eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
139 ویدیو
310 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌅میلاد هشتمین نور ولایت ، امام الرئوف ، امام علی بن موسی الرضا علیه السلام مبارک باد.🌸🌱 به مناسب این روز به شرح بخشی از گزارش های اهل سنت علیه السلام در مواجه با شخصیت مطهر امام رضا علیه السلام از کتب ایشان می پردازیم. و از جهت تبرک و طبق روال سه شنبه علیه السلام را به روایت تصویر و با یک روایت دنبال می کنیم.🌸🌱 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
_ علی _بن_موسی _الرضا علیه السلام -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🔸انعکاس جایگاه امام رضا علیه السلام در کتب اهل سنت شخصیت ائمه علیهم السلام به گونه ای است که در موضوع فضائل ایشان بزرگان بسیاری از اهل سنت را به اعتراف کشانده است و از این جهت گزارشات تاریخی حول این موضوع ها بسیار فراوان است که تنها و به گوشی از آن اشاره می کنیم: 1. مجد الدين ابن اثير جَزَرى (606 ق): «ابو الحسن على بن موسى[ عليهماالسلام ]... معروف به رضا... مقام و منزلت ايشان همانند پدرشان موسى بن جعفر [ عليهماالسلام ] می ‏باشد... امامت شيعه در زمان على بن موسى [ عليهماالسلام ] به ايشان منتهى شد. فضايل وى قابل شمارش نيست. خداوند رحمت خود و رضوان خود را بر ايشان بفرستد!» 2 محمد بن طلحه شافعى (652 ق): «سخن در اميرالمؤمنين على [ عليه‏السلام [ و زين العابدين على [ عليه‏السلام ] گذشت و ايشان على الرضا [ عليه‏السلام ] سومين آنها می باشد. كسى كه در شخصيت ايشان تأمل كند، درمی‏يابد كه على بن موسى [ عليهماالسلام ] وارث امير المؤمنين على و زين العابدين على [ عليهماالسلام ] می‏باشد و حكم میكند كه ايشان سومين على می‏باشد. ايمان و جايگاه و منزلت ايشان و فراوانى اصحاب ايشان باعث شد مأمون وى را در امور حكومت شريك كند و ولايت‏عهدى را به ايشان بسپارد.» 3. عبد اللّه بن اسعد يافعى (768 ق): «وى امام جليل و بزرگوار از سلاله بزرگان و اهل كرم، ابو الحسن على بن موسى الكاظم [ عليهماالسلام ] مى‏باشد... وى يكى از دوازده امام شيعيان است كه اساس مذهب بر نظرات ايشان است. وى صاحب مناقب و فضايل مى‏باشد.» 4.يوسف بن اسماعيل نبهانى (1350 ق): «على بن موسى [ عليهماالسلام [از بزرگان ائمه و چراغهاى امت از اهل بيت نبوت و معدن علم و عرفان و كرم و جوانمردى میباشد. وى جايگاه والايى داشته، نام وى شهره می‏باشد و كرامات زيادى دارد.» 5. ابو الفوز محمد بن امين بغدادى مشهور به سُويدى: «[على بن موسى عليهماالسلام ] در مدينه به دنيا آمد و بسيار گندمگون بود و كراماتش زياد و مناقبش مشهور است كه در اينجا نمی‏گنجد.» 6 عباس بن على بن نور الدين مكّى: «فضايل على بن موسى [ عليهماالسلام [ هيچ حد وحصری ندارد. 🔸برخورد بزرگان اهل سنت با مزار امام رضا[ عليه‏السلام ] ابن حبّان بُستى میگويد: «على بن موسى الرضا[ عليهماالسلام ] از بزرگان و عقلا و نخبگان و بزرگواران اهل بيت[ عليهم‏السلام ] و بنى هاشم می‏باشد. اگر از وى روايتى شود، واجب است حديثش معتبر شناخته شود... من به دفعات قبر ايشان را زيارت كرده‏ام. زمانى كه در طوس بودم، هر مشكلى برايم رخ میداد، قبر على بن موسى الرضا را ـ كه درود خدا بر جدّش و خودش باد ـ زيارت میكردم و براى برطرف شدن مشكلم دعا می‏نمودم و دعايم مستجاب و مشكلم حل می‏شد. اين كار را به دفعات تجربه كردم و جواب گرفتم. مطلبی دیگر که قابل توجه است برخی از بزرگان اهل سنت بسیار به زيارت قبر مطهر امام رضا[ عليه‏السلام ] می رفتند مانند ابن حبان بستى (354 ق)، ابوبكر بن خُزيمة (311 ق) و عديلة بن ابى على ثقفى (328 ق) و تواضع و تضرعات بسيار ابوبكر بن خُزيمة كه موجب شگفتى شاگردان وى شده است. حاكم نيشابورى درباره ابوبكر بن خُزيمة و ابوعلى ثقفى می‏گويد: «از محمد بن مومل شنيدم كه میگفت: روزى با پيشواى اهل حديث ابوبكر بن خزيمة و ابوعلى ثقفى و ديگر مشايخ خود به زيارت قبر على بن موسى الرضا[ عليهماالسلام ] به طوس رفتيم، در حالى كه آنها بسيار به زيارت قبر ايشان می رفتند. محمد بن مومل می‏گويد: احترام و بزرگداشت و تواضع و گريه و زارى ابن خزيمة نسبت به قبر على بن موسى[ عليهماالسلام ] همگى ما را شگفت‏زده كرد.» جالب است بدانيم ابن خزيمة نزد اهل سنت جايگاه ويژه‏اى داشته؛ به گونه‏اى كه از وى به عنوان: شيخ الاسلام، امام الائمة، الحافظ، الحجة، الفقيه، بى‏نظير، و زنده كننده سنت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم تعبير كرده و او را در علم و حديث و فقه و اتقان ضرب المثل دانسته است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
_ علی _بن_موسی _الرضا علیه السلام -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
_ علی _بن_موسی _الرضا علیه السلام -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
_ علی _بن_موسی _الرضا علیه السلام -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
_ علی _بن_موسی _الرضا علیه السلام تنظیم:سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امروز چهارشنبه2 تیر 1400 شمسی، 12 ذی القعده1442 قمری؛ مصادف با2021/6/23 میلادی ۱_تولد فيلسوف كبير و فقيه بزرگ آيت‏ اللَّه "محمدتقي آملی" (1304 ق) ۲_ وفات قطب‌الدین رازی، فیلسوف و عالم بزرگ مسلمان (776ق) ۳_ درگذشت شاعر گرانقدر ايرانی "اديب نيشابوری" (1344 ق) ۴_به توپ بستن مجلس شورای ملی به فرمان محمدعلی شاه قاجار (1287ش) ۵_تصويب طرح اجباری شدن كلاه شاپو برای مردان در مجلس شورای ملی (1306 ش) ۶_ وقوع اولين جنگ ميان نيروهای انگليسی و هندی در بنگال (1757م) ۷_ واگذاری بندر مهم اسكندرون سوريه به تركيه توسط فرانسوی ‏ها (1939م) -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔵📝 المسالك و الممالك ابن خُرداذبه (ابن خردادبه) 🔹🔸 ابوالقاسم عبيدالله بن عبدالله (متوفى 280ق) اصل كتاب، به زبان عربى كه زبان علمى آن روزگار بوده، نگاشته شده است و مترجم، سعيد خاکرند، كه به خوبى به اهميت اين قديمى‌ترين متن جغرافيايى اسلامى پى برده بودند، با دقت و بردبارى اثر را به صورت تحت اللفظى، در سال 1370ش، به فارسی ترجمه نموده است. 🔸اشعار عربى متن كه عمدتاً به جهت استشهاد آورده شده و ارتباط مستقيمى با متن نداشته‌اند، جداگانه ترجمه و ضميمه اثر شده‌اند. 🔹در مواردى در متن اصلى، جا افتادگى وجود داشته كه مترجم آنها را با علامت ستاره * مشخص كرده و در پاورقى‌ها توضيح داده است. مطالب جا افتاده به همراه غلط نامه ضميمه اثر مى‌باشند. 🔸مترجم فهرست اعلام (كسان و مكان) براى اثر تهيه كرده است تا دانش پژوهان را در وصول سريع‌تر به موضوع مورد نظرشان يارى نمايد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
📝📝 درباره مؤلف ابو القاسم عبید الله بن عبدالله بن خردادبه متوفای حدود ۳۰۰ ق. مورخ و جغرافی‌دان، قرن سوم هجری قمری. گفته شده که وی ایرانی و نخست به آیین زرتشت بوده و از سوی برمکیان، دین اسلام را پذیرفته است. از اسلام آوردن وی به دست برمکیان چنین برمی‌آیدکه وی از مردم خراسان بوده است. در مورد سال ولادت و مرگ او اختلاف است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
✳️ ریاست وی در روزگار خلافت الواثق بالله (۲۲۷- ۲۳۲ ق) به سمت «صاحب البرید و الخبر» یعنی رئیس پست و اطلاعات منصوب شد و چنین به نظر می‌رسد که این شغل موجب آگاهی وسیع وی پیرامون وضع راه‌ها، میزان خراج و اوضاع جغرافیایی و اداری ایران و سرزمین‌های اسلامی و غیر اسلامی و نیز سبب تالیف کتاب شده باشد. نزدیکی او با خلیفه معتمد عباسی و شرکت در خوش‌گذرانی‌ها و سرگرمی‌های ادبی و هنری سبب شد که ابن خرداد به جز از رشته جغرافیا به مطالعه و نوشتن آثاری در زمینه‌های ادب، موسیقی، طباخی و غیره نیز بپردازد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
✳️ قسمت اساسی کتاب قسمت اساسی کتاب شامل توصیف راه هاست که از لحاظ تفصیل متفاوت است. البته کتاب به توصیف راه‌ها بسنده نکرده بلکه مطالب دیگری نیز دارد که گویا بعدها بدان افزوده‌اند، مانند گفتگو از تقسیم زمین که خطاهای مکرر دارد، همچنین از عجایب جهان و بناهای معروف و غیره سخن به میان آورده است. کتاب ابن خردادبه از دو عنصر بالنسبة متفاوت ترتیب یافته است: ازیک سو مطالب خشک و رسمی بسیار مهمی را پیرامون راهها، مسافات، میزان خراج، القاب، عناوین و غیره را می‌توان در آن مشاهده نمود و از سوی دیگر با مطالبی پیرامون شگفتی‌ها می‌توان دید که تا اندازه‌ای دور از باور است. ناهماهنگی مطالب کتاب باعث شده که جغرافی شناسان در ارزشیابی کار او اختلاف کنند. از این رو کتاب وی محتاج هماهنگ کردن این مایه‌ها ویک فصل بندی دقیق است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
✳️ آثار تاکنون ده اثر از وی شناخته شده است که هشت اثر آن با نام‌های کتاب ادب السماع، کتاب جمهرة انساب الفرس و النوافل، کتاب المسالک والممالک، کتاب الطبیخ، کتاب اللهو و الملاهی، کتاب الشراب، کتاب الانواء، کتاب الندام و الجلساء، در فهرست ابن ندیم آمده است. از دو اثر دیگر وی به نام «کتاب الکبیر فی التاریخ» و «کتاب اخبار» ابن خردادبه در منابع دیگر یاد شده است. از مجموع این آثار جز دو اثر یعنی المسالک و الممالک و مختار من کتاب اللهو و الملاهی باقی نمانده است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
ياقوت حموى، اقدام به توصيف اكثر شهرها و مناطقى كه در كتاب آمده است نموده، تا براى پژوهشگران و دانش پژوهان مفيدتر باشد. در ضمن به دليل اين كه «معجم البلدان» به صورت الفبايى و فهرست‌وار تأليف شده، از ارجاع خواننده به صفحه و جلد آن صرف نظر شده است. مقاله‌اى از آندره ميكل استاد كولژ دوفرانس درباره دانش جغرافى در نزد مسلمانان كه بنا به درخواست على‌اصغر مصدق، به عنوان «مقدمه‌اى بر ترجمه مسالك و ممالك ابن خردادبه» نگاشته و توسط ايشان به فارسی برگردانده شده، در ابتداى كتاب، آمده است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
📚📖 این کتاب سالیان سال یکی از منابع اصلی نویسندگان و جغرافی دانان در زمینه جغرافیا و جغرافیای تاریخی بوده است. دانشمندان بسیاری همچون مقدسی و مستوفی و امین احمد رازی نویسنده «هفت اقلیم» به آن مراجعه كرده اند. ✳️ ساختار کتاب کتاب از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول تحت عنوان صفت الارض در هشت فصل مرتب شده و قسمت دوم کتاب مربوط به کتاب خراج و صنعت کتابت از ابن فرج قدامة بن جعفر کاتب بغدادی است، که از باب یازدهم تا باب هفدهم آن کتاب را در بردارد. ✳️ گزارش محتوا کتاب طبق معمول آثار جغرافیایی بمرسوم جغرافیای ریاضی و مخصوصا توصیف شکل زمین بنابر نظر بطلمیوس آغاز می‌شود. مؤلف فصلی کوتاه درباره جهت قبله شهرها، قسمت مهمی را به سخن از سواد عراق اختصاص داده و تقسیمات اراضی و نوع خراج آن را یاد کرده و درباره تاریخ آن نیز در این جا و در موارد دیگر کتاب ملاحظاتی به قلم آورده است. وی در قسمتی از کتاب به یادآوری پادشاهان قدیم، از فریدون به بعد، بر اساس منابع فارسی پرداخته و از پادشاهان ایران و روم و ترک نام برده است. نویسنده به دلیل داشتن مسئولیت ریاست دیوان برید (پست) ولایت جبال، موفق به جمع آوری اطلاعات مفید و ارزنده‌ای در توصیف راه‌های تجاری و مناطقی چون هند، چین، کره و ژاپن شده است. هر چند که در جاهای متعدد واقعیات با افسانه‌ها و شایعات درهم آمیخته، اما جغرافی دانان بعدی همواره به این کتاب مراجعه می‌کرده‌اند. کتاب مسالک و ممالک به دانش جغرافی اختصاص دارد. ابن خردادبه اثر خویش را پس از اقامتش در کنار دجله، در سامرا و بین سالهای ۲۳۴- ۲۳۰ ق نگاشت. به نظر می‌رسد مؤلف اثر خود را در دو نوبت نگاشته و در نوبت دوم تغییراتی نیز در آن داده است. بعضی از محققان نیز معتقدند که علیرغم اصالت اثر، مختصری از این کتاب به دست نسل‌های بعدی رسیده و تغییراتی در آن داده شده است. ✳️ ویژگی‌های کتاب این کتاب احتمالا نخستین اثر با عنوان عمومی مسالک و ممالک است و مؤلف آن نخستین فردی است که کتابی در جغرافیای اقتصادی گردآوری کرده و اثر وی برای ما باقی مانده است. طرح مباحث اقتصادی در اثر ابن خردادبه بیشتر بدان جهت است که اولا مؤلف ایرانی الاصل مسالک و ممالک از سنت ایرانی در جغرافی نگاری پیروی نموده است و جغرافی نگاران پیرو سنت ایرانی برای مسائل مربوط به خراج و محصولات و معادن سرزمین‌ها اهمیت فراوان قائل بوده‌اند. ثانیا مؤلف به جهت شغل حکومتی خویش نه تنها با راه‌های ممالک اسلامی به ویژه ایران آشنا بوده بلکه نیاز جدی به داشتن اطلاعات مبسوط از اوضاع اقتصادی جبال داشته است. از دیگر وجوه اهمیت مسالک و ممالک آنست که این اثر بر آثار جغرافیایی پس از خود تاثیر فراوانی گذارده است. ابن حوقل صاحب صورة الارض در تدوین اثر خود از مسالک و ممالک سود جسته است. مقدسی که اثر بسیار ارزشمندی در جغرافیا بنام احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم گردآوری کرده، ابن خردادبه را از پیشوایان دانش جغرافی می‌شمرد. ظاهرا نزدیکی ابن خردادبه به خلافت عباسی این امکان را مهیا ساخته بود که وی از آرشیوهای حکومتی استفاده کند و بدین جهت مورد وثوق جغرافی دانان پس از خود قرار گرفته بود، هر چند از سوی بعضی نویسندگان اسلامی چون ابو الفرج اصفهانی به بی دقتی متهم شده است. ابن خردادبه در بیان حدود اقالیم و راهها از بطلمیوس استفاده نموده و لذا نفوذ و تاثیر سنت یونانی در جغرافیای اسلامی از همان ابتدا همپای نفوذ و تاثیر سنت ایرانی وجود داشته است. نویسنده در اثرش به «وصف زمین و چگونگی ساختار، قبله، راهها و سرزمین‌ها» پرداخته است. وی همچنین قبله و خراج هر سرزمین و تحول خراج در گذشته و حال، پادشاهان زمین و القاب آنها، راه‌ها، منزلگاه‌ها، تقسیمات سرزمین‌ها، اقوام و نژادها، جزایر و آبها، شگفتی‌های زمین و اطلاعات تاریخی را مورد توجه قرار داده و بر خلاف ابن واضح (یعقوبی) صاحب البلدان، فاصله‌ها را بر حسب میل و نه منزل یا روز معین کرده و از این نظر دقیق تر از البلدان است. وی محدوده جغرافیایی کار خود را تا چین، کره و ژاپن گسترش داده ولی در مواردی وقایع را از افسانه‌ها تمییز نداده است. این امر که مؤلف به سفرهای طولانی نپرداخته را می‌توان مهمترین نقطه ضعف مسالک و ممالک دانست ولی بدون تردید استفاده از آرشیوهای حکومتی، اطلاعات جغرافیای انسانی- اقتصادی و قدمت تاریخی، آن را در مجموع اثری منحصر به فرد می‌سازد. تنظیم: سرکار خانم خدیجه سادات حسین پور -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا