بازخوانی مفهوم سکولاریسم (خوانشی تکمیلی) با مقایسه دو ورطه دورانی در مسئله سکولاریسم (قبل‌وبعداز‌انقلاب) با یک توسعه مفهومی و خاستگاه اتساع مصداقی مواجه می‌شویم که در گذشته بدین معنا که امروز با آن درگیر هستیم نمود و جلوه نمینمود؛ گذشته وقتی از مفهوم سکولاریسم که صحبت به میان می‌آمد شامل برخی از کسانی که به ظواهر دینی‌فردی خود توجه داشتند و نسبت به مسائل اجتماعی، دخالت دین را متصور نبودند. اما امروزه با توجه پدیده شوم و نرمالیزه‌شده‌ی #استعمار‌واژه‌ها و #بی‌خیالی‌اجتماعی این مفهوم توسعه معنایی پیدا نموده تا جایی که آن دسته از کسانی که در بستر اجتماع زندگی می‌کنند و از حضور در این فضا به زندگی روز‌مرّه خود میپردازند و ارتزاق می‌کنند را نیز شامل شده است. به شکلی که دیندار هم هستند و عبادات فردی خود را نیز به خوبی انجام می‌دهند و حتی می‌دانند که نسبت به مسائل و مفردات فضای اجتماعی مسئولند اما به راحتی از کنار مسئولیت‌اجتماعی عبور می‌کنند و به بهانه‌های واهی دیگران را نیز از این امر مهم باز می‌دارند. مانند ایجاد ترس نسبت به امربه‌معروف با ارائه آمار غلط و پاپکرنی؛ که می‌توان از کتک خوردنِ تعداد کمی از بانوان محجبه توسط ولنگاران اجتماعی یاد کرد (که به تعداد انگشتان دست هم نمی‌رسد). این در حالی است که این آمار به‌نسبت جمعیت مردم ما یک‌هزارم درصد هم نمی‌شود! به عنوان نمونه: اکثر افراد جامعه مذهبی نسبت به ضعف در عفاف‌و‌حجاب هیچ واکنش و حساسیت رفتاری نشان نمی‌دهند! و حداقل تذکر لسانی مکرر و سازمان‌یافته را هم عملا ترک نموده‌اند و این یعنی یک مذهبیِ سکولار؛ از طرفی مستمرا در انتظار حل آسیب‌های اجتماعی توسط دولت‌ها هستند؛ غافل از آنکه مردم و تک‌تک افراد جامعه بخصوص مذهبی‌ها بازوی دولت محسوب می‌گردند. ✅ کانال مهدی عنایت‌زاده https://eitaa.com/tmahdienayatzadeh

وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (سوره مبارکه محمد؛ آیه ۸) فتعساً لصهیون مرگ بر اسرائیل مرگ بر امریکا ✅ کانال مهدی عنایت‌زاده https://eitaa.com/tmahdienayatzadeh

چند سال قبل که در حال مطالعه و نگارش رساله دکترایم با موضوع نبرد تمدنی ایران و امریکا و به تبع آن تمدن اسلام و غرب بودم، بخشی از مطالعاتم درباره «جنگ های صلیبی» بود. به این بخش از روایت گوستاو لوبون مورخ شهیر فرانسوی درباره جنایات غربی ها علیه مسلمانان در آن برهه دقت کنید: «گروهى از صليبيون در شهر ملويل هفت ‌هزار تن از مردم را طعمه‌ي شمشير ساختند و بعد به حركات شنيع و انواع فسق و فجور پرداختند و مرتکب جرم هایی شدند که طبیعت از ذکر آنها تنفر دارد. اطفال را در آغوش مادران پاره‌پاره كردند، اعضايشان را در هوا پراكنده مى‌نمودند. صليبيون پس از تصرف معرة‌ النعمان از شهرهاى شام، يكصد هزار تن را طعمه‌ي شمشير ساختند و كوچه ‌ها تبديل به نهرهايى از خون گرديد. قطع اعضا و بريدن دست و پا جزو ورزش‌هاى تفريحى آنان بود. در بيت‌المقدس مسلمانان را در كوچه ‌ها و نيز در منازل و خانه ‌ها قتل ‌عام مى‌نمودند‌. مردم در مساجد هم در امان نبودند‌. ريمون داژيل راهب قانونی کلیسای پویی (شهری در فرانسه) كه اين فجايع را به چشم خود ديده مى‌نويسد در رواق اين مسجد، نهر خون عمقش به اندازه‌اى بود كه تا سر زانو يا آن‌هايى كه سواره بودند تا عنان اسبشان را مى‌گرفته است. تمام اسيرانى را كه يا به علت خسته شدن آن‌ها از كشتن زياد يا به طمع گرفتن فديه از مرگ در امان مانده بودند با كمال بى‌ رحمى سر بريدند. اعرابى كه خود را به ناچار از بالاى برج‌ ها و عمارات به زمين مى‌انداختند در آتش مى ‌سوزاندند و يا از زواياى زيرزمين ‌ها افراد را بيرون كشيده و در ميدان‌هاى عمومى جمع كرده مثل گوسفند ذبح مى‌كردند، گريه و فغان زنان و كودكان و حتى منظره‌ محلى كه مسيح جلادش را بخشيده بود، هيچ يك اندك تأثيرى در تسكين آتش خشم اين فاتحان نداشت...» (تمدن اسلام و عرب؛ گوستاولوبون؛ ص 321) غرض اینکه اتفاقات امروز غزه را در امتداد همان جنگ های صلیبی ببینید. ماجرا خیلی فراتر از اشغال یک کشور و سرزمین جغرافیایی است. جنگ، یک جنگ تمدنی است.  جنگ کفر علیه اسلام؛ جنگ غرب علیه مسلمانان. جنگی که از قرن ها قبل آغاز شده و پایانی هم نخواهد داشت. غربی ها با همه شعارهای حقوق بشر و پلورالیسم و دموکراسی و ...وقتی به مسلمانان می رسند، شمشیر را از رو می بندند و ایدئولوژیک ترین جنگها را آغاز می کنند. ممکن است بهانه شان برای هر جنگی در ظاهر فرق کند اما در باطن یک هدف ثابت دارند؛ نسل کشی حداکثری مسلمانان و تفوق حداکثری بر مردم دنیا. وای بر کسانی که هنوز فکر می کنند این جنگ، جنگ اعراب با اسراییلی هاست و به ما ربطی ندارد! این جنگ مصداق نبرد تمدن هاست و بخواهیم یا نخواهیم ما هم در معرض فشار و حمله خواهیم بود، چون از دید غربی ها، مسلمانان و شرقی ها انسان های درجه دومی هستند که یا نباید زنده باشند یا اگر هم زنده هستند باید برده بی چون و چرای آنها باشند... @Sabeti ✅

🔺️ #غزه #قرآن #ابراهیم_رئیسی

پاسخ منطقی به اون دسته از کسانی که می‌گن: من میخوام هر طوری دلم میخواد لباس بپوشم؛ شما نبین! #حجاب #پوشش‌اسلامی ✅ کانال مهدی عنایت‌زاده https://eitaa.com/tmahdienayatzadeh

جزوه "#نقشه‌اسلام" اثر موسسه بیان‌معنوی جهت روشن‌شدن هر چه بیشتر روش مطالعه و درک معانی‌ِعریق کتاب"طرح کلی اندیشه اسلامی" اثر مقام معظم رهبری است. این جزوه درپی پاسخ به پرسش "طرح خدا برای رسیدن انسان به اوج شکوفایی و زندگی خوب چیست؟" می‌باشد. #توصیه‌به‌مطالعه #طرح‌کلی‌اندیشه‌اسلامی #بیان‌معنوی #نفی‌سکولاریسم ✅ کانال مهدی عنایت زاده https://eitaa.com/tmahdienayatzadeh

جزوه #نقشه‌اسلام پاسخ به یک پرسش بنیادین ▪️طرح خدا برای رسیدن انسان به اوج شکوفایی و زندگی خوب چیست؟

امام خامنه‌ای (حفظه‌الله): سربازی امام زمان کار آسانی نیست! ✅ کانال مهدی عنایت زاده https://eitaa.com/tmahdienayatzadeh

🔸 عذر داشتن در هنگام بیان ذکر رکوع در نماز ‌ ✅ کسی که به خاطر بیماری و مانند آن نمی‌تواند به اندازه گفتن سه «سُبْحانَ اللهِ» در حال رکوع بماند، کافی است که یک مرتبه «سُبْحانَ اللهِ» بگوید و اگر فقط یک لحظه می‌تواند در حال رکوع باشد، احتیاط واجب آن است که ذکر را در همان لحظه شروع کند و در حال سر برداشتن تمام کند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۲۳۱ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸️چقدر امام خون‌دل خورد تا ‎#مرگ_بر_آمریکا را در ایران جا انداخت! آن روزی که اکثریت مردم تعجب می‌کردند که آمریکا چه اهمیتی دارد که اینقدر ما باید مرگ بر آمریکا بگوییم؟! 🔸️بعد چهل سال داریم می‌فهمیم هرچه فساد در هر گوشه‌ای از دنیا هست، زیر سر آمریکاست، امام چهل سال پیش‌تر این را می‌دید #توییت #استکبار #آمریکا 📱 @mesbahyazdi_ir

آیت‌الله بهجت: هرکس عادت به تاخیر نمازها کرده است خود را برای تاخیر در همه امور زندگی آماده کند.‌ 📌کانال رسمی حسین تقی پور 👇👇👇👇 https://eitaa.com/hosein_taghipour