*پخش زنده مکه و مدینه*
🕋پخش زنده مسجد الحرام؛ مکه مکرمه
https://www.elahmad.com/tv/qurantv.php
🕌پخش زنده مسجد النبی(ص)؛ مدینه منوره
https://www.elahmad.com/tv/sunnatv.php
*توجه:* در ابتدای پخش، صدا بسته است، در پخش کننده، روی آیکون صدا بزنید تا صدا باز شود.
پروردگارا...
بستهام چمدان را،
اما چشمهایم هنوز به سمت همان افق است که نور حرمت از آن برمیخاست.
ما بازگشتیم، ولی گمان نکن که دل، تنهایمان گذاشته باشد.
دلم هنوز میان «بقیع» است؛
همانجا که در سکوت، با چهار قبر بیزائر، هزاران حرف گفتم.
آن خاکِ خاموش، رازدارترین سنگر دنیاست.
دلم هنوز در «مدینه» مانده؛
پشت آن پنجرهی سبز،
در صف نمازهایی که دیگر طعمشان تکرار نمیشود.
مدینه، درس زندگی بود؛ درسِ آرامش در محاصرهی شلوغیهای عالم.
و «مکه...»
چگونه طواف را از جان بگیریم؟
دور زدن به گرد خانهای که مرکز هستی شد،
ما را از تمام دایرههای باطل زندگی رها کرد.
آن روز، نه تنها خانهی تو، بلکه خودمان را نیز از گناه شستیم.
«یا رب!»
اکنون، من ماندم و «خاطرات سفر»
اما دیکر بار سفری به طول یک عمر آغاز شده است.
این دلِ سوخته و تازه شده، دیگر طاقت دوری ندارد.
آن را چنان نگه دار که خود خانهی تو باشد؛
هر گوشهاش یک محراب،
هر نفسش یک سلام،
و هر لحظهاش، ادامهی آن طواف.
خدایا!
این «حال خوب» را، این «عطر حضور» را، این «اشکهای بیتکلف» و این «دلتنگی زیبا» را به عنوان بزرگترین سوغات این سفر، از ما مگیر.
آمین.
پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله
رجَبٌ شَهْرُ اَلاِسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي أَكْثِرُوا فِيهِ اَلاِسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
ماه رجب برای اُمّت من ماه استغفار است. در این ماه زیاد استغفار کنید که خداوند بخشنده و مهربان است
بحار الأنوار ج94
━━━═━━⊰❀ 🇮🇷 ❀⊱━━═━━━
#صلوات
#لبیکیاخامنهای
#اَلَّلهُمعجِّللِوَلیِڪَالفرَج
«نعمت فقط برف و باران نیست»
📜 گاهی خدا بندگانی را بین ما قرار میدهد که بارش رحمت کلامشان، سپیدی محبتشان، استواری اندیشهشان و گرمای وجودشان در التهاب طوفانها و سختیها دلگرمت میکند و دلگرم به نعمتِ داشتن آنهایی:)
#امامزمانعلیهالسلام💚
#سربازانرهبریم🌱
#جانمفدایرهبر🇮🇷
#لبیکیاخامنهای✊
استاد معظم آیتالله فروغی4_5866315874771665897.mp3
زمان:
حجم:
1.6M
▫️ماه رجب را دریابیم
┄┅┅┅❅❁❁❅┅┅┅┄
@Maddahionlinمداحی_آنلاین_دعای_ماه_رجب_موسوی_قهار.mp3
زمان:
حجم:
605.5K
🔹دعای هر روز #ماه_رجب
🤲یا مَن اَرجُوه لِکُلِ خَیرِ ..
┄┅┅┅❅❁❁❅┅┅┅┄
💠تو دلداده ی او باش، او به مشکلاتت رسیدگی میکند ...
خانمی تعریف میکرد : من مسیحی بودم تا روزی که یکی از دانشجوهای ایرانی به خواستگاریم آمد. او گفت من شیعه هستم و شرط ازدواجم با شما این است که شما هم شیعه شوید. فرصتی خواستم تا پیرامون اسلام و تشیع تحقیق کنم. بعد از تمام تحقیقاتم همسرم هم پزشک شده بود. خیلی کمکم کرد و همه ی مسائل برایم حل شد جز یک مسأله و آن موضوع طول عمر امام زمان (علیه السلام) بود.
▫️ما با هم ازدواج کردیم و بعد از چند سال به حج مشرف شدیم. در منی که برای رمی جمرات می رفتیم، همسرم را گم کردم. از هر کس با زبان انگلیسی نشانی می پرسیدم، نمی دانست. خسته شدم و گوشه ای با حال غربت نشستم. ناگهان آقائی در مقابلم آمد که با لهجه ی فصیح انگلیسی صحبت می کرد. به من گفت: بلند شو برویم رمی جمرات را انجام بده. الآن وقت می گذرد. بی اختیار دنبالش راه افتادم و رمی جمرات را انجام دادم. بعد از رمی جمرات، آن آقا مرا به خیمه رساند. خیلی از لطفش تشکر کردم.
