eitaa logo
تریبون مستضعفین
1هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
52 فایل
کانال رسمی پایگاه اطلاع رسانی تریبون مستضعفین Www.teribon.ir تریبونی برای آنان که رسانه‌ای ندارند
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️انتقال از حوزه سیاست به ، راه حل مساله 🔺این گزاره مشهور این روزها متعدد تکرار می شود که وضعیت فعلی بی حجابی حاصل برخورد قهریه با این ناهنجاری اجتماعی است. بر خلاف این نظر معتقدم وضعیت فعلی نه حاصل الزام به بلکه حاصل دیدگاهی است که معتقد بوده است شل فرهنگی یا در امر از جمله در مسائلی مانند و و و می تواند به ابزاری برای سرگرم کردن عامه و مغفول نگه داشتن آن ها از فشارها و مفاسد حاصل از سیاست های آزادسازی اقتصادی پس از جنگ باشد. متفکران مکتب انتقادی مانند کارکرد سرگرمی های فرهنگی را از بی خود بیگانه کردن انسان ها و فراموشي نيازهاي واقعي و اصيل انساني و تقليل يافتن آن‌ها به نيازهايي و می دانند. در دوران پس از جنگ نیز ذیل چنین سیاستی تسامح در امر فرهنگی به سیاست بخش عمده دستگاه اجرایی جمهوری اسلامی تبدیل شد (سیاستی که بعدها نیز تغییر جدی عمومی در آن ایجاد نشد). 🔹بر خلاف تصور رایج شدن و تساهل نسبت به حجاب و امر فرهنگ در جمهوری اسلامی بیش از این که ناشی از تقدم امر یا اولویت دغدغه باشد متاثر از تقدم امر نسبت به فرهنگ در جمهوری اسلامی پس از جنگ است و راه حل مساله نیز در تبدیل مجدد این موضوع از محل تنازع و استفاده سیاسیون به مساله ای فرهنگی است. ضریب دهی به اقلیت بی حجاب در رسانه به ویژه در ایامی مانند و مراسمات ملی و حذف تقریبا کامل صدای مخالفان ولنگاری فرهنگی در صدا و سیما و اغلب رسانه های رسمی نیز تنها در همین چارچوب معنی می یابد. 🔺تاریخ تغییرات جنسی نشان می دهد عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر ، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از ها عقب نشینی کرده اند، نه تنها مساله ای حل نشده که فقط انواع جدیدتری از مطالبه توسط همان طبقه اجتماعی باز تولید شده است. به عنوان مثال در غرب اگر چه مساله از مطالبه آزادی بیشتر در پوشش (به ویژه در سال های بعد از جنگ جهانی دوم) آغاز شد اما در تنها اندکی بیش از نیم قرن این جریان تا رسیمت بخشی به برهنگی کامل و ناهنجاری های جدیدی مانند ازدواج ادامه یافت و امروزه مطالبات جدیدی در حوزه ازدواج با محارم و افراد کم سن و سال شکل گرفته و زمزمه هایی نیز در مورد رسمیت ازدواج با حیوانات در حال شکل گیری است. از همین جهت نیز معتقدم الزامی نمودن رعایت حجاب در فضاهای عمومی بعد از انقلاب نشان از درک عمیق از امر اجتماعی بر خلاف خط روشنفکری عوامانه حاکم بر برخی مذهبیون (چه در دوره مذکور و چه امروز) است. 🔺نمونه ای از مطالبه رسمیت بخشی به ارتباط جنسی با کودکان در غرب : Richard Dawkins defends “mild pedophilia,” says it does not cause “lasting harm” https://www.salon.com/2013/09/10/richard_dawkins_defends_mild_pedophilia_says_it_does_not_cause_lasting_harm/ 🔹در واقع سوالی که قائلین به تساهل مطلق در امر فرهنگ باید به آن پاسخ دهند این است که بر فرض که با منطق «استفاده از قوه قهریه در مسائل فرهنگی جواب نمی دهد»، برخورد با اشکال مختلف ناهنجاری های اجتماعی مانند بی حجابی کنار گذاشته شد و به تدریج بروز چنین ناهنجاری هایی تبدیل به عرف پذیرفته شده و شد، آیا شکل های جدیدی از مطالبه عرفی شدن ها در میان همان قشر بروز نخواهد یافت. در این صورت مرز دقیقی که قوه قهریه می تواند بر خلاف منطق مذکور در مقابل آن ورود پیدا کند در طیفی که تا کامل و اخلاقی مطلق امتداد پیدا می کند کجاست؟ ✍ 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon
⭕️ دروغ‌های وقیحانه روحانی! 🔹به هر قیمتی دنبال تحمیل FATF اند! 🔺روحانی امروز گفت به من گفته‌اند با لوایح چهارگانه مشکلی ندارند؛ اولا رهبری در سخنرانی عمومی با نمایندگان موضع خود را صریحا بیان نموده‌اند، ثانیا با پرسشی که از رهبری کرده بود و در جلسه علنی مجلس بیان کرد، حضرت آقا فرموده‌اند با طی در این زمینه مشکلی ندارند؛ نه با اصل لوایح! یعنی بررسی این لوایح در مجلس و شورای نگهبان و ... را اجازه فرموده‌اند نه پیوستن به کنوانسیون‌های استعماری را و بعید است پاسخ رهبری به اصرار رییس مجلس با رییس جمهور متفاوت باشد بلکه سود آقای روحانی در نقل ناقص از رهبری و سوءاستفاده از بیانات ایشان است! ثالثا رهبر انقلاب ۹۴/۴/۲ میفرمایند: "اینکه آنچه بنده اینجا در این جلسه یا در میگویم، عیناً همان حرفهایی است که در به مسئولین، به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران میگویم. این خطّ تبلیغی‌ای که دیدیم و می‌بینیم دنبال میکنند که بعضی از خطّ قرمزهایی که رسماً اعلام میشود، در جلسات خصوصی از آنها صرف‌نظر میشود، حرف و است. آنچه ما اینجا به شما میگوییم یا در جلسات عمومی میگوییم، عیناً همان حرفهایی است که به دوستان، به مسئولین، به هیئت مذاکره‌کننده، همانها را بیان میکنیم؛ حرفها یکی است." فلذا وقتی رهبری علنا در دیدار نمایندگان مجلس، خواستار جلوگیری از پیوستن به کنوانسیون های اشکال‌دار و درعوض تهیه لوایح داخلی شده‌اند، این صحبت های نسبت دروغ دادن به رهبر انقلاب است که است. 🔸در ادامه باز روحانی میگوید دولت و مجلس موافقند و امضا کرده حالا ۱۰-۲۰ نفر مخالفند! این واقعا نگران‌کننده است که رئیس دولت از روال پیش رفته مطلع نیست! شورای نگهبان لوایح پالرمو، CFT و قانون مبارزه با پولشویی را با استنادات مختلف از جمله اصل ۱۱۰ قانون اساسی، رد کرده است فلذا مطابق با اصرار مجلس بر مصوبه خود، اختیار در دست است که در مورد لوایح چهارگانه هم قانون داخلی مبارزه با پولشویی علی‌رغم ایرادات متعدد اما به لحاظ تاکید دولت و داخلی بودن آن تایید و امضا شد اما دو لایحه دیگر که حاوی پیوستن جمهوری اسلامی به و استکباری است و خلاف دیدگاه صریح رهبر انقلاب است هنوز در حال بررسی است. اینکه مجمع تشخیص بعنوان مرجع عالی کشور توسط رئیس‌جمهور "۱۰-۲۰" نفر خوانده شوند و ادعا کند تابع تصمیم آنها نیست! یعنی رئیس دولت به قانون اساسی پشت کرده و دنبال و تخریب نهادهای قانونی کشور است. 🔹این حرکات روحانی، در واقعیات و دادن نسبت دروغ به رهبر انقلاب و واضحی نظیر امضای لوایح خائنانه توسط شورای نگهبان و توهین به جایگاه قانونی مجمع تشخیص و قانون اساسی و گناه کبیره است. نباید به سادگی از این مسائل عبور کند و باید این اتهامات بررسی و جلوی بی‌قانونی رئیس‌جمهور گرفته شود و هم بجای نگرانی از دست و پا زدن غربگراها و تهدید خارجی، تنها و تنها خدا و حق و نظر صریح رهبری و نقطه‌ نظرات کارشناسی بیان شده را درنظر بگیرند و بدانند این شیوه فرافکنی، همان است که آقایان بر سر تحمیل انجام دادند و کشور را به این وضع رسانده‌اند و دست داشتن در تکرار آن به هر نحوی، است. سود تصویب تنها به دیدگاه واداده و خائنی میرسد که مدام از نتوانستن میگوید و میخواهد با تعهد رسمی کشور به و بستن راه دور زدن تحریم‌ها، مذاکره با شیطان را تنها راه نجات معرفی کند وگرنه پذیرش زورگویی غرب، نه سود اقتصادی نه حتی برد سیاسی برای ایران نخواهد داشت. ✍ 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️مساله توهین به مقدسات در کشور چطور حل می شود؟ 🔹 توهین به مقدسات مذاهب در کشور دو لایه دارد : یکی لایه که توسط نهادهای منسوب به نظام باشد که من فکر می کنم بخاطر حساسیت شدید به حد صفر رسیده است و دیگری لایه عمومی که نوعا شامل هییت ها و منبری های احمق است و هنوز هم هر از چند گاهی درگیر آن هستیم! 🔹برای لایه اول حتما باید برخورد جدی صورت گیرد و لایه دوم نیز چنین است ولی عاقلانه آن است که در لایه دوم به برخورد قانونی اکتفا نشود چرا که ریشه بازتوليد این نوع رفتارها نوع آموزه های القا شده به این مخاطبان عاطفی است. 🔺 وقتی کسی با بیشرمی درباره همسر پیامبر صلی الله علیه و آله سخنان زشتی را به کار می برد که خلاف تاریخ و عقاید شیعه است یعنی یک بیسواد است ولی می دانیم که همین افراد، جرأت جسارت را از برخی معممين آموخته اند و اینجاست که باید به فکر جدی و اصلاح فکری بود. 🔺اگر حوزه شیعه بخواهد در قم بماند همین دست فرمان خوب است والا باید با جدیت بیشتری به مساله لزوم بدنه احساساتی هییت ها بيانديشد! حاکمیت هم متاسفانه برای این بعد کمتر برنامه داشته و ورودش نوعا با قانون و فشار بوده که جواب نمی دهد یا برعکس جواب می دهد! 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir