دو چیز خوشبختی حقیقی انسان را رقم می‌زنند:
تشخیص وظیفه
عمل به وظیفه
از خدا بخواهیم در سال جدید، توفیق در آنها را ارزانی ما بفرماید.
عید نوروز را بر شما و خانواده محترمتان تبریک عرض می‌کنم.
ارادتمند، محمد مختاری
سوگیری شناختی و در سوگ حقیقت‌ها
یک پنیر خامه‌ای از یخچال برداشتم و جلوی فروشنده گذاشتم و در حالی که کارت بانکی‌ام را به او می‌دادم، گفتم: «آقا این چند؟» سری تکان داد و آهی کشید و گفت: «این را کجای دلمان بگذاریم؟!» گفتم: «متوجه منظورتان نشدم!» گفت: «صدیقی را می‌گویم، شش هزار ...» فهمیدم دل پری دارد. چند دقیقه کارتم را در دستش گرو نگه داشت و یک‌بند هرچه گله و غر داشت روی سرم هوار کرد.
جواب برای حرف‌هایش داشتم؛ اما فقط به چشمانش زل زدم و با خندهٔ سردی همراهی‌اش کردم.
می‌دانستم هر حرفی بزنم فایده‌ای ندارد و هرچه بگویم حکایت از قضا سرکنگبین صفرا فزود است.
گریزی نیست که بپذیریم بخشی از جامعهٔ ایرانی نسبت به طلبه‌ها دچار #سوگیری_شناختی شده است.
سوگیری، تمایل به یک طرف مسئله است بدون بررسی درستی یا نادرستی آن. سوگیری غالباً ناآگاهانه در داوری شخص اثر می‌گذارد و به سوءتفاهم منجر می‌شود. سوگیری می‌تواند اتاق فرمان کنش‌ها و گرایش‌های انسان را به دست گیرد.
از این‌رو، نباید قدرت آن را دست‌کم گرفت.
در ماجرای #درمانگاه_قم برای برخی این سؤال پیش آمده بود که چرا با اینکه زنان باحجابی در صحنه حضور داشتند، اما از طلبه حمایت نکردند. فراتر از این، بعد از پخش شدن فیلم درمانگاه نیز شاهد بودیم افرادی که به‌ظاهر در دایرهٔ جامعهٔ ایمانی و انقلابی تعریف می‌شوند، بدون کمترین بررسی و قبل از روشن شدن ابعاد ماجرا در طرف بدش ایستادند. این جهت‌گیری عجولانه با سوگیری شناختی کاملاً قابل توجیه است.
گفتنی است سوگیری‌‌هایی از این دست، یک‌شبه ایجاد نمی‌شوند؛ بلکه گاهی استقرار آنها سالیانی طول می‌کشد.
روی تلخ قصه این‌جاست که این سوگیری‌ها در غفلت برخی از متولیان حوزه و روحانیت شکل گرفته است؛ چرا که باید علاج واقعه پیش از وقوع می‌کردند و بسترهای زایش سوگیری را مدیریت می‌کردند.
واکنش‌های بهنگام، صحیح و صریح به اخبار و رویدادهایی که پای یک طلبه در میان است، نقش بسزایی در مهندسی افکار دارد، چیزی که جای خالی آن به روشنی حس می‌شود.
✍️ مجتبی عادل‌پور
#حوزه_علمیه
#نقد
#رسانه
📌امروز با وجود عزم قبلی ام برای سفر, تصمیم گرفتم برای روشن شدن ابعاد اتهام زنی ها به شخصیت آیت الله صدیقی با تعدادی از دوستان خوب و منصف رسانه ای در جمع مسوولان حوزه برویم.
برایم روشن بود که ادعای زمین خواری و خیانت به اموال امام عصر کذب است و ساحت آن عالم زاهد مبراست. با این حال برای کشف حقیقت
به اتفاق دوستان رفتیم و در جلسه, در مواجهه با مسئولان با صفا و با اخلاص حوزه علمیه امام خمینی , کاملا صریح و بی پرده و کاوشگرانه به طرح مساله ها و بررسی ابعاد اتهامات مطرح شده پرداختیم و پاسخ های مستند خواستیم.
سیر تا پیاز قضیه گفته شد.
از ابتدا تا کنون.
یک جمله ای اگر بخواهم عرض کنم,اینطور می‌گویم که
هر آنچه در این مدت از رسانه های دشمن و افراد مشکوک در مورد زمین خواری و دزدی زمین حوزه علمیه توسط خانواده و نزدیکان و خود تولیت حوزه گفتند , دروغی آشکار و تهمتی عظیم بود و است.
حتی یک متر از این مجموعه در اختیار و تصرف اشخاص حقیقی نبوده و نیست.
کل موسسه آموزشی متعلق به حوزه علمیه بوده است بی شک
ثبت موسسات فرهنگی و آموزشی سالهاست طبق قانون توسط اشخاص حقیقی صورت میپذیرد و تسهیم سهام نیز وقتی سند اقرارنامه واگذاری همه حق مالکیت و تصرف از اشخاص حقیقی به حوزه علمیه وجود دارد , امری است بلا اثر.در تاریخ چهارم آذرماه سال جاری در جلسه رسمی مجمع موسسه در حوزه علمیه این متن مصوب ومستند وامضا شده.
(ادامه در پیام بعدی👇)
خلاصه بگویم:
به نتیجه چندباره رسیدم چقدر میان آنچه دشمن میگوید و آنچه حقیقت دارد فاصله زیاد است. و دو دیگر اینکه متوجه شدم بعضی ها چقدر بی پروا دینداری مردم را هدف گرفته اند ؛ خواسته یا ناخواسته.مظلومیت و غربت جناب آقای صدیقی یک طرف ,بی پروایی برخی دوستان در تقویت خط تهمت و افترا علیه این مرد یک طرف.
امیدوارم دوستان خوب دیگر ما هم خودشان همّت کنند , تحقیق کنند , و بخصوص وقتی برخی فاسقان و دشمنان اسلام و انقلاب خبری میدهند و خطی را در رسانه دنبال مینمایند , طبق دستور قرآن, تبیّن کنند.مبادا به دست خودمان پازل دشمن برای زدن اسلام و ولایت را تکمیل کنیم.
زیاده عرضی نیست.
سال نو مبارک🌷
یاعلی مدد
١۴٠٣/١/١
✍️ میثم نیلی
#ارسالی_مخاطبین
سلام داداش جان به نظر میرسه شاید این قضیه اصلا ربطی به سوگیری شناختی نداشته باشه.
سو گیری هست ولی الزاما سوء گیری نیست.
یعنی سوگیری هست اما نه الزاما سوگیری منفی.
مرد مغازه دار چون آیت الله صدیقی را قبول دارد، چون دید مثبت به طلاب و روحانیون دارد و توقع خلاف ندارد میگوید چه کنیم با این حرف و کار آیت الله صدیقی.
اما به نظر می‌رسد مشکل سو گیری مردم نیست؛ مشکل در این ماجرا جنگ روایت هاست.
متاسفانه در مواقعی که نیاز به صحبت و اعلام موضع هست، از سوی حوزه شاهد سکوت هستیم اما دشمن موج سازی خود را می‌کند.
بعد ما هم هر چه دست و پا بزنیم باز درون موجی هستیم که او ساخته است و او مدیریت صحنه را در دست دارد.
برای قضیه طلبه توی درمانگاه باید واقعا در موقعیت بود و دید که چه بوده که کسی دخالت نکرده.
هر چند احتمالاتی مانند ترس از امر به معروف و افت نسبی محبوبیت را می‌توان بررسی نمود.
البته عوامل مختلفی در ایجاد این ذهنیت نقش دارند.
آنان که نماز أمیرالمؤمنین را خوب می‌دانستند و عسل معاویه را هم شیرین، سرانجامِ کارشان به جایی رسید که نمازشان هم رفت پشتِ سَرِ معاویه!
اگر عسل معاویه در کامَت شیرین جلوه کرد، کم‌کم نماز أمیرالمؤمنین را هم از دست می‌دهی.
✍️استاد میرباقری
پژوهشگر و استاد حوزه علمیه در حال کار با اسنپ کشته شده، اما بعضی‌ها هنوز از تهمت‌های مالی علیه طلبه‌ها دست بر نداشته‌اند.
اشکالی ندارد؛ بالاخره روز قیامت و پل صراطی هم هست...😔