#آیه_مباهله آیه 61 سوره آل عمران «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ» از آن پس که به آگاهی رسیده ای، هر کس که درباره او با تو مجادله کند، بگو: بیایید تا حاضر آوریم ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را ما زنان خود را و شما زنان خود را ما خود و شما خود آنگاه دعا و تضرع کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان بفرستیم. 24 ذیحجه، روز #مباهله گرامی باد. بخط استاد #المشرفاوی خوشنویس معاصر عراقی https://eitaa.com/thuluth2016 https://t.me/thuluth2016

#قتلگاه به قلم #عبدالله_محمدی_پارسا (ادمین کانال) کانال ثلث نویسان @thuluth2016

پیش از این خدمت دوستان عزیز نکته ای در حسن ترکیب در خوشنویسی عرض شد که مربوط به بحث #سطح_خلق_استعاری بود. در آنجا گفتیم که اگر سطح خلق اثر هنری تنها به تناسبات صوریِ اثر محدود نشده بلکه صورت و معنا، توأمان با یکدیگر لحاظ شود، در اینصورت اثر هنری وارد مرتبه ای بالاتر از سطح خلق صوری شده که از آن با عنوان «#سطح_خلق_استعاری» یاد می کنیم. و گفتیم که برای رسیدن به این سطح از خلق آثار هنری، دانشی دوجهانه لازم است، جهانی مربوط به آگاهی های صوری مرتبط با آن رشته هنری و جهانی مربوط به «معنا» که با «ذوق هنری» امر معقول به محسوس بدل گشته و به اصطلاح «از علم به عین آید و از گوش به آغوش». در این قطعه که من نام آنرا «قتلگاه» گذاشته ام، سعی شده است که این سطح از خلق اثر هنری رعایت شود. عبارت تقریر شده در این اثر، فرازی از زیارت عاشورا است که در آن اینگونه می خوانیم: اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً [ترجمه: ] خدایا لعنت کن جمعیتی را که با حسین پیکار کردند و همراهی نمودند و پیمان بستند و پیروی کردند بر کشتن آن حضرت ، خدایا همه ی آن ها را لعنت کن. در این اثر همپیمانی قاتلان سید الشهداء (علیه السلام) در پیکار علیه وی و همچنین تنهایی حسین ع در قتلگاه تداعی می شود. آنچنانکه در مسلخ عشق (اشاره به رنگ قرمز) محاصره و اربا اربا شده است. (اشاره به تقطیع حروف الحسین). در حالی که دشمنان دور تا دور او را گرفته اند و تمام حروف بلند، همچون تیرها و نیزه هایی او را نشانه گرفته اند. آختگی شمشیر نیز در آن میان به روشنی پیداست. گلو و آن بدنی را که مصطفی بوسید به قتلگاه لبِ تیر و نیزه ها بوسید فقط نه نیزه و شمشیرها سلامش کرد که سنگ و چکمه و چوب و لبِ عصا بوسید در ازدحام و شلوغی و رفت و آمدها ضریح جسمِ تو را سِیلِ ردپا بوسید. لطفا یک بار دیگر این اثر را با دقت در نکاتی که عرض شد، ملاحظه بفرمایید. #ترکیب_در_ثلث #قواعد_ترکیب_در_خوشنویسی #سطح_خلق_استعاری #سواد_خلق_استعاری #عبدالله_محمدی_پارسا کانال ثلث نویسان @thuluth2016

همین تابلو با کیفیت بالاتر برای استفاده در کارهای گرافیکی #ماه_محرم #عزای_حسینی #عاشورا کانال ثلث نویسان @thuluth2016

🏴🏴🏴🏴🏴 فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴 #ماه_محرم کانال ثلث نویسان @thuluth2016

🏴🏴🏴🏴🏴 فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴 #ماه_محرم کانال ثلث نویسان @thuluth2016

🏴🏴🏴🏴🏴 فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴 به قلم #عبدالله_محمدی_پارسا (ادمین کانال) #ماه_محرم کانال ثلث نویسان @thuluth2016