شلیک توپ ماه رمضان به روایت اسناد آرشیو ملی ایران
درجه علمی: علمی-پژوهشی
نویسندگان: الهام ملک زاده
منبع: مطالعات تاریخ اسلام سال نهم زمستان 1396
در دوران معاصر، شلیک توپ رمضان از بهترین روش های اطلاع دادن وقت سحر و افطار، کار سخت و پرهزینه ای بود. در دوره ناصری، هزینه ها توسط حاکمان ولایات و با پیروزی انقلاب مشروطه توسط وزات داخله تأمین می شد. در دوران نابسامان حکومت احمدشاه، این هزینه ها معضل وزارتخانه های داخله، مالیه و جنگ شد و هیچ یک هزینه های شلیک توپ را نمی پذیرفتند. در دوره رضاشاه، شلیک توپ و هزینه هایش ابتدا بر عهده ارکان حرب کل قشون و سپس از دی1310ش. بر عهده وزارت داخله قرار گرفت و سامان یافت. به مرور این شیوه منسوخ و از رمضان 1319ش. عملاً انجام نشد و از 1322ش. پخش اذان از رادیو ایران، جای شلیک توپ را گرفت. این مقاله با روش اسنادی- تحلیلی مبتنی بر داده های اسناد آرشیو ملی ایران، در پی پاسخ دادن به این سؤالات است که اساساً شلیک توپ رمضان چه معنایی داشته، از چه زمانی مرسوم گردیده و دلیل منسوخ شدن بوده است؟ لذا روند اقدامات دولت در خصوص شلیک توپ ایام رمضان و تحولات منجر به تغییر روش آگاه کردن مردم، همچنین آسیب ها و مشکلات مربوط به این موضوع را شناسایی می کند و آنها را مورد تحلیل قرار می دهد. نتیجه اینکه بالا بودن هزینه های شلیک توپ و کمرنگ شدن مناسک دینی در خلال حکومت رضاشاه، موجب نادیده گرفتن این وظیفه از سوی دولت شد و اعلام وقت روزه داری به مؤمنان سپرده شد تا به شیوه سنتی عمل کنند. این روند تا سال 1322 که برای اولین بار اذان از رادیو پخش شد ادامه یافت.
https://b2n.ir/z55306
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
بررسى صدور ادعیه ماه رمضان بر اساس مصباح المتهجد
نویسندگان: مهدى مهریزی مریم ایمانی جو
منبع: سفینه سال دهم زمستان ۱۳۹۱
کتاب مصباح المتهجد نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآورى کتاب ادعیه شیعى به شمار مى رود. در این کتاب ادعیه ماه رمضان از میان ماههاى قمرى جایگاه ویژه اى دارد. انتخاب نُه دعا از ادعیه ماه رمضان، و تحلیل آن از نظر سند بر اساس کتاب مصباح، محور این نوشتار است. ادعیه مذکور به علّت مرسل بودن در کتاب مصباح، در مهم ترین کتابهاى معتبر شیعه مورد بررسى قرار گرفت. با بررسى اعتبار سند و راویان، از مجموعه دعاها، شش دعا با دلایل ضعیف بودن راوى، موقوف و مرفوع و یا مرسل بودن، باعث ضعف سند گردید؛ که این ضعف را کثرت نقل، متنى محکم و متین که عدم مغایرت با قرآن کریم و احادیث و سیره قطعى معصوم ع را شامل مى شود، جبران کرده است.
https://b2n.ir/n76462
تنظیم: سرکار خانم نجمه صالحی
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
این میل به سال ۵۰۵ هجری قمری به دستور تاج الدوله ابوالقاسم بن سعید مصادف با حکومت سلجوقیان احداث شده است. این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
#ایران
#قاب_تصویر
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
ارتفاع آن به ۳۸ متر می‌رسد و در بالای آن دو رشته کتیبه کوفی و تزئینات لوزی شکل دیده می‌شود. تاریخ کتیبه به سال ۵۰۵ هجری قمری است. قدمت این مناره به حدود ۹۰۰ سال قبل بازمی‌گردد، یکی از قدیمی‌ترین و مرتفع‌ترین مناره‌های تاریخی ایران درعهد خود بوده‌است. بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسی، مناره خسروگرد میل تک و منفردی است که به منظور راهیابی کاروانیان بر سر راه جاده موسوم به ابریشم احداث شده و همچون فانوس دریایی در کویر نقش راهنمای کاروانیان را برعهده داشته‌است.
#خسرو_گرد
#ایران
#قاب_تصویر
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
خسروجرد شهری باستانی در ولایت بیهق بوده است. خسروجرد در دوره های مختلف تاریخی مرکز ولایت بیهق بوده و در کتب تاریخی نامش ذکر شده است.
شمس‌الدین مقدسی جغرافی‌دان قرن چهارم در توصیف ربع نیشابور مینویسد:
نام قصبه ایرانشهر است و شهرهایش: ریوند ، خوجان ، سابزوار (ساندوان)، خسروجرد، آزاذوار ، اسفراین ، طرثیث ، بوزجان است.
#ایران
#خسروجرد
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
کتیبه های روی دیوار خسرو گرد
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
قرنی که گذشت
در آستانه ورود به قرن جدید هجری شمسی
کانال گذرگاه در نظر دارد نظر همراهان کانال را درباره قرن گذشته جویا شود.
به نظر شما عزیزان
تلخ‌ترین و شیرین ترین #واقعه_تاریخی در قرن گذشته چه بوده است؟
منتظر نظرات شما هستیم
نظرات شما آخر هفته بعد انعکاس داده می‌شود.
پل ارتباطی:
@tarikh_jz
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
#بوکه⭕️
طی دوسال گذشته کم و بیش نمایی از تمرکز و برجسته سازی،فضیلت تراشی و... ازسویی و از سوی دیگر از حذف و تغییر و تحریف داده های تاریخی در #کتب_اهل_سنت مشاهده کرده ایم .
اما اکنون به سراغ نقاطی می رویم که شاید گواه از سیالیت جریان تاریخ است،چرا که همچنان رخ حق در شیب و خم های این مجرا نمایان خواهد شد.
پس سعی داریم با گشودن زاویه ی دیدمان در #کتب_اهل_سنت در حد مختصر به گزارش های که خود ایشان از افرادی که از نظر شیعیان شخصیت های سیاه تاریخ اسلام هستند.
نام بخش جدید #بوکه 🎞انتخاب شده است. بوکه اصطلاحی است در عکاسی و نامی برای مناطق خارج از فوکوس یا تاری عکس است....
.
#کتب_اهل_سنت
#بوکه
احمدبن حنبل در کتاب مسند خود روایتی ثبت کرده است که صراحت دارد به:
شراب خواری#معاویه
عبدالله بن بریده می گوید: من و پدرم به دربار معاویه رفتیم ،ما را بر فرشی نشاند،بعد دستور داده برایمان خوراک آوردند و خوردیم و سپس دستور داد شراب آوردند و خودش نوشید و از آن جامی به پدرم تعارف کرد،.....
کتاب مسنداحمدبن حنبل،ط الرساله ب نویسنده:احجدبن حنبل جلد:38 صفحه:26،روایت شماره 22941⭕️
تاریخ دمشق با عنوان مفضل «تاریخ مدینة دمشق حماها الله و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الاماثل او اجتاز بنواحیها من واردیها و اهلها» از جامع‌ترین کتابها در جغرافیای تاریخی و زندگی نامه دانشمندان به ویژه محدثان و حافظان حدیث شهر کهن سال دمشق است که پس از تاریخ نیشابور حاکم نیشابوری (۴۲۱ ق)، ذکر اخبار اصبهان ابو نعیم اصفهانی (۴۳۰ ق) و تاریخ بغداد خطیب بغدادی (۴۶۳ ق)، در تاریخ شهرهای اسلامی نوشته شده است. شیوه نگارش و تدوین تاریخ دمشق به ترتیب تاریخ بغداد است که ابن عساکر مطالب آن را نزد مشایخ بغداد و دمشق که بعضا از اصحاب خطیب بوده‌اند، خوانده و شنیده بود. کتاب دارای پیشگفتاری مفصل درباره پیشینه تاریخی دمشق است: پیدایش و بناء و وجه تسمیه آن، اخبار وارده در فضائل دمشق و شام در احادیث نبوی و فتح آن به دست سپاه اسلام ، نقشه شهر دمشق، مساجد ، کلیساها ، دیرها ، دروازه‌ها و تاریخ بنای هر کدام، زندگی نامه پیامبران ، خلفا ، والیان، فقیهان ، محدثان... وی زندگی نامه رجال را با نام احمد و از پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آغاز کرده و زنان محدثه و شاعره دمشق و زنان ناموری را که از دیار شام دیدار کرده‌اند به دنبال آورده است. حجم مطالب کتاب که فاصله زمانی دوره پیش از اسلام تا سده ۶ ق را در بر گرفته به ۸۰ مجلد رسیده است. این حجم عظیم، از آوردن اسانید بسیار و تکرار یک موضوع از طرق مختلف ناشی شده است. این کتاب در همان زمان مؤلف شهرت بسیار یافت و ابن عساکر خود در دار الحدیث نوریه و جامع دمشق به تدریس آن پرداخت.
#معرفی_کتاب
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j