او به هنگام خداحافظی فرمود:
👈«وظیفه ی ماست که به محبان خود رسیدگی کنیم». ❤️
👈«در طول عمر ما شک نکن».
👈 «سلام مرا هم به دکتر برسان».
▫️برگ زردی با سماجت شاخه را چسبیده بود
▫️دستهای خویش و دامان توام آمد به یاد
📚نقل از کتاب میرِ مهر ص۳۵۵
الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج
#امام_زمان
پندانه پندار لیلة الرغائب!
لیلة الرغائب به چه معناست؟
******************
🎤استاد علامه جوادی آملی!
ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست، بلکه شب رغبتها و گرايشها و مجذوبشدنهاست؛ لذا آن را گرايش و ميل و شوق ميگويند. خدای سبحان جنّاتی دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و برای روح ما هم بهشتی دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است.
مؤمنان متوسط, رغبتشان در ليلةالرغائب به (جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) و مؤمنان مقرّب گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند، ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش خود قرار ميدهند.
آنگاه درباره چنين گروهي گفته ميشود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است، هم جنّت جان است؛ هم لذّت روح است، هم لذّت تن است؛ انشاءالله در ليلةالرغائب به اين رغبتها بار بيابيم.
فرمایش علامه جوادی آملی (حفظه الله) مستند به کلام دانشمندان لغت عرب است. اهل لغت در باره معنای «رغائب» چنین می گویند:چيزي که مورد ميل و رغبت انسان است. صلاة الرغائب یعنی نمازی که به سبب ثواب بسیار آن مورد میل و رغبت بندگان است. هيچ يک از اين دو معنا، ارتباطی با "آرزو کردن" ندارد و موضوع اين معانی مربوط به هدف خلقت جن و انس یعنی عبادت خداست.
⚠️ صدا و سیمای ایران که نشر دهنده غنا و خوانندگی زن (در برنامه های کودک) و برخی منکرات دیگر است، در نشر مطالب بی سند و عامه پسند، به نام دین نیز بسیار فعال عمل میکند؛ مانند لیلة الرغائب که شب آرزوها مینامند که ترجمه رغائب به آرزوها اشتباه است.
هیچ اسم و اثر و نشانی از لیله الرغائب جز یک روایت عامی در احادیث نیست. با سندی به غایت ضعیف به روایت متهمی صوفی از 8 طبقه مجهول از شخصی عامی از انس بن مالک که خود انس در روایات امامی از کذابین شمرده شده است!
خود عامه هم راوی حدیث را متهم به جعل همین حدیث می دانند. (رک: الجرح و التعديل ،ج3 ، ص 219 و الموضوعات) حتی برخی اهل تسنن هم نماز لیله الرغائب را که از میان خود آنان برخاسته، بدعت می دانند. (ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص129؛ ابن تیمیه، الفتاوی الکبری، ج2، ص262 و ج5، ص344 و عجلونی، کشف الخفاء، ج2، ص410؛ لخمی شاطبی غرناطی(م790)، الاعتصام، ج1، ص122؛ فتنی، تذکرة الموضوعات، ص44؛ شربینی، الاقناع، ج1، ص108 و ملییاری هندی(م987)، فتح المعین، ج1، ص312؛ نووی، شرح صحیح مسلم، ج۸، ص۲۰.)
علامه امینی و علامه شوشتری و آیت الله سبحانی و آیت الله میلانی به نوعی عامی و ساختگی بودن آن را پذیرفته اند. (امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ همو، الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعة، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116 ؛ میلانی، سید علی، شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامة، ج3، ص303.)
علامه مجلسی(ره) نیز آن را غیر معتمد می داند و عمل به آن را اشکال می کند. (زادالمعاد، ص42)
این خبر در منابع شیعه فقط در إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج2، ص 632 بدون ذکر سند و بحار الانوار، ج 95، ص 395 به نقل از اجازات علامه با همان سند عامی آمده است. سیدبن طاووس(ره) از این گونه مسامحات فراوان دارند؛ چنانکه خود ایشان اشاره فرموده اند آن را با نام احتیاط آورده اند! گرچه بعضی از باب ادله تسامح به آن اخذ کرده اند؛ اما برخی فقهای قدیم و بسیاری از محققان معاصر در دلالت این ادله نسبت به این گونه اخبار اشکالات فراوانی بیان کرده اند. (رک: الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج4، ص 197؛ شیخ محمد جواد فاضل، موافقان و مخالفان قاعده تسامح در ادله سنن ؛ اخلاق اسلامي و كاربست قاعده تسامح در ادله سنن، نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.)
یادسپاری مهم: شاید بدعت یا سنت بودن این نامگذاری، دلیل روشنی نداشته باشد؛ اما احتیاط در اجتناب از اعتقاد به خصوصیت شرعی این شب است.
التماس دعای ویژه برای شفای بیمار خاص!