⭕️ قبره فی قلوب من والاه... ♦️این چند سالی که از خداوند عمر گرفتم، به جز یک بار که مرقد روز های ساخت و سازش را می گذراند، دیگر یادم نمی آید که به آنجا رفته باشم. چه وقتی کوچکتر بودم و نمای بیرونش را با امامزاده صالح مقایسه میکردم، چه حالا که کمی بزرگتر شدم و نمای درونش را با کاخ سعدآباد مقایسه میکنم. ♦️قطعا جای دلسردی است وقتی که جوان یمنی در آن بحبوحه جنگ و ویرانی در کشورش برای تجدید بیعت به دیدار رهبرش می آید اما چیزی که روبرویش می بیند، رنگین تر بودن خون خانواده رهبری است که حتی برای نوسازی خانه ی فرسوده اش به بنا اجازه نمیداد. ♦️جسم خمینی {شاید} اینجا باشد اما قطعا روح و مزار او اینجا نیست. روح او را میتوان در خانه قم و جمارانش جستجو کرد. میتوان روح او را در کوره آجر پزی ها و حلبی آباد های جنوب شهر جستجو کرد. روح او در تن آن جوان بحرینی است که خانواده اش را از دست داده ولی با تمام توان می جنگد. روح او در تن نوف، دختر 16 ساله ایست که غریبانه در محاصره صهیونیست های از خدا بی خبر افتاده. مزار او را نباید در آن کاخ مجلل، کنار یار دیر یر ین جستجو کرد. مزار او کابل به خون کشیده شده است. مزار او میانمار و پاراچنار است. مزار او حتی کنار مزار جوانانی است {که سالها کمونیسم آنها را در حصار های آهنین خود زندانی کرده بود}. ♦️این خمینی که برایمان ساخته اند؛ مرا بر نمی انگیزد تا به خود بمب وصل کنم و در سرزمین غریب برایش جهاد کنم. این خمینی انگیزه ای به من نمی دهد که برای نهضتش در زندان تازیانه بخورم. این خمینی برایم توانی نمیگذارد که با وجود قتل عام جمعی نیروهایم، چنین فرمان دهم که فرمان امام است! باید مجنون حفظ شود!)) راضی باشید... انقلابیون جهان برای بت نازنینی که از خمینی ساخته ایم، تره هم خرد نمیکنند! ♦️بسیار خوشحالم که خیلی از مستضعفین از رسانه ها دورند و نمی فهمند که در رگ و پی این کشور که باید قلب تپنده جهان اسلام باشد؛ دارد چه میگذرد! خوشحالم که از فساد های مالی که طلایه داران انقلاب(!) از هم رو میکنند خبردار نیستند که اگر بودند... ♦️فردا هم اگر به این مرقد بی روح اشرافی میروم، نه ساندیسی در کار است، نه نور افشانی ها مرا به ذوق می آورد و نه آن فرد مذکور کناری رغبتی به دلم می آورد. صرفا به خاطر سید مظلومی می روم که چندین سال است خود را به آب و آتش میزند که مردم برگردیم به صحیفه! برگردیم به راه امام وگرنه این ملت سیلی خواهد خورد! ♦️ای روح الله! چیزی که غصه اش را میخوردی اتفاق افتاد. خوی روسای مان از کوخ نشینی به کاخ نشینی تغییر کرد. برایمان دعا کن که وقت فاتحه خواندن نرسد... ✍🏻 #علیرضا_مشک_افشان 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

‍ ⭕️ به استقبال #خمینی 🔺 آخرین تجلی ذوالفقار بود: مردی که با ابروانش خیبرهای زمان را درهم می شکست؛ مردی که با لبهایش سماع می‌کرد. 🔹ابروان خمینی،  ذوالفقار دوره غیبت بود. مردی که ظهور کرد تا غیبت را باور کنیم. مردی که سلمان فارسی را به همه زبانها ترجمه  کرد. مردی که با اباذر برادر بود، اما با اباسیم میانه‌ای نداشت. مردی که با خون، شمشیر را به زانو درآورد. مردی که با بارانهای موسمی نیایش پایان خشکسالی تفسیر بود. مردی که در بازارها، تجلی فروخت و به خیابانهای ما پرچم هدیه داد. مردی که ما را به خودکفایی موجها رساند. مردی که کشاورزی آخرت را رونق داد. مردی که ما را به اوایل آخرالزمان رساند. مردی که کاسه‌های ترک‌خورده نیت را از عرفان ناب کوهپایه‌های پرستش پرکرد و ما را به آب و هوای اهورایی عادت داد.  از مرحوم #احمد_عزیزی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ وداع با ماه رمضان از کلام خالصانه و شیرین شهید آیت الله دستغیب 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️ گزیده ای از گفتارهای #امام_موسی_صدر درباره عید #فطر با صدای امیرحسین مدرس 🌹عید فطر، عید بندگی مبارک🌹 ✅به تریبون مستضعفین بپیوندید: 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ چند خط برای رسانه‌ای که به آن مدیون هستیم... 🔹چند سال است در فضای مجازی سایت و رسانه‌ای شروع به کار کرده به نام EMAM.COM خروجی تلاش چند بچه حزب‌اللهی که دیده‌اند جایی نیست که فقط صحبت‌ها و فیلم و صوتهای #امام_خمینی را منتشر کند و با توجه به ظرافت‌های رسانه‌ای امروز و فضای مجازی به دست مخاطب برساند. افتاده‌اند دنبال پیگیری دغدغه شان، مشکلات گرفتن بودجه و امکانات و آرشیو و فلان و بهمان را به جان خریده‌اند و چندسال است مداوم کار می‌کنند. به لطف زحماتشان، تصویر ذهنی ما از امام که منحصر به برخی روایت‌های تلویزیونی بود تغییر کرده و هر روز صوت و تصویر امام را در موضوعات مختلف می‌بینیم. 🔹این اما یک طرف ماجراست. روی دیگر سکه این است که وقتی مؤسسه‌ای عریض و طویل به نام تنظیم و نشر آثار امام با بودجه و امکانات قابل توجه وجود دارد، اساسا چرا باید چنین خلأیی حس بشود؟چرا آنها چنین کاری نکرده‌اند؟ لابد خبر دارید که این سایت امام بود که برای نخستین بار تمام صوتها و فیلم‌های بیانات امام را منتشر کرد! یعنی در سایتشان در کنار متن هر دیدار، صوت یا فیلم آن هم قابل دسترسی است. چرا قبل از سایت امام، این فیلم و صوتهای امام در دسترس مخاطبین نبود؟ موسسه تنظیم و نشر چرا چنین کاری را نکرد؟ سری به سایت پرتال امام خمینی بزنید و خود قضاوت کنید چنین سایتی زیبنده ی موسسه ای که قرار است متولی حفظ و نشر آثار امام باشد هست یا نه؟ 🔹جلوتر بروم، فکر میکنید موسسه تنظیم و نشر با سایت امام چطور تعامل کرد؟ برای یافتن این پاسخ هم دقت کنید که چرا سایت امام ابتدا روی دامنه‌ی دات آی آر بالا بود ولی پس از مدتی به دات کام منتقل شد. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مُجمل... 🔹حقیقتش مدتی است به این نتیجه رسیده‌ام موسسه تنظیم و نشریها عامدانه برای امام کار نمی‌کنند، نه دنبال دردسر کاری هستند نه دردسر سیاسی. کسی هم که جرات بازخواستشان را ندارد. گاهی فقط به خاطر منافع جبهه‌ی سیاسیشان فیلمی از هشدار امام به شورای نگهبان منتشر می‌کنند.خیلی حرفهای امام هم که با سیاستورزی امروزشان تناسبی ندارد، پس بی خیالش می‌شوند. در جدال‌های تاریخی درباره امام هم که ساکتند و گاهی لای بقیه حرفهایشان، یک موضع لایت می‌گیرند. 🔹آقای حسن خمینی! آقای حمید انصاری! سایت امام که الحمدلله راه خودش را می‌رود و منشأ اثر است. عیبی ندارد، بگذارید بودجه‌هایتان خرج همان پژوهشکده ها و دفاتر موسسه در اصفهان و قم و نجف و تهران و سایت جماران بشود، ولی می رسد روزی که امام یقه تان را بگیرد که نام و نان مرا خوردید، بودجه ی بیت المال را نیز، بگویید چه کردید؟ ✍ #امین_فرج_اللهی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️یک مسئول چگونه از یک انباری در اول انقلاب، امروز به یک خانه مجلل در #ولنجک رسیده است؟! 🔹ضعف قانون «از کجا آورده‌ای» چه بود؟! 🔹ریشه‌ی مشکل نظارت بر اموال مسئولین کجاست؟! 