این روایات قرن هاست که مورد توجه اطبا بوده آقای تبریزیان یهو از آسمون نیفتاده پایین بگه این روایات هست این رو میخواهیم بگیم دوای جامع شراب رضوی اطریفل شربت امام رضا در اول تابستان و زمستان و خیلی نسخه ها مورد توجه اطبا بوده و معروف بوده اند

امروز اسم طب اسلامی که برده می شه و اسم عمومی شدن و اسم طبابت با این طب و ... یک سر این حرفا به ایشون و عملکرد ایشون و برخی افراد دیگه برمی گرده لذا باید اینجا یه روشنگری انجام بشه که حساب برخی خرابکاریها از اصل طب و از شخص استاد و ... جدا بشه

بعضی از داروها هستند که بعضی از ترکیباتش ابهام داره و ممکنه عوارض داشته باشه استاد تبریزیان و گروه ایشون اصلا نسخه اینها رو بیرون ندادن و اعلام کردن این دارو فلان عوارض رو ممکنه داشته باشه لذا نسخه بیرون داده نمی شه

اون که گفتیم نسخه های طب سنتی منظور مدعیانی بودند که میگن ما فقط روایت رو قبول داریم اما برای امراض از نسخه های قدیم و مجربات استفاده میکنن ما میگیم هرجا روایت هست بگن روایت هرجا نیس بگن نیست

آقای تبریزیان جلد اول وقتی میخوان ثابت کنن ریشه علم طب وحی هست که مطلب به حقی هم هست میان از طرف خودشون سوالاتی که امام صادق علیه السلام در رساله اهلیلجی هست رو عینا میپرسن و نمیگن این کلام امام صادق هست حتی جملات روایی رو عینا میارن ولی از طرف خودشون اتفاقا من خیلی بدم اومد خب بگو روایت هست

اون آقایی که بنده دو سال در درس عمومیشون بودم رفت و امدها و سبک زندگی و کارش رو دیدم حتی ادعای طب اسلامی هم نداشت چه برسه به انحصار و... قصدشون خدمت بوده و بس یه عده ای مطالب رو عمومی کردن اسم طب اسلامی رو مطرح کردن و ماندگار شد

سلام حبیب جان کسی مدعی نیست فلان اقا از آسمان افتاده و برا اولین بار این روایات رو دیده مثل خیلی علوم دیگه که خیلی ها زحمت میکشن و هر کس آجری در این بنا میگذاره طب اسلامی هم همینه حتی خود اقای تبریزیان هم ادعا نداره که من بر اولین بار این روایات رو دیدم .. اما نکته اینجاست که کسی به دید یک مکتب کامل طبی نگاه نکرده بوده اگرچه از همین نسخه ها گاها استفاده میشده و به اجتهاد خودشون تغییرات و کم و زیادهایی هم در نسخه ها انجام میدادن اقای تبریزیان امدن از طریق همین روایات و منابع مبانی و زیرساختهایی استخراج کردن که قبلا نبود نسخه های اهل بیت مسخص شد که اینها از کدام منبع امده و نسخه هایی از اهل بیت که موحود بود اما به صورت هدفمند و با اسم اهل بیت نبود و یا تا به حال ساخته نشده بودن چون نمیدونستن آیا واقعا جواب میده یا نه اینها رو تدوین کردن و تحت اسم طب اسلامی معرفی کردن ایشون هم یک حلقه از حلقه های تکمیل کننده است و مدعی نیستن که همش من و لاغیر ایراد هم زیاد وجود داره اما کاری آغاز شده به صورت منسجم و منظم اگه به خودشون بود شاید اصلا علنی نمیکردن و من شاهد بودم که در زمینه علنی کردن برخی مطالب اکراه شدید داشتن ایشون ادعای انحصار هم ندارن همین الان خیلی افراد که هیچ ارتباطی با آقای تبریزیان نداشتن حتی از شاگردان جدا شده هم نیستن دارن به اسم طب اسلامی کار می کنن من جمله اقای فراهانی نن جمله

ای کاش نظام اسلامی از ظرفیت ایشون ولو اینکه اشکالاتی هم دارند استفاده میکرد حمایت میکرد یا از ظرفیت دوستان طب سنتی درست استفاده میشد نه اینکه همش تبعید و بستن و توهین و تمسخر و کوبیدن

اما به هر حال واقعیت این هست که قدرت دست طب غربی هست نه طب سنتی و نه اسلامی و نه هر طب دیگه و روند تبعید و بستن و توهین و تمسخر برای هر طبی هست از طرف سردمداران طب غربی شیمیایی لذا حداقل اینه که ما نقه اشتراکها رو پیدا کنیم تا لا اقل همدیگه رو نکوبیم حالا نقد و حاشیه زدن به کنار

بله عرض کردم ایشون زحمت تدوین رو کشیدن البته قبل از ایشون هم جسته و گریخته کارهایی شد ولی نه مثل ایشون که همت کنن دنبال استخراج قواعد از روایات باشند این کار ایشون جای تقدیر داره هرچند ممکنه تو استنباط های ایشون نقد باشه ولی اصل کارشون قابل تحسین هست عنوان طب اسلامی رو خود حقیر سال ۹۱ قبل از ورود آقای تبریزیان به قم و قبل از شهرت ایشون داعیه دار بودیم و خودتون درجریان بودید بهرحال دغدغه طب اسلامی رو خیلی ها داشتن و دارن وایشون در ایجاد موج بسیار نقش داشتن

ی کاری که واقعا باید صورت بگیره تقریب مذاهب طبی هست مثل تقریب مذاهب کلامی😁😁 یعنی بیایم به جای اینکه همدیگه رو بکوبیم مثلا بگیم طب سنتی اخ و تف طب جدید همش اخ و تف طب اسلامی اخ و تف ببینیم چی میگیم چقدر نقاط اشتراک داریم و بر محور و میزان یک میزانی که محکمترین و معتمد ترین هست یعنی ثقلین به یک نقطه اشتراک در مبانی برسیم الجمع مهما امکن اولی من الطرح

برای رصد عالمانه حقیقت ابتدا باید ما به یک نقطه مشترک برسیم بالاخره خواه ناخواه چندین تعبیر از طب اسلامی وجود داره و افرادی هم داعیه دار اینها هستند اما با اینکه طب اسلامی هست همش و منبع همش روایات هست تفاوتهای فاحش و خاصی دیده می شه تا جایی که کار به تکفیر و اتهام بی سوادی و شیادی و سوء استفاده از اسم طب اسلامی کشیده شده لذا به نظر حقیر ابتدا لازم هست که با همین مباحث غبارهای تفرقه کنار زده بشه و به نقطه اشتراک برسیم ببینیم اصلا حرف شما چیه و حرف امثال آقای تبریزیان یا فراهانی یا بقیه چی هست تا نقطه اشتراک پیدا نشه و مدام بخایم همدیگه رو نفی کنیم و ... کار نتیجه نخواهد داشت