♦️اثبات امکان تحقق عبارت " یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما" در عبارت مهمی از مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

این قطعه ی کوتاه را گوش کنید

مرحوم آیت الله مروی می فرمودند : مرحوم آقای معلم دامغانی معتقد بودند خدمت خدمت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف رسیدن خیلی مشکل است . به آقای معلم دامغانی عرض کردم : آقا شما توسلی در طول زندگی خود نگرفتید که خدمت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برسید ؟ گفتند : نه . یک وقت دیگر به آقای معلم گفتم : آقای معلم شما ختمی نگرفتید که آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را ببینید ؟ گفتند : نه . گفتم : آقا پس یک ختم به ما بدهید . گفت : برای چه ختم میخواهی ؟ گفتم : خوب شما خودتان چرا ختم نگرفته اید ؟ گفت : راستش من فکر کرده ام حالا ختم هم بگیرم ! امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را هم ببینم ! اما با کدام چشم به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نگاه کنم ؟ من که خجالت میکشم با چشمی که به این سو و آن سو میرود به حضرت نگاه کنم . این چشم هرزه ، صاحبش باید خجالت بکشد به او که وجه الله است نگاه کند امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجه الله است . برگرفته از کتاب خرمن معرفت ♦️ تذکرة الاولیاء @tezkar

آیت الله شجاعی ره: در هر مجلسی که وارد می شوید ، به روی قبله بنشید ؛ توفیقات از این قبیل را در مراقبه و محاسبه ی تان منظور کنید. ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

فراموش نشود

♦️نا امید نباش و سریع دست به کار شو کلامی بلند از آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی اعلی الله مقامه الشریف ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‌آیت اللّه جاودان حفظه الله: ایشان( #آیت_اللّه_حق_شناس ) یک روز کلماتی فرمودند که خیلی مبهم و مجمل بود، و ما جز چیز اندکی که از یک جمله مبهم می‌توان دریافت، از آن نفهمیدیم. فرمودند: «در همان دوران جوانی، روزی در مسجد جمعه تهران، در برابر سقاخانۀ رو به قبله ایستاده و به #امام_عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) عرضه داشتم که اگر این‎طور شد که شد، و گر‎نه من در قیامت به حضور جد شما شکایت خواهم برد.» جواب داده شد. اما در خواست چه بود، و جواب آن چه؟ ما چیزی نفهمیدم. در واقع چیزی گفته نشده بود که ما بفهمیم.سال‌ها بعد وقتی با مرحوم حاج سیدابوالقاسم نجار از اخیار تهران سخن بود، او جریانی را نقل کرد؛ می‎گفت: «روزی به محضر آیت‎الله حاج میرزا عبدالعلی تهرانی(رضوان الله علیه) رفته بودم. ورود من مصادف شد با خروج جوانی. من که خدمت جناب میرزا رسیدم، ایشان آن جوان را نشان داد، و فرمود: این جوان را می‌بینی. او همه آن چه را فردا برای او اتفاق می‌افتد، و باید انجام شود، در خواب می‌بیند.» آن جوان آن روز آیت‎الله حق‎شناس بعد بود.آیا این مسئله همان چیزی بود که ایشان درخواست کرده بودند؟ من این جور فکر می کنم! یک شب در درس توضیحی درباره این مسئله می‌دهند که کمی روشنتر می‌شود. می‌فرمایند: «داستان این است که من، در حکمت عملی، در مکتب امام صادق علیه السلام این‌قدر کار کنم، که برنامه فردایم را هم به من امشب ابلاغ بکنند؛ من حالا مکلف نیستم آنها را معرفی بکنم؛ ولی این‌قدر در وسط شما اشخاص آگاه هستند که برنامه صبح[فردا] را که آیا به جماعت صبح موفق می‌شود یا نمی‌شود؟ آیا فردا ظهر به جماعت موفق می‌شود یا نمی‌شود؟ به آنها ابلاغ بشود، که چه چیزی مانع شده که تو فردا ظهر به جماعت موفق نمی‌شوی داداش جان! امشب اگر به نماز شب موفق نشود به او ابلاغ می‌کنند! آن وقت باید ببیند #مانع و #رادع چیست؟ چه عواملی باعث شده که به #نماز_شب موفق نشده است؟!»  من فکر می‌کنم: این #بینایی همان چیزی بود که ایشان از امام زمان-صلوات الله علیه- خواسته بود. ✅آدم اگربه طور دقیق بداند که هر روز چه باید بکند، راه را گم نمی‌کند، و همیشه وظیفه برایش روشن است، و همیشه به وظیفه‌اش عمل می‌کند، و اگر آدم همیشه وظیفه‌اش را عمل کند امکان دارد به مقصد نهائی برسد، والبته باز هم:«ذَلِکَ فَضلُ اللهِ یُؤتِیهِ مَن یَشَاء».  امام صادق علیه السلام منظور اصلی و مقصد نهائی را چنین توضیح فرموده است: « ونَظَرُوا إلَی اللهِ و إلَی مَحَبَّتِهِ بِقُلُوبِهِم وعَلِمُوا أنَّ ذَلِکَ هُوَ المَنظُورُإلَیهِ.» البته این موهبت عظیم، این راه را شناختن، یک شرط هم دارد، وآن این که در #عمل به هیچ وجه نباید  کوتاهی کنی؛ زیرا با کوتاهی، این نعمت و موهبت، به سرعت باز گرفته می‌شود، اگراین چنین نعمت‌هائی گرفته شد، دیگر بر نمی‌گردد. ♦️تذكرة الاولیاء @tezkar

♦️راز تنهایی انسان ‌ اهل معنایی می فرمود : تمام عالم به سوی حق در حال صیرورت (شدن ،حرکت) است و تنها موجودی که می تواند به ظاهر خلاف این سیر حرکت کند انسان است و این موجودِ عجیبِ خلافِ روندِ خلقت، نه تنها می خواهد خود حرکت نکند بلکه مابقی اشیاء را هم می خواهد برای خودش نگه دارد و مانع صیرورت آنها شود ، اما آنان از سیرشان باز نمی مانند و اورا ترک میکنند . در نتیجه انسان بی توجه به توحید در احساس تنهایی تا آخر عمر به خفقان کشیده خواهد شد. ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

خدای متعال لذت و حلاوت عبادت را می گیرد.... آیت الله حسن زاده آملی @tezkar

انس با قرآن در سیره شهید علی ماهانی علی آقا بسیار کم غذا بودند و توصیه هم می کردند که بچه ها کم غذا بخورند و بقیه نیروی شان را از تلاوت قرآن بگیرند. خودش هم این گونه بود. با اینکه لاغر بود و وزنش به ۵۵ کیلو هم نمی رسید؛ اما قدرتی فوق العاده داشت. در شب عملیات والفجر ۳، نردبانی پنج متری داشتیم و باید با خودمان جهت عبور از موانع می بردیم. بچه از بردنش خسته شده بودند. علی آقا با اینکه بی سیم به پشتش بسته بود، نردبان را برداشت و سه کلیومتر آن طرف تر، تحویل بچه های معبر داد. کتاب رندان جرعه نوش @tezkar

♦️در دنیا با همین بدن می شود پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه و آله وسلم) می‌فرماید: «أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُم» عمدتا این آیه را با قرائنی که وجود دارد برای ما اینطور معنا کرده اند که من پیامبر هم از حیث جسمانی مثل شما هستم.در بازار ها راه میروم احتیاجات حیات ظاهری دارم و غیره. اما معنا را به همین جا ختم میکنند. خود وجود مبارکش مامور به این است که بفرماید "انا بشر مثلکم یوحی الیّ" چرا ما تا این آیه را میشنویم به وجه جسمانی حضرت متوجه می شویم؟ آیا امکان ندارد که ما باید از این آیه ی بلند میفهمیدیم که ای انسان با داشتن بدن و محصور بودن در دنیا هم میتوانی به مقامی برسی که شق القمر کنی ردّالشمس نمایی مورد خطاب ملائکه قرار گیری و مسیر لقاءالله را پیش بگیری. مگر وجود مبارکش نفرمود: لولا تکثیر فی کلامکم ، و تمریج فی قلوبکم ، لرایتم ما اری ، و لسمعتم ما اسمع اگر کمتر حرف میزدید و قلبهایتان محل آمد و شد کثرات نبود شما هم می دیدید و می شنیدید همان چیزی که من میبینم و می شنوم. این یعنی ای انسان فلک زده امر ارتباطت با غیب را موکول به عالم بعد از دنیا نکن.در همین دنیا شدنی است با همین بدن می شود مقامات تجرید را طی کرد و آسمانی شد. این بدن را در مرکز تجلیات قرار دهی روح میداند چطور از آن منفک نشود و سر در افلاک غیب داشته باشد. تو را زکنگره ی عرش میزنند صفیر ندانمت که در این دامگه چه افتاده است! #جلسات_۴۲ ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

 ♦️مسکین فرستاده ی خداست بدانيم ما هر اندازه به اين نيازمندان برسيم ذات اقدس الهي چندين برابر عطا مي‌كند، و اين كار شدني است كه انسان حبيب او باشد و باور كند كه خدا صدقات را از او مي‌گيرد و خدا صدقات را از او مي‌پذيرد و مانند آن. اين راه را به ما نشان داده اند و اين راه، راه دلپذيري است و راه دلپذير راهي نيست كه انسان برگردد، پشيمان بشود يا ازسرعتش بكاهد. اين كلمه مسكين و كلمه رسول را در فهرست نهج‌البلاغه ملاحظه كنيد حضرت فرمودند: «المسكين رسول الله» يعني اين نيازمندي كه امروز به شما مراجع كرده اين را خدا فرستاده، اين رسول الله آن رسول الله مصطلح نيست، اگر كسي واقعاً نيازمند است و به شما مراجعه كرد، بدان كسي او را فرستاده و اگر مشكل او را حل كردي بدان كه دست تو قبل از اينكه به دست اين نيازمند برسد به دست بي‌دستي الله رسيده است و برای همین وجود مبارك امام سجاد(ع) اگر چيزي به مستمند مي‌داد دستش را گاهي مي‌بوئيد، گاهي مي‌بوسيد، گاهي بالاي سر مي‌گذاشت و گاهي به صورت مي‌كشيد و مي‌فرمود: اين دستِ من به دست بي‌دستي الله رسيده است. آیت الله جوادی آملی حفظه الله ♦️تذکرة‌الاولیاء @tezkar