🟢🌺🍃 زندگی قرآنی ✅ رضا و رضوان الهی 🔸رستگاری و کامیابی بزرگ، دستیابی به رضوان الهی است. یعنی بهترین سعادت اهل بهشت، همین رضایت خداست، آنگاه که به بهشتیان می‌فرماید: که هر چه می‌خواهید از من طلب کنید و آنها می‌گویند: جز رضای تو مطلوبی نداریم (المحجة البیضاء، ج۸، ص۸۷). در قرآن به پذیرفتن و راضی بودن به حکم خدا و رسول او اشاره شده است (نساء/۶۵، احزاب/۳۶) کسی که از خدا خشیّت داشته باشد، به جایی می‌رسد که خدا از او و او هم از خدا راضی است: «رضی الله عنهم و رضوا عنه ذلک لمن خشی ربه» (بینه/۸). خشیت؛ محصول علم و معرفت است (فاطر/۲۸) و با محبّت جمع می‌شود. 🔹مرحله «رضا» برای سالکان کوی حق، آن است که انسان سالک با انجام واجبات و ترک محرمات به جایی رسد که نه تنها کوشش کند خدا از او راضی باشد، بلکه بکوشد از قضا و قدر خدا هم راضی باشد، یعنی هرچه خدا مقدّر کند، او بپسندد و به آن رضا بدهد. رضایت الهی به دو صورت جلوه می‌کند: رضایت از افعال انسان و رضایت از گوهر ذات انسان. نتیجه رضایت قسم اول؛ پذیرش خود عمل و پاداش دادن به آن است (احقاف/۱۶) و قسم دوم؛ پذیرش و قبولی خود ذات است (آل عمران/۳۷) اینجاست که هم او از خدا راضی می‌شود و هم خدا از او (فجر/۲۸، مجادله/۲۲) 🔸خازن و کلیددار بهشت، فرشته «رضوان» است، پس اگر کسی گوهر ذاتش به مقام رضوان رسیده باشد، کلیددار بهشت خواهد بود! در قیامت سه جایگاه هست: جهنم، بهشت و مقام رضوان و مردم هم سه دسته اند: اصحاب مشئمه، اصحاب میمنه و مقرّبان (واقعه/۷ تا ۱۱) و خداوند از مقرّبان، یا از فعل و وصفشان خشنود است (زمر/۷، طه/۱۰۹) یا از گوهر ذاتشان (مائده/۱۱۹) 🔹در زیارت جامعه، بَرگرفته از آیات ۲۶ و ۲۷ سوره جن، در وصف اهل بیت(علیهم‌السلام) این معنا آمده است: «و ارتضاکم لغیبه» و شما را برای (آگاهی بر) غیب خودش پسندید. حضرت رضا علیه السلام هم از تبار بهشت رضوان است و تمامی رضایت‌ها، تنها در گرو برکت مقام بلند و نام راضی آن حضرت است و چون دیگران را به این مقام می رساند، ملقب به «رضا» شدند. راه تحصیل «رضا» این است: معرفت و شناخت خدا، محبت به خدا، خشیت الهی، صبر، تقوا، یاد خدا، زهد، مخالفت نفس، دعا و تبعیت و اطاعت از اهل بیت علیهم السلام. 🔸در فرازی دیگر از زيارت جامعه کبيره، بعد از آن که نقش ارزشمند امامان علیهم‌السلام در عرصه جهاد گسترده به ويژه در عرصه فرهنگی بيان شده، چنين می‌خوانيم: «و صرتم فی ذلک منه الی الرضا»؛ و در اين راه، به مقام رضا رسيديد. در اين فراز، به يک ويژگی‌های حضرات معصومین علیهم‌السلام اشاره شده است و آن «وصول به مقام رضای الهی» است.

📿 صلوات خاصه حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) ☀️ بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم ☀️ ❇️ اللَّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَى‌الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ 🔶 حبِيبَةِحَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ‏ ❇️ و أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصفِيَائِكَ 🔶 الَّتِي انتَجَبتَهَا وَ فَضَّلتَهَا ❇️ و اختَرتَهَا عَلَى نِسَاءِ العَالَمِينَ‏ 🔶 اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّن ظَلَمَهَا ❇️ و استَخَفَّ بِحَقِّهَا 🔶 و كُنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَولاَدِهَا ❇️ اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الهُدَى 🔶 و حَلِيلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ ❇️ و الكَرِيمَةَ عِندَ المَلَإِ الأَعلَى‏ 🔶 فصَلِّ عَلَيهَا وَ عَلَى أُمِّهَا ❇️ صلاَةً تُكرِمُ بِهَا وَجهَ أَبِيهَا 🔶 محَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ‏ ❇️ و تُقِرُّ بِهَا أَعيُنَ ذُرِّيَّتِهَا 🔶 و أَبلِغهُم عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ ❇️ أفضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلاَمِ‏

🌺🍃#زندگی_قرآنی ✅ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِىَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى‏ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْيَا وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏ (توبه/۴۰) 🔹اگر پیامبر(ص) را یارى نكنید، همانا خدا آن زمان كه كافران او را (از مكّه) بیرون كردند یارى كرد، در حالى كه او نفر دوّم از دو تن بود، زمانى كه آن دو در غار (ثور) بودند، (پیامبر) به همراهش (ابوبكر) مى‌گفت: اندوه مدار كه خدا با ماست. پس خدا، آرامش خویش را بر او نازل كرد و او را با سپاهیانى كه آنها را ندیدید، یارى كرد و سخن و طرح كافران را (كه قصد كشتن پیامبر را داشتند،) پست‌تر (و خنثى) قرار داد و كلمه (و اراده) خداوند (براى نصرت پیامبرش،) برتر (و پیروز) است و خداوند توانا وحكیم است. 🔸آیه، اشاره به توطئه‌ى خطرناک مشركین براى كشتن پیامبر صلى الله علیه و آله دارد. در داستانِ «لیلة المبیت» از هر قبیله‌اى شخصى آماده شد و تصمیم گرفتند شبانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را بكشند. حضرت على‌بن‌ابى‌طالب ‌علیهما السلام در بستر پیامبر(ص) خوابید(بقره/۲۰۷) و شبانه پیامبر(ص) همراه ابوبكر به سوى غار ثور رفت. كفّار در تعقیب پیامبر صلى الله علیه و آله تا درِ غار آمدند، ولى با دیدن تار عنكبوت بر غار، منصرف شدند و برگشتند و پیامبر صلى الله علیه و آله پس از سه روز به مدینه عزیمت فرمود. در آن مدّت، غلام ابوبكر، (عامربن‌فهره) براى آنان غذا مى‌برد و على‌ علیه السلام مقدّمات سفر به مدینه را فراهم مى‌كرد. پس از سه روز، سه شتر آماده شد و پیامبر صلى الله علیه و آله، ابوبكر و راهنما، عازم مدینه شدند.(تفسیر المیزان و درّالمنثور) 🔻سؤال: در این آیه پیامبر(ص) مى‌فرماید: «انّ اللَّه معنا»، پس خدا با ابوبكر هم هست. با توجه به اینکه آیات دیگر، خدا را با متّقین و محسنین مى‌داند. پس ابوبکر نیز از متّقین و محسنین است؟ ▫️پاسخ: مادامى كه انسان در مدار احسان و تقوا باشد، خدا با اوست، ولى اگر از مدار خارج شد، مشمول لطف خدا نیست. باید دید مسیر حركت‌ها، موضعگیرى‌ها، عكس‌العمل در برابر غدیر خم، بیعت، فدک و ... به كجا انجامید؟! 🔻سؤال: آیا آیه مى‌فرماید: خدا بر او (ابوبكر) آرامش نازل كرد؟ خیر ▫️پاسخ: در این آیه، پنج ضمیر وجود دارد كه همگی به پیامبر(ص) بر مى‌گردد نه به ابوبکر.

🔆قدرت ایمان یکی از رزمندگان حزب الله که در حادثه تروریستی پیجرها جانباز شد 🇮🇷کانال‌های #نشریه_عبرتهای_عاشورا 🇵🇸 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

🔆 سرود احساسی فرزندان شهدای لبنانی در محفل قرآنی زینبیه دمشق 🇮🇷کانال‌های #نشریه_عبرتهای_عاشورا 🇵🇸 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

📹 رهبر انقلاب ظهر امروز در دیدار اعضای جامعةالزهراء سلام‌الله‌علیها -حوزه علمیه خواهران قم- : ✏️ حوزه‌های علمیه احتیاج به تحول دارند ✏️ اینکه حوزه خود را از لوازم حاکمیت دینی بر کنار بدارد این نامعقول است چرا که خداوند پیامبر(ص) را برای حاکمیت دین فرستاده است ✏️ چون حوزه موظف است جامعه را هدایت کند و جامعه هم دائما در حال پیشرفت است، پس حوزه بایستی خود را به روز کند. ۱۴۰۳/۸/۳۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 رهبر انقلاب ظهر امروز در دیدار اعضای جامعةالزهراء سلام‌الله‌علیها -حوزه علمیه خواهران قم- : ✏️ حوزه‌های علمیه باید در مورد نحوه حکمرانی و پدیده‌های جدید و مختلفی همچون مسائل پولی و اقتصادی و رمزارزها نظر بدهند. ✏️ دین درباره همه این مسائل، فکر، راهنمایی و منطق و سرمشق دارد. ✏️ باید این سرمشق را پیدا کرد و روی آن کار کرد. ۱۴۰۳/۸/۳۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مدیران، اساتید و طلاب جامعةالزهرا(س): 🔹️لزوم تحول در حوزه‌های علمیه؛ حوزه‌ علمیه باید به‌روز و پاسخگوی مسایل جدید باشد 🔸حوزه علمیه، بخش جدایی ناپذیر حاکمیت دینی در جامعه است 🔹️اهمیت بالای تربیت بانوان فاضله و مسلط بر معارف دینی برای اثرگذاری در جامعه ✏️ رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز در دیدار جمعی از مدیران، اساتید و طلاب جامعةالزهرا(س)، این مجموعه اثرگذار را از پدیده‌های بی‌نظیر برآمده از انقلاب اسلامی و موجب افزایش سطح معلومات دینی و اثرگذاری زنان دانستند و با اشاره به ضرورت تحول و روزآمدی حوزه‌های علمیه همپای تحولات جامعه، گفتند: حوزه های علمیه باید برای مسائل مهم جامعه از جمله مسائل اقتصادی، حکمرانی و خانواده نظر داشته باشد. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار، تشکیل جامعة‌الزهرا(س) را مرهون ابتکار امام بزرگوار خواندند و گفتند: نفس تشکیل مجموعه‌ای با مأموریت ارتقاء معرفت و آگاهی دینی جمع زیادی از زنان و دختران کشور، بسیار ارزشمند است چرا که تا قبل از آن، زنان در تاریخ کشور از چنین امکانی برخوردار نبوده‌اند. ✏️ ایشان با اشاره به صدمات فراوان ناشی از گسترش فرهنگ غربی به جامعه زنان در دوره رضاخانی از جمله عوارض ناشی از سطح پایین معلومات دینی زنان و نبود مجموعه مختص ارتقاء معرفت دینی آنان، افزودند: امروز جامعةالزهرا(س) متکفل این مأموریت مهم است بنابراین هر چه بتوانید دانشجویان بیشتری جذب کنید و معلومات دینی آنها را بالاتر ببرید، کاری ارزشمند است. ✏️ رهبر انقلاب، لازمه حرکت به سمت تمدن اسلامی را گسترش معارف اصیل دینی در میان عموم مردم خواندند و با توجه به این ضرورت، گفتند: تبلیغ و تبیین معارف اسلامی و احیاء دین، مأموریت مهم دیگر جامعةالزهرا(س) است که باید برای اثرگذاری تربیتی و پیش‌بُرد معنوی زنان که نیمی از جامعه هستند، هدفگذاری و برنامه‌ریزی انجام شود. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تحول را امری طبیعی و قهری در عالَم خواندند و گفتند: چنانچه زمام تحول به دست افراد عاقل و متدیّن باشد جامعه و بشریت اعتلاء پیدا می‌کند اما بدون آن، تحول رو به گمراهی و انحطاط می‌رود همچنانکه امروز در جوامع غربی، منکرات عقلی به معروف تبدیل شده است. ✏️ ایشان حوزه‌های علمیه را نیز همچون سایر مجموعه‌ها نیازمند تحول دانستند و افزودند: حوزه علمیه برای مردم و تبلیغ و پیش‌بُرد دین و ایجاد حاکمیت دینی است که با توجه به در حال تحول بودن جامعه، حوزه علمیه هم باید برای انجام صحیح وظایف خود روزآمد شود. ✏️ رهبر انقلاب، به‌روزرسانی کتاب‌ها و شیوه‌های درسی در حوزه‌های علمیه و ورود به مسائل مورد نیاز جامعه از جمله مسائل پولی و مالی، حکمرانی، خانواده و مسائل جدید همچون رمز ارزها را از جمله الزامات تحول در حوزه علمیه خواندند و افزودند: مخالفت با تحول حوزه علمیه، مخالفت با پیشرفت دین در کشور است البته کسانی باید تحول را ایجاد کنند که صلاحیت آن را داشته باشند. ✏️ حضرت آیت الله خامنه ای، با اشاره به لزوم حضور زنان دارای سطح بالای معارف دینی در رسانه‌ها و اجتماعات بین‌المللی و نقش جامعةالزهرا(س) در این خصوص، افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، زنان فاضل پرشماری در جامعه حضور دارند که باید برای بیان مسائل مرتبط با زن و خانواده در رسانه‌ها آماده شوند و همچنین باید بتوانند در مجامع بزرگ جهانی و اسلامی با استناد به آیات و روایات و نهج‌البلاغه، مطالب عالی دینی را بیان کنند که این کار هم در پیشرفت و شناساندن کشور در دنیا و هم در ایجاد امت اسلامی تأثیرگذار خواهد بود. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، برنامه‌ریزی برای تهذیب و پیشرفت روحی و معنوی زنان در جامعةالزهرا(س) را در کنار آموزش‌های علمی ضروری دانستند و گفتند: بانوی برخوردار از اخلاق اسلامی و تهذیب نفس می‌تواند نسل آینده را متحول و تربیت کند. 🔹در ابتدای این دیدار، خانم برقعی مدیر جامعةالزهرا(س) گزارشی از فعالیت‌ها و برنامه‌های این مجموعه بیان کرد. ۱۴۰۳/۸/۳۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir