eitaa logo
کانال رسمی سازمان دارالقرآن الکریم
17.8هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
46 فایل
کانال رسمی و اطلاع رسانی سازمان دارالقرآن الکریم پایگاه اطلاع رسانی: www.telavat.ir شماره تماس سازمان: ۰۲۱۶۶۹۵۶۱۱۰ آدرس: تهران.خیابان حافظ.پایین تر از طالقانی.خیابان رشت.شماره ۳۹
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩 میزان زکات فطریه سال ۱۴۰۰ از سوی مراجع اعلام شد 🔹از سوی دفاتر حضرات آیات مراجع تقلید ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، سیدمحمدعلی علوی گرگانی، لطف‌الله صافی گلپایگانی، جعفر سبحانی، و حسین وحید خراسانی میزان زکات فطره امسال مشخص شد. 🔸آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی: زکات فطره قوت غالب گندم ۲۰ هزار تومان زکات فطره قوت غالب برنج ۷۰ هزار تومان کفاره روزه غیر عمد ۵ هزار تومان کفاره روزه عمد ۳۰۰ هزار تومان 🔸آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی: زکات فطره قوت غالب گندم ۲۰ هزار تومان زکات فطره قوت غالب برنج ۷۵ هزار تومان 🔸آیت‌الله‌العظمی محمدعلی علوی گرگانی: زکات فطره قوت غالب گندم ۲۰ هزار تومان زکات فطره قوت غالب برنج ۱۰۰ هزار تومان 🔸آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی: زکات فطره مبلغ معادل یک صاع (سه کیلوگرم) گندم یا برنج 🔸 آیت‌الله‌العظمی سبحانی: زکات فطره یک صاع (که تقریبا سه کیلو) گندم یا برنج یا جو یا خرما یا کشمش یا ذرت 🔸 آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی: زکات فطره قوت غالب گندم ۲۰ هزار تومان زکات فطره قوت غالب برنج ۷۵ هزار تومان @telaavat 🌸🍃
4_5789881700469181058.mp3
5.46M
🕌 مغرب به افق تهران 🎙مؤذن رحیم مؤذن زاده اردبیلی 🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃 🆔 @telaavat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍃عادتهای مؤمن🍃 حضرت امام صادق علیه السلام 🔹ثلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ‏ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَة 💠 سه خصوصیّت هست که با وجود آنها چیزی به انسان ضرر نمی رساند: دعا در هنگام گرفتاری و استغفار در وقت گناه و شکر در نعمت 📚«کافی» ج ۲ ص ۹۵ ‎‎‌‌‎‎‌ 👉 @telaavat
🌙 فضیلت شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان 🌒 🆔 @telaavat
💢خواطر اربعه در شنیدن مدح و ستایش در انسان 💎حضرت حق‌تعالی می‌فرماید: ✨📖✨ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188 - آل‌عمران) ⚡️(ای پیغمبر) مپندار آن‌هایی که به کردار زشت خود شادمانند و دوست دارند که مردم به اوصاف پسندیده‌ای که هیچ در آن‌ها نیست آن‌ها را ستایش کنند، البته گمان مدار که از عذاب خدا رهایی دارند، که آن‌ها را عذابی دردناک خواهد بود. 🔥پس کسی که دوست دارد به خاطر کار نیکی که نکرده و لایق آن نیست ستایش شود، اهلِ جهنم است. 📌مثال: مسئولی را در مراسمی برای کارهای نکرده‌اش مورد حمد و ستایش قرار می‌دهند و او نه تنها باور می‌کند بلکه از این ستایش لذت می‌برد، که در اینجا او اهل جهنم است. 🍂کسی که کار نیکی می‌کند برای این کارش مورد حمد و ستایش قرار گیرد و شادمان شود، او نیز عملش هر چند مستوجب آتش جهنم نیست ولی از سوی حق‌تعالی از این امر نهی شده است، چون وقتی انسان کار نیکی می‌کند از عنایت الهی بر اوست و حق شادشدن به کاری که خدا در حق او انجام داده است را ندارد که باعث غرورش ‌شود. ✨📖✨ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ (23 - حدید) ⚡️و به آنچه به شما مى‏‌دهد مغرور و دل‌شاد نگرديد. ❄️ناگفته نماند در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: مؤمن به کار نیک خود خوشحال می‌شود که خوشحالی امری درونی است، ولی فَرَح آن نوع شادی را ‌گویند که در بیرون و ظاهر انسان هم بروز داده شود، و این شادی حتماً باید توأم با شکر باشد و هرگز نباید بزرگ شمرده شود و باعث تکیه انسان نشود بلکه باید طبق آیات قرآن به رحمت خدا تکیه کند. ✨📖✨ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58 - یونس) ⚡️بگو که باید منحصراً به فضل و رحمت خدا شادمان شوند (و به نزول قرآن مسرور باشند) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که می‌اندوزند. 🚫بدتر از حمد و ستایش انسان توسط انسانی دیگر، حمد بشر توسط خود اوست، یعنی انسان در کلام و رفتارش خود را مستقیم یا غیرمستقیم انسان پاکی معرفی کند. ✨📖✨ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32 - نجم) ⚡️پس خودستایی مکنید، او به حال هر که متّقی (و در خور ستایش) است از شما داناتر است. 🆔 @telaavat
🗓اوقات شرعی روز
💠 دعای روز بیستم و هفتم ماه مبارک رمضان 🆔 @telaavat
4_5821117919576197854.mp3
7.01M
🎧 ترتیل‌خوانی جزء بیستم و هفتم 🎙قاری: محمد صدیق منشاوی ✅ @telaavat
💢نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و هفتم جزء بيست‌وهفتم قسمت اول جزء ۲۷ شامل سوره های ذاریات، طور، نجم، قمر، رحمان، واقعه و حدید می باشد. ✅ ، تحیتی اصیل در هنگام ملاقات با یکدیگر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ{24}إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ{25} ذاریات آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟ {24}چون بر او درآمدند پس سلام گفتند. گفت: «سلام ، مردمی ناشناسید.» {25} "خداى سبحان در داستانهاى ابراهيم سلام را مكرر حكايت مى كند و اين خالى از شهادت بر اين معنا نيست كه اين كلمه كه در بين عرب جاهليت مستعمل بوده ، از بقاياى دين حنيف ابراهيم بوده ، و بطورى كه از آيات كريمه قرآن استفاده مى شود خداى تعالى كلمه سلام را تحيت خودش قرار داده است ، به آيات زير توجه فرمائيد:( سلام على نوح فى العالمين )، ( سلام على ابراهيم )، ( سلام على موسى و هرون )،( سلام على إل ياسين ) (سلام على المرسلين ).و صريحا فرموده كه سلام تحيت ملائكه است . 👌كلمه (سلام ) تحيتى است كه گسترش صلح و سلامت و امنيت در بين دو نفر كه به هم برمى خورند را اعلام مى دارد، البته صلح و امنيتى كه نسبت به دو طرف مساوى و برابر است و چون تحيت هاى جاهليت قديم و جديد علامت تذلل و خوارى زير دست نسبت به ما فوق نيست ."تفسیر المیزان ✅ ارتباط موضوع با و نفی بت پرستی: سوره نجم در سوره های نازل شده قبل از نجم ، به دفعات از تکذیب معاد و جزای اخروی توسط کافران و مکذبان نکوهش شده بود و ریشه ان در دنیا طلبی و میل انسان به ازادی برای فجور و گناه بیان شده بود. در سوره نجم به یکی دیگر از عقاید خرافی انها که مانع باور انها به معاد و مسئولیت پذیری در قبال اعمالشان میشود،اشاره شده است. انها را که کارگزاران خدا در اداره امور جهانند دختر خدا میدانستند. علت انثی دانستن انها هم این بود که طبق افسانه ها فرشتگان را موجوداتی مهربان و نرم و تاثیرپذیر تصور میکردند. لذا امید داشتند که با پرستش که به عنوان سمبل این فرشتگان بودند،دختران خدا را تحت تاثیر عبادات و نذر و نیازهای خود قرار دهند تا انها هم در جبران این اعمال انها،در نزد خدا شفاعتشان را کنند و باین ترتیب از مسئولیت و تبعات اعمال دنیوی خود رها شوند. 👈 همین موضوع است که اتصال موضوع معاد و توحید را که بعد از سوره نجم بطور زیادی در قران تکرار شده، برقرار میکند. یعنی عقاید اشتباه و خرافی راجع به خدا و توحید و کارگزاران خدا از جمله ،باعث میشود تا انسانها بدون باور به جزای اخروی اعمالشان هر طور که مایلند رفتار کنند و خود را با امیدواری به این شفعا،از عذاب وجدان و ترس از عذاب اخروی برهانند. لذا از این جا به بعد نفی بت پرستی و دستور به پرستش الله به عنوان تنها معبود تکرار میشود. در انتهای سوره نجم برای نخستین بار دستور عبادت خدا بیان شده است. ✒سیدکاظم فرهنگ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