی أولِیائهِ، و یَنجُو الذینَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللّهِ الحُسنی. امام علی علیه السلام: نقطه آغاز فتنه‌ها و گمراهی ها، در حقیقت، پیروی از هواهای نفْس است... در این جاست که شیطان بر دوستان خود استیلا می‌یابد، اما کسانی که پیشتر لطف خدا شامل حالشان گشته است [از سلطه شیطان] می‌رهند. نهج البلاغة: الخطبة۵۰. @tarighatezendegi

#قرآن سوره زخرف وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ (٣٦) و هر كس خود را از ياد [خداى] رحمان به كوردلى و حجاب باطن بزند، شيطانى بر او مى گماريم كه آن شيطان ملازم و دمسازش باشد وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ (٣٧) و بى ترديد شيطان ها چنين كسانى را از راه خدا باز مى دارند، در حالى كه [با اين گمراهى سخت] گمان مى كنند راه يافتگان واقعى آنانند؛ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ (٣٨) تا زمانى كه [در قيامت] نزد ما آيند [به شيطانش] گويد: اى كاش ميان من و تو فاصله و دورى مشرق و مغرب بود، پس چه بد همنشينى بودى!( وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ (٣٩) و [به آنان گويند: امروز اين گفتگو و آرزوى دورى از شيطان] هرگز به شما سودى نمى دهد؛ زيرا [در دنيا] ستم ورزيديد [و] اكنون همه با هم در عذاب مشترك خواهيد بود؛ @tarighatezendegi

#قرآن سوره انعام وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢) و بى ترديد ما به سوى امت هايى كه پيش از تو بودند [پيامبرانى] فرستاديم؛ پس آنان را [هنگامى كه با پيامبران به مخالفت و دشمنى برخاستند] به تهيدستى و سختى و رنج و بيمارى دچار كرديم، باشد كه [در پيشگاه ما] فروتنى و زارى كنند فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (٤٣) پس چرا هنگامى كه عذاب ما به آنان رسيد، فروتنى و زارى نكردند؟ بلكه دل هايشان سخت شد و شيطان، اعمال ناپسندى كه همواره مرتكب مى شدند در نظرشان آراست فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ (٤٤) پس چون حقايقى را كه [براى عبرت گرفتنشان] به آن يادآورى شده بودند، فراموش كردند، درهاى همۀ نعمت ها را به روى آنان گشوديم، تا هنگامى كه به آنچه داده شدند، مغرورانه خوشحال گشتند، به ناگاه آنان را [به عذاب] گرفتيم، پس يكباره [از نجات خود] درمانده و نوميد شدند فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (٤٥) در نتيجه ريشۀ كسانى كه [به آيات ما و به مردم] ستم ورزيدند، بريده شد؛ و همۀ ستايش ها ويژۀ خداست كه پروردگار جهانيان است @tarighatezendegi

#حدیث قال الامام علی - علیه السّلام -: اِنَّ اولیاءَ اللهِ لَاَکْثَرُ النّاسِ لَهُ ذکراً و اَدْوَمهُم لَهُ شکراً وَ اعظَمُهُم علی بلائِهِ صَبراً. امام علی - علیه السّلام - فرمودند: همانا دوستان خدا، بیشتر از دیگران خدا را یاد می‌کنند و شکرگزارترین آنها هستند و بیشتر از دیگران بر بلاء و سختی، صبر می‌نمایند. «تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۰۶» @tarighatezendegi

#حدیث قال الامام الباقر - علیه السّلام -: لایکونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّی ینقَطِعَ عَنِ الخلقِ کُلِّهم.... امام باقر - علیه السّلام - فرمودند: هیچ بنده ای به مقام بندگی و عبودیت حقیقی پروردگار نمی رسد، مگر اینکه از همة خلائق قطع امید نموده و تنها به خداوند امیدوار باشد. «تنبیه الخواطر، ص ۴۲۷» @tarighatezendegi

#کلیپ 🎙آیت الله مجتهدی تهرانی رحمة الله 💢گناهانی که نعمتها را از انسان می‌گیرد... @tarighatezendegi

#کلیپ عواقب جنگ با افغانستان ! چه کسانی اصرار به جنگ دارند ؟ راه چاره برای مقابله با طالبان چیست ؟ 🗣رائفی پور @tarighatezendegi

#کلیپ گفت سه‌ تا زن عوض کردم😳 گفتم برو خودتو عوض کن👌 🔸فرشته هم بِدن به تو دیوِش‌ می کنی !!! @tarighatezendegi

🔆نقد آتئیسم | آیا جهان شانسی به وجود آمده؟ چرا آتئیسم و الحاد یک برند سوخته و مخصوص مغزهای پوسیده است؟ مشاهده ی این کلیپ 4 دقیقه ایِ لذت بخش را از دست ندهید... ======================= زیرنویس: کارگروه پژوهشی دروغ ها و خرافات ملحدین. @tarighatezendegi

#کلیپ 🎥پشت پرده عجیب تلاش غرب برای آزادی جوانان و بی حجابی‌های اخیر و ... 🔹نقشه‌ای شوم برای حمله به ایران @tarighatezendegi

وقتی در اسلام آمده است که غذا را آهسته و شمرده شمرده بخورید ، خوب بجوید ، و آن را طول بدهید دقیقا به این علت است که انسان در حالت آهسته و آرامش زودتر سیر می شود و کالری کمتری برای غذا خوردن استفاده می کند و همین امر از بروز بیماری های زیاد که در اثر پرخوری ایجاد می شود جلوگیری می کند . در روایات است که پرخوری حتی عقل را می کاهد ... کافیست فقط یک بار تجربه کنید می بینید که فقط با یک کفگیر کوچک سیر می شوید و بر عکس روزهایی که غذا سنگینات می کرد این بار کاملا سبک به کارهای روزمره اتان می رسید ! حتی بدون اکراه و سختی در جمع کردن سفره و شستن ظرف ها کمک همسرتان می کنید . یادتان باشد اندازه خوردن به معنای گشنگی کشیدن نیست ! اگر یاد بگیریم چگونه بخوریم با مقدار کم همیشه سیر خواهیم ماند و بهتر از هر کسی انرژی برای زندگی کردن را داریم ... @tarighatezendegi

#کلیپ منافقین حتی می‌خواستند حضرت امام ره را گول بزنند!! اون موقعی که حتی امثال مرحوم طالقانی از مجاهدین خلق دفاع می‌کردند، امام تا ته خط رو خونده بود تیکه یهودی مخفی رو خیلی خوب اومد🙏 @tarighatezendegi

بهش پیشنهاد عضویت در هیئت علمی ناسا، با بهترین امکانات و ملزومات رفاهی رو دادن؛ کِی؟ وقتی فیروز نادری کودک بود. اما تمام دنیا و متعلقاتش رو رها کرد و در کنار مردمش در سخت‌ترین روزهای این کشور موند و عاقبت بخیر شد. بله، ما به #مصطفی_چمران افتخار می‌کنیم و اونو اسطوره می‌دونیم @tarighatezendegi

#شخصی 🌏 گناه و راه چاره آن انسان ها همیشه وقتی گناه می کنند که چاره ای برایشان نمانده باشد و همیشه برای اشتباهاتشان دلیل دارند ... پس نمی توان انتظار داشت آدمیزاد بدون از خودگذشتگی و رنج دست از کردار زشت خودش بردارد ... و این کار برای او سخت است ... وقتی که پای منافع او به میان می اید او دقیقا آن گناه و اشتباه را به گونه ای زیبا می بیند که رهایی از او برایش دشوار خواهد بود ... . بعید می دانم انسان هایی که قید و بندی در زندگی ندارند و به آیین الهی و بهشت و جهنمی اعتقاد ندارند بتوانند اولا حق را ببینند و دوما به خاطر آن دست از کردار بی شرمانه خود بکشند ... اما کسانی که از خدا می ترسند و عذاب دنیا و آخرت او را به چشم می بینند ، تنها این دسته هستند که توانایی دیدن حق و مخالفت با امیال و هواهای نفسانیشان را دارند ... . آنها چون از حقیقت و مجازات الهی می ترسند به مانند دیوانه ها خود را گول نمی زنند و کلاه بر سر خودشان نمی گذارند ... . آنها با برپایی سبک زندگی اسلامی و انس با قران و اهل بیت و برپایی نماز و روزه و دوری جستن از محرک های گناه و نزدیک نشدن به حدود الهی و خطوات شیطان و همچنین با نزدیک نشدن و تن ندادن به بازی های دنیا و بزرگ نکردن امیال و هوس های نفسانی ، توانسته اند در مقابل حملات شیطان و وسوسه های درونی نفس بایستند ... و اینجاست که انسان به خاطر خدا و ترس از عدالت او از خود گذشتگی می کند و بر خلاف خواسته نفس ، کار درست را انجام می دهد . و کلا ایثار و از خودگذشتگی از ترک گناه شروع میشود و چگونه ممکن است کسی که در ابتدایی ترین چیز ها مغلوب نفس و وسوسه های شیطان قرار می گیرد ، بتواند آنجایی که پای جان و مالش وسط می آید آنگونه داوطلبانه ایثار گر و جانفدا واقع شود ! و اینجاست که بار دیگر حقانیت اسلام به وضوح دیده می شود ، وقتی که با روش و برنامه ریزی درست و سبک زندگی عالی برای مسلمان باعث میشود تا هواهای نفسانی مانع از دیدن حقیقت فرد نشود و بلکه انسان به گونه ای گردد که با شوق و اشتیاق حق را بر خودش ترجیح دهد و آن را پیاده کند ... خطاب من با آدم هایی هست که مدام به دنبال بی قید و بندی و آزادی انسان هستند و در عجبم چگونه این طغیان و یاغی گری نفس را عامل بازدارنده او از ظلم و ستم می نامند و در عوض دین اسلام را که مانع افراط و تفریط های نفس میشود آن را برای بشریت مضر و تباه کننده توده ها می پندارند ... ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

#کلیپ باطل کردن سحر @tarighatezendegi

🌏 گناه و قدرت شیطان هر انسانی صاحب عقل است ، صاحب بینش و بصیرت درست ، و آن تا جاییست که گناه انجام ندهد ... گناه از عقل انسان می کاهد ، گناه مانع دیدن و شنیدن درست میشود . به کررات دیده اید که چگونه انسان ها ناعاقلانه کارهای اشتباه از آنها سر می زند ، که شاید برای شما جای شگفتی و تعجب باشد ! حقیقت این است که گناه ملائکه را از سمت انسان دور می کند و به جای آن شیاطین همراه و هم خانه انسان می شوند . هر چه میزان گناه و شقاوت بیشتر باشد به همان اندازه شیاطین نزدیک تر و ملائکه دور تر می شوند ... . شما تصور کنید وقتی شیاطین کنار انسان جمع شوند و همگی روزو شب در گوش انسان وسوسه کنند و او را به عجله و عدم صبر و هواها و شهوات دعوت کنند ، آیا دیگر تاب مقاومتی برای انسان می ماند ... ؟ دیگر آنها هستند که خط و ربط زندگی را به او می آموزند ... آنها هر چه را بخواهند که تباهی انسان ها در آن باشد در او عملی می کنند ! گاهی اوقات باید خانواده ها فرو پاشیده شوند ... دوستی ها رفاقت ها ، اجتماعات ... گاهی اوقات هم باید روابط حفظ شوند چون به نفع حکومت شیطان است ... باید نماز و مسجد و قران و مجلس امام حسین در چشم مردم زشت نمایان شود و از آن طرف ، گناه و آوازخوانی و زنان و رقص و پایکوبی زیبا به چشم بخورد ... شیاطین خیلی کارهایشان را خوب بلدند ... همان گونه که می توانند در سپاه اسلام تفرقه و عداوت ایجاد کنند می توانند سپاه کفر را یک دست و متحد قرار دهند ... . آنها می توانند بین کافران دوستی و اتحاد و انگیزه و شور و هیجان ایجاد کنند تا آنها همیشه در قدرت و شوکت باقی بمانند ... و همچنین می توانند بین مسلمانان چنان افتراقی بیاندازند که مسجدی تاب دیدن هم مسجدی دیگرش را نداشته باشد ... و این همان قدرت شیطان است ... همان سحریست که می تواند گوش ها و چشم ها را در تسخیر خود قرار دهد که بگونه ای دنیا را ببینند که شیطان می خواهد ... شاید به ندرت اتفاق بیفتد که انسانی انسان دیگر را سحر کند اما باور کنید همیشه در زندگی انسان تا آنجایی که راه ورود شیاطین را به قلبش باز بگذارد آنها مدام او را سحر های گوناگون می کنند ... . البته که شیطان قدرت ندارد وقتی که قلبی خالص مملو از خدا بود ، وقتی که با اعمال صالح و ترک گناهان و مواظبت به نماز و قران و روزه دائم به یاد خدا بود ، چنین انسانی هرگز به تسخیر شیطان در نمی اید ... اما آن انسانی که به فکر همه چیز بود جز اطاعت و فرمانبری خدا ، شکی نیست که او تماما در تسخیر شیطان است ... هر چند که خود و دیگران او را ازاده ببیند ولی او دیگر حقیقت را نمی بیند ، چون در قلب او جایی برای خدا باقی نمانده است ... چیزی را می بیند که شیطان می خواهد ، راهی را می رود که او می خواهد ... اگر می خواهید عقل و بصیرتتان از شر شیطان خلاص شود آنچه که خدا فرموده است را عمل کنید و از گناهان بر حذر باشید . شاید برای همین است که می گویند اگر کسی ۴۰ روز گناه نکند زبانش به حکمت و عقل جاری میشود چون دیگر شیطانی نیست که او را از راه حق منحرف کند و جای آن را ملائکه مقرب خدا پر کرده اند ! ✍ علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 روزی رسان خداست الإمامُ علیٌّ علیه السلام: کانَ فیما وَعَظَ بهِ لقمانُ ابنَهُ أن قالَ لَهُ: یا بُنَیَّ، لِیَعتَبِرْ مَن قَصُرَ یَقِینُهُ و ضَعُفَت نِیَّتُهُ فی طَلَبِ الرِّزقِ أنّ اللّهَ تبارکَ و تعالی خَلَقَهُ فی ثلاثةِ أحوالٍ مِن أمرِهِ، و آتاهُ رِزقَهُ و لَم یَکُن لَهُ فی واحِدَةٍ مِنها کَسبٌ و لا حِیلَةٌ، إنّ اللّهَ تبارکَ و تعالی سَیَرزُقُهُ فی الحالِ الرابِعَةِ......... فی رَحِمِ اُمِّهِ......... مِن لَبَنِ اُمِّهِ......... مِن کَسبِ أبَوَیهِ......... حتّی إذا کَبِرَ و عَقَلَ و اکتَسَبَ لِنفسِهِ ضاقَ بهِ أمرُهُ و ظَنَّ الظُّنونَ بِربِّهِ، و جَحَدَ الحُقوقَ فی مالِهِ و قَتَرَ عَلی نفسِهِ و عِیالِهِ، مَخافَةَ إقتارِ رِزقٍ و سُوءِ یَقینٍ بالخَلَفِ مِنَ اللّهِ تبارکَ و تَعالی. [۳] ---------- امام علی علیه السلام: از جمله اندرزهای لقمان به فرزندش این بود که: فرزندم! کسی که در به دست آوردن روزی، یقینش [به خدا] اندک و نیّتش [به روزی رسان] سست است، باید از این نکته عبرت آموزد که خداوند تبارک و تعالی او را در سه مرحله از خلقتش روزی داد، بدون آن که خودش در آنها تلاش و تدبیری داشته باشد. پس، خداوند تبارک و تعالی در مرحله چهارم نیز روزی او را خواهد داد... [مرحله اول] در رحم مادرش... و [مرحله دوم ]از شیر مادرش [بود ]... و [مرحله سوم ]از درآمد والدینش روزی او را داد... تا آن که بزرگ و فهمیده شد و مستقلاً به کسب درآمد پرداخت. در این هنگام، بر خود سخت گرفت و به پروردگارش بدگمان شد و از ترس تنگدستی و یقین نداشتن به جایگزین کردن نعمت از سوی خداوند تبارک و تعالی، حقوق [خدا و مردم] در مال خود را نادیده گرفت و خود و خانواده اش را در سختی و تنگنا قرار داد. [۳]: الخصال: ۱۲۲/۱۱۴. @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 فراخی روزی و حماقت شرح نهج البلاغة: أوحَی اللّهُ تعالی إلی بعضِ أنبیائهِ: أ تَدرِی لِمَ رَزَقتُ الأحمَقَ؟ قالَ: لا، قال: لِیَعلَمَ العاقِلُ أنّ طَلَبَ الرِّزقِ لَیسَ بِالاحتِیالِ. [۲] الإمامُ علیٌّ علیه السلام: وُکِّلَ الرِّزقُ بِالحُمقِ، وَ وُکِّلَ الحِرمانُ بِالعَقلِ، و وُکِّلَ البَلاءُ بِالصَّبرِ. [۳] عنه علیه السلام: لو جَرَتِ الأرزاقُ بالألبابِ و العُقولِ، لَم تَعِشِ البَهائمُ و الحَمقی. [۴] الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: إنّ اللّهَ تعالی وَسَّعَ أرزاقَ الحَمقی لِیَعتَبِرَ العُقَلاءُ و یَعلَمُوا أنّ الدنیا لیسَ یُنالُ ما فیها بِعَمَلٍ و لا حِیلَةٍ. [۵] ۱۴۸۵ شرح نهج البلاغة: خداوند متعال به یکی از پیامبران خود وحی فرمود که: آیا می‌دانی چرا احمق را روزی می‌دهم؟ عرض کرد: نه. فرمود: تا خردمند بفهمد که روزی با چاره اندیشی به دست نمی آید. امام علی علیه السلام: [گاه] روزی به حماقت وا نهاده است و محرومیت به خردمندی و بلا به [اندازه ]صبر. امام علی علیه السلام: اگر روزی‌ها به سبب بهره مندی از عقل و خرد می‌رسید، دیگر بهایم و احمقان زنده نمی ماندند. امام صادق علیه السلام: خدای تعالی روزی احمقان را فراخ گردانید تا خردمندان درس عبرت بگیرند و بدانند که دنیا نه با تلاش و کوشش به دست می‌آید و نه با زرنگی و تدبیر. ---------- [۲]: شرح نهج البلاغة: ۳/۱۶۰. [۳]: بحار الأنوار: ۷۲/۵۰/۶۲. [۴]: غرر الحکم: ۷۶۰۷. [۵]: بحار الأنوار: ۱۰۳/۳۴/۶۳. @tarighatezendegi

