✅✅انشاالله با ختم قرآنی که در ماه رمضان دارید با توجه به مفهوم آیات به این حقیقت می رسید که خداوند در تمامی آیات به معرفی خود می‌پردازد و حقیقت آیات قرآن پس از معرفی خداوند باید ما را به این واقعیت برساند که خداوند به بنده اش می فرماید: ببین حالا که فهمیدی من چنین خدایی برای تو هستم تو هم شاکر موقعیت های زندگیت باش و در مورد هر چیزی نظریه نده رو به خدای خودت کلام و حرف دیگری نداشته باش. @TehranTanhamasiri

✅✅مثال: دختری که در مسیر دوستی و رفاقت با پسری قرار می گیرد در تمام مسیر دوستی و رفاقتش فقط می خواهد به او ثابت کند که من جز خواسته تو خواسته ی دیگری ندارم . سلیقه و خواسته من مثل تو است. این به این معنی نیست که من دختر حرف گوش کنی هستم. فقط در آن موقعیت دوستی می‌خواهد ثابت کند که من همانی هستم که تو می خواهی بعد که ارتباط با عقد و ازدواج محکم می شود می بینیم این ادعایی پوچ بیش نبوده . چون هیچ فردی نمی‌تواند رو به دیگری در اطاعت و رضایت محض باشد. ولی خداوند متعال ادعایش حقیقی است. خداوند می فرماید:( بنده من وقتی من صفت ارحم الراحمین بودن خود را به تو معرفی می‌کنم ، ببین ازطفولیت تا سن فعلی من برای تو چه خدایی بوده ام. شاید سخت ترین اتفاق ها هم برایت رخ داده باشد ولی در کنار آن اتفاق من در کنار تو بودم. اگر بنده بتواند خدایی خداوند ارحم الراحمین را رو به خودش بپذیرد دیگر حرفی برای گفتن نخواهد داشت جز شکر. @TehranTanhamasiri

✅✅خداوند در آیه ۱۰۹ از سوره مائده می فرماید : (یوم یجمع الله الرسل....‌‌‌‌..) در روز قیامت روزی که خداوند متعال همه رسولانش را جمع میکند از رسولان سوال می شود امت شما ، چگونه شما را اجابت کردند؟ اگر خداوند متعال از من به عنوان یک مدرس بپرسد در این چند سال که تدریس داشتی شاگردان چطور بودند شروع می کنم به گفتن نافرمانی ها و اذیت هایی که از شاگردان دیده‌ام. ولی وقتی خداوند از رسولان سوال می‌کند علی‌رغم اینکه در بسیاری از آیات، آزار و اذیت های امت های پیشین را رو به پیامبران می خوانیم حتی بعضی از امت ها پیامبر خود را کشتند . رسولان جواب می‌دهند خدایا ما هیچ علمی نداریم تو هستی که علام الغیوب و دانای غیبها هستی . یعنی اینکه خدایا اگر امتمان ما را اذیت کردند. حتی اقدام به کشتن پیامبر خود نمودند و نافرمانی پیامبر خود نمودند خدایا تو غیب دل آنها را میدانی که به چه دلیل نافرمانی می کردند و زبان به شکوه و گلایه باز نمی‌کند. چون یقین دارند خداوند متعال دلیل نافرمانی ها و ظلم‌های آنها را می داند. @TehranTanhamasiri

✅✅در آیه ۱۱۰ سوره مائده به تمامی معجزاتی که به حضرت عیسی علیه السلام داده شده اشاره می کند و می فرماید: ( از زمان تولد معجزه سخن گفتن در گهواره را به عیسی دادیم . حکمت و تورات و انجیل را به عیسی دادیم. این که از گل مجسمه پرنده بسازد و با دمیدن در آن به اذن من آن مجسمه پرنده ای بشود و این معجزه که به اذن من نابینای مادرزاد و بیماری ناعلاج را شفا داد. وبالاترین معجزه که مرده را از گور بیرون آورد و به اذن من او را زنده کرد. با این همه آیات و معجزات آشکاری که به پیامبرم دادم اما در آخر آیه می‌بینیم که می‌فرماید : (و قال الذین کفروا منهم ان هذا الا سحرمبین) یعنی این که کافران علی‌رغم اینکه همه این آیات و معجزات را دیدند اما گفتند: اینها چیزی نیست جز یک جادوگری و سحر آشکار. ولی حضرت عیسی در پاسخ سوال خداوند در قیامت نمی گوید خدایا از نوزادی تا کهولت به من معجزه دادی ولی قوم من نپذیرفتند و شکایت و اعتراضی ندارد .جز اینکه می گوید: خدایا تو دانایی غیب و دلها هستی. شاید با عنایت به آیات فوق بتوان منظور خداوند را اینگونه تعبیر کرد که ای بندگان من هر حادثه ای که برای شما یا دیگران اتفاق می‌افتد من خدا عالم به غیب و حقیقت آن حادثه هستم. من می فهمم که این حادثه نیاز زندگی آن فرد است وتازه آن سختی را با (یعفو عن کثیرم) به میزان توانایی آن فرد به او عرضه کرده ام. و شما از شکرتان رویگردان می‌شوید و شروع به شکوه و گلایه و التماس برای برداشتن آن سختی می کنید. @TehranTanhamasiri

✅✅خداوند در آیه ۱۱۹ سوره مبارکه مائده می‌فرمایند: (هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم..........) امروز روزی است که صدق صادق آن برایشان سودمند است و پاداش جنت الهی نصیبشان می‌شود. سوال : صدق صادقان چیست؟ و چگونه حاصل می شود ؟ خداوند در ادامه آیه به جواب این سوال پرداخته و می فرماید: (رضی الله عنهم ورضوا عنه) هم خدا از آنها رضایت دارد و هم آنها از خداوند رضایت دارند . حدیثی داریم که می فرماید هر زمان می خواهی ببینی چه میزان نزد خدا قابل هستی ببین خدا در دلت چه میزان قابل است و تا چه اندازه از خدایت راضی هستی و رو به او کلام اعتراض و چرا نداری ببین چقدر خدا را قبول داری. فقط در صورت داشتن شکر رو به خداوند و رضایت دادن، به رستگاری و نجات خواهی رسید و این همان صفت بارز حضرت خدیجه سلام الله علیها بود. که انشاالله با توسل به ایشان به این صفت نزدیک شویم. @TehranTanhamasiri

✅✅در آیه ۱۲۰ از سوره مائده می‌فرماید: ( لله ملک السماوات و الارض......) مالکیت آسمان ها و زمین و هر چه در آن است مخصوص خداوند است و بر هر کاری قادر است تمام گیر ما در زندگی های مان در همین نکته است که خودمان را مالک و صاحب اختیار زندگی و فرزندان و غیره میبینیم ما خود را خیلی فهیم می بینیم و به همین علت بود رو به هر کس و هر چیز نظریه و کلامی داریم . در حالی که خداوند در آیه ۱۰۹ سوره مائده می فرماید : (ببین رسولان من در مقابل من هیچ نظر و کلامی ندارند و می‌گویند خدایا تو علام الغیوب هستی . ای بنده من تو که نسبت به حقیقت و واقعیت هر چیز علمی نداری چرا به خودت اجازه می دهی در مورد امور این عالم هستی نظر و کلامی داشته باشی؟ @TehranTanhamasiri

✅✅توصیه می‌شود عزیزان در این ماه مبارک کل سوره انعام را با ترجمه بخوانند. در آیه ۳۱ سوره انعام خداوند می فرماید:(قد خسرالذین کذبوا بلقاالله حتی......) چه کسانی دچار خسران و زیان می شوند؟ کسانی که شکرشان را از دست میدهند. زیرا تکذیب کردند و نتوانستند خود را ملاقی حق ببینند. وقتی من از واقعه ای که در زندگی خودم یا دیگری رخ داده ناراحت میشوم ‌نمیتوانم خودم را در لقاء حضرت حق ببینم پس شروع به تکذیب می‌کنم و برای خدا نظریه صادر می کنم که خدایا این کار را بکن و این کار را نکن . در ادامه آیه میفرماید: (اینها وقتی زمان مرگشان فرا می رسد حسرت می‌خورند از وزری که بر دوش خود کشیده اند که بد وزری هست.) برای چیزی که حقیقتش را نمی دانستم بیهوده غصه خوردم. در مثال آن خانم من غیب آن اتفاق را نمی‌فهمیدم شاید خداوند متعال می‌خواسته در آن واقعه سخت به او بفهماند و به او تذکر دهد اکراهاتی را که رو به پدر و مادر و پدر شوهر و مادرشوهرش داشته ولی من غیب السماوات و الارض این خانوم را نمی‌فهمیدم.) سا ما یذرون من وزر بدی بود که بر دوش که خود کشیدم. تصوراتی بود که حقیقت نداشت حقیقت، غیب وجود آن خانم بود که نیازش بود که این اتفاق در زندگی اش بیفتد و من از یک سری از تصورات اشتباه خود که او را مومن و با ادب و محترم می دیدم از خدا می پرسیدم خدایا چرا این حادثه با این دردناکی برای این خانم؟ این فقط تصوراتی است که حقیقت خارجی ندارد و فقط باعث از بین رفتن و نابود شدن انسان میشود. تمام تصورات ما فقط خودمان را از بین می برد بدون اینکه حقیقت خارجی داشته باشند. اگر الان مشکل آن خانم حل شده و باز سر طغیان و سرکشی برداشته و دنیایی از اکراه هات را دوباره به زندگی اش وارد می کند خداوند متعال به من اشاره می‌کند که ببین آن همه که برای ایشان ناراحتی کردی فقط برای تصوراتی بود که حقیقت نداشت @TehranTanhamasiri

✅✅برای فهم تصورات به این مثال توجه بفرمایید : جوانی در حادثه ای در محل کار انگشتانش آسیب می‌بیند و یک انگشتش قطع می‌شود .برای این جوان از دست دادن این انگشت خیلی سخت بود و این طور می‌گویند که : (من نمی‌توانم باور کنم که در سن جوانی انگشتانم را از دست داده ام. تنها چیزی که مرا آرام میکند این است که من با خود فکر می کنم انگشتم هست و من انگشتی را از دست نداده ام . بسیاری از مواقع احساس می‌کنم که انگشتم می خارد ولی نگاه می‌کنم می‌بینم انگشتی ندارم . گاهی در موقع بلند کردن وسیله‌ای در لحظه بلند کردن یادم می‌آید انگشتی ندارم برای بلند کردن . چرا این جوان دوست دارد در تصورش همچنان انگشتانش را با خود داشته باشد و نمی تواند بپذیرد که دیگر انگشتان دستش نیستند که کار آیی قبل را برایش داشته باشند؟ شایددلیلش این است که تصور به بودن آن انگشتان و سالم بودن آنها او را خوشحال می‌کند و به او احساس رضایت می‌دهد. با عنایت به مثال فوق تمام حرفها و کلام هایی که رو به خدا دادیم (غیر از زمانی که در جستجوی استغفار و خطاهایمان هستیم) بقیه حرف‌های ما رو به خدا که شامل: گلایه‌ها و شکایت‌ها است فقط تصوراتی هستند که حقیقت ندارند و ما خوشحالیم به یک دنیای غیرحقیقی و تصورات واهی @TehranTanhamasiri

✅✅حالا من به عنوان مادر وقتی دائم در این تصورات غیر حقیقی به سر می‌برم و به این دنیای دروغین خوشحال می شوم و ظاهر هر اتفاقی مرا ناراحت می کند.ورو به خدا چرا می آورم. حتی در خوشی های دیگران به جای اینکه به آن خوشی از موضع استغفار نگاه کنم دچار تصورات واهی می‌شوم و از خدا می پرسم چرا فلانی باید این مقدار خوش باشد و من نباشم؟ همه چرا های تصوری که در دلم دارم باعث می‌شود فرزندانم به دنیای مجازی موبایل پناهنده می‌شوند . اگر من مادر به دنیای حقیقی( یافتن استغفار و پذیرفتن استغفار فهم و ترک خطاها) پناه ببرم فرزندانم را در دنیای مجازی نابود نمی‌کنم. @TehranTanhamasiri

✅✅خداوند در آیه ۳۲ سوره انعام می فرماید: ( و ماالحیوه الدنیا الا لعب ولهو ولدار الاهره خیر للذین یتقون افلا تعقلون) و زندگی دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست و قطعاً سرای آخرت را برای کسانی که پرهیزگاری کنند بهتر است پس آیا نمی اندیشید. لعاب ، کف روی برنج است آیا میشود لعاب برنج به عنوان غذا به جای برنج مورد استفاده قرار گیرد؟ لعب و لهو از بین رفتنی هستند. چیز مهمی نیستند. دار آخرت ( فهم استغفار )برایتان خیر است. فهم و پذیرش استغفار در هر قصه ای دست ما را می گیرد. و دنیای حقیقی است که مشکلاتمان را حل می‌کند و نجاتمان میدهد. و غیر از استغفار چه درباره خودمان چه درباره دیگران هرگونه دل نگرانی و غصه داشته باشیم صرفاً خود را مشغول امر بیهوده کرده‌ایم.

✅✅سوال: با عنایت به مطالب فوق پس ما باید نسبت به دیگران بی تفاوت باشیم؟ خیر قرآن کریم ما را دعوت می کند به اینکه در خدمت دیگران باشیم. فقط افکارمان را از غصه های بیهوده نسبت به دیگران محافظت کنیم. اگر جایی خواستیم برای مشکل دیگری خدمتی به او انجام دهیم مشتی تصورات بیهوده از غصه های زندگی آن فرد که حقیقت و غیب آن را نمی‌دانیم بر دوش خود بار نکنیم. که نهایتا آن غصه ها باعث بیماریها و حوادث در زندگیمان می شود. @TehranTanhamasiri

✅✅در آیه ۸۲ سوره مبارکه انعام خداوند میفرماید:( الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن واولئک هم المهتدون) کسانی که ایمان به ولایت را پذیرفتند به شکر رضایت میدهند و ایمان خود را با اکراه از دیگران و چرا آوردن رو به خداوند خراب نکنند ایشان در امنیت هستندو قطعاً از هدایت یافتگان هستند.) در حدیثی از مفهوم شکر آمده است: شکر نعمت آن است که ما از آن نعمت درست استفاده کنیم و این معنای حقیقی شکر است . انشاءالله با توسل به خانم حضرت خدیجه سلام الله علیها از ایشان بخواهیم برای رسیدن به رضایت و شکر در این روزهای ماه مبارک دستمان را بگیرند تا با رضایت حقیقی از خدای ارحم الراحمین روزهای باقی مانده از این ماه باعظمت را سپری کنیم و به درک عالی از شب های قدر برسیم. من را از دعای خیرتان در این شبهای عزیز بی نصیب نگذارید‌التماس دعا @TehranTanhamasiri