مگر جوانان انقلاب مرده‌اند؟! 🔹۴۴ سال پیش، زمانی که شهید بهشتی در بحبوحه جنگ برای سرکشی به اهواز آمد و پیام نزدیک بودن سقوط اهواز را از طرف بچه های سپاه برای امام خمینی(ره) برد پاسخ امام فقط یک جمله بود: "مگر جوانان اهواز مرده اند؟!" 🔹حالا که دوباره اصحاب زر و زور و تزویر همه توان خود را به میدان آورده‌اند تا میراث شهدای خدمت را به یغما ببرند عرض می‌شود که مگر جوانان انقلاب مرده‌اند که نتوانیم فاصله اندک یک میلیون رای با نامزد مورد حمایت جبهه زر و زور و تزویر را جبران کنیم؟! به امید خدا و با همت جوانان انقلاب، ۴۴ سال بعد از آن جمله تاریخی امام(ره)، این اختلاف اندک و خیلی بیش از این را با رای قاطع و گسترده به کد ۴۴ جبران خواهیم کرد. 🔹فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين: هرگاه یکصد نفر از شما بااستقامت باشند، بر دویست نفر پیروز می‌شوند؛ و اگر هزار نفر باشند، بر دو هزار نفر به فرمان خدا غلبه خواهند کرد و خدا با صابران است (انفال/۶۶).

کار تمییزی که ما می بینیم اما؛ مردم نمی بینند!!

نخستین ثمره‌ی انتخابات در ایران، هر چه باشد، شیعیان در جنوب لبنان می‌چشند...

در ۱۴ تیر ۱۳۶۱ احمد متوسلیان در جایی از تاریخ گم شد...🕊 حاجی یادت به خیر که میگفتی: برای آنچه که اعتقاد دارید ایستادگی کنید حتی اگر هزینه‌اش تنها ایستادن باشد . . . ! #انتخابات

ذبح ابا عبدالله ارزشش را داشت، چون ... چکیده : مبنای خدا #تحریک_فکر است و مبنای شیطان #تحریک_غریضه و احساس. ما عاقلانه تصمیم میگیریم و عاشقانه عمل می کنیم. (شهید بهشتی) در این ایام منتهی به انتخابات، بعضی از دوستان انقلابی، دقیقاً همان مسیری را میروند که غربگرا ها، جریان اصلاحات و ضد انقلاب می روند؛ یعنی هیجانی کردن فضا و #تحریک_احساس. احتمالا توجیهشان هم، به دست آوردن نتیجه‌ی مطلوب است! ولی آیا باید به هر قیمتی کاندیدای مورد نظر جبهه انقلاب رأی بیاورد ؟! هرگز! سعی می‌کنم با یک مثال وخامت اوضاع و منظورم را عرض کنم. ۱. اباعبدالله الحسین علیه السلام از جنیان و ملائکه کمک نگرفت و با جدا شدن از همه متعلقاتش ، حتی لباسش، از این دنیا رخت بر بست ؟ فقط برای حفظ گفتمان امامت و #تحریک_فکر‌. ۲. چرا حضرت زهرا سلام الله علیها زیر درب نمی سوخته و با فشار پای آن أب الشرور یعنی دومی علیه ما علیه ، محسن خود را از دست داد و چندی بعد از این دنیا رخت بر بست ؟ فقط برای حفظ گفتمان امامت و #تحریک_فکر. و همین طور الی ماشاءالله مثالها هست. انتخابات هم مانند غدیر ، مثل عاشورا و مثل فاطمیه است. ما به هیچ قیمتی از رشد عقول و #تحریک_فکر نباید دست بر داریم و با هیچ چیز، حتی پیروزی بر باطل ، اثارۀ عقول را معامله نکنیم و نمی‌کنیم. این همان مبنای انقلاب اسلامی است.

این الطالب بدم المقتول بکربلا...

رأی دادن به نام‌زدهای سکولار انتخابات در حکم محاربه با امام زمان است...

💥 پیام استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری بعد از رأی به کاندیدای اصلح، دکتر سعید جلیلی، در دورۀ دوم انتخابات ریاست جمهوری «بسم الله الرحمن الرحیم. خدمت مردم بزرگوار و مخاطبین ارجمند عرض سلام دارم. ◽️حقیر امروز به نامزد اصلح و صالح جناب آقای دکتر سعید جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان به‌خواست خدای متعال، مصمّم هستند که راه شهید آیت‌الله رئیسی را ادامه دهند و مانند ایشان، با فشار و تبعیض و رانت‌خواری و فساد و بی‌عدالتی و نظام زالوصفت سرمایه‌داری مبارزه کنند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان همچون آیت‌الله شهید رئیسی، بی‌وقفه و شبانه‌روز و به‌صورت خستگی‌ناپذیر، برای حل مشکلات اقتصادی مردم تلاش خواهند کرد و این توانایی را دارند که قدرت سیاسی را به ظرفیت اقتصاد ملی تبدیل کنند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم که ایشان همچون آیت‌الله رئیسی، در مقابل زیاده‌خواهی‌ها و زورگویی‌های استکبار آمریکا و چند دولت اروپایی خواهند ایستاد و آنها را به تسلیم در مقابل ملت سرافراز ایران وادار خواهند کرد. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان به برجام ۲ و ۳، یعنی پذیرش خلع‌سلاح و واگذار کردن قدرت نرم و سخت و توان موشکی و پهپادی و سایر سازوبرگ‌های نظامی ما به دشمن نیستند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان به‌دنبال مذاکره و معاهده با لابی‌های پنهان قدرت و محافل صهیونیستی در آمریکا و فرود آوردن سرِ تسلیم در برابر آنان نیستند. ◽️من به آقای دکتر جلیلی رأی دادم، چون می‌دانستم ایشان از عزت و غرور ملی مردم ایران دفاع خواهند کرد و از این طریق، همچنان سایۀ جنگ و تهدید نظامی را از سر کشور و دولت و ملت ایران دور خواهند داشت. ان‌ شاء الله تعالی. سیّد محمّدمهدی میرباقری، ۱۵ تیر ۱۴‌۰۳» ☑️ @mirbaqeri_ir

جامعه ی نهضتی