کامنت های زیر پست غزة الآن خوندنی هست❗️ ✅کانال شیخ عباس دهرویه @tavaroghidartasanon

⭕️ شاهکار حضرت صدیقه سلام الله علیها در رسوایی خلفا و مذهب تسنن❗️ ✍ محمد بن اسماعیل بخاری به صورت تعجب آوری (بدون سانسور) در کتاب صحیح خودش نقل می‌کنه: وقتی ابوبکر فدک را به حضرت صدیقه سلام الله علیها بازنگرداند، ایشان از ابوبکر عصبانی شده و تا زمان شهادت شان با او صحبت نکرد❗️ و حضرت وصیت کردن شبانه دفن شوند و به ابوبکر اجازه حضور در تشییع جنازه رو ندهند❗️❗️ 🔰فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا. 📚صحيح البخاري ح ۴۲۴۰_۴۲۴۱ ♦️همین برخورد حضرت صدیقه سلام الله علیها و روایت شدنش توسط یک ناصبی مانند بخاری برای برچیده شدن تمام مذهب اهل تسنن کافی است.💪 💥✏️پ.ن: هر کسی از بزرگان اهل تسنن در شرح و توجیه این روایت و اتفاق وارد شدند، نصب خودشون رو آشکار کردند. تو پست بعدی بعضی از اقوال نواصب درباره این روایت رو قرار میدم. 💢 کانال تحقیقات علمی شیخ عباس دهرویه عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/tavaroghidartasanon

💢توهین های صریح بزرگان اهل تسنن به سیده زنان بهشت❗️ ✍بزرگان اهل تسنن در توجیه عصبانیت حضرت صدیقه سلام الله علیها از ابوبکر و اجازه ندادن به او برای شرکت در تشییع جنازه، مجبور به توهین به حضرت صدیقه سلام الله علیها شدند: ❗️ 1⃣ عبدالعزیز بن باز می‌نویسه: ابوبکر راستگو و درستکار بود و فاطمه (س) در این امر خطا کرد و کارش اشتباه بود... و ابوبکر از حضرت فاطمه افضل و اعلم بود. 2⃣ ابن عثیمین می‌نویسه: خدا از اشتباه فاطمه (س) درگذرد، چرا که ابوبکر با استناد به روایت فدک را گرفت، اما هنگام دعوا عقل انسان از کار می افتد! به گونه ای که نمیداند چه میکند و چه میگوید! (معاذ الله) پس خداوند گناه! فاطمه (س) را به خاطر قهر با ابوبکر ببخشد. 3⃣ عبدالعزیز الراجحی می‌نویسه: قهر کردن حضرت فاطمه (س) با ابوبکر نشان می‌دهد، انسان هر چه قدر هم جلیل القدر باشد باز هم خطا می‌کند! فاطمه (س) سرور زنان بهشت است، اما در اینجا اشتباه کرد! 4⃣ابراهیم مدیهش می‌نویسه: طلب فدک از سوی فاطمه (س) نشانه ی حرص بر مال دنیاست، و اگر این مال حلال باشد اشکالی ندارد و مذمتی نیست! 📚فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - ج ۴ ص ۴۸۳ _ ۴۹۰ 5⃣ عثمان الخمیس میگه: غضب و ناراحتی فاطمه (س) بر حق نبوده است، و اینکه ایشان به ابوبکر اجازه نداد که در تشییع شان شرکت کند منقصت و بی فضیلتی خودشان است! (معاذ الله). https://t.me/fazaelvamaaref/12420 💢 کانال تحقیقات علمی شیخ عباس دهرویه عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/tavaroghidartasanon

✍ تقطیع و سانسور و حذف حقایق در کتب اهل تسنن، بیشتر است از روایاتی که نقل کردند... اساس این مذهب بر سانسور است، اینکه یک ناصبی مثل بخاری که مبناش دشمنی با اهل بیت علیهم السلام و پرده پوشی حقایق هست این روایت رو نقل میکنه چیزی جز لطف خداوند متعال نیست. با نقل این روایت توسط بخاری هم دل شیعیان اطمینان پیدا میکنه بر حقانیت مذهب شون و هم اتمام حجتی است بر تمام اهل تسنن که حق کاملا آشکار و واضح در برابر چشمان شان بوده، تا روز قیامت بهانه ای برای استضعاف نداشته باشن... وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿اسراء ۷۲﴾ و هر كه در اين دنيا كور[دل] باشد در آخرت هم كور[دل] و گمراهتر خواهد بود. ✅کانال شیخ عباس دهرویه @tavaroghidartasanon

💢فدک ملک شخصی حضرت صدیقه سلام الله علیها💢 ✍ ابو یعلی موصلی در کتاب مسند روایتی با سند صحیح نقل می‌کند: وقتی آیه {وآت ذا القربى حقه} [الإسراء: 26] نازل شد، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله حضرت صدیقه سلام الله علیها را خواستند و فدک را به ایشان هدیه کردند. 🔰 قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال: هو ما قرأت على سعيد بن خثيم، عن فضيل، عن عطية، عن أبي سعيد قال: " لما نزلت هذه الآية {وآت ذا القربى حقه} [الإسراء: 26] دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وأعطاها فدك 📚مسند أبي يعلى الموصلي ج 2 ص 334. 👈از آنجایی که اگر این روایت صحیح باشد، آبرویی برای ابوبکر و محبینش نمی‌ماند، اهل سقیفه تمام تلاش خود را کردند تا روایت تضعیف کنند... 🔸تو فایل pdf که تو پست بعدی قرار میدم، سند این روایت تصحیح و تمام طرق و اسانید هم ذکر شده است... 💢 کانال تحقیقات علمی شیخ عباس دهرویه عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/tavaroghidartasanon

💥ویژه محققین💥 ✅ بررسی سند و طرق روایت شأن نزول آیه ذا القربی. 💢 کانال تحقیقات علمی شیخ عباس دهرویه عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/tavaroghidartasanon

🎥پاسخ به یک شبهه: 💥چرا حضرت زهرا سلام الله علیها آمدند پشت در؟! 📥پیشنهاد دانلود #شیخ_عباس_دهرویه #فاطمیه ✅کانال شیخ عباس دهرویه @tavaroghidartasanon

ببینید عده ای برای دنیا چطور احادیث را دروغ معرفی می کنند #صراط_نجف کانال شیخ علی جلالی 🆔 @seratenajaf

✅ گوش تون رو در اختیار هر کسی قرار ندید... 👈کلیپ رو ببینید.

💢 سنگ رو سنگ بند نمیشه؟ خب تقصیر ابوبکر و عمرِ. ●کُمیت بن زیاد اسدی روایت می‌کند: بر امام باقر (صلوات الله علیه) وارد شدم، حضرت فرمود: به خدا سوگند، ای کمیت، اگر مالی در نزد ما بود به تو از آن می دادیم. ولی آنچه را رسول خدا (صلَّی الله علیه و آله) به حسان بن ثابت فرمود برای تو هم هست: دائماً روح القدس با تو هست تا زمانی که از ما دفاع کنی. 👈کمیت می‌گوید: عرض کردم: از حال آن دو نفر (ابوبکر و عمر) مرا خبر بده. کمیت می‌گوید: حضرت بالش را برداشت و آن را تا (دولا) کرده و در زیر سینه اش گرفت، سپس فرمود: به خدا قسم، ای کمیت، به اندازه شاخ حجامتی خون ریخته نشود و نیز هیچ مالی از طریق غیر حلال (به ناحق) گرفته نشود و هیچ سنگی از روی سنگ دیگر نغلتد جز آن که مسئولیت آن بر گردن آن دو نفر است. 🔰●عَنِ الْکُمَیْتِ بْنِ زَیْدٍ الْأَسَدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فَقَالَ وَ اللَّهِ یَا کُمَیْتُ لَوْ کَانَ عِنْدَنَا مَالٌ لَأَعْطَیْنَاکَ مِنْهُ وَ لَکِنْ لَکَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ لَنْ یَزَالَ مَعَکَ رُوحُ الْقُدُسِ مَا ذَبَبْتَ عَنَّا قَالَ قُلْتُ خَبِّرْنِی عَنِ الرَّجُلَیْنِ قَالَ فَأَخَذَ الْوِسَادَةَ فَکَسَرَهَا فِی صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ یَا کُمَیْتُ مَا أُهَرِیقَ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ وَ لَا قُلِبَ حَجَرٌ عَنْ حَجَرٍ إِلَّا ذَاکَ فِی أَعْنَاقِهِمَا. 📚الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 102 حدیث 75 بحارالأنوار جلد 46 صفحه 341 ♦️مرحوم علامه مجلسی در شرح این کلام امام که فرمودند: حتی اگر سنگی روی سنگ دیگر بغلتد به گردن ابوبکر و عمر است، می گوید: کنایه از این است که امور را در غیر جایش قرار دادند، و احکام شرعی را تغییر، و امور ابداعی و اختراعی (بدعت) را به وجود آوردند. ●و قلب الحجر عن الحجر كناية عن وضع الأشياء في غير مواضعها ، وتغيير الأحكام الشرعية وإحداث الأمور المبتدعة. مرآة العقول جلد 25 صفحه 248 ♦️ملا صالح مازندرانی می گوید: غلتیدن سنگ از روی سنگ کنایه از شدائد و سختی هاست، یا اینکه حق را از مرکز و اصلش منحرف کردند، و منظور این است که تمام مفسده ها تا روز قیامت به گردن آن دو (ابوبکر و عمر) است زیرا آن دو نفر منشا آن می باشند، و اگر فسادانگیزی آن دو نفر در دین نبود، عدل اشاعه می یافت و ظلم و جور از بین می رفت و نظام خلقت استوار میشد. ●و تغليب حجر عن حجر كناية عن الشدائد، أو عن إزالة الحق عن مركزه، والمقصود أن جميع المفاسد إلى يوم القيامة في أعناقهما لأنهما منشأ لها، ولولا فسادهما في الدين لشاع العدل وارتفع الجور واستقام نظام الخلق. شرح أصول الكافي (ملا صالح مازندرانی) جلد 12 صفحه 30 و 31 💢 کانال تحقیقات علمی شیخ عباس دهرویه عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/tavaroghidartasanon

#فاطمیه #یزد ✅کانال شیخ عباس دهرویه @tavaroghidartasanon