🌺نکته تفسیری صفحه ۷۵:🌺 خدایا، جهان را بیهوده نیافریده‏ای: نیمه‏های شب بود. پیامبرصلوات الله علیه از خواب برخاست، وضو گرفت و به نماز ایستاد. در نماز، حال عجیبی داشت. دانه‏های اشك از چشمان مباركش به زمین می‏ریخت. آنقدر گریست كه جلوی لباسش از اشك چشمانش تر شد. سپس سر به سجده نهاد و آنقدر گریه كرد كه زمین خیس شد. و این حال تا صبح ادامه داشت. صبح هنگام، بلال حبشی اذان گفت و مردم را برای نماز دعوت كرد. هنگامی‏ كه پیامبر(ص) برای نماز حاضر شد، بلال، چهره ی گریانِ آن حضرت را دید و عرض كرد: «چرا چنین گریانید؟ شما كه مشمول رحمت خدا هستید؟» فرمود: «آیا نباید بنده ی شكرگزار خدا باشم؟ دیشب خداوند آیات تكان‏دهنده‏ای بر من نازل كرد.» آنگاه شروع به خواندن این پنج آیه كرد و در پایان فرمود: «وای به حال كسی‏ كه این آیات را بخواند و در معانی آنها نیندیشد.» ما انسانها معمولاً در این‏كه چه كسی عاقل و خردمند است، با هم اختلاف نظر داریم. شاید برخی از مردم، كسانی را كه خوب پول در می‏آورند، افراد عاقلی حساب كنند؛ یا كسانی‏ كه با زیركی به شهرت و مقام می‏رسند؛ یا افرادی كه موفّق به كسب مقاطع بالای تحصیل در دانشگاه‏ها می‏شوند؛ یا....؛ ولی این آیات، ویژگی‏های دیگری برای خردمندان برمی شمرد. از نظر خدا، افراد عاقل و خردمند، كسانی هستند كه در هر حال و وضعی، به یاد خدا هستند؛ ایستاده، نشسته و حتی خوابیده. خردمندان در آفرینش آسمان‏ها و زمین می‏اندیشند و از كنار پدیده‏های شگفت‏انگیز و حیرت‏آور آن بی تفاوت نمی‏گذرند. البته اندیشه ی آنان در آفرینش، نه فقط برای افزایش معلومات نجوم، جانورشناسی و ... است؛ بلكه این اندیشه، آنان را به نتیجه‏ای مهم می‏رساند، و آن، «هدفدار بودن جهان آفرینش» است. آنان با تفكر در جهان هستی، به خوبی در می‏یابند كه این عالمِ پر راز و رمز، بیهوده آفریده نشده، و بی شک آفریدگار آن، هدف مهمّی از آفرینش موجودات داشته است. آن هدف، همان بهشت پرنعمت برای مؤمنان و دوزخ پرعذاب برای كافران است. به همین سبب، افراد عاقل و خردمند پیوسته از خدا تقاضا می‏كنند كه آنان را از آتش دوزخ پناه دهد و در بهشت پرنعمت وارد كند. آری، از نظر قرآن، عاقلان واقعی، كسانی هستند كه بفهمند از كجا آمده‏اند، در كجا هستند و به كجا می‏روند. شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: «عقل چیست؟» امام فرمود: «چیزی است كه با آن خدا عبادت می‏شود و انسان باغ‏های بهشت را به دست می‏آورد.» آن شخص پرسید: «پس آن چیزی كه معاویه داشت [و با آن به مقام و شهرت رسید]، چه بود؟» امام فرمود: «آن شیطنت بود و شبیه عقل؛ نه عقل و خرد.» 1- تفسير نمونه، ج 3، ص213 2 - كافي، ج1، ص11 #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

#حکمت14 روش برخورد با خویشاوندان1⃣ 🌸صوت روز شصت و یکم👆 #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 📒نهج البلاغه #حکمت14 💠 درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمود: «كسی را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا باشد.» ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 🌹شرح #حکمت14 🔴قسمت اول 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت چهاردهم می فرمایند: « مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ» اجمالاً مرحوم آقای دشتی اینگونه ترجمه کرده اند: "کسی را که نزدیکانش واگذارند، بیگانه او را پذیرا می گردد." 🔰 منتها ما در این نوع برداشت بزرگواران از این حکمت، نظر مخالفی داریم که به جهت اینکه علتش درست و علمی مشخص بشود و معنای دقیقتر به نظر ما معلوم شود، مقدماتی را باید بطور مختصر خدمت شما عرض کنم: ✅ سه واژه در این حکمت باید ترجمه بشود: 1⃣ یکی عبارت «ضَيَّعَهُ» ؛ یعنی تضییع کرد، ضایع کرد، پایمال کرد، از بین برد، حق کسی را نابود کردن. 2⃣ دوم « الْأَبْعَدُ» است. الْأَبْعَدُ در مقابل« الْأَقْرَبُ»، "أَقْرَب" از "اقربا" گرفته شده است؛ یعنی کسانی که با ما خویشاندی و پیوند نزدیکی دارند. پس "أبعد" یعنی کسی یا کسانی که نسبت فامیلی و خویشاوندی و نزدیکی با ما ندارند. 3⃣ ولی مهمترین واژه «أُتِيحَ لَهُ» است. « مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ»؛ "أُتِيحَ لَهُ" یعنی چه؟ "أُتِيحَ" فعل ماضی مجهول است از "تاح"؛ عرب وقتی می گوید: " تاح له الشّئ" یا "أُتیح له الشّئ" ؛ یعنی برای او چیزی آماده شد، فراهم شد، زمینه سازی شد. پس "أُتِيحَ لَهُ" یعنی زمینه سازی میشود برای او، فراهم میشود برای او. اما؛ ببینیم معنای دقیق و مقصود اصلی امیرالمؤمنین از این حکمت چیست؟ 🔻 برداشت اکثر شارحین و مترجمین محترم نهج البلاغه از این حکمت اینگونه است: «کسی را که نزدیکانش واگذارند، خداوند برای یاری او دیگران را برمی انگیزد» و به طور مفصّل توضیحاتی دادند که می توانید به آدرسهایی که عرض میکنم مراجعه بفرمایید. 📚 ترجمه مرحوم فیض الاسلام جلد۶ ص۱۰۹۴/ ترجمه مرحوم شهیدی ص۳۶۲/ شرح ابن میثم ج۵، ص۲۴۶/ ترجمه شرح ابن میثم ج۵ ص۴۱۸/ شرح مرحوم مغنیه تحت عنوان: « فی ضِلال نهج البلاغه» ج۴ ص ۲۲۵/ شرح شیخ عباس قمی تحت عنوان « شرح حِکم نهج البلاغه» ص۲۰۵ و۲۰۶/ شرح منهاج البرائه، آیت الله خویی ج۲۱ ص ۲۹ و ۳۰/ شرح لاهیجی ص۲۹۳/ شرح ابن ابی الحدید ج۱۸ ص ۱۱۸ و شرح نهج البلاغه منظوم ج۹ ص ۲۱. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

دوستان عزیز در مدتی که تا انتخابات مهم پیش رو فرصت داریم .... این فراز دعای افتتاح را مرتبا و در صورت امکان بعد هر نماز تکرار کنیم و از خداوند ،روی کار امدن یک دولت کریمه را درخواست کنیم. اللَّهُمَّ ارزقنا دَوْلَة كَرِيمَة تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ ان شاء الله 🤲🤲

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف 🖊(۱۷۵) نام مبارک ⚜️فلّاق⚜️ ✨السَّلامُ عَلی صاحِبِ الصَّمْصامِ وَفَلّاقِ الْهامِ... «سلام بر صاحب شمشیر قدرت و شکافنده فرق اهل ظلم و جهالت». (زیارت حضرت صاحب الامر) 📖فأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ پس به موسى وحى كرديم با عصاى خود بر اين دريا بزن تا از هم شكافت و هر پاره‏ اى همچون كوهى سترگ بود. (سوره مبارکه شعرا آیه ۶۳) 📜أبان بن تغلب گويد:امام صادق عليه السّلام فرمود: «گوئى قائم را هم اكنون مى بينم،كه هنگامى كه بر پشت نجف مستقر مى‌شود زرۀ سفيد(درع)رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله را به تن مى‌كند...،و سيزده هزار و سيصد و سيزده فرشته بر آن حضرت فرود مى‌آيند. گويد،عرض كردم:همۀ اين فرشتگان آيا با هيچ يك از پيامبران پيش از حضرت قائم عليه السّلام بوده‌اند؟فرمود:آرى آنان همانهائى هستند كه با موسى بودند وقتى دريا(برايش) شكافته شد. 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۰ ✨يا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنىَّ اِسْرآئيلَ فَاَنْجاهُمْ... اى که دریا را براى بنى اسراییل شکافت و آنان را نجات داد... (دعای عرفه) 📖قلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ بگو: پناه مي‌برم به پروردگار سپيده صبح(لحظه ی شکافت شب) (سوره مبارکه فلق آیه ۱) 🧷نام مبارک "فَّلاق" به معنی شکافنده می باشد. حضرت ولی عصر ارواحنا فداه به گونه ای بسیار سخت فرق ظالمان و ستمکاران را می شکافند. 💎یکی از سوره های مبارک حضرت قرآن "فلق" به معنای شکافتگی می باشد که در آن خداوند به حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند از شر ظالمان و ستمکاران به من پناه ببر، تا فلاق و شکافنده ی فرق ظالمان قیام کند و انتقام دوران را بگیرد. 🤲اللّهُمَّ فَاِنْ رَدُّوا الْحَقَّ فَافْضُضْ جَماعَتَهُمْ...وَ ضَرْب يَفْلِقُ الْهامَ... خداوندا، اگر دشمنان ما حق را ردّ کردند جمعیّتشان را پریشان ساز،و ضربه ای‌ که فرقشان را بشکافد بر سرشان زن... (خطبه ۱۲۴ نهج البلاغه )

#دهه_تعظیم_و_تکریم_جنة_البقیع #عسکریه #روایات ⚜ فضیلت و برتری مؤمنین و حاملان امر بر ملائکة