🌙ماه مبارک رمضان #ربنا #التماس_دعا 🎙 عباسی @telaavat 👆👆👆

🕌#اذان مغرب به افق تهران 🎙مؤذن رحیم مؤذن زاده اردبیلی #التماس_دعا 🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃 🆔 @telaavat

🍃عادتهای مؤمن🍃 حضرت امام صادق علیه السلام 🔹ثلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ‏ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَة 💠 سه خصوصیّت هست که با وجود آنها چیزی به انسان ضرر نمی رساند: دعا در هنگام گرفتاری و استغفار در وقت گناه و شکر در نعمت 📚«کافی» ج ۲ ص ۹۵ ‎‎‌‌‎‎‌ 👉 @telaavat

🌙 فضیلت شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان 🌒 #رمضان_الکریم 🆔 @telaavat

💢خواطر اربعه در شنیدن مدح و ستایش در انسان #خواطر_اربعه 💎حضرت حق‌تعالی می‌فرماید: ✨📖✨ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188 - آل‌عمران) ⚡️(ای پیغمبر) مپندار آن‌هایی که به کردار زشت خود شادمانند و دوست دارند که مردم به اوصاف پسندیده‌ای که هیچ در آن‌ها نیست آن‌ها را ستایش کنند، البته گمان مدار که از عذاب خدا رهایی دارند، که آن‌ها را عذابی دردناک خواهد بود. 🔥پس کسی که دوست دارد به خاطر کار نیکی که نکرده و لایق آن نیست ستایش شود، اهلِ جهنم است. 📌مثال: مسئولی را در مراسمی برای کارهای نکرده‌اش مورد حمد و ستایش قرار می‌دهند و او نه تنها باور می‌کند بلکه از این ستایش لذت می‌برد، که در اینجا او اهل جهنم است. 🍂کسی که کار نیکی می‌کند برای این کارش مورد حمد و ستایش قرار گیرد و شادمان شود، او نیز عملش هر چند مستوجب آتش جهنم نیست ولی از سوی حق‌تعالی از این امر نهی شده است، چون وقتی انسان کار نیکی می‌کند از عنایت الهی بر اوست و حق شادشدن به کاری که خدا در حق او انجام داده است را ندارد که باعث غرورش ‌شود. ✨📖✨ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ (23 - حدید) ⚡️و به آنچه به شما مى‏‌دهد مغرور و دل‌شاد نگرديد. ❄️ناگفته نماند در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: مؤمن به کار نیک خود خوشحال می‌شود که خوشحالی امری درونی است، ولی فَرَح آن نوع شادی را ‌گویند که در بیرون و ظاهر انسان هم بروز داده شود، و این شادی حتماً باید توأم با شکر باشد و هرگز نباید بزرگ شمرده شود و باعث تکیه انسان نشود بلکه باید طبق آیات قرآن به رحمت خدا تکیه کند. ✨📖✨ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58 - یونس) ⚡️بگو که باید منحصراً به فضل و رحمت خدا شادمان شوند (و به نزول قرآن مسرور باشند) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که می‌اندوزند. 🚫بدتر از حمد و ستایش انسان توسط انسانی دیگر، حمد بشر توسط خود اوست، یعنی انسان در کلام و رفتارش خود را مستقیم یا غیرمستقیم انسان پاکی معرفی کند. ✨📖✨ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32 - نجم) ⚡️پس خودستایی مکنید، او به حال هر که متّقی (و در خور ستایش) است از شما داناتر است. #قرآن_نور_امید #تواصی 🆔 @telaavat

🗓اوقات شرعی روز

💠 دعای روز بیستم و هفتم ماه مبارک رمضان 🆔 @telaavat

#تلاوت_قرآن_کریم 🎧 ترتیل‌خوانی جزء بیستم و هفتم 🎙قاری: محمد صدیق منشاوی ✅ @telaavat

#تفسیر_قرآن_کریم 💢نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و هفتم جزء بيست‌وهفتم قسمت اول جزء ۲۷ شامل سوره های ذاریات، طور، نجم، قمر، رحمان، واقعه و حدید می باشد. ✅ #سلام، تحیتی اصیل در هنگام ملاقات با یکدیگر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ{24}إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ{25} ذاریات آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟ {24}چون بر او درآمدند پس سلام گفتند. گفت: «سلام ، مردمی ناشناسید.» {25} "خداى سبحان در داستانهاى ابراهيم سلام را مكرر حكايت مى كند و اين خالى از شهادت بر اين معنا نيست كه اين كلمه كه در بين عرب جاهليت مستعمل بوده ، از بقاياى دين حنيف ابراهيم بوده ، و بطورى كه از آيات كريمه قرآن استفاده مى شود خداى تعالى كلمه سلام را تحيت خودش قرار داده است ، به آيات زير توجه فرمائيد:( سلام على نوح فى العالمين )، ( سلام على ابراهيم )، ( سلام على موسى و هرون )،( سلام على إل ياسين ) (سلام على المرسلين ).و صريحا فرموده كه سلام تحيت ملائكه است . 👌كلمه (سلام ) تحيتى است كه گسترش صلح و سلامت و امنيت در بين دو نفر كه به هم برمى خورند را اعلام مى دارد، البته صلح و امنيتى كه نسبت به دو طرف مساوى و برابر است و چون تحيت هاى جاهليت قديم و جديد علامت تذلل و خوارى زير دست نسبت به ما فوق نيست ."تفسیر المیزان ✅ ارتباط موضوع #معاد با #توحید و نفی بت پرستی: سوره نجم در سوره های نازل شده قبل از نجم ، به دفعات از تکذیب معاد و جزای اخروی توسط کافران و مکذبان نکوهش شده بود و ریشه ان در دنیا طلبی و میل انسان به ازادی برای فجور و گناه بیان شده بود. در سوره نجم به یکی دیگر از عقاید خرافی انها که مانع باور انها به معاد و مسئولیت پذیری در قبال اعمالشان میشود،اشاره شده است. انها #فرشتگان را که کارگزاران خدا در اداره امور جهانند دختر خدا میدانستند. علت انثی دانستن انها هم این بود که طبق افسانه ها فرشتگان را موجوداتی مهربان و نرم و تاثیرپذیر تصور میکردند. لذا امید داشتند که با پرستش #بتهایی که به عنوان سمبل این فرشتگان بودند،دختران خدا را تحت تاثیر عبادات و نذر و نیازهای خود قرار دهند تا انها هم در جبران این اعمال انها،در نزد خدا شفاعتشان را کنند و باین ترتیب از مسئولیت و تبعات اعمال دنیوی خود رها شوند. 👈 همین موضوع است که اتصال موضوع معاد و توحید را که بعد از سوره نجم بطور زیادی در قران تکرار شده، برقرار میکند. یعنی عقاید اشتباه و خرافی راجع به خدا و توحید و کارگزاران خدا از جمله #شفعا،باعث میشود تا انسانها بدون باور به جزای اخروی اعمالشان هر طور که مایلند رفتار کنند و خود را با امیدواری به این شفعا،از عذاب وجدان و ترس از عذاب اخروی برهانند. لذا از این جا به بعد نفی بت پرستی و دستور به پرستش الله به عنوان تنها معبود تکرار میشود. در انتهای سوره نجم برای نخستین بار دستور عبادت خدا بیان شده است. ✒سیدکاظم فرهنگ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

#تفسیر_قرآن_کریم ✅روز بيست و هفتم جزء بيست‌وهفتم قسمت دوم ✅ تنها، #توجهات به خدا باقی می ماند. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ {26}هر چه بر [زمين] است فانى ‏شونده است {26} وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ{27}و توجه باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند {27}رحمان #وجه: چیزی است که به ان توجه میشود در هنگام مواجهه و رویارویی .وجه در امور روحانی و درباره خدا عبارت است از جهتی که بوسیله قلب مورد توجه قرار میگیرد. التحقیق فی کلمات القران در سوره نحل نیز مفهومی مشابه ایه 27 رحمان برای بقا و فنا ارایه شده است: ماعندکم ینفد و ماعند الله باق. با ترکیب این دو ایه و عنایت به معنای لغت میتوان گفت آنچه که با توجه قلبی برای خدا انجام شده و نزد خدا ثبت شده است، باقی می ماند. ✅ درس سوره #رحمان: خدای رحمان خالق هستی و عطاکننده نعمات بیشماربه انس و جن، قران و میزان را نیز وضع کرد.در قیامت ، به حساب همه شما با معیارها و موازین خدا رسیدگی میشود یا در جهنم عذاب خواهید شد و یا در جنات دلپذیر متنعم خواهید بود.پس به پاس این همه احسان خدا،موازین و معیارهای او را مراعات نمایید. ✅ ويژگي هاي اصحاب شمال: #مترفين كيانند؟ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ{45}آنها (اهل دوزخ) پيش از اين، ناز پروردگان (برخوردار از نعمات) بودند {45}سوره واقعه وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ {46}و بر گناه بزرگ پافشارى مى‏كردند {46} وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ{47}و مى‏گفتند آيا چون مرديم و خاك واستخوان شديم واقعا [باز] زنده مى‏گرديم {47} رفتار و افکار اصحاب شمال در دنیا چه بود است؟ ۱- مترف بودند. لفظ مترف در مجموع 6 بار در قران بکاررفته است. این نوع افراد در همه اقوام حضور داشته و موجبات نزول عذاب را فراهم میکنند. در سوره های اسرا، سبا و زخرف توصیفات کاملی از انها بیان شده است. و چون بخواهيم شهرى را هلاك كنيم #خوشگذرانانش را وا مى‏ داريم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر] لازم گردد پس آن را [يكسره] زير و زبر كنيم {16}سوره اسرا مترفین از نعمات گسترده ای که در دنیا داشتند، بدرستی استفاده نکرده، فسق ورزیدند و از توجه به پاسخگویی در برابر رفتار خود نسبت به نعمتها غافل شده و با تفاخر به انها، حتی خود را مصون از عذاب میدانستند. متعصبانه و لجوجانه بر اداب و رسوم خود پای میفشردند و حقیقت را انکار میکردند ۲- بر گناه بزرگ (حنث عظيم) اصرار میکردند. حنث عظیم، همان تکذیب معاد و مصون دانستن خود از عذاب و جزاست که در ایه 47 آمده است. همین مصونیت داشتن ذهنی از عذاب،راه را برای هر ظلم و گناه دیگری بر انها هموار میکرد. ✒سیدکاظم فرهنگ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