❌محفل سید محمد خاتمی با جمعی از روزنامه نگاران و ادمین های کانالهای اصلاح طلب⛔ در نشست بنیاد باران که الیاس حضرتی مدیر مسئول اعتماد ، علی اصغر شفیعیان مدیر مسئول شرق و محمد مهاجری روزنامه نگار و تعدادی از ادمین های کانالها از جمله مالک کانال دیده بان حاضر بودند ، سید محمد خاتمی خطاب به فعالان فضای مجازی حاضر گفت : امروز برای انکه بتوانیم اصلاحات را از حالت تدافعی خارج کنیم ، به نظرم فعلا جای بحث های نظری ومحتوایی نیست ، من حرف اقای [محمد ]مهاجری را قبول دارم ، دیگر وقت این نیست که شما از من محمد خاتمی انتظار داشته باشید بیایم گفتمان دموکراسی و خرد ورزی واز این بحث های نظری را طرح کنم . شاید آن هم زمینه اش پیدا بشود ولی شما ابتدا باید سنگینی را از روی اصلاحات بردارید.. این کار من و آقای خوئینی ها و بقول شما بزرگترها نیست (از جهت سنی عرض می کنم )کار ما پیرها نیست ، شما وبلاگ نویس ها ، اصحاب رسانه ، روزنامه ها تلاشتون را زیاد کنید اما نه بحث نظری ، چرا که ما خودمان اینها را بلدیم ، اگر شنونده داشت ، بلد بودیم ،... وقت آن هم می رسد ، هم ما وهم شما، دموکراسی وآزادی های مدنی را به وقتش باز می کنیم و بسطش می دهیم ، کاری که شما باید بکنید همان کاری است که در مورد پناهیان یا صدیقی کردید . منتظر هم نمانید که کی از آنها چیزی سر بزند ، بروید پیدا کنید ، چند تا از این نمونه ها را کار کنید ، سنگینی فضا شکسته می شود ،.. اونوقت کاری که از ما برمیاد شروع میشه ، ما می تونیم سخنرانی ومصاحبه داشته باشیم ، مباحث نظری طرح کنیم. وگر نه در این اوضاع مسخره ای که آقای روحانی درست کرده ، این گرانی و بیچارگی ، ما بیاییم بحث دموکراسی کنیم ، مردم اگر سنگمان نزنند ، می خندند ومسخره مان می کنند. شاید گرانی مسئله ی من و شما نباشد ومسئله ی خیلی ها هم نیست اما فقر وگرانی وبیکاری مشکل جمعیت زیادی از مردم افشار ضعیف هست .... من نگاه می کنم می بینم ، تمام کار دولت آقای روحانی --که ما در پیروزی اش اندازه ی خود نقش داشتیم -- همین برجام بوده ،در مجازی میبینید ، چطور راجع به آن حرف می زنند ، حق هم دارند ، چی بود؟ وچی شد ؟ ما از چه چیز دفاع کنیم ؟ کسی حرف مارا گوش می ده ؟ لذا اول باید شما جو را بشکنید ، نمی خوام بگم فوری هم به نفع ما هم بشود ، نه ، فعلا" به قول آقای مهاجری فضا را بشکنید، با نتیجه اش کار نداشته باشید، فقط این جو را برهم بریزید. راهش هم همینه ، پی در پی با هر سوژه ای چه بروز وروزآمد، چه تاریخ گذشته ، بهشون ضربه بزنید ، وقتی این نظم سنگین شکست ، حالا بیایید خودتان را مطرح کنید، ما هم بلدیم چه کار کنیم ، کار خودمان را بلدیم چه جور کمک بدیم. اینجور که درحالت زیر فشاریم و حرفی برای دفاع هم نداریم ، نمی شود کاری کرد.اول حالت تهاجمی بگیرد ، تهاجم هم نه، بلکه با هر شگرد وشیوه ای ، نظم پیش روی فعلی را به هم بریزید ،تا ضربه نخورید، مهم نیست فعلا " چه بشود .این کار را دکتر تاجرنیا بلد بود . آقای تاجزاده هم بلده ولی بولد شده ، حتی اگر انفاقی حرف راست هم بزند(خنده ی حضار)،کسی باور نمیکنه. بروید تلاشتون را زیاد کنید ، مجالشون ندهید، از مجلس هم شروع کنید ، مجلس را سر زبان بندازید ،تا بحث برجام و ناکارامدی دولت روحانی و قضایای برادر آقای روحانی وآقای جهانگیری فراموش بشه. شما تا نتوانید[موضوع] حسین فریدون را کنار بزنید، یا حرف از آزادی مدنی، وقتی گرانی اینجوری هست ، شنونده ای ندارد. هروقت ما کارتان را دیدیم ، بیایید ، نمی خواد بیایید (خنده حضار)ما خودمان میاییم . این جمع چندین نفره برای هماهنگی در مورد انتخابات ۱۴۰۰ با خاتمی نشست داشتند.

♥️ به احترام #معلم سید رضی رحمه الله گرد آورنده نهج البلاغه استادی داشت غیر مسلمان . وقتی این استاد از دنیا رفت هر وقت از قبرستان عبور می کرد به احترام استاد از مرکبش پیاده می شد و تا آخر قبرستان را پیاده می رفت. می گفت: #معلم من در این قبرستان خوابیده است .

🔵 مشمولین لعنت ملائکه (چند نفر) هستند که خدا آنها را #لعنت می کند و ملائکه هم آمین می گویند. اگر خدا لعنت کند و ملائکه هم آمین بگویند، یعنی دعا مستجاب است. حال این افراد چه کسانی هستند: 🔻 اول: کسانی که #ازدواجشان را به تاخیر می اندازند. 🔻 دوم : #مردی که خود را شبیه #زنان می کند در حالی که خداوند او را مرد آفریده است و و زنی که خود را شبیه مردان می کند درحالی که خداوند او را زن آفریده است. 🔻 سوم : #فریب دادن و #تمسخر مردم (مثلا) به مسلمانی گوید :بیا چیزی به تو بدهم ،و چون آمد می گوید: گردن کلفت برو دنبال کار و کار کن ! (یا) به نابینایی گوید :مواظب باش به فلان حیوان برخورد نکنی در حالی که مقابل او چیزی نیست (یا) اگر کسی سراغ خانه ای از او می گیرد ،(عمدا) آدرس اشتباهی می دهد. ( در محضر مجتهدی ، ج1 ، چاپ پنجم ، 1393 ، صص52 حضرت امام رضا عليه السلام  السَّخِيُّ يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِيَأْكُلُوا مِنْ طَعَامِهِ وَ الْبَخِيلُ لَا يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِئَلَّا يَأْكُلُوا مِنْ طَعَامِه‏ سخاوتمند، از غذاى مردم مى‏ خورد، تا مردم از غذاى او بخورند، اما بخيل از غذاى مردم نمى‏ خورد تا آنها نيز از غذاى او نخورند. عیون اخبار رضا ج 2 ، ص 12 ، ح 26 - تحف العقول ص 446 - وسایل الشیعه ج 24 فی الکافی عن الصادق علیه السلام:اِحْذَرُوا أَهْوَاءَکُمْ کَمَا تَحْذَرُونَ أَعْدَاءَکُمْ فَلَیْسَ بِشَیْءٍ أَعْدَی لِلرِّجَالِ مِنِ اتِّبَاعِ أَهْوَائِهِمْ وَ حَصَائِدِ أَلْسِنَتِهِمْ؛ [ الشافی596 ] هوای نفس از همه دشمن ها دشمن تر است. پس همان طوری که انسان خود را از دشمنان خود بر حذر می دارد، از هواهای نفسانی هم باید خود را بر حذر بدارد. این، یکی از آن حکمت های عجیب معنوی و الهی است. 🔵👈 لکن گاهی انسان در عمل دچار کندی می شود و به این حکمت و حقیقت واضح، توجه نمی کند. البته بعضی در مقابل دشمن هم آن پرهیز لازم را ندارند. دشمن را هم نادیده می گیرند. آن ها افراد غافلند . لکن انسان هوشیار و بیدار که مراقب و مواظب است که دشمن به او ضربه نزند. باید بداند که هوای نفس از دشمن ترین آن هاست. یکی هم حصاید السنه است، (خروجی های ) زبان انسان. زبان ما مرتب برای ما تولید می کند، محصول ایجاد می کند. این محصول ها خیلی خطرناک است. 🔵👈 گاهی انسان زبانش در اختیارش نیست، چیزی را بیان می کند که برای خود او، برای دیگران مایه شرّ است. مایه فساد است. گاهی زبانی یک ملتی را بدبخت می کند. یـک کشوری را نابود می کند. شق ضعیف ترش هم این اسـت کـه خـود انسان را، پرونده خود انسان را پیش خـدای متـعال سنـگین می کند. البته زبان را نمی شود بست و نباید بست. باید باز باشد. باید به وقت خاموشی خاموش بود، به وقت گفتن باید گفت. [ شرح حدیث از حضرت آیت الله امام خامنه ای (حفظه الله) 21 /10/ 88 ] ❤️ #مقام_معظم_رهبری ❤️

༻﷽༺ #السلام_علیڪ_یاحضرٺ_ام‌البنین🥀 🍂مشڪ عباسم اگر پاره شده شرمنده ام 🥀خواهرٺ بے ڪَس و آواره شده شرمنده ام 🍂بے علمدار و سپهدار اگر سهم حرم 🥀غارٺ معجر و گهواره شده شرمنده ام #ام_ادب 🌹روز مادران شهدا 🌹

حدیث رسول اكرم صلى الله عليه و آله : الرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَ هُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ فَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ بَعْلِهَا وَ وُلْدِهِ وَ هِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُم‏ مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال مى شود و زن، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سئوال مى شود. مجموعه ورام ج1 ، ص6

گرفته از سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری (ره) موضوع «فرق میل و اراده» یکی از استعدادهای قابل پرورش در انسان اراده است و اراده از میل جدا است. اراده ی انسان به قوه ی عقل او متکی است و میل او وابسته به طبیعت است. هر قدر میل انسان زیاد باشد انسان اختیار خود را از دست خواهد داد و این عکسِ اراده است. انسانی که اراده ی بالا دارد اختیار زیادی نیز دارد و خود برای زندگی اش تصمیم می گیرد.   امام علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند :«گناه مانند اسب چموشی است که اختیار را از دست سوار می گیرد.»  گناه از جایی آغاز می شود که انسان تحت تأثیر شهوات قرار می گیرد. 🔵👈 گناه حالت از دست دادن مالکیت نفس است و تقوا نقطه ی مقابل این موضوع است. انسان باتقوا به منزله ی سواری است که اختیار مرکب را به دست دارد و او را هدایت می کند. اراده جایگاه والایی دارد به قدری که همه ی مکتب ها و عقاید اراده را تأیید می نمایند. عقل روشنایی است و راه را نشان می دهد. اگر انسان مطلوب درستی داشته باشد و از راه عقل حرکت کند حتما به نتیجه خواهد رسید. نیایش و پرستش یکی دیگر از استعدادهای خاص انسان است . عده ای از روانشناسان این را حسی اصیل در انسان دانسته اند. انسان کامل کسی است که این ویژگی را در خود داشته باشد. اگر کسی عبادت کند تا به لذت های بهشتی برسد به یقین او بسیار حریص تر از انسان های دنیاپرست است. 🔵👈 چرا که او لذت های دنیوی را به خاطر دستیابی به لذت های آخرت کنار گذاشته است. او را نمی توان بنده ای واقعی دانست اگر چه همین امر نیز جایگاه خود را دارد. در مقابل کسانی هم که به خاطر دور شدن از عذاب جهنم از گناه دوری می کنند نیز همین طور هستند. اما انسان های خداپرست کسانی هستند که فقط به جلب رضای خداوند فکر می کنند. هدف انسان نباید بهشت و جهنم باشد بلکه باید فقط خداوند باشد. 🔴👈 حس سپاسگذاری انسان باید به حدی بالا باشد که موجب عبادت شود. این انسان از نگاه اسلام انسانی کامل است و علی (ع) نمونه ای بارز از این امر بود. عبادت های انسان های عادی که از روی ترس و طمع انجام می شود بی اجر و پاداش نیست اما مراتبی خواهد داشت . 

امام_رضا_و_مکاشفه_علمی_علامه_حسن_زاده اصل ماجرا از زبان علامه حسن زاده آملی: 🔆در عنفوان جوانى و آغاز درس زندگانى كه در مسجد جامع آمل سرگرم به صرف و تهجد عزمى راسخ و ارادتى ثابت داشتم ؛ 🔮 در رؤیاى مبارك سحرى به ارض اقدس رضوى تشرف حاصل كردم و به زیادت جمال دل آراى ولى الله اعظم ، ثامن الحجج ، على بن موسى الرضا - علیه و على آبائه و ابنائه آلاف التحیه و الثناء - نائل شدم . 🔮در آن شب مباركه قبل از آن كه به حضور امام (علیه السلام ) مشرف شوم ، مرا به مسجدى بردند كه در آن مزار حبیبى از احباء الله بود 🔆من فرمودند: در كنار این تربت دو ركعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه كه بر آورده است ، 🔆من از روى عشق و علاقه مفرطى كه به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم . 🌀سپس به پیشگاه والاى امام هشتم ، سلطان دین رضا - روحى لتربه الفداء، و خاك درش تاج سرم - رسیدم و عرض ادب نمودم ، بدون اینکه سخنى بگویم ، امام كه آگاه به سر من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگى مرا براى تحصیل آب حیات علم مى دانست فرمود: نزدیك بیا! 🔆نزدیك رفتم و چشم به روى امام گشودم ، دیدم آب دهانش را جمع كرد و بر لب آورد و به من اشارت فرمود كه : بنوش ، امام خم شد و من زیانم را در آوردم و با تمام حرص و ولع از كوثر دهانش آن آب حیات را بوسیدم و در همان حال به قلبم خطور كرد كه امیرالمؤمنین على (علیه السلام ) فرمود: 🔮 پیغمبر اكرم (صلى الله علیه وآله ) آب دهانش را به لبش آورد و من آن را بخوردم كه هزار در علم و از هر درس هزار در دیگرى به دوى من گشوده شد. 🔹پس از آن امام (علیه السلام ) طى الارض را عملا به من بنمود، كه از آن خواب نوشین شیرین كه از هزاران سال بیدارى من بهتر بود به در آمدم ، به آن نوید سحرگاهى امیدوارم كه روزى به گفتار حافظ شیرین سخن به ترنم آیم كه : 🔆دوش وقـت سحـــر از غصه نجــــاتم دادند وندر آن ظلمـــت شـــب آب حیــــاتم دادند چه مبارك سحرى بود و چه فرخنده شبى آن شب قـــــدر كه این تازه بـــــراتم دادند