🏷 محمدرضا علیزاده؛ کارشناس ارشد موسسه شفافیت برای ایران 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ماجرای شب شعر رحلت امام در همان روز ارتحال 🔹خاطرات کمترشنیده شده و جالب «محمد کاظم کاظمی» شاعر مطرح زبان فارسی از روز های رحلت امام خمینی (ره) 🔺" اولین کنگره شعر حوزه‌های علمیه سراسر کشور در خرداد 1368 در مشهد برگزار شد، در دانشگاه رضوی، در مجاورت حرم مطهر و با گردانندگی سیدعبدالله حسینی. علاوه بر شاعران طلبه و روحانی، جمعی شاعر مهمان هم دعوت شده بودند، همچون علی موسوی گرمارودی، علی معلم و...اولین شب کنگره به صورت عادی برگزار شد. 🔹در آن ایام حضرت امام در بیمارستان بستری بودند. یکی از شعرهایی که آن جلسه خوانده شد، مثنوی علی معلم بود که در آن چند بیتی، دعای طول عمر برای امام داشت: عمرِ آن پیر شوان باد که شوری دارد از گُل غیبتیان جام حضوری دارد عمر آن پیر شوان باد که حق می‌خواند از بد نامده، نادیده ورق می‌خواند عمر آن پیر شوان باد که دیدارش هست‌ دم بیدارگر و دیدۀ بیدارش هست‌... 🔺استاد معلم به این بیت‌ها که رسید، با توجه به وضعیت حضرت امام، شوری در محفل افتاد و صدای احسنت احسنت و آمین از میان جمعیت بلند شد. جلسه به پایان رسید که مجری جلسه سید عبدالله حسینی خبری اعلام کرد، این که حال حضرت امام به وخامت گراییده و از همه مردم خواسته‌اند که برای ایشان دعا کنند. جمعیت حاضر در جلسه با گریه و زاری و اندوه تمام به حرم امام رضا رفتند و تا دیروقت شب به دعا مشغول بودند. 🔹صبح حوالی ساعت هفت بود که رادیو آن خبر ناگوار را اعلام کرد. من با تأثر تمام به محل اقامت شاعران رفتم تا ببینم که برنامه چیست. معلوم نبود که کنگره متوقف می‌شود، یا نه. در آنجا هر کس در اتاقش در اندوه بود و یا مشغول سرایش شعر. استاد معلم در یک اتاق، علی‌رضا قزوه در اتاقی دیگر، مصطفی محدثی، عبدالجبار کاکایی، موسوی گرمارودی، همه. حسام‌الدین سراج هم با تأثر مشغول نوحه‌خوانی بود. 🔹هنوز یکی دو ساعت نگذشته بود که بسیاری از دوستان شعرهایی نوشتند و به من هم حالی دست داد و مثنوی «بنشین زار زار گریه کنیم» را نوشتم که البته هفت هشت بیت بیشتر نبود. 🔹علی معلم مثنوی مفصل و غرایی نوشت: مفت حیرت‌سبقان! سیلی الفت کاری است رخ مأنوس‌ترین آینه‌ها زنگاری است 🔹مصطفی محدثی این غزل را نوشت: گدازه‌های بلا را چگونه بنویسم غروب روح خدا را چگونه بنویسم 🔹و علی‌رضا قزوه به گمانم که مثنوی را سرود: ای جماعت خاک غم بر سر کنید غربت خورشید را باور کنید 🔹با این وصف، مسئولان کنگره ترجیح دادند که کنگره را تعطیل نکنند و بلکه آن را ویژه رحلت حضرت امام برگزار کنند. همه چیز برنامه تغییر کرد. دکور مناسب با رحلت انتخاب شد و نام برنامه «در سوگ آفتاب» گذاشته شد. جمعیت فراوانی به جلسه آمدند، به طوری که حتی استاد معلم جای نشستن نیافت و بین مردم در روی زمین نشست. 🔹شاعران، شعرهایشان را در جلسه خواندند. و من هم آن مثنوی را خواندم. از حوالی بیت دوم و سوم بود که دیگر بغض کردم و گریه‌ام گرفت. دیگر تمام شعر را با گریه خواندم و جمعیت هم به گریه افتادند. حال غیر قابل توصیفی بود. من هیچ‌یک از شعرهایم آن طور با گریه نخوانده‌ام. 🔹و به این ترتیب، اولین سروده‌هایی که برای رحلت حضرت امام پدید آمد، در همان شب، در یک محفل بزرگ قرائت شد و به نظرم این پدیده‌ای منحصر به فرد است، چون خیلی کم اتفاق می‌افتد که هنوز یک شب از درگذشت یک رهبر بزرگ نگذاشته باشد، یک شب شعر باشکوه برای او برگزار شود. معمولاً برنامه‌هایی از این قبیل چند روز فاصله به کار دارد تا شعرهای لازم سروده شود. 🔹و البته سرایش شعر بعد از آن هم ادامه داشت. بعضی شاعران در روزهای بعد، شعرهایی پخته‌تر از آن سروده‌ها نوشتند و این شعرها به زودی در کتاب‌هایی گرد آمد. تا جایی که من سراغ دارم، تا کنون ـ گذشته از مرثیه‌های عاشورایی و مرثیه برای ائمه ـ برای هیچ‌کسی در زبان فارسی این قدر مرثیه سروده نشده است که برای حضرت امام سروده شده است" 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ چرا 15 خرداد به روایت امام بایکوت شد؟ 🔹 امام در آخرین دست نوشته خود یعنی #منشور_روحانیت که غم نامه تلخی از درگیری با متحجران ظاهر الصلاح است صریحا اعلام می کنند که: «در 15 خرداد 42 مقابله با گلولۀ تفنگ و مسلسل شاه نبود که اگر تنها این بود مقابله را آسان می نمود. بلکه علاوه بر آن از داخل جبهۀ خودى گلولۀ حیله و مقدس مآبى و تحجر بود؛ گلولۀ زخم زبان و نفاق و دورویى بود که هزار بار بیشتر از باروت و سرب، جگر و جان را می سوخت و می درید» 🔹چرا این جنبه از تاریخ برای هیچ کدام از نسل ما روشن نیست؟ آیا مخفی کردن این مستندات تاریخی با یک برنامه حساب شده صورت گرفته؟! چرا روایت امام از اتفاق مهمی مثل #پانزده_خرداد که طلیعه انقلاب است پوشانده شده؟ این #روحانیون_مقدس_نما که حضرت امام آنان را عامل این وضعیت می دانند چه کسانی بوده اند؟ چرا آنان و روشهای شان به جامعه معرفی نشده تا جلوی تکرارشان گرفته شود؟ 🔹 و تامل برانگیزتر از همه اینکه: چرا تیغ ما همچنان در قبال روشنفکری غربگرا تیز و در نقد #تحجر_دینی، کند و ناتوان است؟! ✍️ #علیرضا_کمیلی ✅به تریبون مستضعفین بپیوندید: 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ صحبت های صریح خانم دکتر سهیلا صادقی در حضور رهبر معظم انقلاب: 🔹درگیری های اخیر در دانشگاه تهران پیرامون حجاب نشان میدهد که دانشگاه فاقد طرح جامع و استراتژی مشخص برای مدیریت اینگونه مسائل است و نشان میدهد برخی از مسئولین نسبت به دغدغه های فرهنگی حساسیت لازم را نشان نمیدهند غافل از اینکه اگر چیزی به اسم جمهوری اسلامی و ارزش های آن نباشد هیچ دلیلی برای مسئولیت حضرات و تداوم مدیریت آنها وجود ندارد. 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️کدام نیمه‌ی خرداد؟ 🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد. 🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ‌ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است. 🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود. 🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد. 🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم. سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم ✍ #محمد_جواد_میری ✅به تریبون مستضعفین بپیوندید: 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️پول‌های کثیف در فیلم‌ها و سریال‌ها 🔹رقص مخاطبان به ساز سرمایه‌گذاران روی شیشه! 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

🔺خمینیِ سوگ را همه می‌پسندند. از راست و چپ و اصولگرا و اصلاح‌طلب و معتدل. خمینیِ محترمِ موزه‌‌نشین، بابِ طبع همه‌ی محافظه‌کاران است؛ از املاک‌نجومی‌ها تا حقوق‌نجومی‌ها. 🔺چنین خمینی‌ای را تکریم کردن که کاری ندارد. هنر آن است که مخاطبِ طوفانِ دوگانه‌ی اسلام ناب و اسلام آمریکایی‌اش باشی و تاب بیاوری. مرد می‌خواهد که از محکِ سخت و بی‌تعارفِ خمینی، بدون لرزش و لغزش و خطا بگذرد. 🔺خمینی‌چیِ واقعی کسی‌ست که پُتک‌های سهمگین کلامش را آنگاه که بر هر چه‌ تحجرگرایی و تجددمآبی می‌تازد، تاب بیاورد. 🔹براستی که خمینی‌کُش‌های وطنی چه هوشمندانه به جانِ خمینی افتاده‌اند؛ دست گذاشته‌اند درست روی خط آتش خمینی. روح الله رشیدی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir