⭕ راز #سلام آخر نماز 🔸 دلیل کسانی که می‌گویند سلام آخر [نماز] «السلام علیکم... » سلام آغاز است، این است که: گویا در نماز «الصلاة معراج المؤمن» عروج او آغاز شده و در آخرین مرحلۀ عروج، به صفوف #ملائک و #انبیاء می‌رسد و چون کسی داخل جمع می‌شود، رسم این است ابتدا بر بزرگ جمع سلام می‌کند؛ پس اول به #پیامبر خدا صلی الله علیه وآله سلام می‌کنیم «السلام علیک ایها النبی» و بعد به بقیه. 📚 برگرفته از کتاب #اسرار_الصلاة 📖 ص ۴۷۱ #میرزا_جوادآقا_ملکی_تبریزی ⭕✨🌸✨⭕ @tasnimquran

💖 جهـــــت زیبـــایی صورت 💖 ❣️ آیا می شود با دستورات دین و بدون آرایش زیبا شد ⁉️ 🌸✨اموری که باعث زیبایی چهره میشود؛ 1⃣👈 «قرائت زیاد قرآن» 🔰قرآن نوری دارد که باعث شفافیت چهره قاری می شود..؛ 2⃣👈 «دوری از گناه» 🔰گناه ، چهره گناهکار را کریح و سیاه می کند..؛ 3⃣👈 «نماز شب» 🔰نماز شب زیبایی یوسف گونه به شخص میبخشد..؛ 4⃣👈 تکرار ذکـــر«یا جمیل» 🔰خداوند زیباست ، و تجلی این ذکر در تکرار کننده آن تاثیر می گذارد..👌 ⭕✨🌸✨⭕ @tasnimquran

🕊🌿🌸🕊🌸🌿🕊 🌿🌸🕊 🌸🕊 💖 شعر زنبور عسل🐝 و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) 🌼🍃یک روز که پیغمبر درگرمی تابستان 🌸🍃همراه علی می رفت درسایه ی نخلستان 🌺🍃دیدندکه زنبوری ازلانه ی خود زد پر 🌼🍃آهسته فرود آمد بردامن پیغمبر 🌸🍃بوسید عبایش را دورقدمش پر زد 🌺🍃برخاک کف پایش صد بوسه ی دیگر زد 🌼🍃پیغمبر از او پرسید :آهسته بگو جانم 🌸🍃طعم عسلت از چیست!؟ هـر چند که میدانم 🌺🍃زنبور جوابش داد چون نام تو می گویم 🌼🍃گل می کند از نامت صد غنچه به کندویم 🌸🍃تا نام تو را هـر شب چون گل به بغل دارم 🌺🍃هرصبح که برخیزم درسینه عسل دارم 🌼🍃از قند و شکر بهتر خوشتر ز نبات است این 🌸🍃طعم عسل از من نیست، طعم صلوات است این...👌🐝 ☆🍀اللهمَّ🍀 ☆☆🌷صَّلّ🌷 ِ ☆☆☆🌺علىٰ🌺 ☆☆☆☆🌻محَمَّد🌻 ☆☆☆☆☆🍁وآلِ🍁 ☆☆☆☆☆☆💐مُحَمَّد 💐 ☆☆☆☆☆☆☆❤اللهم❤ ☆☆☆☆☆☆💗 صَلِّ💗 ☆☆☆☆☆🎀 على🎀 ☆☆☆☆💕مُحمّد💕 ☆☆☆ 💛 و آلِ💛 ☆☆💎 مُحَمَّد💎 💖میلاد اسوه اخلاق حسنه، پیامبر رحمت و مهربانی؛ حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام جعفر صادق علیه السلام ، مبارک...💖 🌸🕊 🌿🌸🕊 🕊🌿🌸🕊🌸🌿🕊 ⭕✨🌸✨⭕ @tasnimquran

🔴 #اعمال_روزهفده_ربیع_الاول 💐 #ولادت_پیامبر_اکرم‌_ص🌸 #و_امام_جعفرصادق_ع_مبارک🌹 1⃣ #غسل 2⃣ #روزه: از برای آن فضیلت بسیار است و روایت شده هر که این روز را روزه بدارد ثواب روزه ی یک سال را خدا برای او می نویسد و این روز یکی از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است. 3⃣ #زیارت: زیارت حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم و همچنین زیارت امام امیرالمؤمنین علیه السّلام . 4⃣ #نماز: دو رکعت نماز که در هر رکعتی یک مرتبه حمد و 10مرتبه سوره قدر و ده مرتبه سوره اخلاص است، بگزارد و پس از نماز در محلّ نماز بنشیند و دعائی که روایت شده است بخواند : اَللَّهُمَّ اَنتَ حَی لاَ تَمُوتُ ...(ادامه در مفاتیح) 5⃣ #تصدّق_وخیرات: مسلمانان این روز را تعظیم بدارند و تصدّق و خیرات نمایند و مؤمنین را مسرور کنند و به زیارت مشاهد مشرّفه بروند. (مفاتیح الجنان . فصل نهم . در اعمال ماه ربیع الأّوّل) 6⃣ #عیدگرفتن: به آنچه موافق حقیقت عید است (عمل کند) یعنی به آنچه که در شرع وارد گشته نه آنچه خلاف مقرّرات شرع باشد همچنان که عادت و سنّت پاره ای از نادانان است که به لهو و لعب بلکه پاره ای از افعال حرام می پردازند. برای هر مجلسی لباس مخصوصی و زینتی مناسب آن لازم است و لباس شایسته ی اهل چنین مجلس(ی)، لباس تقوا و تاج آنها، تاج کرامت و وقار می باشد؛ یعنی لباس اهل این مجلس تخلّق به اخلاق حسنه و تاج معارف ربّانیه و تطهیر آنها، پاکیزه ساختن دل از اشتغال به غیر خدا و بوی خوش ایشان، ذکر خدا و درود بر رسول خدا و آل طاهرین او{علیهم السّلام} است. 7⃣ #صلوات_فرستادن 📚المراقبات ص 81 _ 84 ⭕✨🌸✨⭕ @tasnimquran

⚠️ #قیاس ممنوع⛔ روزی ابوحنیفه[1] برای ملاقات با امام صادق علیه السلام به خانه امام آمد و اجازه ملاقات خواست. امام اجازه نداد. ابوحنیفه می گوید: دم درب، مقداری توقف کردم تا این که عدّه ای از مردم کوفه آمدند و اجازه ملاقات خواستند. به آنها اجازه داد. من هم با آنها داخل خانه شدم. وقتی به حضورش رسیدم، گفتم: شایسته است که شما نماینده ای به کوفه بفرستید و مردم آن سامان را از ناسزا گفتن به اصحاب محمّد، نهی کنید. بیش از ده هزار نفر در آن شهر به یاران پیامبر ناسزا می گویند. امام علیه السلام: مردم از من نمی پذیرند. ابوحنیفه: چگونه ممکن است سخن شما را نپذیرند، در صورتی که شما فرزند پیامبر خدا هستید؟ ✅👌آغاز مناظره امام علیه السلام: تو خودت یکی از همان هایی هستی که به حرف من گوش نمی دهند. ❌مگر بدون اجازه من داخل خانه نشدی و بدون این که بگویم، ننشستی و بی اجازه شروع به سخن گفتن ننمودی؟ شنیده ام که تو بر اساس قیاس[2]فتوا می دهی؟ ابو حنفیه: آری. 👈نخستین نظریه بر پایه قیاس! امام علیه السلام: وای بر تو! اوّلین کسی که بر این اساس نظر داد، شیطان بود. وقتی که خداوند به او دستور داد که به آدم سجده کند، گفت: «من سجده نمی کنم؛ زیرا مرا از آتش آفریدی و او را از خاک، و آتش، گرامی تر از خاک است». سپس امام برای اثبات بطلان «قیاس»، مواردی از قوانین اسلام را که بر خلاف این اصل است، ذکر نمود. ✅قیاس قتل و زنا امام علیه السلام: به نظر تو، کشتن کسی به ناحق مهم تر است یا زنا؟ ابوحنیفه: کشتن کسی به ناحق. امام علیه السلام: بنابراین اگر عمل کردن به «قیاس» صحیح باشد، پس چرا برای اثبات قتل، دو شاهد کافی است؛ ولی برای ثابت نمودن زنا چهار گواه لازم است؟ آیا این قانون اسلام، با «قیاس» توافق دارد؟ ابوحنیفه: نه. ✅ قیاس بول و منی امام علیه السلام: بول، کثیف تر است یا منی؟ ابوحنیفه: بول. امام علیه السلام: پس چرا خداوند در مورد اوّل، مردم را به وضو امر کرده؛ ولی در مورد دوم، دستور داده که غسل کنند؟ آیا این حکم با «قیاس» توافق دارد؟ ابوحنیفه: نه. ✅ قیاس نماز و روزه امام علیه السلام: نماز، مهم تر است یا روزه؟ ابوحنیفه: نماز. امام علیه السلام: پس چرا بر زن حائض، قضای روزه واجب است؛ ولی قضای نماز واجب نیست؟ آیا این حکم با «قیاس» توافق دارد؟ ابوحنیفه: نه. ✅ نعمت مورد سؤال در قیامت امام علیه السلام: شنیده ام که این آیه: «در روز قیامت به طور حتم از نعمت ها سؤال می شوید»[3] را چنین تفسیر می کنی که: خداوند، مردم را درباره غذاهای لذیذ و آب های خنک که در فصل تابستان می خورند، مؤاخذه می کند. ابوحنیفه: درست است. من این آیه را این طور معنا کرده ام. امام علیه السلام: اگر مردی تو را به خانه اش دعوت کند و با غذای لذیذ و آبی خنک از تو پذیرایی نماید، و بعد برای این پذیرایی بر تو منّت بگذارد، درباره چنین کسی چگونه قضاوت می کنی؟ ابوحنیفه: می گویم: آدم بخیلی است. امام علیه السلام: آیا خداوند، بخیل است تا در روز قیامت، در مورد غذاهایی که به ما داده، ما را مورد مؤاخذه قرار دهد؟ ابوحنیفه: پس، مقصود از نعمت هایی که قرآن می گوید انسان درباره آنها مؤاخذه می شود، چیست؟ 👌امام علیه السلام: مقصود، نعمت #دوستی ما خاندان رسالت است.[4] 📙پی نوشت ها [1] نامش نعمان بن ثابت، يكى از ائمّه چهارگانه اهل سنّت، مؤسس فرقه حنفى، متولّد سال 80 هجرى و متوفّاى سال 150 هجرى است‏. [2] قياس، عبارت است از اين‏كه حكمى را كه خداوند براى موردى بيان نموده، بدون اين‏كه وجودعلت آن حكم براى موردى ديگر شناخته گردد، در آن مورد ديگر نيز جارى گردد. [3] «ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ يَومَئذٍ عَن النعيم» (تكاثر، آيه 8) [4] بحار الأنوار، ج 10، ص 220. امام با جمله اخير مى‏خواهد ابوحنيفه را متوجّه مسئله رهبرى الهى و نقش آن در جامعه مسلمين نمايد. ⭕✨🌸✨⭕ @tasnimquran