🌏 مال، دام ابلیس است الکتاب: «وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شَارِکْهُمْ فِی الأَمْوَالِ وَ الْأَوْلاَدِ وَ عِدْهُمْ وَ مَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُورا». [۶] الحدیث: رسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: قالَ الشّیطانُ لَعَنهُ اللّهُ: لَن یَسلَمَ مِنّی صاحِبُ المالِ من إحدی ثلاثٍ أغدو علَیهِ بهِنَّ و أرُوحُ: أخذُهُ مِن غیرِ حِلِّهِ، و إنفاقُهُ فی غیرِ حَقِّهِ، و اُحَبِّبُهُ إلَیهِ فیَمنَعُهُ مِن حَقِّهِ. [۷] الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: إنّ الشَّیطانَ یُدیرُ ابنَ آدمَ فی کلِّ شیءٍ، فإذا أعیاهُ جَثَمَ لَهُ عِندَ المالِ فأخَذَ برَقَبَتهِ. [۱] عنه علیه السلام: یقولُ إبلیسُ لَعَنهُ اللّهُ: ما أعیانی فی ابنِ آدمَ فلَن یُعیِینی مِنهُ واحِدَةٌ مِن ثلاثٍ: أخذُ مالٍ مِن غیرِ حِلِّهِ، أو مَنعُهُ مِن حَقِّهِ، أو وَضعُهُ فی غیرِ وَجهِهِ. [۲] الأمالی للصدوق عن ابنِ عبّاسٍ: إنَّ أوّلَ دِرهَمٍ و دِینارٍ ضُرِبا فی الأرضِ نَظَرَ إلَیهِما إبلیسُ، فلَمّا عایَنَهُما أخَذَهُما فوَضَعَهُما علی عَینَیهِ، ثُمّ ضَمَّهُما إلی صَدرِهِ ثُمّ صَرَخَ صَرخَةً، ثُمّ ضَمَّهُما إلی صَدرِهِ ثُمّ قالَ: أنتُما قُرَّةُ عَینی و ثَمَرَةُ فُؤادی، ما اُبالی مِن بَنی آدمَ إذا أحَبُّوکُما أن لا یَعبُدوا وَثَنا، و حَسبی مِن بَنی آدمَ أن یُحِبُّوکُما. [۳] ۳۶۹۳ قرآن: «و از ایشان هر که را توانستی با آوای خود برانگیزان و با سواران و پیادگانت بر ایشان بتاز و با آنان در اموال و اولاد شرکت کن و به ایشان وعده بده. و شیطان جز فریب به آنها وعده نمی دهد». حدیث: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: شیطان، که خدایش لعنت کناد، گفت: شخص دارا در یکی از سه مورد از چنگ من نخواهد رَست و صبح و شب با این سه پیش او می‌روم: به دست آوردن مال از راه غیر حلال، خرج کردن نابجای آن، و این که مال را محبوب او می‌گردانم و در نتیجه، حق و حقوق آن را نمی پردازد. [۴] امام صادق علیه السلام: شیطان آدمی را همه جا می‌گرداند و چون خسته اش کرد، در بزنگاه دارایی برایش کمین می‌کند و گردنش را می‌گیرد. امام صادق علیه السلام: ابلیس، که خدایش لعنت کناد، می‌گوید: هر چیزی مرا در به دام انداختن فرزند آدم خسته و درمانده کند، یکی از سه چیز هرگز مرا درباره او به رنج نخواهد افکند: به دست آوردن مال از راه غیر حلال، یا نپرداختن حق و حقوق آن، یا مصرف نابجای آن. الأمالی للصدوق به نقل از ابن عباس: نخستین درهم و دیناری که در روی زمین ضرب شد، ابلیس به آن دو نگریست. چون آن دو سکّه را وارسی کرد، برداشت و بر دیده اش نهاد و سپس به سینه اش چسباند و آن گاه [از شادی ]فریادی زد و دوباره آن دو را به سینه اش چسباند و گفت: شما نور چشم و میوه دل من هستید. اگر فرزندان آدم شما را دوست داشته باشند، دیگر مرا باکی نیست که هیچ بتی نپرستند. همین مرا بس است که آدمیان شما را دوست داشته باشند. ---------- [۶]: الإسراء: ۶۴. [۷]: الترغیب و الترهیب: ۴/۱۸۲/۶۸. [۱]: الکافی: ۲/۳۱۵/۴. [۲]: الخصال: ۱۳۲/۱۴۱. [۳]: الأمالی للصدوق: ۲۶۹/۲۹۶. [۴]: (انظر) عنوان ۲۶۸ «الشیطان». @tarighatezendegi