eitaa logo
ثقلین (قرآن و اهلبیت ع)
139 دنبال‌کننده
2هزار عکس
891 ویدیو
11 فایل
قران و تفسیر آیات، چهارده معصوم(ع) (داستان و احادیث)، اخلاق و سبک زندگی، شهدا، احکام شرعی، اخبار و مناسبت روز و عناوین متنوع دیگر. . . . . ارتباط با مدیر:. @jtmyaali
مشاهده در ایتا
دانلود
2.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌴🏴 احترام به حضرت زهرا(س)  🏴استاد عالی👆 🌻یادی کنیم از شهدا به ویژه حاج قاسم @thaghlain 🌹
ثقلین (قرآن و اهلبیت ع)
#مسئله_شرعی #احکام_نماز ✅2⃣9⃣ اوقات نمازهای یومیه وقت #نماز_ظهر وقت نماز ظهر از اول ظهر (یعنی هنگامی
✅3⃣0⃣ اوقات نمازهای یومیه وقت وقت نماز مغرب از هنگامی است که سرخی بعد از غروب آفتاب که از طرف مشرق بالا می‌آید زائل شود تا هنگامی که فقط به قدر نماز عشا تا نیمه شب مانده است. توجه:  فاصله‌ی زمانی بین غروب خورشید و زوال حمره‌ی مشرقیه (از بین رفتن سرخی طرف مشرق بعد از غروب آفتاب) با اختلاف فصل‌های سال تفاوت می‌کند. وقت وقت نماز عشا از هنگامی است که به قدر خواندن نماز مغرب از اول وقت گذشته است تا نیمه شب. توجه:  احتیاط (واجب) آن است که برای نماز مغرب و عشا و مانند اینها شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب کنند، بنابراین تقریباً یازده ساعت و یک ربع بعد از ظهر شرعی آخر وقت نماز مغرب و عشا است. https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=28288 @thaghlain 🌹
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) سلام الله علیها سلام الله علیها 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 @thaghlain 🌹
سرزده آمد به جلسه حفظ قرآن روستا،مثل بقیه نشست گوشه ای و شروع کرد به خواندن از حفظ. پرسیدم: شما با این همه مشغله چطور فرصت حفظ قران داشتید؟ گفت: در ماموریتها، فاصله بین شهرها را عقب ماشین می نشینم و قرآن میخوانم. 🌷سردار شهید @thaghlain 🌹
✅آیات1_3 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻭَﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ «٢» ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥَ ﻟَﻔِﻲ ﺧُﺴْﺮٍ «٣» ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍْ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻲ ﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ.(١٠١٩) 🌟ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻓﺠﺮ: «ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ»(١٠٢٠)، ﺻﺒﺢ: «ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺢ»(١٠٢١)، ﺭﻭﺯ: «ﻭ ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ»(١٠٢٢)، ﺷﺐ: «ﻭ ﺍﻟّﻴﻞ»(١٠٢٣)، ﭼﺎﺷﺖ: «ﻭ ﺍﻟﻀُﺤﻲ »(١٠٢٤)، ﺳﺤﺮ: «ﻭﺍﻟّﻴﻞ ﺍﺫ ﺍﺩﺑﺮ»(١٠٢٥) ﻋﺼﺮ: «ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺮ» ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🌟ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ، ﻋﺼﺮ ﺧﺮﻭﺝ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ.(١٠٢٦) 🌟ﺑﻌﻀﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻋﺼﺮ ﺭﺍ ﻋﺼﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﻀﻲ ﻋﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻟﻐﻮﻱ ﺁﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺸﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﺳﺒﺐ ﻏﻔﻠﺖ ﺯﺩﺍﺋﻲ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻋﺼﺮ ﺭﺍ ﻋﺼﺎﺭﻩ ﻫﺴﺘﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺼﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.(١٠٢٧) 🌟ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴّﺖ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﺧﺴﺎﺭﺗﻬﺎﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ»(١٠٢٨) 🌟ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺗﻠﺨﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﻓﺖ. «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ» 🌟ﻓﺨﺮ ﺭﺍﺯﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺦ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺍﺵ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(١٠٢٩) 🌟ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺟﺰء ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖّ» ﺷﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﺻﺒﺮ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼّﺒﺮ» 🌟ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻓﻠﻮ ﻟﺎ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻟﻜﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ»(١٠٣٠) ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻲ ﺑﻪ ﺣﻖ، ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻧﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. 🔻ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﻧﻴﺎ 🌟ﻧﮕﺎﻩ ﺍﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺩم ﻋﻤﺮ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺟﻨﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺍﺟﺒﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺮء ﺧﻄﺎﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﺟﻠﻪ»(١٠٣١) ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻔﺲ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺎﻣﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎً ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺸﺘﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻃﺒﻖ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺿﺎﻱ ﺍﻭ ﮔﺎم ﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﻋﻤﺮ ﻓﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ، 🔻ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭﻟﺎً ﺧﺮﻳﺪﺍﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ. 🔻ﺛﺎﻧﻴﺎً ﺍﺟﻨﺎﺱ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺧﺮﺩ. «ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭّﺓ ﺧﻴﺮﺍً ﻳﺮﻩ»(١٠٣٢) 🔻ﺛﺎﻟﺜﺎً ﮔﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﺧﺮﺩ ﻭ ﺑﻬﺎﻱ ﺍﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺑﺪﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ»(١٠٣٣) 🔻ﺭﺍﺑﻌﺎً ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻭﺑﺪﻳﻢ ﺍﻣّﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﺸﺪﻳﻢ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺎ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ»(١٠٣٤) ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺳﻌﻲ ﻛﺮﺩ ﮔﺮﭼﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺖ ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🔻ﺧﺎﻣﺴﺎً ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﺍﺿﻌﺎﻓﺎً ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ»(١٠٣٥) ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺎ ﻫﻔﺘﺼﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻔﺖ ﺧﻮﺷﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺧﻮﺷﻪ ﺻﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣّﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭ، ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻮﺳﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﺧﺴﺎﺭﺗﻲ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﺩ: ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﺪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ. «ﺑﺌﺴﻤﺎ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ»(١٠٣٦) ﺗﺠﺎﺭﺗﺸﺎﻥ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻓﻤﺎ ﺭﺑﺤﺖ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ»(١٠٣٧) ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ. «ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ»(١٠٣٨) ﺯﻳﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ. «ﺧﺴﺮﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً»(١٠٣٩) ﺩﺭ ﺯﻳﺎﻥ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻧﺪ. «ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ»(١٠٤٠) ﺩﺭ ﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ، ﺯﺭﻧﮓ ﻭ ﺯﻳﺮﻙ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻛﻠﺎم ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻱ، ﺧﻮﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﺧﻮﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ، ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﻓﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴّﺘﻲ ﻳﺎ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻣﺪﺍﻟﻲ ﻛﺴﺐ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻟﻘﺐ ﺑﺎﺧﺘﻪ، ﻋﻘﺐ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﺯﻳﺮﻙ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻜﺸﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﻨﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺑﺪﻱ ﻛﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯﺵ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﻭﺯﺵ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ
ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻫﺮﺯﮔﻲ ﻭ ﺣﺮﺹ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺑﺮﻭﺩ. 🌟ﺍﻣﺎم ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﺳﻮﻕ ﺭﺑﺢ ﻗﻮم ﻭ ﺧﺴﺮ ﺁﺧﺮﻭﻥ» ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺯﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺳﻮﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ.(١٠٤١) 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮ، ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻋﺒﺮﺕ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﭘﻨﺪ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. «ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺩﺭ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ» ٣- ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﻣﻄﻠﻖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ» ٤- ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﺴﺎﺭﺕ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ» ٥ - ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﻓﻜﺮ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖّ» ٦- ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺣﻖ. «ﺑﺎﻟﺤﻖّ - ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ» ٧- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺪم ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺎﺯﻱ ﻣﻘﺪم ﺍﺳﺖ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ... ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ» ٨ - ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺻﺒﺮ، ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ» (ﻧﻜﺮﻩ ﺑﻮﺩﻥ «ﺧُﺴﺮ» ﻭ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺁﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ.) ٩- ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭ ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ» ١٠- ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻫﻢ ﭘﻨﺪ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﭘﻨﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ. «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖّ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺗﻮﺍﺻﻮﺍ» ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﺭ ﻃﺮﻓﻴﻨﻲ ﺍﺳﺖ) ١١- ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺍﻧﺠﺎم ﺗﻤﺎم ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﻮﺩ. «ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ» ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻤﻊ ﻣﺤﻠّﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻒ ﻭ ﻟﺎم ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ) ١٢- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺟﺰﺋﻲ. ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺟﺰﺍ ﺩﻳﻦ، ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ. «ﺍﻟﺎّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» (ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻣﻄﻠﻖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﺷﻮﺩ.) «ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٠١٩) ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻭ ﺩﺭّ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ. ١٠٢٠) ﻓﺠﺮ، ١. ١٠٢١) ﺗﻜﻮﻳﺮ، ١٨. ١٠٢٢) ﻟﻴﻞ، ٢. ١٠٢٣) ﻟﻴﻞ، ١. ١٠٢٤) ﺿﺤﻲ، ١. ١٠٢٥) ﻣﺪّﺛﺮ، ٣٣. ١٠٢٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ١٠٢٧) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. ١٠٢٨) ﺯﻣﺮ، ١٥. ١٠٢٩) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ. ١٠٣٠) ﺑﻘﺮﻩ، ٦٤. ١٠٣١) ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ، ﺣﻜﻤﺖ ٧٤. ١٠٣٢) ﺯﻟﺰﺍﻝ، ٧. ١٠٣٣) ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ١٥. ١٠٣٤) ﻧﺠﻢ، ٣٩. ١٠٣٥) ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ١٣٠. ١٠٣٦) ﺑﻘﺮﻩ، ٩٠. ١٠٣٧) ﺑﻘﺮﻩ، ١٦. ١٠٣٨) ﺍﻋﺮﺍﻑ، ٥٣. ١٠٣٩) ﻧﺴﺎء، ١١٩. ١٠٤٠) ﻋﺼﺮ، ٢. ١٠٤١) ﺗﺤﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻣﺎم ﻫﺎﺩﻱ. ۳۰ @thaghlain 🌹
گله ای نیست اگر این همه آواره شده ایم تا زمانی که نیایی تو ، سروسامانی نیست الـٰلّهُمَ عَجــِّلِ لوَلــیِّکَ اَلْفـ♡ـَرَجْ @thaghlain 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ع 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 ✅اهمیت یاد گرفتن قرآن توسط فرزند و تاثیر آن بر پدر و مادر ✍️روایت نموده اند که رسول خدا (ص) روزی از قبرستان گذر می نمودند نزدیک قبری رسیدند به اصحاب خویش فرمودند: عجله کنید و بگذرید اصحاب تعجیل کردند و از آنجا گذشتند و در وقت مراجعت چون به قبرستان و آن قبر رسیدند خواستند زود بگذرند. حضرت فرمودند: عجله نکنید. اصحاب عرض کردند: یا رسول الله! چرا در وقت رفتن امر به عجله کردن فرمودید؟!حضرت فرمودند: صاحب این قبر را عذاب می کردند و من طاقت شنیدن ناله و فریاد او را نداشتم. اکنون خدای تعالی رحمتش را شامل حال او کرد گفتند: یا رسول الله! سبب عذاب و رحمت به او چه بود؟ حضرت فرمودند: این مرد، مرد فاسقی بود که به سبب فسقش تا این ساعت در اینجا معذب بود کودکی از وی باقی مانده بود در این وقت او را به مکتب بردند و معلم به این فرزند《بسم الله الرحمن الرحیم》را تعلیم نمود و کودک آن را بر زبان جاری نمود، در این هنگام به فرشتگان عذاب خطاب رسید که: دست از این بنده فاسق بردارید و او را عذاب نکنید روا نباشد که پدر را عذاب کنیم در حالی که پسرش به یاد ما باشد 📚منبع : مجموعه شهرحکایات (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) @thaghlain 🌹
✅*استدلال علامه امینی و سوالی که بی جواب ماند.* زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و 👈امام زمان خود 👉را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند . سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود👉 را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود "و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت😢 ترک کردند.😐 @thaghlain 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا