قصه ی شصت و ششم تاریخ جادوگری قسمت شانزدهم دیوپرستی در نزد آریاییان: با توجه به متن اوستا متوجه می شویم که در میان ایرانیان باستان نیز شیطان پرستی رواج کامل داشته است و بخش اعظم رسالت حضرت زردشت مربوط به مبارزه با دیو پرستی شده است. دیو در زبان پهلوی معادل جن در زبان عربی است، از همین روست که معادل مجنون(انسان تحت تاثیر جن) در زبان پارسی دیوانه می شد. به گزارش وندیداد زردشت در شرایطی مبعوث می شود که فرمانروايان، پيشوايان دينی، مردمان و همچنين خويشاوندان زردشت ديوپرست بوده‌اند. اين امر سبب شده تا زردشت از مخالفت ديوپرستان با دينش و ناکامی خود در برابر آنها به درگاه اهورامزدا بنالد . او در یسنای سی و دو بند یک تا سه، ایشان را مخاطب قرار داده و میفرماید:  ای خویشان! و یاران! و نیز شما ای دیو پرستان! رو به خدای یکتا آورید! پروردگارا! باشد که همگی پیامبر پیام تو باشیم و کسانی را که دشمن نام و راه تو اند از خود دور نگاه داریم. ای دیو پرستان و گمراهان! شما و هواخواهان شما از گروه کج منشان و تیره دلانی هستید که مدت ها است کردار زشت شما در هفت کشور زمین بر همه آشکار است و به بدی شناخته شده اید. در وندیداد، به آداب و رسوم دیوپرستان نیز اشاره شده و آمده است که ایشان  پس از غروب آفتاب در گورستان‌هـا و دخمـه‌هـا دیو ها را ملاقات می‌کردند و در آنجا به انجام آیین های شیطانی مانند خوردن جسد مردگان، قربانی کردن انسان، آدمخواری و حتی پسرخواری دست می‌زدند.1 طبق دینکرد، دیوپرستان مراسم خود را پنهان اجرا می‌کردند، اما ذکـر مکـرر نـام آنها و نقد عقایدشان در کتاب‌های پهلوی نشان از آن است ایشان در عهـد ساسانیان نیز وجود داشتند؛ زرینکوب معتقد است نام “دیـوداد” در خانـدان ساجیان آذربایجان که با افشین خویشاوند بوده‌، نشان از آن دارد که احتمـالا در اوایل عهد عباسی نیز هنوز پرستش دیو در گوشه و کنار ایران رواج داشته اسـت.2 منابع: 1) وندیداد فرگرد 16 و 17 2) زرينكوب، عبدالحسين، تاريخ ايران بعد از اسلام،ص216 #زردشت #ایران #زرینکوب #دیو #دیوپرستی #اوستا #وندیداد