eitaa logo
تســـ﷽ـــنیم(۱) #فقط_به_عشق_علی تخصصی ترین‌تفسیرنور‌،حجت‌السلام‌قرائتی
816 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
482 ویدیو
38 فایل
http://eitaa.com/joinchat/313589760C3ebce84f57 کانال دوم تسنیم (۲)شروع قرآن کریم از اول به همراه لینک همیشگی آیات کپی باذکرصلوات ازاد
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🔹 🔹 💎 الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج 💎 💠 انتظار حضرت (علیه‌السلام) به‌معنای حضور در چرخه‌ی صلاح و آبادانی و آسایش کل بشریت است. ✍ 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
5b9195610038b77c98802089_-6617413904483427135.mp3
2.64M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 13_14 ،آیه ۱۳_۱۴ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅
─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─   ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 13 آيه🔻 ⤵وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّلِمِينَ ترجمه🔻 ⤵و كفّار به پیامبرانشان گفتند: ما قطعاً شما را از سرزمین خود بیرون مى‌كنیم، مگر آن كه در كیش ما در آیید. 🌾پس‌پروردگارشان به آنان وحى كرد كه ما حتماً ستمگران را نابود مى‌كنیم. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها⚡📬 ⤵سؤال: مگر انبیا قبل از بعثت، مشرك بودند كه كفّار از آنان تقاضا مى‌كردند به آیین ما باز گردید؟ «لتعودنّ فى ملّتنا» 🔖پاسخ: اوّلاً ممكن است مراد كفّار، برگشت پیامبران در سلطه‌ى آنان باشد. 🌀یعنى مى‌گفتند: بر فرض كه شما ایمان دارید، ولى نباید در برابر ما قیام كنید و خود و یارانتان از راه ما سرپیچى نمایید. ❄ثانیاً كلمهى «عود» اگر با حرف «الى» همراه بود به معناى بازگشت به حالت اوّل است، ولى حال كه با كلمهى «فى» همراه است، مراد از آن تغییر و تحوّل است نه بازگشت به حالت اوّل، یعنى تغییر عقیده دهید و آیین ما را بپذیرید. 🌀ثالثاً شاید مراد از بازگشت به شرك، برگشتن یاران پیامبران باشد نه خود آنان. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-🍁 همهى انبیا، گرفتار مخالفان بودند. «قال الذین كفروا لرسلهم» 2-🍁 تهدید و تبعید، سیاست زورگویانِ بى‌منطق است. «لنخرجنكم ...» 3-🍁 كفّار نمى‌خواهند مؤمنان هوّیت مستقلّى داشته باشند. «لتعودنّ فى ملّتنا» 4-🍁 تهدید را باید با تهدید پاسخ داد. «لنخرجنكم - لنهلكنّ» 5-🍁 دلیل هلاكت است، ظلم نه كفر. «كفروا... لنهلكنّ الظالمین» 6-🍁 ظلم، دوام ندارد و ظالم، عاقبت نابود مى‌شود. «لنهلكنّ الظالمین» ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 14 آيه🔻 ⤵وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِى وَ خَافَ وَعِيدِ ترجمه🔻 ⤵و همانا بعد از (هلاكت) ستمگران، شما را در آن سرزمین سكونت خواهیم داد. این، براى كسانى است كه از مقام من پروا كنند واز وعده تهدید آمیزم بترسند. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵خداوند متعال وعده داده است كه ستمگران نابود و اولیاى او حاكم شوند وچون تاكنون این وعده به صورت گسترده محقّق نشده، در زمان ظهور امام زمان‌علیه السلام عملى خواهد شد. 💮قرآن كریم بارها وعده داده است كه «اولیاى خدا بر زمین حاكم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاكت خواهند رسید.» در این جاسه مورد را ذكر مى‌كنیم: الف:🎌 «انّ جُندَنا لهم الغالبون» همانا لشكر ما قطعاً پیروز است. ب:🎌 «و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلین انّهم لهم المنصورون» حرف ما نسبت به انبیا قطعى است كه آنها پیروزند. ج:🎌 «اَنّ الارض یرثُها عِبادى الصّالحون »وارث زمین بندگان شایسته من خواهند بود. 🎍به هر حال، پیروزى حقّ بر باطل و تشكیل حكومت الهى به دست مردان خدا از وعده‌هاى قطعى و مكرّر قرآن است. ذات الهى، سرچشمه خیرات وخوبى‌هاست ودوست داشتنى است. «و الّذین آمنوا اشدُّ حُبّاً للَّه» مؤمن بیشترین علاقه را به خدا دارد. آنچه سبب پرواست، مقام خداست. 🎍آرى! اگر دوست شما قاضى باشد و كار شما به دادگاه بكشد و پاى حساب به میان آید، شما از دادگاه ومقام عدل او مى‌ترسید با اینكه او دوست شماست. 📚صافّات، 173. صافّات، 171،172. انبیاء، 105.بقره ،165. ─┅─═ঊঈ🍎ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬  1-🎋 كفّار، زمین را منطقه‌ى قدرتنمایى خود مى‌دانند، غافل از آن كه حكومت زمین به دست انبیا و مؤمنان مى‌رسد. در برابر تهدید كفار: «لنخرجنكم من ارضنا» وعده خداوند: «لنسكننّكم الارض»  2-🎋 خداوند به اولیاى خود وعدهى پیروزى داده است. «لَنُسكننّكم»  3-🎋 انبیا تنها براى بیان احكام و موعظه نیامده‌اند، براى حكومت نیز آمده‌اند. «لنسكننّكم»  4-🎋 شرط پیروزى بر ستمگران، داشتن تقواست. «خاف مقامى و خاف وعید»  5 -🎋 از تهدید كفّار نترسید كه مى‌گویند: «لنخرجنكم» از تهدید خدا بترسید كه مى‌فرماید: «خاف وعید» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
🔘 همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان او» شروع می‌شود! 🔘 وقتی جهانت بزرگ شد، گناه برایت مهم می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت است 🔻 (ج۱۵) 🔸 تا اینجا چهار ویژگی یا مرحله برای متقاعدشدن به دین‌داری و ترک گناه بیان کردیم؛ از منفعت‌طلبی و برنامه‌پذیر بودن، تا اهلِ مسابقه بودن و دیدن محدودیت‌های حیات دنیا. اینها مراحلی است که پایه‌های تکوین شخصیت یک دین‌دار را شکل می‌دهد و انسان را آمادۀ پذیرش دین می‌کند. 🔸 پنجمین ویژگی‌ای که انسان برای داشتن یک شخصیت دین‌دار باید پیدا کند، باور معاد و آخرت است؛ این ویژگی نه‌تنها در باور و شناخت انسان بلکه در شخصیت او هم باید حضور پیدا کند، چون باور معاد، یک مقولۀ صرفاً شناختی نیست؛ یک مقولۀ شخصیتی است. 🔸 عمیق‌ترین درخواست انسان، جاودانگی‌طلبی است که فعال‌تر از خداپرستی است. حس جاودانگی‌طلبی یعنی اینکه «من نمی‌خواهم نابود بشوم» پذیرش جاودانگی، فطریِ ما انسان‌هاست و ما نمی‌توانیم بپذیریم که جاودانه نیستیم! 🔸 میل به جاودانگی، انسان را به سمت آخرت‌اندیشی می‌کشاند و کسی که معاد را باور کرد، جهانش بزرگ‌تر خواهد شد. همۀ بدبختی‌های انسان از «کوچکیِ جهان انسان» شروع می‌شود، همۀ خوشبختی‌ها هم از «بزرگیِ جهان انسان» شروع می‌شود. 🔸 انسان وقتی جهان آخرتِ بسیار بزرگ را بپذیرد، خودش هم بزرگ می‌شود؛ این همان اثر شخصیتیِ باور معاد است. بعد وقتی انسان بزرگ شد «بزرگوار» می‌شود و وقتی انسان بزرگوار شد، دیگر بدی ندارد. هرکسی آدم بدی شد، معلوم می‌شود که جهانش کوچک است! 🔸 وقتی جهانِ کسی بزرگ شد، کم‌کم نسبت به پدیدۀ «گناه» حساس می‌شود و زشتیِ گناه برایش مشخص می‌شود؛ چون گناه علامت حقارت و کوچکی است، لذا از گناه، ننگش می‌‌آید. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۳۰ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5489 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
1_68066224.mp3
2.88M
💢چهار ویژگی یاری دهندگان امیر المومنین علیه السلام 🔹امیرالمؤمنین فرمودند: اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ؛ شما نمی‌توانید مثل من ‌رفتار کنید اما می‌توانید به من کمک کنید؛ با ورع و پرهیز از گناه با اجتهاد و کوشش خودتان 📘 ۴۵ 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
5b9195610038b77c98802089_-8907792904651501615.mp3
2.96M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 15_16_17 ،آیه ۱۵_۱۶_۱۷ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅
 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 15, 16 آيه🔻 ⤵وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبّارٍ عَنِيدٍ ⤵مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ ترجمه🔻 ⤵و (پیامبران ومومنان) در انتظار فتح و پیروزى بودند، و(لى) تمام ستمگران لجوج محروم ماندند. عاقبتِ این (ستمگران لجوج) دوزخ است، و از آبى بدبو و چركین نوشانده مى‌شوند.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵«وراء» به معناى عاقبت و پایان است، چنانكه در فارسى نیز مى‌گوییم: پشت سر این غذا مریضى است. 💢همهى انبیا در انتظار پیروزى بودند. نوح مى‌گوید: «اَنّى مغلوب فانتصر» خداوندا! من مغلوبم، كمكى برسان. سایر انبیا نیز از خداوند فتح و پیروزى مى‌خواستند: 🔥«ربّنا افتح بیننا و بین قومنا بالحقّ و انت خیر الفاتحین» پروردگارا! میان ما و قوم ما به حقّ حكم كن، كفّار نیز به مسلمانان مى‌گفتند: شما كه مى‌گویید ما در روزى پیروز خواهیم شد، پس آن روز كى فرا مى‌رسد؟ 💢«مَتى هذا الفتح» این جاست كه قرآن كریم در آیات بسیارى از پیروزى پیامبران و نابودى كافران و عذاب آنان سخن مى‌گوید و با قاطعیّت به كفّار اعلام مى‌كند كه آن روز به زودى فرا مى‌رسد. 🔥نوشیدنى‌هاى دوزخیان در قیامت سوزنده است نه سیراب كننده: الف:💥 «سُقُوا ماءً حمیماً فقطّع امعاءهم» از آب جوشانى نوشانده مى‌شوند كه درون آنها را قطعه قطعه مى‌كند. ب: 💥«یغاثوا بماءٍ كالمُهل یشوى الوجوه»از آبى همچون مس گداخته پذیرایى مى‌شوند، كه حرارت آن صورتها را كباب مى‌كند. 💢اما اهل بهشت در كنار نهرهایى از آب گوارا زندگى مىكنند و از شیر و عسل مصفّا كه از طرف خداوند براى آنان آماده شده است استفاده مى‌كنند و از همهى نعمتهاى الهى بهره‌مندند. «و سقاهم ربّهم شراباً طهوراً» 💢در تاریخ آمده است: یكى از ستمگران بنى‌امیّه به نام «ولیدبنیزید بن عبدالملك» روزى براى آگاه شدن از آیندهاش، قرآن را باز كرد و چشمش به این آیه «واستفتحوا...» افتاد، عصبانى شد و قرآن را پاره كرد و شعرى به این مضمون سرود: 💢اى قرآن! تو مرا جبّار عنید مى‌دانى و تهدیدم مى‌كنى؟ آرى، من همان جبّار عنیدم. من امروز تو را پاره مى‌كنم، تا در قیامت گواهى دهى كه ولید مرا پارهپاره كرد. 📚 تفسیر نمونه. قمر، 10. اعراف، 89. سجده، 28. محمد، 15. كهف، 29. انسان، 21.تفسیر نمونه  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 17 آيه🔻 ⤵يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَ مَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ترجمه🔻 ⤵آن (آب چركین) را جرعه جرعه مى‌آشامد، در حالى كه فرو بردن آن هرگز گوارا نیست ، و مرگ از هر سو به سراغ او مىآید، ولى او مردنى نیست، و پس از آن، عذاب شدیدى است.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀ ⤵در این آیه، سیمایى از عذاب دوزخیان مطرح شده است: الف:⚡ عذاب اهل دوزخ ذرّه ذرّه است تا شكنجه‌ى آنان بیشتر باشد. ب: ⚡عذابهاى گوناگون، دوزخیان را تا مرز مرگ پیش مى‌برند، ولى آنان نمى‌میرند. ج:⚡ عذابها، عقبه‌هاى سختترى دارد و رو به افزایش است. قرآن در وصف عذاب قیامت، چندین تعبیر دارد: «الیم»، «شدید»، «غلیظ»، «عظیم» كه همه اشاره به شدت و عظمت عذاب دارد. ⭕«اساغه» به معناى آشامیدن آب است با میل و رغبت. جملهى «لایكاد یسیغه» یعنى هرگز با میل خود آن را نمى‌آشامد. ⭕رسول‌اكرم‌صلى الله علیه وآله فرمود: هركس شراب بنوشد، تا چهل روز نمازش قبول نمى‌شود و سزاوار است كه خداوند از آب بد بوى متعفّنِ دوزخ، به او بنوشاند. 📚 تفسیر تبیان.تفسیر مجمع البیان.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-⚠ عذاب دوزخ تدریجى ودائمى است. «یتجرّعه» 2-⚠ دوزخیان مرگ ندارند وعذاب دوزخ سبب مرگ نمى‌شود.«ماهوبمیت» 3-⚠ عذاب دوزخ رو به افزایش است. «ومن ورائه عذاب غلیظ»  🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
🌼 وَ اكْظِمِ الْغَيْظَ وَ تَجَاوَزْ عِنْدَ الْمَقْدَرَةِ وَ احْلُمْ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ اصْفَحْ مَعَ الدَّوْلَةِ تَكُنْ لَكَ الْعَاقِبَةُ وَ اسْتَصْلِحْ كُلَّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا اللَّهُ عَلَيْكَ وَ لَا تُضَيِّعَنَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ لْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ 💠 اخلاق كارگزاران حكومتی : خشم را فرونشان، و به هنگام قدرت ببخش، و به هنگام خشم فروتن باش، و در حكومت مدارا كن تا آینده خوبی داشته باشی، نعمت هایی كه خدا به تو بخشیده نیكو دار، و نعمتهایی كه در اختیار داری تباه مكن، و چنان باش كه خدا آثار نعمتهای خود را در تو آشكارا بنگرد. 📚 69 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
1_71527740.mp3
825.8K
🎙 شایع پراکنی قبل از اینکه از مردم بگی سه سوال رو از خودت بپرس بعد بگو.... 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
5b9195610038b77c98802089_7158238369016236465.mp3
2.77M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 18 ،آیه ۱۸ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅
 ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─   ⏪سوره 14. ابراهیم آيه 18 آيه 🔻 ⤵مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَلُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى‏ شَىْ‏ءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَلُ الْبَعِيدُ ترجمه🔻 ⤵مَثل (كارهاى) كسانى كه به پروردگارشان كفر ورزیدند، همچون خاكسترى است كه در روز طوفانى تندبادى بر آن بوزد، آنان بر حفظ ذره‏اى از آنچه بدست آورده‏اند، قادر نیستند. این، همان گمراهىِ دور و عمیق است.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ نکته ها 🔻 تفسیرنور☀ ⤵در آیات قبل، سخن از خسران و محرومیّت ستمگران لجوج بود، «و خاب كلّ جبّار عنید» این آیه توضیح همان خسارت است. 🔖خداوند بدى‏‌هاى مؤمنان را در شرایطى به نیكى‏‌ها وحسنات تبدیل مى‏‌كند، «یبدل اللَّه سیئاتهم حسنات» ولى اعمال بد كفّار، حسناتشان را نابود مى‏‌كند، «كرماد اشتدّت به الرّیح» و در آیات دیگر آمده است: «حبطت اعمالهم» یعنى اعمالشان محو مى‏‌شود. 🔖قرآن در آیات زیادى مسأله‏ى پوچ شدن و بى‏‌ثمر بودن اعمال كفّار را مطرح كرده است: از جمله مى‏‌فرماید: «و قَدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا» ما اعمال آنها را مى‏‌آوریم و پوچ مى‏‌كنیم. 🔖و اگر درباره‏ى كفّار مى‏‌خوانیم: «فلانقیم لهم یوم القیامة وزنا» در قیامت میزانى براى كفار به‏پا نمى‏‌كنیم، شاید اشاره به همین مطلب باشد. 📚 فرقان، 70. اعراف، 147. فرقان، 23. كهف، 105.  ─┅─═ঊঈ🌾ঊঈ═─┅─ پيام ها ⚡📬 1-🍁 اعمال كفار، آتشى است كه جز خاكستر چیزى به جاى نمى‏‌گذارد.«كرماد» 2-🌹 اعمال كفّار، شما را خیره و دلباخته نكند كه پوچ و بى‏‌ثمر است.«كرماد» 3-🍁 كافرِ سرمست، از توبه و نجات دور است.«بعید» 4-🌹 كفر اعمال نیك را هم به باد مى‏‌دهد. «كفروا... اعمالهم كرماد» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
🌹 روز خود را معطر به عطر صلوات کنید 🌸 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @darmahzareghoran ┄┅─✵💝✵─┅┄
🔘 «تقوای قبل از ایمان» چگونه به‌دست می‌آید؟ 🔘 کسی که این پنج ویژگی را ندارد، شخصیتش به دین نمی‌خورد! 🔻 (ج۱۷) - ۱ 🔸 در جلسات قبل، پنج ویژگی را به‌عنوان مقدمۀ دین‌داری بیان کردیم؛ اینکه انسان اهل‌منفعت‌طلبی، اهل برنامه و اهل مسابقه باشد، محدودیت‌های دنیا را بپذیرد و جهان آخرت و معاد را باور کند. 🔸 کسی که این ویژگی‌ها را ندارد، برای دین‌داری و ترک گناه آمادگی ندارد و اصلاً شخصیتش به دین نمی‌خورد! به‌عبارتی می‌توان گفت که با این ویژگی‌ها «تقوای قبل از ایمان» به‌دست می‌آید. 🔸 منظور از تقوای قبل از ایمان، این است که آدم اهل مراقبت و دقت باشد و عقلانی رفتار کند، چنین کسی شخصیتش برای پذیرش ایمان، آماده است. 🔸 اینکه در همان اول قرآن، می‌فرماید: این کتاب، متقین را هدایت می‌کند «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ» شاید منظور از تقوا در اینجا، تقوای قبل از ایمان باشد. یعنی اول باید یک‌مقدار تقوا داشته باشی تا این کتاب، بتواند تو را هدایت کند. 🔸 کسی که جوهرِ تقوا را نداشته باشد، قرآن هدایتش نمی‌کند. برای چنین کسی، هرچقدر هم استدلال بیاورید و خدا را برایش ثابت کنید، نمی‌پذیرد و اگر هم بپذیرد، فایده ندارد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۰۳.۰۱ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5507 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
5b9195610038b77c98802089_-8928781762919038888.mp3
1.19M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 19_20 ،آیه ۱۹_۲۰ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅
─┅─═ঊঈ🌻ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 14. ابراهیم آيه 19, 20 آيه🔻 ⤵️أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ترجمه🔻 ⤵️آیا ندیدى كه خداوند آسمانها و زمین را به حق آفرید؟ اگر بخواهد شما را مى برد و آفریده اى جدید (به جاى شما) مى آورد. و این تبدیل و جابه جایى، براى خداوند سخت نیست. ─┅─═ঊঈ🌻ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیر نور☀️ ⤵️قرآن، چندین بار فرموده: ما آسمانها و زمین را بیهوده و بازیچه نیافریدیم. «ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما لاعبین» 🔆در جاى دیگر مى فرماید: «ما خلقنا السّماء والارض و ما بینهما باطلا ذلك ظنّ الّذین كفروا» آرى، این كفّارند كه خلقت هستى را بى هدف و باطل مى پندارند. 📚 دخان، 38. ص، 27. ─┅─═ঊঈ🌻ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡️📬 1-🎉 آفرینش آسمانها و زمین، بر اساس حكمت و مصلحت و هدفى شایسته انجام گرفته است. «بالحقّ»  2-🎊 خداوند، به بود ونبود ما نیازى ندارد، مغرور نشویم. «ان یشأ یذهبكم»  3-🎉 هستى و دوام آن، به اراده و مشیّت الهى وابسته است. «ان یشأ»  4-🎊 جهان بدون انسان باطل است، حتّى اگر شما را ببریم، انسانهاى دیگرى را مى آوریم تا آفرینش آسمانها و زمین بیهوده نباشد.«یأت بخلق جدید» 📚 تفسیر المیزان. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ــــــــــــــ🌳ـــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
💠 🔶🔹🔸 {- بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم -} ✦•• فرازى از شرح دعاى چهل‌و‌دوم صحيفه سجّاديه ••✦ ♦️«اللَّهُمَّ فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَرْعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ» 💠 آیات محکم و متشابه ما در مواجهه با آیات محکم و به قصد برداشت از ظواهر مشکلی نداریم و بر اساس قواعد صرفی و نحوی و بیانی و... استفاده‌های برداشتی می‌کنیم. اما الفاظ آیات متشابه حجیت پیدا نمی‌کنند؛ زیرا وجوه مختلفی دارد. می‌گوید: انسان‌های سلیم‌النفس پس از مراجعه به به آیات محکم تکیه می‌کنند، اما انسان‌هایی که اعوجاج دارند، سراغ آیات متشابه می‌روند تا با استفاده از آنها فتنه‌انگیزی کنند. ✍️ 🌸 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌹🍃⊱━━╯